广东省惠来一中揭东一中学年高一下学期期末联考语文试题 Word版含答案.docx

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广东省惠来一中揭东一中学年高一下学期期末联考语文试题Word版含答案

2017-2018学年度高一年级第二学期期末考试

语文试题

本试卷分第I卷和第II卷两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

第I卷 阅读题（共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。

古代的铜镜，功能有限，如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。

汉代的铜镜已经相当精巧，用途也更广泛。

尤其是汉代铜镜背后的铭文，相当丰富，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化的一个窗口。

铜镜的铭文本是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼，有的也反映了制镜者与佩用者的特殊关系，从中可见制镜者的内心愿望，给铜镜的使用价值增加了意义。

当然，随着经济的发展和制作铜镜的商业化，从前制镜者的特殊愿望就可能变为适用众多买者的套话式的吉语。

但无论是制镜或买镜，送人或自用，铭文上的吉语无疑都反映了当时社会流行的价值观念。

这对了解一个时代的社会流行观念，具有相当的价值。

首先，向往世俗幸福的内容在汉镜铭文中十分突出。

其中可分为三类：

一是长寿，如“延寿万年”“延年益寿”，这不仅反映了人们追求长寿的愿望，也应与汉代流行神仙观念有关；二是贵富，如“君宜高官，位至三公”“常富贵，乐未央”“大乐贵富毋极”，这些主要反映了当时官僚阶层对贵富的企盼；三是长乐，铭文中多见将长寿、贵富加以结合，而同时祝祷长乐，如“与天相寿，与地相长，富贵无极，长乐未央”。

以上三类，属于汉代人追求世俗幸福的价值观的体现，其中把快乐作为幸福的要素，是值得关注的。

有更多的铭文是把对世俗幸福的追求和家庭伦理结合在一起表达的，体现出家庭伦理观念是汉代人的深切关怀。

如“利二亲，宜弟兄，寿万年，长相保，宜子孙”“长保二亲乐富昌”“长保二亲及妻子”“夫妻相喜，日益亲善”“延年益寿，宜子宜孙”“天地和合子孙成，长保夫妇乐长生”。

这表示，在汉代人心目中，对幸福的追求，不是仅仅追求个人的幸福，而是关切家庭幸福，关切父母、兄弟、妻子、子孙的幸福。

值得特别提出的是相思镜铭文，如“长相思，毋相忘”“愿长相思，长毋相忘”，这一类情感相思铭文在汉镜中甚多，多属夫妇、男女之间真挚情感的表达，反映了当时社会男女离别之多，也是汉镜铭文给人印象最深的部分。

汉镜还有表达道德追求和家国情怀的铭文，体现了更崇高的价值观。

如“可以取诚”“可以取信”“贤者戒己仁为右，怠忘毋以象君子”，这些都是个人立身的道德；“有君子之方，视父如帝，视母如王，爱其弟，敬其兄，忠信以为高”，这些是家庭和社会伦理观念；“居必忠必信，久而必亲；不信不忠，久而自穷”，是以德治家、以德治国的训言。

这些都说明铜镜铭文也有道德警诫的功能，虽然这类铭文不多，但反映出儒家伦理道德观念对汉代社会的深入影响。

此外，有的铭文还期待“家给人足天下平”“中国大宁”，这些铭文都充分表达了对四夷服、人民息、天下复、五谷熟、百姓宽，亦即对太平、繁荣、富足、和谐的世界的企盼。

（摘编自《文史知识》2018年第7期）

1．下列关于汉镜铭文体现的价值观的表述，不正确的一项是（   ）

A．汉镜铭文是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼，反映了制镜者与佩用者的特殊关系。

B．汉镜铭文体现的价值观包括对“长寿”“富贵”“长乐”等世俗幸福内容的向往。

C．汉镜铭文把对世俗幸福的追求和家庭伦理结合在一起，体现出家庭伦理观念是汉代人的深切关怀。

D．汉镜铭文有对太平、繁荣、富足、和谐的世界的企盼，表达了道德追求和家国情怀。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．铜镜在青铜时代属礼器，功能有限，春秋战国时代供贵族所佩戴和享用，主要用来照鉴察形。

B．汉代铜镜背后的铭文，内容丰富，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化的一个窗口。

C．随着经济的发展和制作铜镜的商业化，制镜者的特殊愿望就变成了适用众多买者的套话式的吉语。

D．铭文吉语折射了当时社会流行的价值观念，这对了解一个时代的社会流行观念具有很大的价值。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．汉代人追求的长乐，大多是将长寿、贵富加以结合，而同时祝祷长乐，快乐是汉代人追求的幸福要素之一。

B．汉代人所追求的幸福，既包括个人的幸福，也包括家庭幸福，他们很关切父母、兄弟、妻子、子孙的幸福。

C．因为汉代社会男女离别很多，所以那些表达夫妇、男女悲欢离合的相思铭文情感真挚，在汉镜中最多，给人印象也是最深的。

D．汉镜中表现个人立身之德、家庭和社会伦理观念及以德治家、治国训言的铭文，反映出儒家伦理道德对汉代社会的深入影响。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

马援字文渊，扶风茂陵人也。

其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。

援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。

九年，拜援为太中大夫。

援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。

闲于进对，尤善述前世行事。

每言及三辅长者，下至闾里少年，皆可观听。

自皇太子、诸王侍闻者，莫不属耳忘倦。

又善兵策，帝常言“伏波论兵，与我意合”，每有所谋，未尝不用。

二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，军没，援因复请行。

时年六十二，帝愍其老，未许之。

援自请曰：

“臣尚能披甲上马。

”帝令试之。

援据鞍顾眄，以示可用。

帝笑曰：

“矍铄哉是翁也！

”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，将十二郡募士及弛刑①四万余人征五溪。

援夜与送者诀，谓友人谒者杜愔曰：

“吾受厚恩年迫余日索常恐不得死国事今获所愿甘心瞑目但畏长者家儿或在左右或与从事殊难得调介介独恶是耳。

”明年春，军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人，皆散走入竹林中。

三月，进营壶头。

会暑甚，士卒多疫死，援亦中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。

贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。

耿舒与兄好畤侯弇②书曰：

“前舒上书当先击充③，粮虽难运而兵马得用，军人数万争欲先奋。

今壶头竟不得进，大众怫郁行死，诚可痛惜。

前到临乡，贼无故自致，若夜击之，即可殄灭。

伏波类西域贾胡，到一处辄止，以是失利。

今果疾疫，皆如舒言。

”弇得书，奏之。

帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援，因代监军。

援病卒。

建初三年，肃宗使五官中郎将持节追策，谥援曰忠成侯。

（选自《后汉书·马援传》，有删改）

【注】①弛刑：

打开刑具的犯人。

②弇：

耿弇（yǎn），刘秀称帝后，封耿弇建威大将军、好畤侯。

③充：

充县，故治在今张家界市永定区。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死／国事今获所愿／甘心瞑目／但畏长者家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。

B．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死国事／今获所愿／甘心瞑目／但畏长者家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。

C．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死／国事今获所愿／甘心瞑目／但畏长者／家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。

D．吾受厚恩／年迫余日索／常恐不得死国事／今获所愿／甘心瞑目／但畏长者／家儿或在左右／或与从事／殊难得调／介介独恶是耳。

5．下列对课文《寡人之于国也》《谏太宗十思疏》中的词语和本文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）

A．谨庠序之教。

“庠序”是指古代的最高学府，商朝叫庠，周朝叫序，后也泛称学校或教育事业。

B．总此十思，宏此九德。

“九德”是指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九个方面的修养。

C．“西域”是汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。

其广义包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部和非洲北部。

D．“谥”分为官谥和私谥、褒谥和恶谥等。

君主的谥号一般由礼官确定后由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．马援年轻时就有大志向。

做太中大夫后，既善于叙述前代的事情，又善于思考军事策略。

马援的军事观点常常和皇帝的意思相合，每次谋划都能被采用。

B．马援为报皇恩而临危请命。

但马援夜里和送行的人告别时仍有担心。

后来，马援率领的军队遇上贼兵攻打县城，他迎击贼兵，斩杀和俘获共二千多敌人。

C．马援年迈患病却壮心不已。

进军壶头时遭遇酷暑，很多士兵病死，但马援并未弃战。

贼兵登高喊叫，马援就让人拉住自己的腿探身察看，这让士卒感动。

D．马援壶头之战受皇帝肯定。

壶头之战不利，皇帝派虎贲中郎将梁松乘驿马前去了解战况后派出援兵，并代他监管军队。

马援病死后被朝廷赠谥为忠成侯。

7．把文中画横线的句子和《项脊轩志》中的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）援据鞍顾眄，以示可用。

帝笑曰：

“矍铄哉是翁也！

”（5分）

（2）迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

（《项脊轩志》）（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首诗，完成8～9题。

鸣沙①过雁 

（明）无名氏

秋成河外锁斜晖，风卷晴沙拂地飞。

过雁数声清堕玉，征人何处问寒衣？

春雁 

（明）王恭

春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。

莫道春来便归去，江南虽好是他乡。

【注】①鸣沙，北魏至宋、西夏县名，治今中宁县鸣沙镇。

8．在《鸣沙过雁》中作者是用什么手法来描写雁的？

请简要分析。

（5分）

9．两首诗通过“雁”各自表达了什么样的感情？

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）《诗经·氓》中，先以斑鸠贪吃桑葚易醉比兴，然后直言奉劝女子不要沉迷爱情的句子是：

，

。

（2）苏轼在《赤壁赋》中，看到“，”的景象，感叹道：

这不是曹操被周瑜打败的地方吗？

（3）《荀子·劝学》中以生活中的行路现象从反面设喻来强调学习需要积累道理的句子是：

，

。

乙　选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

只能做所选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）-（4）题。

（25分）

窗棂上挂串红辣椒

王长元

村长带着那拨儿人进屋的时候，老太太正在扫地。

灰尘沸沸扬扬，仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动，弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥，顶子哪？

”

“下甸子打草去啦。

”

“啥时走的？

”

“小半个月啦。

”

“回来过没？

”

“没。

”

村长吸溜一下鼻子，“二婶，还不知道吧，顶子出事了。

”

二婶就一惊：

“出了啥事？

”

“杀人啦，顶子。

这不，官家正寻他哪！

”

“啥？

”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。

她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。

立马她心一颤动，眼仁儿就朝上翻过去，人便跟着向门框斜过去。

几个人惊恐地奔了过去，将老太太放到炕上。

一忽儿，老太太的鼻翅儿便扇动一下，翻转的眸子虽归了原位，但依旧是愣愣向上看着。

“二婶，你看你啥个身板还不知道，上甚火？

既是杀了人，顶子就不是原先的顶子了，那便是犯了王法。

犯了王法的顶子你还伤心个甚！

麻溜缓缓，人家公安局还有事情跟你说。

”

老太太眸子这才转了一轮儿，一汪亮亮的湿润便映在里面。

看着老太太有了活气，警察就轻轻一笑，说：

“老人家，您的心情我们是理解的，但是儿子杀了人，犯了罪，如今又跑掉了。

这，国法是不能容的。

我们希望您控制住感情，配合我们来抓凶犯。

否则，比如说包庇儿子、袒护儿子，那样您老人家也有罪了。

按我们的经验，您的儿子还会回家来的，那时您必须报告我们。

”

“顶子真若是回家，你可得说呀！

”村长眼睛觑觑着，冲着她说，“要不，那叫什么？

对，叫窝藏。

二婶，咱可不能糊涂啊！

”

她痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了，闪着亮晶晶的光芒。

村长最费思索的是：

她儿子若回来，她怎么告诉他们哪？

他猝然