部编初中中考 语文文言文阅读专题训练Word文件下载.docx
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出，出仕；
处，退隐。
⑥言而发明：
用语言阐发清楚。
（1）下列划线词语解释有误的一项是（
）
A.
往送之门，戒之曰
戒：
告诫
B.
丈夫之冠也，父命之
命：
教导，训诲
C.
以顺为正者，妾妇之道也
正：
准则，标准
D.
得志，与民由之
由：
缘由，理由
（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（
一怒而天下惧/学而不思则罔
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪
妾妇之道也/不闻天子之诏
独行其道/不独亲其亲
（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（
首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。
颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。
尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。
（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（
景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。
孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。
文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。
（5）对《与元九书》理解有误的一项是（
首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。
作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。
白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。
选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。
（6）请用“/”给下面的句子断句。
（断三处）
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
（7）用现代汉语翻译下面的句子。
【答案】
（1）D
（2）A
（3）C
（4）C
（5）B
（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：
能实现理想时，就同人民一起走这条正道。
遵从。
故选D。
⑵A连词，表顺承；
连词，表转折；
B副词，表反问，难道；
C结构助词，的；
D代词，自己。
故选：
A。
⑶C项有误，“语多愤激，格调沉郁”错，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。
故选C。
⑷C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。
⑸B项有误，原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”，作者写讽喻诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意”。
故选B。
⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语，其后断句；
“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称，因此“也”后断句，“闲适诗”后断句。
故句子断句为：
谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
句子翻译为：
所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；
所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。
⑺重点词语有：
淫：
使……迷惑；
移：
使……动摇；
屈：
使……屈服。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
故答案为：
⑴D；
⑵A；
⑶C；
⑷C；
⑸B；
⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
答题时应注意，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。
⑷本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑸本题考查对文章内容的理解。
答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。
⑹本题考查学生的断句能力。
答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。
⑺本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【附参考译文】
《富贵不能淫》
景春说：
“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？
他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
孟子说：
“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？
你没有学过礼吗？
男子行加冠礼时，父亲给予训导；
女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：
‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
能实现理想时，就同人民一起走这条正道；
不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
《与元九书》（节选）
古人说：
“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。
”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。
大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。
时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。
时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。
仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？
因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。
我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。
因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。
2．文言文阅读
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。
邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。
然儿不解，心有怨言。
母诚之，曰:
“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。
”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。
乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。
时刘儿方悟母之善举也。
【注释】①殆尽:
几乎全部烧光。
（1）解释下列加下划线的词语。
①昼则疾耕作于田间
于:
________
②时刘儿方悟母之善举也
悟:
________
（2）把文中的画线句子翻译成现代汉语。
乡邻给衣物，且为之伐木建屋
（3）我们从这个故事中得到什么启示?
【答案】
（1）介词，在；
明白，醒悟
（2）大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。
（3）刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。
告诉我们:
帮助别人也是帮自己。
【解析】【分析】
（1）此题是多是古今异义词，如，“给”：
给予。
“悟”：
明白，醒悟。
（2）本题注意以下关键词：
且：
并且。
伐：
砍。
（3）《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。
刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。
给我们的启示：
多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。
人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。
这样才是“我为人人，人人为我”。
故答案为：
⑴介词，在；
明白，醒悟；
⑵大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋；
⑶刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。
【点评】⑴本题考查文言词语的用法及意思，注意结合具体的语境分析词语即可做出选择，答题关键是积累一些常见的文言词语的意义和用法。
⑵本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。
⑶本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：
运用古诗文、名言警句；
恰当运用比喻等修辞；
成语。
偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【参考译文】
（有一个）姓刘的人，是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。
她白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。
邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。
乡里的人都称赞她善良。
然而她的孩子不理解，心里有怨言，母亲告诉他说：
“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢？
”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎全部被烧光。
大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋，这都是感念刘氏的恩情！
这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。
3．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。
霞轩能洞箫，遂以萧从。
月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。
幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。
洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而凄悄哀怨，湖山触之，仿佛若中①秋气。
雾消，月中湖水纯碧。
舟沿白堤止焉。
余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中，提柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。
霞轩著白袷衫②，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈。
画船经提下者，咸止而听，有歌而和者。
诒孙顾余：
“此赤壁之续③也。
（节选自林纾《湖心泛月记》，有删改）
【注】①中：
感染。
②袷衫：
旧时衣领交于胸前的单衣。
③赤壁之续：
苏轼曾与友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黄冈）之下，其友人中也有一人吹箫，和作者这次游湖情景相似，故有此说。
（1）解释下列句子中划线的词。
①念无与为乐者________
②庭下如积水空明________
③仿佛若中秋气________
④咸止而听________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。
（3）
【甲】文描写庭下月色与【乙】文写月有何不同？
【答案】
（1）考虑，想到；
形容水的澄澈；
秋日凄清、肃杀之气；
皆，都
（2）①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
【甲】文运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。
【乙】文则运用了白描手法，“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
（1）考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。
解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为：
想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
②句意为：
大庭院里像积满了清水一样澄澈透明。
空明，形容水的澄澈。
③句意为：
就像中秋时节。
秋气：
④句意为：
都停住而听。
咸：
皆，都。
（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
①中重点词语：
有但：
只是；
句意为：
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②中重点词语有蓊郁
：
郁郁葱葱；
乃：
才。
堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
⑶【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”描绘了一幅月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，竹子和柏树的影子倒映在水中，如同纵横交错的水藻、荇菜的画面。
此句运用比喻的修辞手法，将月光照在庭院里透彻的样子比作积满清水一般，并运用直接描写的手法写出了月光的清澈透明，随后通过对松、柏影子的描写，间接地写出了月光的明亮。
【乙】文中“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”则运用了白描手法，间接地写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
⑴考虑，想到；
皆，都；
⑵①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮；
⑶【甲】文运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直；
为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美。
⑶本题考查对文言文句子的提炼和鉴赏能力。
解答时，先通读全文，找出符合要求的句子，并对其进行分析。
【乙】我吃完饭，和陈家的两个书生霞轩、诒孙也出城泛舟，到湖上游玩。
霞轩会吹洞箫，于是拿着箫去。
月亮升上吴山，薄雾朦胧，水上的一带雾气将西湖从中间划开。
幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。
洞箫在水的中央开始吹响，声音很小，被风一吹就像硬咽了，凄凉哀怨，湖山回应，就像感染了凄清肃杀之气。
雾气消退，月光下湖水纯绿，小船沿着白提停住。
我登上锦带桥，霞轩于是吹着萧背对着月亮前行。
走入柳树的阴影中，提上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
霞轩穿着白衣衫，站在月光底下，秋蝉听到萧声，警醒并集体鸣叫，夜景清晰。
经过白堤的画船，都停住而听，有为箫声唱和的。
诒孙回头跟我说：
“这是东坡游赤壁的延续。
4．阅读古诗文，回答问题。
仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。
元昊请和，召拜枢密副使②。
王举正③懦默④不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。
仲淹曰：
“执政可由谏官而得乎？
”固辞不拜，愿与韩琦出行边。
命为陕西宣抚使未行复除参知政事。
会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。
“平时讳言武备⑤，寇至而专责守臣死事，可乎？
”守令皆得不诛。
（选自《宋史·
范仲淹传》）
渔家傲·
秋思
（北宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【注】①羌：
中国古代西部游牧民族泛称。
②枢密副使：
官职名。
③王举正：
北宋人，时任参知政事。
④懦默：
懦弱，不出声。
⑤讳言武备：
不提养兵蓄锐的事。
（1）解释下列划线字在文中的意思。
①召拜枢密副使________
②谏官欧阳修等言仲淹有相材________
③守令皆得不诛________
④人不寐________
（2）下列选项中划线文言虚词的用法与例句形同的一项是（
例句：
朝廷欲按诛之
无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
何陋之有（《陋室铭》）
水陆草木之花（《爱莲说》）
属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（3）用“/”划出下面句子的停顿。
（限断两处）
命为陕西宣抚使未行复除参知政事
（4）用现代汉语翻译下列句子
①执政可由谏官而得乎？
②平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？
（5）
【乙】是范仲淹的一首词，词的上片重在写景，描写一幅________图；
词的下片重在抒情，集中抒发了身处边塞的________之情。
（6）请结合【甲】文，分析【乙】词中“人不寐，将军白发征夫泪”这句词的表达效果。
【答案】
（1）授给官职；
同“才”，才能；
全，都；
睡着
（2）D
（3）命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事
（4）①执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？
②平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？
（5）塞下秋景；
征人思乡
（6）夜已深将军和征夫都难以入睡，表达了他们的思乡之情，“将军白发征夫泪”使用了互文的修辞，白发既指将军，也指士兵，“燕然未勒归无计”表达了他们有家难归，功业难成的哀伤之情。
结合【甲】文中，范仲淹感慨“平时讳言武备”，还可以看出作者对朝廷不修五倍、不重边功的无奈悲愤之情。
（1）根据对文言词语的积累及语意理解词语意思，注意“拜”这里是授给官职的意思，“材”是通假字，通“才”，才能。
（2）“朝廷欲按诛之”中的“之”属于代词，A用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；
B宾语前置的标志；
C助词；
D代词。
（3）这句话的意思是：
后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。
据此可知这句话正确的断句方法为：
命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①执政：
这里是执政大臣的意思；
谏官：
这里指谏官的话。
故此句可以翻译为：
执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？
②
武备：
指养兵蓄锐的事；
死事：
以死殉职。
平时不听养兵蓄锐的事，敌人来了却专门责令州县官吏以死殉职，这样做合适吗？
（5）结合上片所描写的景物分析概括，上片写的季节是“秋景”从“毫无留意的大雁”“边声”“号角”“连绵的群山”可以看出写的是边塞的秋景，据此可知上片描绘的是一幅塞下秋景图，从“浊酒一杯家万里”及“人不寐，将军白发征夫泪”可以体会出词的下片抒发了身处边塞的征人思乡之情。
（6）结合这两句词的内容和词的主旨分析，“人不寐，将军白发征夫泪”的意思是夜深了，在外征战的人难以入睡，无论将军还是士兵都白了鬓发，泪满衣襟。
因此这里使用了互文的修辞手法，抒发了身处边塞的征人思乡之情。
结合【甲】文内容分析，
⑴授给官职；
⑵D
⑶命为陕西宣抚使/未行/复除参知政事
⑷①执政大臣（的职位）可以有谏官的几句话就能得到吗？
⑸塞下秋景
征人思乡
⑹夜已深将军和征夫都难以入睡，表达了他们的思乡之情，“将军白发征夫泪”使用了互文的修辞，白发既指将军，也指士兵，“燕然未勒归无计”表达了他们有家难归，功业难成的哀伤之情。
结合【甲】文分析“将军白发征夫泪”的原因，这篇文章中范仲淹感慨“平时讳言武备”，还可以看出作者对朝廷不修武备、不重边功的无奈悲愤之情。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。
文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。
课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题考查对文言词“之”的积累。
“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。
它的用法和意义有：
Ａ代词；
B助词，的；
C动词，往，到......去；
D作宾语前置的标志，不译；
E作定语后置的标志，不译；
F调整音节，无实义；
G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；
H代词，这，此。
复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。
⑶本题主要考查文言文断句的能力。
做这样的题，首先要掌握文言断句的一般方法：
从特殊标志词切入：
1.句首标志词：
①发语词或叹词：
夫、盖、若夫、嗟夫等；
②时间词：
是时、昔者、既而等；
③谦词：
下官、窃、寡人等；
④人称代词或指示代词：
吾、余、予、尔等；
⑤疑问词：
何、孰、安、胡等；
⑥复音虚词：
然则、是故等。
2.句中标志词：
以、于、为、而、则等连词。
3.句尾标志词：
①语气词：
者、也、矣、哉、耳、乎等；
②复音虚词：
而已、奈何、也夫、矣哉等。
4.对话标志词：
曰、云、语等。
⑷本题考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑸本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。
理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。
而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。
⑹本题考查学生对诗歌中作者情感和重点语句的分析能力。
熟读原诗，结合写作背景，把握诗歌主要内容，揣摩作者情感。
范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。
羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。
西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。
王安石怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说
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