《劝学》篇二Word下载.docx

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朗读要求：

读音准确、断句正确、感情充沛。

学生齐读课文，教师评价。

5．质疑，讨论，分析

从朗读这个角度看，同学们对这篇文章的内容有了一定程度的理解。

当然，尽管如此，我们还不能说我们已经读懂了荀子的这篇文章。

可能我们还有一些难以解决的问题。

下面请各小组把你们讨论交流后还难以解决的字、词、句方面的问题提出来。

我们一起来解决。

生质疑。

师生共同讨论解决。

6．问题探究

1）文章的中心论点是什么？

明确：

学不可以已。

2）荀子在文章中是从哪几个方面阐明“学不可以已”这个中心论点的？

①从学习的意义方面。

荀子用了五个比喻论证，人如果要“知明而行无过”，就必须“博学而日参省乎己”，这样才能提高自己。

②从学习的作用方面。

荀子用了5个比喻，论证了学习能弥补后天不足，并得到结论：

君子的天赋本性和其他人并无异样，而君子只所以能成为君子，是因为君子“善假于物”，善于利用学习来弥补自己的不足。

③从学习的方法和态度方面。

荀子用了十个比喻从正反两方面论证学习要平时逐步积累，要坚持不懈，要用心专一。

3）《劝学》全篇人文性很浓，从开篇到结尾始终讲述“人”要怎样。

对此你怎么认识？

全篇写了两种“人”：

一种是“君子”，一种是“吾”。

君子：

“博学而日参省乎己”，“善假于物”，结果“知明而行无过”。

吾：

“吾尝终日而思”，“跂而望”得出“不如须臾之所学”。

“登高之博见”，得出“假物”的好处，两者相比，“君子”比“吾”高一个境界。

4）《劝学》这部古代作品为什么到今天还能有生命力？

《劝学》是两千多年前的著述，至今读起来，仍觉得很有道理。

虽然时代变了，学习的条件和环境都大大地变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对今天的学习仍然有指导意义。

而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。

5）本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。

本文的设喻特点是什么？

A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

B.设喻方式多样：

①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

C.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；

“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

6）同学们学过了这篇哲理性很强的文章后，你对文章中哪些观点比较认同，你不赞同哪些，谈一谈感想。

7．课堂小结

同学们，两千多年前的荀子在《劝学》全文中就精辟论述了学习的重要性，论述了环境能够影响人的道理。

我们大家要进一步认识学习的重要性，只有这样，才能分清善恶，选择环境，以利于自身发展。

但是，我们还必须有超越荀子的想法和胆量，也就是通过学习，还要改变环境。

8．教后感

1．虚词归纳：

焉：

兼词，于此。

2.特殊方式。

变式句。

（1）介词结构后置

A青取之于蓝，而青于蓝。

靛青是从兰草中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。

B冰，水为之，而寒于水。

冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。

（2）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。

3.固定用法。

故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

无以：

没有用来……的办法。

4.一词多义

（1）绝

例句

出处

释义

忽然抚尺一下，群响毕绝

《口技》

停止

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

《桃花源记》

隔绝

以为妙绝

极点

佛印绝类弥勒

《核舟记》

非常

假舟楫者，非能水也，而绝江河

《劝学》

横渡

楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里

《屈原列传》

断绝

（2）强

挽弓当挽强，用箭当用长

杜甫《前出塞》

有力的弓

蚓无爪牙之利，筋骨之强

强健、强壮

策勋十二转，赏赐百千强

《木兰诗》

有余、略多

乃自强步，日三四里

《触龙说赵太后》

qiǎng，勉强

如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣

《赤壁之战》

强盛

（3）假

以是人多以书假余

《送东阳马生序》

借、借用

君子生非异也，善假于物也

借助、利用

乃吾前狼假寐，盖以诱敌

《狼》

假装

假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳

假如、如果

（4）望

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

远看

日夜望将军至，岂敢反乎

《鸿门宴》

盼望、希望

先达德隆望尊

声望

予犹记周公被逮，在丁卯三月之望

《五人墓碑记》

农历十五日

（5）闻

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

听见

博闻强志

见闻、见识

初闻涕泪满衣裳

《闻军官收河南河北》

听说

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者

《邹忌讽齐王纳谏》

使上级听见

况草野之无闻者欤

声望、声名

以勇气闻于诸侯

《廉颇蔺相如列传》

闻名、出名

扫后更闻香

《和张秀才落花有感》

用鼻子嗅

5．古今异义

以为：

古义，用……做成；

今义，认为。

爪牙：

古义，帮手，武士；

今义，帮凶，走狗。

绝：

古义，横渡；

今义，断绝。

步：

古义，举足两次为一步；

今义，举足一次。

江河：

古义，长江和黄河；

今义，泛指河流。

跪：

古义，脚；

今义，跪拜。

6．通假字

輮以为轮輮同煣

虽有槁暴有同又；

暴同曝则知明而行无过矣知同智君子生非异也生同性