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一切都活了。

都有无限的本领，要做什么，就做什么。

要怎么样，就怎么样。

都是自由的……童年永远是最纯真，最美好的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美好的回忆依然温暖着她，支撑着她。

　　小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有具体写她挨打的过程，可是那“不分昼夜，一直哭很久……”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。

到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。

小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者，当不幸降临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不可时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。

他就像是注入呼兰河小城的一股新鲜血液，让人振奋，让人改变，让人不向命运低头。

　　“从前那后花园的，而今不见了。

老主人死了，小主人逃荒去了。

”物是人非，人去楼空，好一派荒凉凄惨的景象。

这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。

”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充满了苦涩，但也充满了温暖，所以作者忘却不了，难以忘记。

呼兰河传读后感1500字呼兰河传读后感（3）|返回目录

　　这两天读了《呼兰河传》。

　　一开始读，觉得味道怪怪的，老有一种调侃味道流露于字里行间;

再往后读，心情逐渐变得沉重起来，感觉作者的平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性，再后来，感觉就更复杂了，一时间觉得说不清楚。

于是，去了解作者萧红，了解此书的创作背景。

　　被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。

然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。

她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。

她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。

萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。

作者在写完《呼兰河传》两年后去世，葬于香港的浅水湾。

　　《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。

作者写了她记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。

它在艺术形式上是独特的：

它虽然写了人物，但没有主角;

虽也叙述故事，却没有主轴;

全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。

作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。

茅盾曾这样评价她的艺术成就：

“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

”“有讽刺，也有幽默。

开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。

可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。

”

　　《呼兰河传》前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美。

　　“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。

人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。

”多么典型的东北小镇，多么有意境!

　　那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的……

　　大泥坑子、卖麻花的、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖父的后园、玫瑰花、狗尾草、火烧云……读吧，小镇的童年生活皆历历在目。

“拉大锯，拉大锯，老爷（外公）门

　　口唱大戏。

接姑娘、唤女婿，小外孙也要去。

”……听吧，有趣的童年歌谣亦声声入耳。

作者信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔造作。

　　小说的后几章写了漏粉的生活，虽贫苦却能苦中作乐，让人感到一种凄凉和悲哀。

写小团圆媳妇被折磨死，周围邻居评头品足，使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。

最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，让人不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。

　　特别欣赏作者的语言风格。

读文章，感受作者娓娓道来，感受语言中透出的机智的幽默。

你绝不会因为一个个情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。

让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸，又原谅他们的麻木。

　　最喜欢“祖父的后园子”，有诗一般的意境，童话般的情调，有祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。

真好!

　　合上书，觉着茅盾先生的评价真是太到位了，《呼兰河传》——如诗、如画、如歌!

呼兰河传读后感500字左右呼兰河传读后感（4）|返回目录

　　《呼兰河传》读后感500字范文1

　　“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。

”着名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。

最近，我也认真地品味了这本书，不由得啧啧赞叹。

　　《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。

她用孩子的角度记叙了她自由的童年，以及呼兰河这个小镇的各种事。

这本书可以从很多方面来写，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的绝望。

　　《呼兰河传》里写的最大的是祖父的菜园子。

这里，用了许多拟人的手法把动物、植物都写得栩栩如生，同时也特别突出“自由”的意思。

看着“祖父种菜，我就种菜……”“玉米想长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管……”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大，到处种满了植物，青一大片，黄一大片……哇，真令人大开眼界呀!

院子里的昆虫也不少，东边几只蝴蝶，西边几个蚂蚱，整个园子都活了。

”看到那些句子，联想到那些画面，我不禁羡慕起萧红来了。

　　但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。

《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：

“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。

我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。

我想，封建社会中，这样的事情举不胜数吧。

　　《呼兰河传》是一本好书，是一本值得后人去研究的书，希望大家有机会都能好好地读一读。

　　呼兰河传读后感500字范文2

　　读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平!

　　20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。

生活犹如河水一样平静地流淌，但是宗法社会本质是残忍的。

这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。

当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。

这大约又是宗法社会的波澜吧。

书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。

作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。

是呀，童年的美好时光谁能忘却得了呢?

它是我们成长的背影，我们应该牢记这些童年的美好时光。

不知不觉，我陷入了沉思……

　　在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。

在我很小的时候，十分地快乐。

在春天，我可以无忧无虑地在公园里玩耍;

在夏天，我可以在树下快乐地乘凉;

在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戏;

在冬天，我可以尽情地打雪仗、堆雪人。

确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。

但是，作者的童年是寂寞的，而且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平!

　　现在，我们的童年时代是幸福的。

童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。

呼兰河传读后感200字左右呼兰河传读后感（5）|返回目录

　　《呼兰河传读》后感200字范文1

　　这本书是萧红所写的一本侧面感谢祖父的书，她以轻松自然的笔调写了自己童年的事情。

萧红小的时候家里有重男轻女的习惯，所有的亲人当中，只有祖父一个人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一个人。

　　所以，萧红在书中用了大量的笔墨写了她和祖父之间发生的事，而对其它事情几乎只是一笔带过，在萧红心中，也许永远记住这些事，就是对祖父表达感恩的最好行动吧。

　　通过这篇文章，我们也要学会如何感恩父母，感恩亲情。

有时，一件很小的事情也能表达感激之情，也能让父母欣慰，因为他们需要的回报很小，就是要让我们从小学会感恩。

　　呼兰河传读后感200字范文2

　　《呼兰河传》是一部萧红回忆童年的自传体小说。

　　小说回忆了“我”和外祖父游玩时、“我”家的后院、大泥坑、看庙、小团圆媳妇、和冯歪嘴子，等等。

不仅有悲伤、难过，还有开心、快乐。

　　其中我印象最深刻是：

小团圆媳妇。

小团圆媳妇是婆婆花了大价钱请回来的，这小团圆媳妇一请来就生病。

人们说她不像团圆媳妇，个子高，辫子长，太大方了，见了人不害羞&

middot;

婆婆每次一到小团圆媳妇惹她生气的时候就把小团圆媳妇给绑或吊起来，然后打他，一打她，小团圆媳妇就说她要回家，可她一说她要回家，婆婆就更生气了，又打又骂，有时候惹火了，还会用烧红了的烙铁去烙团圆媳妇，烙出了个大疤。

　　童年是快乐的，有时也是悲伤伤心的。

《呼兰河传》读后感呼兰河传读后感（6）|返回目录

　　作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。

在她的表述下，我渐渐地走进了８０多年前的东北，一个衰落的村庄。

村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。

这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

　　灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。

在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：

灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。

整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。

在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。

一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……

　　在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。

人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。

这是在文章的第一章所出现的一个镜头，它让我感慨：

多么愚昧的人民呀！

在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！

　　作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。

文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。

没多久她就匆匆地离开了人世，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。

与其说团圆媳妇的死是被吓的，还不如说她的死是被封建社会害的。

我不知道在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的人，一个团圆媳妇死去了，还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害！

王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。

这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。

呼兰河传读后感呼兰河传读后感（7）|返回目录

　　美和追求美人类固有的天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。

而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。

　　“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。

这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。

在中国三十年代文坛上，年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。

　　在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。

祖父、后园和她自己，就成了全部的天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。

　　作者描写童年时的爱玩的花园：

花开了，就象花睡醒了似的。

鸟飞了，就象飞上天了似的。

虫子叫了，就象虫子在说话似的。

一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。

倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。

就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管……我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好!

　　印象最深刻的，莫过于小团圆媳妇那一章，看得让人透不过气来!

和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。

12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。

我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩!

后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了!

愚昧，可悲!

　　整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡。

尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。

恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。

　　看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。

但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。

呼兰河传读后感2000字呼兰河传读后感（8）|返回目录

　　它断断续续，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到脉络。

　　它以一个孩子单纯天真的视角，描绘一个小镇上世态人情，继续自己童年生活的点滴。

开始读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到最后情感波澜而久久不能平复。

　　它是一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

　　正是活泼好动的年纪，作者的眼里处处是新奇。

春天。

拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜒从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。

夏天。

呼兰河的火烧云是很好看的，变化极多，一转眼，一低头，那天空的东西就变了。

秋天。

偏偏这后园每年都要封闭一次的，秋雨之后这花园就开始凋零了。

冬天。

储物室随便打开那一只箱子，里边一定有一些好看的东西，从而来消遣冬日漫长凝滞的日子。

四季。

自然的神奇带给作者生命最初的期冀和梦幻，童年的歌尽情流淌回荡在后园的小天地中，享受人生最纯真、未被世俗侵扰玷污的年华。

　　但是，不幸，童年的乐趣总共加起来就这么多了吧。

尽管还有唯一的一个玩伴，祖父。

祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。

祖父拉着作者。

一天到晚，门里门外，寸步不离，祖父授她唐诗，讲实在听厌了的故事。

　　可是，小小的一点乐趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。

在第四章，每节开头都是一句：

“我家是荒凉的。

”“我家的院子是荒凉的。

”院中摆着的破旧物，没有缘由，任其自然，更没什么乐趣;

房子外表高大威武，但内容空虚;

不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞;

邻居们生活千年如一日的刻板单调，那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。

越鲜明，就越觉得荒凉。

　　作者描写童年生活是为了给在呼兰河的人的生活反衬和预示。

　　呼兰河的人是寂寞的。

他们都是像作者这样由小长到大的，但他们也已经习惯了，觉得理所当然。

所以他们抓住一切看热闹的机会，不放过呆板单调生活中极少有的乐趣，哪怕只是一个时常淹牲畜的大泥坑也是盛举，是令人窒息的。

家长里短，柴米油盐，也能让那些精神极度贫乏的人争吵上三天三夜。

他们生活规律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天热了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会。

这是精神上的盛举。

　　呼兰河的人是愚昧的。

节日的盛举，都是为鬼而做的，并非为人而做的。

至于人去看戏、逛庙，也不过是揩油借光的意思。

有的说，现在的学堂太不好了，有孩子是千万上不得学堂的。

一上了学堂就天地人鬼神不分了。

有的说他要到学堂把他的儿子领回来，不让他念书了。

有的说孩子在学堂里念书，是越念越坏，比方吓掉了魂，他娘给他叫魂的时候，

　　你听他说什么?

他说这叫迷信。

你说再念下去那还了得吗?

相比起来，作者没有鲁迅那样强烈的一针见血的批评和嘲讽，而是以点滴的笔墨，缓缓地渗透作者对封建恶习的厌恶和悲天悯人的济世情怀。

　　呼兰河的人是麻木的。

小团圆媳妇是书中被封建观点迫害最深的，在那个没有一点人性一点温暖的非人间。

“大缸里边，叫着，跳着，好像她要逃命似的狂喊”;

“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑”;

“当晚被热水烫了三次，汤一次昏一次”;

而周围人呢：

“看热闹的人，络绎不绝”;

“没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面”;

“于是人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了。

”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用买票，而且趣味无穷”。

作者满含悲痛地描述了这种践踏生命，蔑视生命的行为，鞭挞又同情他们。

是啊，这能怪他们吗?

这能恨小团圆媳妇的婆婆吗?

他们其实还是善良的，实在没有害人或自害的意思啊。

他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所迫害，最终成为一个个牺牲品。

　　呼兰河的人是消极的。

那些漏粉的人一直唱着歌，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。

逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。

你看着很危险，我却自己以为得意。

不得意怎么样?

人生是苦多乐少。

逆来的，顺受了。

顺来的事情，却一辈子也没有。

有二伯，老厨子，老胡一家，都是这样。

　　不过有一个例外，那就是冯歪嘴子，他本该绝望，却镇静下来，照常生活着。

他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗，而是虽受限制，却寄寓着希望。

　　《呼兰河传》就是这样一本书，风格明朗，笑里含着沉痛。

以一个孩子的小视角，反映出中国的一个大时代。

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