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法，是军队组织编制、将吏的统辖管理和职责区分、军用物资的供应和管理等制度规定。
凡属这五十方面的情况将帅们没有不知道的；
然而，只有深刻了解。
确实掌握的才能打胜仗，否则，就不能取胜。
所以，要从以下七个方面来分析比较，以探求战争胜负的情势。
要看哪一方的国君比较贤明？
哪一方的将帅比较有才能？
哪一方占据比较有利的天时地利条件？
哪一方的法令能切实贯彻执行？
哪一方的军队实力强盛？
哪一方的士卒训练有素？
哪一方赏罚严明？
我们根据这些，就可以判明谁胜谁败了。
如果能够听从我的计谋，用兵作战一定能够胜利，我就留在这里；
如果不能听从我的计谋，用兵作战必定失败，我就告辞而去。
有利的计策已被采纳，还要设法造成有利的态势，作为取胜的辅助条件。
所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
用兵打仗是一种诡诈的行为。
所以，能打装作不能打；
要打装作不想打；
要向近处装作要向远处；
要向远处装作要向近处；
对于贪利的敌人，要用小利引诱它；
对于处于混乱状态的敌人，要乘机攻取它；
对于力量充实的敌人，要加倍防备它；
对于强大的敌人，要暂时避开它；
对于易怒的敌人，要用挑逗的办法去激怒它；
对于卑视我方的敌人，要使其更加骄傲；
对于休整得充分的敌人，要设法疲劳它；
对于内部团结的敌人，要设法离间它。
要在敌人无准备的状态下实施攻击，要在敌人意想不到的情况下采取行动。
这是军事家取胜的奥妙，是根据随时变化的情况，随机应变，不能事先规定的。
凡是未战以前预计能够取胜的，是因为得胜的条件充分；
未战以前预计不能打胜仗的，是困为得胜的条件不充分。
条件充分的就能取胜，
条件不充分的就不能取胜，何况根本不计算。
没有胜利条件呢！
我们从这些方面来看，战争的胜败就很明白了。
3第二．作战篇
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；
公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌。
食敌一钟，当吾二十钟；
萁（“萁”中的“其”换成“忌”）杆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；
取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命。
国家安危之主也。
4第二．作战篇白话文
几兴兵打仗的一般规律，要出动战车千辆，辎重车千辆，军队10万，还要千里运粮；
那末前方后方的经费，招待外交使节的开支，器材物资的供应，武器装具的保养补充，每天要耗费千金，然后10万大军才能出动。
用这样大的军队作战，就要求速胜。
持久就会使军队疲惫、锐气挫伤，攻城就会耗尽力量，让军队长期暴露在国外，会使国家财政经济发生困难。
如果军队疲惫、锐气挫伤，军力耗尽、经济枯竭，则列国诸侯就会乘此危机起兵进攻，那时虽有很高明的人，也无法挽回危局了。
所以，用兵打仗只听说宁拙而求速胜的，没见过求巧而久拖的。
战争持久对国家有利，是从来没有过的。
所以，不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不三次运送；
武器装备从国内补给，粮秣就敌国征集，这样，军用粮秣就可以满足了。
国家因用兵而导致贫困的，远道运输是个重要原因；
远道运输就会使百姓贫困。
*近军队的地方物价飞涨，物价飞涨就会使百姓财富枯竭；
财富枯竭，就急于加征赋税和劳役。
军力日益耗尽，财力日益枯竭，国内家家空虚。
百姓的财物耗去十分之七；
公家的资财，由于车辆损坏，战马疲惫，装备、兵器、战具的损耗以及辎重车辆的损坏，也要耗去十分之六。
所以聪明的将帅，务求在敌国补给粮食。
因为吃敌粮食1钟，相当于从本国运输20钟；
就地征集饲料1石，相当于从本国运输20石。
要使军队勇敢杀敌，就要激起他们对敌人的仇恨；
要使军队勇于夺取敌人的资财，就要奖赏士卒。
在车战中，凡缴获战车10辆以上的，要奖赏最先夺得战车的人，并更换战车上的旗帜，混合编人己方车队之中，对俘虏的士卒要优待和供养他们。
这就是所谓战胜敌人而使自己愈加强大。
所以用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
精通用兵之法的将帅，是掌握人民生死命运的人，是国家安危的主宰。
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5第三．谋攻篇
凡用兵之法，全国为上，破国次之；
全军为上，破军次之；
全旅为上，破旅次之；
全卒为上，破卒次之；
全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹（车贲）（“温”字“氵”旁换“车”），具器械，三月而后成，距（“门”内上“西”下“土”），又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；
不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
故知胜有五：
知可以战与不可以战者胜；
识众寡之用者胜；
上下同欲者胜；
以虞待不虞者胜；
将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：
知彼知己者，百战不殆；
不知彼而知己，一胜一负；
不知彼，不知己，每战必殆。
6第三．谋攻篇白话文
指导战争的法则是使敌国完整地降服是上策，击破敌国就次一等；
使敌人全军完整地降服是上策，用武力击破它就次一等；
使敌人全旅完整地降服是上策，击破它就次一等；
使敌人全卒完整地降服是上策，击破它就次一等；
使敌人全伍完整地降服是上策，击破它就次一等。
所以，百战百胜，不算高明中最高明的，不战而使敌人降服才算是高明中最高明的。
所以用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
攻城的办法是不得已的。
修造大盾和四轮车，准备攻城器械，3个月才能完成；
构筑攻城用的上山，又要3个月才能竣工。
将帅非常焦躁忿怒，驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城。
士卒伤亡了三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害。
所以善于指挥战争的人，使敌军屈服不用硬打，夺取敌人的城堡不用硬攻，灭亡敌人的国家不旷日持久，一定要用全胜的谋略争胜于天下。
这样。
军队就不至于疲惫受挫，而胜利可以完满地获得，这就是谋攻的法则。
所以用兵的法则，有十倍于敌人的兵力就四面包围，迫敌屈服；
有五倍于敌人的兵力，就要进攻敌人；
有一倍于敌人的兵力，就要设法分散敌人；
同敌人兵力相等，就要善于设法战胜敌人；
比敌人兵力少，就要善于摆脱敌人；
各方面条件均不如敌人，就要设法避免与敌决战。
所以弱小的军队如果只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。
将帅是国君的助手，辅助得周密，国家就会强盛，辅助得有缺陷，国家就要衰弱。
国君可能贻害军队的有三种情况：
不懂得军队不能前进而命令军队前进，不懂得军队不能后退而命令军队后退，这叫做束缚军队：
不知道军队内部的事务，而干涉军队的行政，军士就会迷惑不解；
不知道用兵的权谋，而干涉军队的指挥，将士就会产生疑虑。
军队既迷惑又疑虑，列国诸侯乘机进攻的灾难就临头了，这就是所谓扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。
有五种情况可以预见到胜利：
知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的，会胜利；
懂得根据兵力多少而采取不同战法的，会胜利；
上下齐心协力的，会胜利；
以预先有准备对待没有准备的，会胜利；
将帅指挥能力强而国君不牵制的，会胜利。
这五条，是预见胜利的方法。
所以说，了解敌人又了解自己，百战都不会有危险；
不了解敌人而了解自己，胜败的可能各半；
既不了解敌人，又不了解自己，那就每战都有危险了。
7第四.形篇
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
胜可知而不可为。
不可胜者，守也；
可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；
善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；
战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。
不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：
一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
8第四.形篇白话文
从前会用兵打仗的人，先要创造不被敌人战胜的条件，来等待和寻求战胜敌人的时机。
使自己不可被敌人战胜，在于自己的主观努力；
能够战胜敌人，在于敌人有可乘之隙。
所以，善于用兵打仗的人，能够做到不被敌人战胜，而不能使敌人必定为我所胜。
所以说：
胜利可以预见到，但敌人有无可乘之隙，被我打败，则不能由我而定。
当我不可能战胜敌人时，应进行防守；
可能战胜敌人时，应采取进攻。
防守是由于取胜条件不足，进攻是由于取胜条件有余。
善于防守的人，像藏于深不可知的地下一样，使敌人无形可窥，善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
所以能保存自己，而又取得完全消灭敌人的胜利。
预见胜利，不超过一般人的见识，不是高明中最高明的；
经过力战打了胜仗，普天下人都说好，也不是高明中最高明的。
这就像能举起秋毫算不得力大，能看见日月算不得眼明，能听到雷声算不得耳灵一样。
古来所说的善于打仗的人，都是在容易取胜的条件下战胜敌人的。
所以，这些所谓善于打仗的人所取得的胜利。
既没有智谋的名声，也没有勇武的功劳。
因为他的取胜是无疑的，其所以无疑，由于他的胜利是建立在确有把握的基础上，他所战胜的敌人是已经处于失败地位的敌人。
善于打仗的人，总是使自己立于不败的地位，而又不放过任何足以战胜敌人的机会。
因此，胜利的军队总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战；
打败仗的军队。
总是先同敌人作战，而后期求侥幸取胜。
善于用兵的人，能够从各方面修治“不可胜”之道，确保必胜之法度，所以能掌握胜败的决定权。
兵法上，用五个步骤来估计胜利的可能性：
一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。
根据战地地形的险易、广狭、死生等情况，作出利用地形的判断；
根据对战地地形的判断，得出战场容量的大小；
根据战场容量的大小，估计双方可能投入兵力的数量；
根据敌对双方可能投入兵力的数量，进行衡量对比；
根据双方兵力的对比，判断作战的胜败。
所以，胜利的军队对失败的军队、就好比处于以镒称铢的绝对优势的地位；
失败的军队对胜利的军队，就好比处于铢称镒的绝对劣势的地位。
胜利者在指挥军队作战，就像决开在8000尺高处的溪中的积水那样，其势猛不可挡。
这是强大的军事实力的表现。
9第五.势篇
凡治众如治寡，分数是也；
斗众如斗寡，形名是也；
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；
兵之所加，如以（“瑕”的“王”旁换“石”旁）投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
终而复始，日月是也；
死而复生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；
色不过五，五色之变，不可胜观也；
味不过五，五味之变，不可胜尝也；
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之?
激水之疾，至于漂石者，势也；
鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
是故善战者，其势险，其节短。
势如（弓广）弩，节如发机。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；
浑浑沌沌，形圆而不可败也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也；
勇怯，势也；
强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；
予之，敌必取之。
以利动之，以卒待之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
10第五.势篇白话文
要做到治理人数多的军队像治理人数少的军队一样，就必须组织得好；
指挥人数多的军队作战像指挥人数少的军队作战一样，这是由于有规定好了的信号来指挥；
统帅全国军队，即使遭受敌人进攻而不致失败，这是由于“奇正”运用得好；
军队进攻敌人，要能像以石击卵那样，所向无敌，这是由于“避实就虚”运用得正确。
大凡作战，一般都是以正兵当敌，以奇兵取胜。
所以，善出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。
终而复始，就像日月运行一样；
死而复生，就像四季更替一般。
声音不过五种，然而五种声音的变化，却会产生出听不胜听的声调来。
颜色不过五种，然而五种颜色的变化，却会产生出看不胜看的色彩来。
味道不过五种，然而五种味道的变化，却会产生出尝不胜尝的味道来。
战势，不过奇正两种，然而奇正的变化，却是不可穷尽的。
奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能作到穷尽它呢？
湍急的水能把石块漂移，这是由于水势强大的缘故；
凶猛的飞乌，以飞快的速度簿击，以致能捕手乌鲁，这是由于节奏恰当的关系。
所以，善于指挥作战的人，他所造成的态势是险峻的，他所掌握时行动节奏是短促而猛烈的。
这种态势，就像张满的弓弩；
这种节奏，犹如扣引弩机。
旌旗纷纷，人马纭纭，在混乱的状态中作战，必须使自己的部队不发生混乱；
在浑饨不清的情况下打仗，必须把队伍部署得四面八方都能应付自如，使敌人无隙可乘，无法败我。
在一定条件下，严整可以转化为混乱，勇敢可以转化为怯懦，坚强可以转化为虚弱。
严整或混乱，是组织编制的好坏问题；
勇敢或怯懦，这是态势的优劣问题；
坚强或虚弱，这是军事力量的大小问题。
所以，善于调动敌人的将帅，以伪装假象迷惑敌人，敌人必为其调动；
予敌以利，敌必为其所诱。
以小利引诱调动敌人，以伏兵待机掩击敌人。
所以，善于指挥打仗的将帅，要善于利用造成有利的态势以取胜，而不苛求部属的责任，因而他就能选到适当人材，利用有利态势。
善于“任势”的人，他指挥将士作战，就像转动木头和石头一般。
木头、石头的本性，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就容易滚动，方形的木石就比较稳定，圆形的就容易泛动。
所以善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从800丈高山上往下飞滚那样，不可阻挡：
这就是军事上的所谓的“势”！
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11第六.虚实篇
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；
能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
行千里而不劳者，行于无人之地也；
攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所不攻也。
故善攻者，敌不知其所守；
善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形；
神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；
退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；
我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分；
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；
能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡，备后则前寡；
备左则右寡，备右则左寡；
无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；
众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；
不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎?
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？
胜可为也。
敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形；
无形，则深间不能窥，智者不能谋。
因形而错胜于众，众不能知；
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。
故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之行，避高而趋下；
兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
12第六.虚实篇白话文
凡先到战地而等待敌人的就从容、主动，后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。
所以，善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
能使敌人自己来上钩的，是以小利引诱的结果；
能使敌人不能到达其预定地域的，是以各种方法阻碍的结果。
所以，敌人休整得好，能设法使它疲劳；
敌人给养充分，能设法使它饥饿；
敌军驻扎安稳，能够使它移动。
出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要在敌人意料不到的方向。
行军千里而不疲困的，是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。
进攻必然得手的，是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方；
防守必然巩固的，是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。
所以，善于进攻的，能使敌人不知怎样防守；
善于防御的，敌人不知道怎样进攻。
微妙呀！
微妙到看不出一点形迹；
神奇呀！
神奇到听不出一点声息。
这样，就能主宰敌人的命运。
前进时，敌人无法抵御的，是因为冲击敌人空虚的地方；
退却时，敌人无法追及的，是因为退得迅速使敌人追赶不上。
所以，我若求战，敌人即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌人所必救的地方；
我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战，是因为我设法改变了敌人的进攻方向。
所以，用示形的办法欺骗敌人，诱使其暴露企图，而自己不露形迹，使敌人捉摸不定，就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散；
我军兵力集中于一处，敌人兵力分散于十处，我就能以十倍于敌的兵力打击敌人，造成我众而敌寡的有利态势；
能做到以众击寡，那未与我军直接交战的敌人就少了。
我们所要进攻的地方使敌人不知道：
不知道，它就要处处防备；
敌人防备的地方越多，兵力越分散，这样，我所直接攻击的敌人就不多了。
所以，注意防备前面，后面的兵力就薄弱；
注意防备后面，前面的兵力就薄弱；
注意防备左翼，右翼的兵力就薄弱；
注意防备右翼，左翼的兵力就薄弱；
处处防备，就处处兵力薄弱。
敌人兵力所以少，是由于处处防备的结果；
我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。
能预料同敌“交战的地点，能预料同敌人交战的时间，就是跋涉千里也可同敌人交战，如果既不能预料交战的地点，又下能预料交战的日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到几十里，近的也有好几里呢！
依我分析，越国的兵虽多，对于决定战争的胜败又有什么补益呢？
所以说，胜利是可以争取到的。
敌军虽多，也可以使具无法用全部力量与我交战。
所以要认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短；
挑动敌人，以求了解其行动的规律；
示形诱敌，以求摸清其所处地形的有利与不利；
进行战斗侦察，以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。
所以，示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹，看不出一点形迹，即使有深藏的间谍，也无法探明我方的虚实，即使很高明的敌人，也想不出对付我的办法来。
根据敌情而取胜，把胜利摆在众人面前，众人还是看不出来。
人们只知道我是根据敌情变化取胜的，但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。
所以每次战胜，都不是重复老一套的方法，而是适应不同的情况，变化无穷。
用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
水困地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。
所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；
能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。
13第七.军争篇
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
故军争为利，军争为危。
举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。
是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；
五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；
三十里而争利，则三分之二至。
是故军无辎重
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