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老舍笔下的一个人物形象
摘要
人力车夫祥子的一生围绕买车经历了“三起三落”，最终以失败告终，他的悲剧命运究其原因主要有三点：
首先，旧的社会制度和反动势力的迫害是造成祥子悲剧的客观原因；其次，祥子个人奋斗的人生道路是导致其悲剧命运的主观原因；最后，祥子与虎妞的结合，也是造成祥子悲剧的一个重要原因。
关键词：
老舍；祥子形象；悲剧命运
绪论
老舍的《骆驼祥子》是一部深刻的悲情小说，小说的主人公车夫祥子，为拉车买车而“三起三落”，构成了他人生悲剧命运的基本形态。
祥子的悲剧，是由多重原因形成的，认真反思和深入探究祥子悲剧命运及其形成根源，对深入研究老舍小说的思想文化意蕴，具有积极的意义。
本文拟就祥子悲剧及其成因，作深入探讨，以探寻对这一研究领域的深化。
1祥子的形象及命运
1.1祥子的性格及命运
1.1.1祥子的性格
祥子是一个失去土地破产的农民，他觉得在待在乡下没有活。
因此，他来到城里干起了拉洋车这一行当，成为了城市的无产阶级，给别人拉车，希望依靠自己的体力和智慧寻求出路，希望能够凭借自己的努力和奋斗拉上属于自己的车，成为一个自由的洋车夫。
小说的开场，祥子的亮相是一个充满活力的小伙子，不仅外貌“像一棵树，健壮，沉默，而有生气，”拉车的姿势也很漂亮。
同时又有着淳朴善良，忠厚要强的劳动者的美德。
他拼命拉车干活，把挣钱看成“天底下最有骨气的事儿。
”“在冬夜的小茶馆里，他给饥寒交迫的老马祖孙送上热气腾腾的羊肉包子。
有一次拉曹先生的车不小心翻了车，车损人伤，想要自己承担责任，不要工钱。
作者将塑造了一个勤劳、善良、忠厚老实的祥子，写出了悲剧人物祥子的美好心灵，也同时从一个侧面写出即使是这样一个具有美好品质，自强不息，具有坚硬性格的人都要沦落成为一个卑鄙的人，更说明底层人民的命运不是一个人的努力能改变的，也反映出了当时社会的黑暗。
祥子纯朴、善良、为人正直，具有奋斗的性格及美好的精神世界。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫，在他身上具有劳动人民许多优良品质。
他善良、纯朴、热爱劳动，是农村破产后跑到北平城里来谋生的农民。
他18岁父母双亡，成为孤儿，独自一人来到北平城里来拉车，他在北平城里没有一个亲人。
凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。
他自己认为只要能吃苦，就会在北平城里拥有自己的一片天地。
当他在众多的行业中选择了拉车这一行时，他就励志要拥有一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他身强体壮，又能够吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在祥子自己看来，只要拉到自己的车就可以不再受拉车人的气，也无需敷衍别人和去讨好别人。
他始终认为：
只要有他的身体和力气，每天多拉几趟车，省吃俭用，过不了几年就一定能达到目的——拥有一辆属于自己的车。
强烈的求生欲望以及顽强的奋斗精神，构成了祥子性格的一个重要方面。
作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦，刚强性格的同时，还从更广阔的生活内容上，着力揭示他美好的精神世界。
他做事踏实认真，对人讲究信用和义气。
他在一次拉车的时候出了事儿，他首先想到的不是自己，而是车上的曹先生。
当曹先生因为特务追捕躲藏在外时，当时他也被那些特务给打得浑身是伤，抢光了他攒了好久的准备买新车的钱，只给他留下他身上穿的衣服。
而这时他还在想着怎样才能不辜负曹先生的嘱托看好曹宅。
当由于自己的失误将曹先生摔伤这件事上，他主动提出要以自己的工钱赔偿损失，他认为曹先生是好人。
小说还讲述了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜里饿的发昏的时候，便毫不犹豫的给他们买来了羊肉包子，对受尽生活磨难的小福子，他也尽量给予同情和帮助，这些都显示了祥子作为一个劳动者的美好心灵。
祥子也是一个内心叛逆的人，他的性格充满了反叛和独立。
平时的祥子好像能够忍受一切痛苦和委屈，但其实在他的性格中具有较强的反抗心理。
例如他在杨宅由于发怒要辞职；对车厂主人刘四的报复心理，都能够说明祥子是一个内心叛逆的劳动者。
由于他的独立和要强，使得他不安于当时卑贱的社会地位，他不愿听高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的60辆车，不听虎妞的话去做小买卖，这所有的一切都表明他具有一颗要求独立自主的内心。
由于种种的原因，祥子从一个要强的头等车夫，最后沦落为街上的乞丐，到最后都没有逃脱出这悲惨的命运。
“社会的邪恶和黑暗势力是“强大的”，但祥子原本也是强大的，他身体的健壮、性格的执拗、心地的争强好胜，忠实、义气、正直的脾气，以及“热爱劳动、朴实向上、善良坚韧的美好品质”都是他作为强汉的明显标记”。
[1]
1.1.2祥子的命运
曾经善良、沉默、健壮而要强的头等车夫祥子，他的人生并没有因为他有这些优良品质而给予他关照，相反，大兵、骆驼、曹宅、孙侦探、虎妞、小福子......这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运，他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有找谁，也没有惹谁，不也就这样没了吗？
这又能怨谁呢？
只能怪命如此了。
憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。
他不是挣扎到走投无路时才放弃自己的人生追求的，而是当他从生活经验中预计到未来也是黑暗才停止奋斗的。
当外在的力量压迫生命的时候，祥子既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望，也没有内省自己的个性，增强反抗的力量。
每一次的打击，都只是更深的引起祥子对自我生命价值的否定。
他总之自问要强有怎么样呢？
在虎妞的伤害中，固然是她设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子自身缺乏足够的意志力战胜自己的本能冲动引起的。
祥子对此没有进行丝毫反省。
只是简单的认为”说真的，自己并没有什么过错，一切都是她布置好的，单等他来上套。
“毛病似乎是他太老实。
当虎妞的去世，祥子的车再一次失去的时候，祥子虽然有过混的念头，但毕竟还是振作起来了。
他发现自己还有最后的希望，他要回去找小福子，去找回自己的幸福。
最后，当祥子得知小福子死了的时候，”他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深渊。
“祥子从一个坚持奋斗的个人主义者变成一个活死人，不对别人负责，也不对自己负责，放弃了自己的生命意志，知识凭本能活着，骗一切可以骗的人，出卖一切可以出卖的人。
成为一个堕落的、自私的、不幸的社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼。
1.2祥子形象的典型意义
祥子意志坚强，为人正直又有奋斗精神，但最后还是以穷困潦倒而告终。
经过3年努力买上的车，不久就被乱兵抢走了，他重新积攒的钱，还没等买上车，又被特务勒索去了。
在失去钱和车的同时，，他仍未失去再买一辆车的希望，可是虎妞的难产身亡，又是他失去了最后一辆车，着一连串的打击，对于把车当做生命的祥子来说，无疑是非常沉重的。
社会的压迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。
他最后把希望寄托在同小福子的结合上，不幸的是他同情喜爱的小福子又在黑暗势力的摧残下自杀了，这使他失去了最后的希望。
一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口口的吃掉了，祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。
祥子的失败不仅表现在经济上的贫困和物质上的损失，更为严重的是精神上毁灭。
作家在塑造祥子形象的过程中，突出展示了他内心世界的惊人变化。
旧社会摧毁了他的人生理想，使他完全变成了另外一个人。
过去，他为自己树立了一个明确的生活目标，并满怀希望的去奋斗，但当这些都成为泡影的时候，他对生活不再有什么渴求了，祥子终于成为一个吃喝嫖赌，甚至打架斗殴无所不为的人。
正如老舍在小说结为处所写的：
”体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知何时何地会埋起来，埋起’‘堕落的、自私的。
不幸的，社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼’！
“这是对祥子沉痛的批判，更是对罪恶旧社会的悲愤控诉。
可见，祥子这一形象具有一定的典型性，它有力的概括了城市个体劳动者的生活道路。
他们为了生存，不顾一切的拼命挣扎，但终于失败。
作品深刻的说明：
在那黑暗的旧社会，作为社会底层的劳动者，想以个人的力量，通过个人奋斗的道路来实现生活地位的改变时不可能的，无论他们个人付出多大的代价，也无济于事。
2造成祥子悲剧命运的原因
2.1客观原因
2.1.1把人变成鬼的旧社会的逼迫
当时正处于20年代的军阀统治，在这样的社会中充满了腐朽、麻木、势力，祥子就是在这样的社会背景下一步一步的走向堕落。
我们生活在社会中就会受到社会的制约，祥子的悲剧是一个社会悲剧，他想要做一个独立的劳动者，但是就是这么一个简单的善良的愿望，最终也没有实现，他被生活狠狠的、无情的扇了一巴掌。
由于受到当时社会环境的影响，再加上当时军阀的乱兵、反动政府的侦探以及车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖化过程中的产物，劳动者的生存权利最终被剥夺，这是下层劳动者无法避免的历史命运。
当特务孙侦探在敲诈祥子时说:
“把你放了像放个屁,把你杀了像抹个臭虫”,这既是威胁,也是实话和实情。
对于当时的社会环境来说，平民百姓是统治者用以压榨来满足自己的欲望的工具。
祥子想买自己的一辆车的愿望，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。
祥子历尽艰辛，饱尝委屈，三起三落。
欲独立自主而终不可得，因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。
人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品，他不可能以一己力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”——个人主义的末路鬼。
2.1.2与虎妞的结合加重了祥子人生命运的悲剧色彩
在造成祥子悲剧命运的过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。
他们的婚姻是没有爱情的”强扭的瓜“，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求，对于祥子来说，虎妞的纠缠是一种灾难，让他无法摆脱。
在与虎妞结为夫妻之后，两人由于经济地位的悬殊差距，使得他们的婚姻生活产生了种种的矛盾，虎妞从小生活在车主的家庭里，过习惯了大手大脚的生活。
所以，她一直想让祥子买几辆车，自己当车主。
这样，虎妞既有面子，而且祥子也可以天天陪着着她。
但是，祥子只想过清净的生活，他只想拉车，他也爱拉车，所以两人之间的矛盾越来越严重。
夫妻两个彼此折磨和摧残。
虎妞仗着自己的家世总是想摆布祥子，祥子不能过上自己满意的生活。
祥子从一开始的奋发有为到现在的堕落，又加上婚姻上的不幸，使他整个身心都受到了非常大的打击。
祥子不能够追求自己想要的，同时也不能够拒绝自己厌恶的，使祥子的处境非常卑微。
“他觉得像掉进个陷阱里，手脚全被夹子夹住，决没法儿跑。
”“他只感到她撒的是绝户网，连个寸儿大的小鱼也逃不出去！
”这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀无产者穷汉的悲剧，“《骆驼祥子》中祥子命运的悲剧造成了祥子的毁灭，当祥子变成一个无所事事的行尸走肉的时候，我们感叹命运的不公，也同时思索祥子的悲剧到底体现在哪里，是什么让我们那么强烈的感觉到祥子的悲剧。
”[2]
2.1.3小福子的悲惨遭遇是祥子悲剧命运的延伸
在虎妞难产死后，祥子重拾起奋斗的理想。
因为他的理想就是拥有一辆属于自己的车和自己心爱的女人，然后用他强壮的身体去拉车来养活他的女人。
在曹先生的帮助下，他和小福子一起在曹家做杂工，祥子再一次找到了生活中的依靠，他又看到了生活的希望，他认为他可以去追求自己的幸福了。
但是好景不长，当他到白房子去找小福子时，小福子因为受到侮辱而上吊自杀了，祥子的精神支柱彻底的崩塌了，理性彻底泯灭了。
最后终于跌入了流氓者的行列。
“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，追到无底的深坑。
他吃、他喝、他嫖、他赌、他懒、他狡猾，因为他已经没有了心，他的心被人家摘了去，他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，准备到乱死岗去。
”
2.2主观原因
2.2.1浓厚的小农意识和盲目的个人奋斗
祥子与生俱来的小农意识和狭隘眼光，尤其是他盲目的个人奋斗的理想是造成他悲剧的最基本因素。
祥子从农村来到城市，他梦想着能够拥有一辆属于自己车。
在这其间他受尽了所有的苦难，每天拼命的拉车，舍不得吃一点儿好的，他坚定着自己的理想，为的就是有一天能够做一个用自己的车拉客人的车夫。
其实，这是一个非常愚笨的想法，他不能够清醒的认识到现实的情况，只是一味的坚持着自己的想法。
祥子也不可能看清当时社会的本质，更没有认识到个人奋斗不是劳动人民摆脱穷困的求生之路。
事实上，企图仅靠自己个人的奋斗不但不能改变一个人力车夫的命运，反而是他像跋涉在泥沼中一样越陷越深，不能自拔。
在祥子周围的其他人身上，本来也已经提供了”此路不通“的前车之鉴，老马也曾经拥有自己的车，到头来还不是贫病交加，无法生活下去。
祥子的悲剧恰恰在于：
他从一开始执着地自以为只要拼命干苦干，就可以改变自身的命运，长时间中一直执迷不悟。
很显然，祥子的悲剧是普通劳动者在社会中个人奋斗道路的彻底否定。
祥子这种盲目的个人奋斗、狭隘的眼光是无法改变自己的命运的。
因为他的这种想法在当时军阀混乱的旧社会里是不切实际的，车子成了他生命张不可或缺的一部分，所以使他陷入了狭隘的个人奋斗道路的恶性循环中。
2.2.2人格上的堕落最终促成了祥子的悲剧人生
祥子身上存在着个人主义思想的局限，小农意识的性格弱点，以及都市现代文明带来的负面影响。
祥子来自农村，正如中国几千年来农民的理想就是为了拥有几亩土地一样，祥子一切生活理想就是买一辆车，过自给自足的生活。
在祥子看到同类人的悲惨下场后，他仍旧执迷不悟，一心想要拉车。
而最后当他受到一连串打击之时，他也不会和其他车夫团结起来反抗这个社会。
而是逐渐丧失了方向，慢慢开始自暴自弃起来。
面对大兵和孙侦探的直截了当的抢夺，他试图反抗，但是对方的力量太大，无奈之下只好屈从。
而对虎妞的诱骗，他不愿屈服，但老马和小马的命运让他想到了自己的未来，他就放弃了反抗，甘愿受虎妞的钳制。
这一切让他倾家荡产，人格受到侮辱的打击，使他认为穷人的命是“枣核儿两头尖”，于是想“乐一天是一天吧，干嘛成天际咬着牙跟自己过不去呢？
”最后为葬虎妞卖车，小福子又自尽了，他彻底失去了生活目标而方寸大乱，同时也彻底放弃了挣扎，放弃了任何向上的努力，随波逐流于往日他所不齿的社会恶习里带着对生活的绝望堕落了。
“总之，祥子的悲剧命运造就是复杂的，不能全部怪罪于祥子的愚昧，因为他根本对自己的人生和命运缺乏思考，他也没有学会思考的本质，人们的生活和生存在那个动荡年代一切都回归了本能。
”[3]
结语
《骆驼祥子》这部小说的目的就是揭示处于社会底层的贫困市民生活，写出这个阶层的悲剧命运及其与时代的关系。
通过对祥子的人物形象及悲剧命运的分析，从中我们可以知道，虽然祥子的悲剧已成为过去式，但在他身上所体现的小生产者意识值得我们深思和反省。
在当代社会，没有旧观念、旧体制，但小生产者意识却残留在人民的心中，阻碍个人和社会的发展。
我们只有转变这种观念，这种思想，才能走向更美好的明天。
祥子的悲剧命运对我们的教育意义很大，我们要结合自身的不断的反省和深思，才能走出悲剧的命运。
参考文献
[1]刘树元.中国现当代文学作品选析（现代文学分册）[M].北京:
教育科学出版社，2004.61～65.
[2]贾岛.浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧色彩[J].哈尔滨学院学报,2011.（09）.123～130.
[3]李晓玲.对《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的深度探究[J].哈尔滨金融高等专科学院学报,2011（07）.34～45.
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