福建晋江季延中学1819学度高二下学期年末考试语文Word格式.docx
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A.贤贤易色B.征之色，发于声，而后喻
C.天下大水D.是以圣人犹难之
〔5〕以下与“不吾知也”句式相同的一项为哪一项〔〕
A.吾长见笑于大方之家B.子何为者邪
C.孟子遇于石丘D.今有人日攘其邻之鸡者
〔6〕以下句子中，加点字的解释正确的一项为哪一项〔〕
A.起予者商也起：
站起来B.令尹子文三仕为令尹三：
三次
C.举一隅不以三隅反反：
类推D.由也兼人，故退之退：
后退
〔二〕文言文阅读〔15分〕
阅读下面的文言文，完成3—6题。
献县近事
〔清〕纪昀
理所必无者，事或竟有；
然究亦理之所有也，执理者自泥古耳。
献县近岁有二事：
一为韩守立妻俞氏，事祖姑至孝。
乾隆庚辰，祖姑失明，百计医祷，皆无验。
有黠者绐①以刲肉燃灯，祈神佑，那么可速愈。
妇不知其绐也，竟刲肉燃之。
越十余日，祖姑目竟复明。
夫受绐亦愚矣，然惟愚故诚，惟诚故鬼神为之格。
此无理而有至理也。
一为丐者王希圣，足双挛，以股代足，以肘撑之行。
一日，于路得遗金二百，移橐②匿草间，坐守以待觅者。
俄商家主人张际飞仓皇寻至，叩之，语相符，举以还之。
际飞请分取，不受。
延至家，议养赡终其身。
希圣曰：
“吾形残废，天所罚也。
违天坐食，将必有大咎。
”毅然竟去。
后困卧裴圣公祠下〔裴圣公不知何时人，志乘亦不能详。
士人云，祈雨时有验〕，忽有醉人曳其足，痛不可忍。
醉人去后，足已伸矣。
由是遂能行。
至乾隆己卯乃卒。
际飞故先祖门客，余犹及见。
自述此事甚详。
盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报焉。
非似无理而亦有至理乎！
戈芥舟前辈尝载此二事于县志，讲学家颇病其语怪。
余谓芥舟此志，惟乩仙联句及王生殇子二条，偶不割爱耳。
全书皆体例谨严，具有史法。
其载此二事，正以见匹夫匹妇，足感神明，用以激发善心，砥砺薄俗，非以小说家言滥登舆记也。
汉建安中，河间太守刘照妻葳蕤锁事，载《录异传》；
晋武帝时，河间女子剖棺再活事，载《搜神记》。
皆献邑故实，何尝不删薙③其文哉！
（选自《阅微草堂笔记·
卷七·
如是我闻一》）
【注】①绐（Dà
I）：
哄骗，欺骗。
②橐（TUó
）：
口袋。
③薙（Tì
割除。
3.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.执理者自泥古耳泥：
拘泥B.叩之，语相符叩：
磕，敲打
C.延至家，议养赡终其身延：
邀请D.讲学家颇病其语怪病：
不满，指责
4.以下句子陈述的内容皆属于“理所必无者”的一项为哪一项〔〕〔3分〕
①越十余日，祖姑目竟复明。
②惟愚故诚，惟诚故鬼神为之格。
③际飞请分取，不受。
④忽有醉人曳其足，痛不可忍。
⑤醉人去后，足已伸矣。
A.①③⑤B.①②⑤C.②③④D.②④⑤
5.以下对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.韩守立的妻子俞氏，千方百计为眼睛失明的祖婆婆医治、祈祷，都无效果，最后相信了一个奸黠的人的欺哄她，竟割自己的肉点灯，祈神保佑，祖婆婆的眼睛果然复明了。
B.乞丐王希圣在路上拾得别人丢失的二百两银子，将钱如数还给主人，也不肯接受主人为他养老的建议，认为自己受苦是天意决定的，不可违逆，但他坚信自己行善一定会得到好报。
C.作者认为俞氏和王希圣之事都是看似不合常理，但探究起来却是含着至理的：
善有善报，理所固然。
D.作者认为戈芥舟修的县志，体例是谨严的，具有史学家的笔法。
讲学家们责备他所记载的怪事恰可用来激发善心，砥砺薄情的俗风，并非小说家的胡编乱造。
6.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
〔6分〕
〔1〕违天坐食，将必有大咎。
〔2分〕
译：
〔2〕盖希圣为善宜受报，而以命自安，不受人报，故神代报焉。
〔4分〕
〔三〕古代诗歌阅读〔6分〕
7.阅读下面这首诗歌，回答以下问题。
观祈雨
〔唐〕李约
桑条无叶土生烟，箫管②迎龙水庙前
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
【注】①李约，字存博，汧公李勉之子，自称萧斋。
官至兵部员外郎。
其诗语言朴实，感情沉郁。
②箫管，古代祈雨时的表演。
〔1〕以下诗句与这首诗表达的情感最接近的一项为哪一项〔〕〔2分〕
A、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
B、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
C、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
D、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
〔2〕请从表达技巧的角度赏析这首诗。
【二】文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
8、以下各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分）〔〕〔〕
A、高老太爷病倒了。
陈姨太和克明三兄弟便借助迷信，请道士，拜菩萨，祭天，捉鬼。
这反而加重了老太爷的病。
觉慧将“捉鬼”的人挡在门外，愤怒地责骂了克明和觉新。
（《家》）
B、刘备封关羽为五虎将之首，令关羽攻打樊城。
关羽按照孔明联吴抗曹的策略，答应了孙权派来的求婚使者，然后让大军驻守荆州，自己带领兵马进攻襄阳，与曹仁大战，首战告捷。
（《三国演义》）
C、北静王生日，贾赦贾政带着宝玉和贾琏去拜寿。
宝玉得到王爷的格外垂青，单独赐饭，还送他一块一模一样的“宝玉”。
回家与贾母闲话，说他的玉夜里发了红光，凤姐便说这是喜信。
宝玉不明白这话从何说起，因为他不知道今天家长们已经议定了他与宝钗的婚事。
〔《红楼梦》〕
D、查理背信弃义，欧也妮精神上受到极大的刺激。
她答应嫁给公证人的侄子，初级裁判所所长特·
篷风，但只做形式上的夫妻。
她可以把钱给他，而情感上那么要让她自由。
（《欧也妮·
葛朗台》）
E，在广场上，加西莫多接受鞭刑后，群众又向他扔石子，他惊恐地发现克洛德穿过人群，但那神父并没有留意到正在受刑的加西莫多。
加西莫多为没有牵连到神父而感到高兴。
（《巴黎圣母院》）
9、简答题。
（任选一题）（5分）
（1）请表述吴荪甫最后众叛亲离的情景。
（2）阅读下面《子夜》选段，根据原著故事情节，回答以下问题。
他用了又快又清晰像铁块似的声调说道：
“我们先要站定了自己的脚跟！
可是我们好比打仗，前后会有敌人：
……总得先打败了身前身后的敌人，然后我们的脚跟站得稳！
我们那八个厂一定得赶快整顿：
管理上要严密，要换进一批精明能干的职员去，要严禁糟蹋材料，要裁掉一批冗员，开除一批不好的工人！
”（《子夜》第十二章）
说话的人是谁？
腹背受敌的他，除了裁员去冗，还要应对哪两方面的难题？
选第（）题：
〔二〕文化经典阅读〔6分〕
10、阅读下面的选段，回答后面问题。
孟子曰：
“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”〔《孟子·
尽心上》〕
“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。
不耻不假设人，何假设人有？
子曰：
“邦无道，富且贵，耻也。
邦有道，贫且贱，耻也。
”〔《论语·
泰伯》〕
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
为政》〕
〔1〕结合选段，谈谈孔子与孟子各自以什么为耻辱？
〔3分〕
〔2〕结合选段，谈谈儒家认为怎样才能树立正确的耻辱观？
【三】现代文阅读（24分）
〔一〕论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成11—13题。
我们为什么如此怀念乔布斯
乔布斯走了。
关于乔布斯的一切，迅即成为全球社交网络有史以来的最热话题。
人们不厌其烦、翻箱倒柜，翻出任何关于他的文字、声音、影像资料，重温他传奇、自由、创造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。
这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。
这不仅因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。
他确实改变了世界。
数十年来，他一直走在世界的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮未来。
假如没有乔布斯，生活会是怎样？
这的确难以让人想象。
现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。
书桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。
短短50余年的人生，却创造了一个又一个划时代的产品，即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了IPAD和IPHONE，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。
乔布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。
如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望，下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的创业者。
作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市场规模和潜力，其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。
不过，国内当前创新和创业的现状，却不容我们乐观。
近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成了不少企业的根本出发点。
多少人、多少企业，为了眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。
而在决定国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。
大多数所谓的高新技术企业，根本不敢进行真正意义上的创新，而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术，然后进行“汉化”和本土化等“微创新”，这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。
除此之外，没有先进和完善的融资体系支持，当前的商业价值观，也缺乏对创业失败的宽容和理解，此等现实，的确让人感到无奈。
也许，正因为如此，我们才更加怀念乔布斯，怀念他身上恣意奔流的创新和创造。
万物有时，但伟大的创新精神会永远留存。
乔布斯走了，但我相信，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，依然在温暖地注视着这个世界，打量着陷入创新困局的人们。
我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完美结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？
乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。
11、以下说法，不符合文意的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.乔布斯的创新精神表达在他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。
他确实改变了世界，为我们照亮未来。
B.乔布斯的一生是传奇的一生，他已经与我们渐行渐远，但他在生活中对我们的影响却无处不在。
C.大多数高新科技企业对高新技术的“汉化”和“本土化”等“微创新”行为扼杀了中国出现下一个苹果的可能。
D.我们特别怀念乔布斯身上恣意奔流的创新和创造，这或许与当前没有先进和完善的融资体系支持，缺乏对创业失败的宽容和理解等现实有关。
12、为什么人们如此怀念乔布斯？
请结合文本概括出乔布斯有哪些方面值得我们怀念。
13、要想下一个乔布斯出现在中国，下一个“苹果”砸中中国，中国的创业者应该作出什么样的努力？
请结合文本谈谈你的看法。
〔二〕文学类文本阅读〔15分〕
阅读下面的文字，完成14～16题。
忆琴台〔节选〕
张继高
①早期的浪漫诗人认为心也是有弦的，是乃有乎“我的心弦颤动了”之佳句。
我推想：
如果人心真的有弦，最容易感动它的恐怕是琴弦了。
②生活在今天，可说是朝夕琴声不辍，无论中西土洋，独奏合奏，擦弦拨弦或打弦，各色各样的，通过广播电视、唱片、唱碟，火车飞机之上，餐馆酒肆之中，到处琴声纷陈，想不听都不行。
也许正因为太多了，那份琴韵之美，往往也就被冲淡了。
所以像李义山笔下那种坐在琴前“一弦一柱思华年”的善感琴仕，或是如白乐天所形容的“满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿”——听了一段琵琶就那么容易洒泪的县长，也就不多了。
不过，有些如洋人所谓之SERIOUSLISTENER（专重的聆听者），倒是每每懔于琴声之雅丽，深沉，跳跃，凄清之不同韵律，依然会有所感。
③我爱琴；
自己也拉过小提琴，随年事之增长，今已变得无琴不爱。
只要演奏者有水准，琴弦和心弦真如一脉相通，感人极了。
④小提琴可说是美神的化身，那琥珀色的琴身，两侧卷纹而微微后仰的琴头，黑色的指板和四支弦柱，连两个F字形的声孔，悠然和谐地搭配在一起，有如天造地设，可说完美无瑕，真是“增一分那么肥，减一分那么瘦”，它看起来充满质感，拿起来却很轻盈。
等到用那支约两尺长，上挂着两百条马尾的TOURTE琴弓一拉，其声音之富丽与多变，凄凉与温暖，哭泣与狂喜，都在指顾之间一泻千里。
在乐器世界里，像小提琴这样撩人的乐器，太难得了。
⑤小提琴的音乐也是无所不包的，它是一件独奏乐器，有数不清的、曼妙的奏鸣曲。
近年来我特别爱听一首舒伯特的A大调（作品一六二），好像比莫扎特、贝多芬的奏鸣曲更为亲和温婉。
此外，它自己也能巍然自立，不需要钢琴伴奏而听来表情更细腻的独奏乐曲，此中巴赫的《夏康舞曲》（CHACONNE）、帕格尼尼的二十四首狂想曲、易沙意和威尼奥斯基的小品，都是精华所在。
这些大师们充满巧思地把小提琴的音色范围扩大，除了用弓拉以外，还可以用手拨，早年海飞兹在安可时，常常奏那首PIZZICATOPOLKA（拨弦《波尔卡舞曲》），昂扬跳跃，是小提琴的另一表情，可惜如诗人刘长卿所感喟过的“古调虽自爱，今人多不弹”。
如果能够细心听，在许多管弦乐大曲中，偶然也有一两句神来之笔的拨弦乐句，如在芭蕾舞乐雪儿薇亚的一段，就很神采飞扬的。
拨弦之外，跳弓（STACCATO）也很撩人，艾塞·
史特恩的那一小段HORASTACCATO（霍拉断奏曲）虽然一两分钟，便令人久久不能忘怀。
⑥我生也晚，最遗憾是没能赶上听克莱斯勒。
读许多描述他的书文，再细心聆赏他的唱片，总觉得他是用小提琴写诗的人。
他演奏时，斯文淡定，从容潇洒，哪里像今天年轻一代的高手，如帕尔曼、朱克曼那样的耸身摇头，激烈张狂？
记得有一年在伦敦听郑京和，走出台来，完全一派东方少女的仪表，但一举琴挥弓，登时剑拔弩张，表情昂扬。
第三乐章奏完，她的长发已有部分甩到脸上，拂盖了一半她那一双剑眉下的丹凤眼，可说灵秀尽失。
我猜想，两百年前，帕格尼尼、克罗采、魏奥地、柯莱里等大师在演奏时，其动作一定没有这么夸张，不然皇后、大主教们会嫌他们粗鲁无文的。
吴大猷先生十多年前曾在《传记文学》上写过一篇他听克莱斯勒的回忆，真令人神往不已。
这位大师不仅在演奏方面有诗人的高贵气质，偶成的小品，如《爱的忧郁》、《中国花鼓》，委曲婉转，百听不厌，无不令人有生死相许之感。
⑦我虽没赶上听克莱斯勒，但有幸在二十余年前听过一次艾尔曼，惜乎他登台时已呈龙钟，每曲奏完，由伴奏扶他下去，那时，他的弓已举不高，自然那驰名乐坛的艾尔曼音（ELMANTONE），也就大打折扣了，但表情依然堂皇雍容，有大匠风。
如今他的墓木已拱，不
知他当年用的那一具“姚钦·
史特拉地桦里”名琴，如今流落何方？
〔节选自《忆琴台》〕
14.以下对文章内容的概括和分析，不正确的两项是〔5分〕〔〕〔〕
A.本文以“忆琴台”为题，写自己对琴声的钟爱，但却从“早期的浪漫诗人认为心也是有弦的”落笔，这样写的目的是使文章的内容更丰富。
B.当今世界，到处琴声纷陈，但雅丽、深沉、跳跃、凄清等不同的琴韵之美，却被冲淡了，善感琴仕也不多了。
C.作者用饱含情感的笔墨描写小提琴，既表现了对这种乐器的喜爱之情，在结构上也起到了为后文做铺垫的作用。
D.第⑦段作者写自己二十余年前听艾尔曼演奏的感受，目的是用艾尔曼反衬克莱斯勒，表现出自己没能赶上听克莱斯勒的遗憾。
E.文章由物及人，由实入虚，层层深入，写出了作者对小提琴艺术的独特感悟以及对该艺术现今境况的思考。
15.文章第⑤段划线的句子“是小提琴的另一表情”，小提琴的“表情”指的是什么？
为什么会有“另一表情”？
请联系上下文谈谈你的理解。
16.在文章中作者表达了自己对克莱斯勒等大师以及“今天年轻一代的高手”怎样的褒贬？
你赞同作者的评价吗？
请简述理由。
四、语言文字运用〔7分〕
17.阅读下面的文字，按要求回答以下问题。
王府井是北京最富盛名的繁华商业区。
这里商铺林立，牌扁高悬，人头攒动、川流不息。
进入商店，种类繁多的商品让人（①）。
③这条全长约3华里左右的大街，以其宽阔的胸怀，每天迎接着近百万人次的八方宾客。
〔1〕在①处根据语境填写一个正确的成语。
〔1分〕
〔2〕文中有一个错别字，请找出来并改正。
应改为；
〔3〕在文中③处是病句，请改正。
18、阅读下面的文字材料，按要求答题。
（4分）
材料一某大学100多个学生受聘充当一个图片展开幕式的“临时观众”，他们按照主办方的要求，领导说完最后一句话，就一齐鼓掌。
据悉，这种聘用“掌托”举行活动，已成为一些礼仪公司的主要经营项目之一。
材料二有的社会团体定期举办“XX高峰论坛”，盛邀相关专家来作现场演讲，组织安排参会人员适时“热烈鼓掌”，这已成为会务工作的重要内容。
会场时时掌声雷动，气氛十分热烈。
针对上面的现象，提出自己的观点并加以简要分析。
【五】作文〔60分〕
19.阅读下面材料，根据要求作文。
〔60分〕
有人说：
“如果不喜欢，那就去改变。
”又有人说：
“即使不喜欢，那也要去适应。
”
面对不喜欢的事物，你会怎么办？
请根据你的亲身经历和体会，写一篇记叙文或议论文。
要求：
〔1〕必须符合文体要求；
〔2〕立意自定；
〔3〕标题自拟；
〔4〕不少于800字；
〔5〕不得抄袭，不得套作。
季延中学2017—2018学年度第二学期期末试卷
高二语文答案
1.〔1〕引以为流觞曲水〔2〕居庙堂之高那么忧其民；
〔3〕苔痕上阶绿〔4〕惊涛拍岸卷起千堆雪〔5〕银瓶乍破水浆迸〔6〕川泽纡其骇瞩〔7〕金戈铁马气吞万里如虎〔8〕茕茕孑立
2.〔1〕C〔2〕D〔3〕C〔4〕B〔5〕B〔6〕C
3.〔3分〕B叩：
应为“发问，询问”
4.〔3分〕B可排除③④，此皆按情理会发生之事，不合“理所必无者”
5.〔3分〕B“但他坚信自己行善一定会得到好报”这一点在文中没有依据。
6.〔1〕〔2分〕译：
违背天意吃闲饭，将要有大祸。
〔咎1分，语句通顺1分〕
〔2〕〔4分〕译：
大概是因为王希圣做善事应受好报，却安身知命，不受人报，所以神灵代为报答他。
〔盖而焉各1分，语句通顺1分〕
7.〔6分〕〔1〕C〔均表达了诗人对处于苦难中的百姓的同情，对豪门贵族不关心民生疾苦的义愤，揭示了尖锐的社会矛盾。
〕
〔2〕本诗运用对比手法。
〔1分〕前两句写旱情严重，百姓心急火燎，吹奏箫管，表演歌舞祈求龙王赐雨；
〔1分〕后两句写几处豪门，品味管弦，欣赏歌舞，却担心阴雨使乐器受潮，坏了兴致。
〔1分〕百姓的殷忧不幸与豪门的荒戏闲情形成鲜明对比，突出了诗人对百姓的同情，对豪门贵族的义愤，深刻揭露了尖锐的社会矛盾。
8.BE〔B项：
关羽放弃孔明联吴抗曹的策略，粗暴地拒绝了孙权派来的求婚使者，然后
留少数人守荆州，自己带领兵马进攻襄阳。
E项：
他高兴地发现克洛德穿过人群，但那神父却拨转方向走回头路，仿佛担心加西莫多会向他提出难堪的要求，加西莫多几近绝望。
〕〔答对一项给3分，答对两项给5分〕
9.〔1〕婚姻上，妻子林佩瑶与吴荪甫感情冷淡，貌合神离；
家庭里，四小姐不听规劝，离家出走乃至回到乡下；
（2分）事业上，收买的内线韩孟翔、刘玉英背叛自己，姐夫杜竹斋在关键时刻反戈一击，直接导致自己大失败。
〔2分，语言通顺1分〕
〔2〕吴荪甫〔1分〕一方面，他需要化解镇压裕华丝厂的罢工，维持正常运作；
〔2分〕另一方面，他需要在公债市场上，打败赵伯韬，打破经济封锁。
10、〔〔1〕：
孔子①以个人不努力造成自身贫贱和②助纣为虐的富裕为耻辱。
孟子③以没有羞耻之心为耻；
④以仁义道德不如圣人，不能成为圣贤为耻。
〔答对一点给1分，三点给3分；
如果答“以国家有道却自己贫贱，国家无道却自己富贵为耻”给1分〕
〔2〕个人的羞耻感应该和国家兴衰存亡联系起来〔1分〕；
国家要用道德引导百姓，用礼制去同化他们，〔1分〕使百姓通过自我省察有知耻之心〔1分〕，才不会犯错误，有利于社会的和谐。
【译文】孟子说：
“不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
孟子说：
“羞耻之心对于人至关重要搞阴谋诡计的人是不知羞耻的，不以自己不如别人为羞耻怎么赶得上别人呢？
孔子说：
“国家有道却自己贫贱，是耻辱，国家无道却自己富贵，也是耻辱！
“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有羞耻之心；
用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
12、〔3分〕①他创造了一个又一个划时代的产品，为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验。
②他拥有全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
③他具有面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈的精神。
〔答对一点1分〕
13、〔3分〕①改变急功近利的浮躁情绪，要耐住性子搞研发和创造。
②杜绝在高科技领域的山寨和拷贝，要敢于创新，追求创新。
③争取先进和完善的融资体系支持。
④改变自身的商业价值观，正确面对创业失败等问题。
〔答对一点1分，三点可得总分值〕
〔二〕14.〔5分〕AD〔A.“最容易感动它的恐怕是琴弦了”，可见作者从心弦落笔是说明他怀念的是能触人心怀的琴声。
D.不是“反衬”，正如文章中所说“我虽没赶上听克莱斯勒，但有幸在二十余年前听过一次艾尔曼”。
15、“表情”指的是小提琴的音色。
“用弓拉”而产生的音色是小提琴的最普通常见的“表情”，（2分）“另一表情”指的是用“拨弦”，“跳弓”等特殊方法而达到的别样的音色。
它们来自大师们因对艺术的投入和热爱而有的巧思。
16.问题一，作者认为克莱斯勒等大师“是用小提琴写诗的人”，演奏时，斯文淡定，堂皇雍容，有大匠风。
而“今天年轻一代的高手”，那么粗鲁无文，灵秀尽失。
问题二，学生可以对作品进行个性化阅读。
参考例如：
我以为作者有厚古薄今之嫌。
美的表现形式是多样的，过去大师们的斯文淡定、从容潇洒固然是一种美，但“今天年轻一代的高手”的激烈张狂、表情昂扬未必不值得欣赏。
美的评价主体亦要多元。
“我猜想，两百年前，帕格尼尼、克罗采、魏奥地、柯莱里等大师在演奏时，其动作一定没有这么夸张，不然皇后、大主教们会嫌他们粗鲁无文的。
”可见，作者是藏于象牙塔中来欣赏小提琴艺术，他所肯定的艺术是为贵族服务的艺术，但以今日的观点看，艺术也应面对大众，作者所否定的，例如郑京和，也许恰是草根阶层所喜爱的。
17.〔1〕眼花缭乱或目不暇接
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