辽宁省普通高中学生学业水平考试语文学科题型示例Word格式.docx
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D．在经济发展最快的广州和深圳，诞生了与“学雷锋”一脉相承且有创新发展的志愿服务。
[例4]下列句子中没有语病的一项是（）
A.唐代传奇不仅产生了符合现代小说观念的作品，而且出现了一批可以堪称一流的作品。
B.据新生代市场监测机构的调查，淘宝网每天的用户流量将近900多万人。
C.大众汽车公司计划在美国建造汽车制造厂，以帮助欧元对美元升值对其汽车出口的冲击。
D.用户对可视通话、高速上网等强大手机数据功能的需求是3G在中国赖以发展的基础。
D本题主要考查正确使用词语的能力。
[例5]下列各句中，没有语病的一句是（
（A）有些作家背离了大众的欣赏习惯，弄些非驴非马的东西，却自诩是在搞探索和实验。
（B）近几年来，世界各地频繁发生气候异常现象，其影响范围、持续时间和危害程度比过去都严重得多。
（C）加强对学生安全意识的教育，是当前非常至关重要的事。
（D）经过大家几天来的教育，终于使他认识到了自己的缺点并决心改正。
本题主要考核辨析语病的能力。
[例6]依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻，
，必须养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；
，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。
，如爆发户炫耀家产，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是低级趣味。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
（A）①③⑤
（B）②③⑤
（C）②④⑥
（D）①④⑥
本题主要考核在特定语境中语言的衔接连贯能力。
[例7]阅读下面的文字，完成l～3题。
天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。
也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候【物候，生物的周期性现象（如植物的发芽、开花、结实，候鸟的迁徙，某些东吴的冬眠等）与季节气候的关系。
也指自然界非生物变化（如初霜、解冻等）与季节气候的关系】授时（某些天文台每天在一定的时间用无线电信号报告最精确的时间，这种工作叫授时）是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。
物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的现象授时就要粗糙多了。
观象授时，即以星象定季节。
比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。
据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。
春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。
它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。
南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。
西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；
到詹代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。
除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。
这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的颠峰；
观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；
大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；
恒星观测最勤，平均不到20年一次。
进入明代后，中国天文学开始停滞不前。
这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。
从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。
其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。
对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
1．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是
A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。
D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
A文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”。
提示：
本题考查对文章信息的筛选和整合能力。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。
B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。
D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。
C文中信息表明大衍历记载在《新唐书•历志》中，大衍历按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。
而不是《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇。
本题考查对文章信息的筛选能力。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；
但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。
C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。
参考答案C强加因果“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关。
提示:
本题考查对文章内容的正确分析理解能力。
[例8]阅读下面的文字，完成①-④题。
《三国演义》为我国家喻户晓之古典小说名著，然其成书过程，却经历唐、宋、元数代，历五百余年。
晚唐李商隐《娇儿》诗云：
“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。
”可见晚唐已有说“三国”之“说话”。
宋孟元老《东京梦华录》记有“说三分”之专题，霍四究即是当时说三分之专家。
到元至治年间，虞氏《新全相三国志平话》就开始有“说话”的刻本，即“话本”了。
所谓“全相”者，即是有全部图像也。
也即是说，到了此时，已经有三国故事之人物画了。
另一方面，在金代已经盛行三国戏，如“襄阳会”、“赤壁鏖兵”等就是当时的剧目。
而三国戏到元代便更盛。
著名的剧目有“关大王单刀会”、“隔江斗智”、“连环计”、“诸葛亮博望烧屯”、“关张双赴西蜀梦”等。
这又说明三国故事人物已经在舞台上出现。
尤其值得注意的是元《全相三国志平话》的故事人物插图是上图下文，图的位置只占三分之一的版面，到明代万历年间雕虫馆《元曲选》，就用整幅的插图了，而且刻工精良，构图严整。
这一发展过程，说明三国故事从口头到书面，又从书面到图绘，诚所谓踵事增华。
应该说，明代的木刻插图从艺术角度看，也是高水平的，应该是广大群众所喜闻乐见的。
但有一个奇怪的现象，《三国演义》的人物画始终没有像陈老莲的《水浒叶子》一样风靡于艺林。
现在一提起陈老莲的《水浒叶子》，可以说在艺术圈内无人不知。
在陈老莲当时，估计不仅仅是艺术圈内，当是社会的普遍喜爱，因为“叶子”（纸牌）本身就是群众性的娱乐工具。
可惜《三国演义》在人物绘画造型上，始终没有出现像陈老莲的《水浒叶子》这样的高峰，这是历史留下来的空白。
吾友汪观清先生，近作《三国演义》绣像五十幅，故事十幅，结构精严、形象生动，于三国群英，个个赋予个性，即使小儿观之，亦可辨其为刘、关、张、赵、马、黄或孔明、周瑜、孙权、曹操也。
其所绘战争场面，或舳舻千里，或骏马嘶鸣，如见当阳之尘土，如观赤壁之烈火，如闻西城之琴韵。
咦！
昔年三国之纷争：
茅庐之擘划，三分之筹策，隔江之用计，六出之忠贞，五丈之遗恨，吾一一于纸上得矣。
于是乎益信吾友汪观清先生之妙笔神技，能致神于千载之上也。
《三国演义》得此妙绘，则千年之历史空白至是而得补，从此，陈老莲亦不得专美于前矣
①下列对文中专有名词的解说有误的一项是（
（A）“说话”，相当于今之“说书”，是艺人在群众中表演的口头艺术。
（B）“话本”，“说话”艺术的稿本。
（C）“全相”，全用图像而不用文字来表现故事情节。
（D）“叶子”，画有一定图案的纸牌，是当时一种群众性的娱乐工具。
②对文中划线句的作用理解正确的一项是（
（A）旨在说明《新全相三国志平话》的故事人物插图十分精美，深受群众喜爱。
（B）旨在说明拥有高度艺术性的《三国演义》人物画未见流传，令人奇怪。
（C）旨在说明陈老莲的《水浒叶子》风靡于艺林的原因是其采用了群众喜闻乐见的形式。
（D）旨在说明三国故事的绘画不如水浒故事绘画精良。
③以下各项对文中内容理解有误的一项是（
（A）文章引用李商隐《娇儿》诗，说明了至迟在晚唐时期，三国故事已经有了较为广泛的流传。
（B）“说三分”亦即“说三国”，霍四究是宋时擅长说三国的著名“说话”艺人。
（C）陈老莲因为创造了群众喜闻乐见的娱乐工具“叶子”，并用其来传播《水浒》故事，所以在当时不仅知名于艺林，也闻名于民间社会。
（D）通过汪观清的绘画，我们可以清晰了解部分三国故事和三国人物。
④以下根据文意进行的推断，不正确的一项是（
（A）《新全相三国志平话》的出现，表明三国故事不仅由口头流传走向了文字记载，并且由书面走向了绘画。
（B）金代大量上演的三国戏，为元代戏曲的发展和成熟奠定了一定的素材基础。
如“关大王单刀会”就为关汉卿的代表作《单刀会》提供了借鉴。
（C）《三国演义》的人物绘画未能像《水浒叶子》一样风靡于艺林，流传于后代，作者深以为可惜。
（D）汪观清先生的《三国演义》绘画，画人则形象鲜明，绘事则给人以身临其境之感，是不可多得的佳作，它将弥补《三国演义》绘画没有妙笔流传的历史空白。
①C（从第二节中可知，“全相三国志平话”并非没有文字）②B（划线句的后句表明了划线句的作用）
③C（原文并没有“叶子”为陈老莲创造的信息）④B（按原文，“关大王单刀会”是元代作品）
第①至④为稍难题。
第①题侧重考查对文中专有名词的理解，第②题考查对文中重要语句表达作用的理解，第③题考查对文章内容的理解，第④题考查根据文意进行合理推断的能力。
[例9]阅读下面的文字，完成①-③题。
近4个月来，经过文物考古工作者的抢救性发掘，藏于“新地里”地下的文物逐一被发掘出来。
“我们正在翻阅一本地书，而所有的出土文物就是一个个字母，我们把一个个字母组合起来，便可以读懂古人留下来的文化信息。
”浙江省文物考古研究所研究员王明达的比喻十分贴切。
新地里是迄今为止良渚文化发现的最大墓葬群，超过了江苏赵陵山发现的85座墓葬群。
其时间跨度为良渚文化中期到晚期的约400年至500年。
根据墓葬土层的黑色草木灰层推断，这里至少举行过5次以上成规模的墓葬仪式。
良渚文化中晚期已经有“穷人”和“富人”，“平民”和“贵族”之分。
“新地里”遗址墓葬东北列都是穷人的小墓，数量多，随葬品少，一般不超过15件，主要是陶器、石器等葬器。
而西南列墓均属贵族大墓，有明显的棺的痕迹，随葬品在数量、质量上都远远超过东北的小墓。
最大的要数拥有50多件文物的28号墓和73号墓，其中28号墓出土的神面三叉型器尤为珍贵。
73号墓的主人右手部有直径33厘米的玉锥型器，手腕部有玉镯，可见其身份显要。
另外，“新地里”墓葬还大量出土了琮、璧等玉器及石镞、石刀、石箭等石器，甚至还出土了有中原文化迹象的绳纹鼎、高颈壶等文物。
这一文物发现说明，良渚文化时期已与外来文化融会交流。
同时，良渚文化的辐射范围也很广，如山西、西北、广东等。
良渚文化中出现的人形兽面纹在夏、商、周都有发现，证明良渚文化晚期与外来文化的交流已经开始。
①“我们正在翻阅一本地书”中“一本地书”的含义是
②从哪些文物可以看出良渚文化时期已与外来文化融会交流？
③这段文字主要采用什么方法加以说明？
（举出两种即可）
①古人留下来的文化信息。
②琮、璧等玉器；
石镞、石刀、石箭等石器；
绳纹鼎、高颈壶等文物。
③举例说明、数据说明。
第①题属稍难题，主要考核理解词语比喻义的能力。
第②题属稍难题，主要考核获取有关信息、把握观点与材料内在关系的能力。
第③题属容易题，主要考核理解说明方法的能力。
[例10]阅读下面的文字，完成①-③题。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；
到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。
你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；
在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？
若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。
人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；
我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？
诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
①请用简要的语言给这段文字拟一个标题。
②这段文字的最后引用唐人诗句有什么作用？
③选取一个角度，给文中划线的句子写一段赏析性文字。
①寒村冬霖（或“寒村微雨”）
②丰富了文章内容；
增添了情趣；
突出了乡村微雨中的悠闲境界。
③提示：
“点”、“泊”、“添”、“加”、“画”等动词的运用；
动静结合；
对传统水墨画技法的借鉴，色彩的和谐搭配。
这3道题属稍难题。
第①题综合考查概括文意的能力以及用精练的语言拟题的能力，第②题考查对所引诗句的作用的理解能力，第③题考查对文学语言的鉴赏能力。
[例11]阅读下列文字，完成①－④题。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：
“我来迟了，不曾迎接远客！
”黛玉纳罕道：
“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？
”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：
头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；
项上带着赤金盘螭璎珞圈；
裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；
身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
黛玉连忙起身接见。
贾母笑道：
“你不认得他。
他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：
“这是琏嫂子。
”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。
黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！
”说着，便用帕拭泪。
“我才好了，你倒来招我。
你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
”这熙凤听了，忙转悲为喜道：
“正是呢！
我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打！
”又忙携黛玉之手，问：
“妹妹几岁了？
可也上过学？
现吃什么药？
在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；
丫头老婆们不好了也只管告诉我。
”一面又问婆子们：
“林姑娘的行李东西可搬进来了？
带了几个人来？
你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。
”
①王熙凤出场的特点是什么？
这样写有什么好处？
②请简析本节文字描写王熙凤的手法。
③文中王熙凤说了这样一句话：
“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了！
”这句话可谓一石三鸟，请具体分析其中的三层含义。
④请就本段文字概括王熙凤主要性格特点。
①特点：
未见其人，先闻其声；
好处：
与“敛声屏气，恭肃严整”的氛围形成对比，突出了王熙凤的“放诞无礼”，即在贾府中的特殊地位以及泼辣性格。
②直接描写与间接描写相结合。
直接描写有肖像、行动、语言描写；
间接描写有黛玉的见闻、心理以及贾母的介绍。
③夸赞了黛玉；
讨好了贾母；
安抚了迎、探、惜三姐妹。
④机变、泼辣。
第①②④题属稍难题，第③属为较难题。
第①②题主要考核对人物描写方法及其作用的评析能力；
第③题主要考核对人物语言的赏析能力；
第④题主要考核对人物性格的概括能力。
[例12][例12]阅读下面这段文言文，完成①-④题。
夜，缒而出，见秦伯曰：
“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李
之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之
所知也。
夫晋，何厌之有？
既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？
阙秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
①下列句中加点字的解释不正确的一项是（
（A）越国以鄙远
鄙：
边邑，用作动词
（B）若舍郑以为东道主
东道主：
东方道路上（招待使节）的主人
（C）行李之往来
行李：
出门所带的包裹、箱子等
（D）惟君图之
图：
考虑
②下列下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（
（A）夜，缒而出
因人之力而敝之
（B）若亡郑而有益于君
佚之狐言于郑伯曰
（C）阙秦以利晋
以其无礼于晋
（D）使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
③烛之武摆了三方面的理由来说退秦师，下列不属于理由的一项是（
（A）亡郑只对晋国有利，对秦国有害无益
（B）保存郑国，对秦国只有好处
（C）晋国过河拆桥，忘恩负义，贪得无厌
（D）郑国从属于晋国的同时又从属于楚国
④把文中划线的句子译成现代汉语。
焉用亡郑以陪邻？
①C②B③D
④
（1）焉用亡郑以陪邻？
——为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
（2）夫晋，何厌之有？
——晋国，有什么会满足呢？
第①②题属容易题，主要考核对文言实词和虚词的理解能力。
第③题属较难题，主要考核对文章内容要点的概括能力。
第④题属稍难题，主要考核翻译文言句子的能力。
[例13]阅读下面一段文言文，完成①－③题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；
祖母无臣，无以终余年。
母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
①解释下列加“△”词的意思
不矜名节矜▲过蒙拔擢拔▲
△△
②用现代汉语写出下列句子的意思
日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
③李密在首句提出“圣朝以孝治天下”，言外之意是什么？
①矜，自夸；
拔，提拔。
②像太阳接近西山，气息微弱，人命危弱不会久长，已是早晨不能想到晚上的事了。
③孝养祖母符合圣朝治国纲领。
（歌颂本朝治国纲领，博取皇上好感。
）
第①题属于容易题，主要考查对文言实词的理解能力。
第②题属于稍难题，主要考查文言文翻译的能力。
第③题属于较难题，主要考查对古文重要句子的理解能力。
[例14]阅读下面一段文言文，完成后面题目。
“点，尔何如？
”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：
“异乎三子者之撰。
”子曰：
“何伤乎？
亦各言其志也！
”曰：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：
“吾与点也。
文中画线句子是曾点（皙）“言其志”的内容，他描绘了一幅什么样的生活图景？
反映出怎样的社会境界？
（不超过70个字）
描绘了一幅师生暮春郊游的美好生活图景。
反映出儒家所向往的“礼治”（或：
和谐、和美、美好、和平、安详自得等）社会境界。
本题属于较难题，主要考核鉴赏评价文章思想内容的能力
[例15]对下列杜甫诗《八阵图》的赏析，不恰当的一项是（）
功盖三分国，名成八阵图。
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