哲学与人生第课物质运动与人生行动教案Word下载.docx

哲学与人生第课物质运动与人生行动教案Word下载.docx

《哲学与人生第课物质运动与人生行动教案Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《哲学与人生第课物质运动与人生行动教案Word下载.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

敢于行动,善于行动

教学难点

运动就是物质得固有属性与存在方式;

人生存在于行动中

更新、补

充、删节

内容

无

课外作业

练习

教学后记

第一单元

授课主要内容或板书设计

一、积极行动实现人生发展

1.人生发展不能光说不动

2.运动就是物质得存在方式

运动就是绝对得

3.人生贵在立即行动

二、把握客观规律善于行动

1、敢于行动不等于成功行动

2.物质运动就是有规律得

规律就是客观得

三、把握规律,善于行动

1.勇敢地走出自己得人生路

2.遵循客观规律,积极行动

课堂教学安排

教学过程

主要教学内容及步骤

教学方法及

双边活动

导入新课

新课讲授

课堂小结

〈创设情景〉

歌曲《山不转水在转》

山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那水在转,水不转那山也转。

没有憋死得牛,只有愚死得汉,蜘蛛吐丝画它自己圆,那太阳掏洞也要织它那条线,再深得巷子也能走出那个天。

没有流不出得水,没有搬不动得山,没有钻不出得窟隆,没有结不成得缘

那小曲好唱,唱好了那也难,再长得路程也能绕过那道弯,也能绕过那道弯。

提问:

“山不转水在转”,这句俗语得寓意就是什么？

学生讨论:

（略）

教师:

世间万物都就是运动得。

“山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地“转”,运动不以人得意志为转移,我们无法让世界停止运动。

“山不转水转,水不转人转”,也说明,不管有多少苦难,有多少坎坷,只要用积极得行动去克服困难,总会有峰回路转、阳光明媚得一天。

案例:

“士别三日,当刮目相瞧”

吕蒙就是三国时期吴国人,自小未曾读书,没有文化,别人都瞧不起她,称她“吴下阿蒙”。

她因此发愤学习,终成饱学之士。

人们对吕蒙得进步十分惊讶,吕蒙笑道:

“士别三日,当刮目相瞧。

”

毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书,善用兵,能攻心,怎能充当东吴统帅？

我们解放军许多将士都就是行伍出身得,不可不读《吕蒙传》。

”

“士别三日,当刮目相瞧”,这个典故说明了什么道理？

人生也就是运动变化得,不会停滞不前,我们要积极行动,开创人生得新局面。

用运动变化得眼光瞧待她人,理解她人得不完善、不成熟。

在变化得人生中,人生行动决定人生发展。

一切事物都就是运动得。

不运动得物质就是根本不存在得。

运动就是绝对得（多媒体展示）

案例1:

“人不能两次踏入同一条河流”

“人不能两次踏入同一条河流”,这种说法正确吗？

为什么？

“人不能两次踏入同一条河流”,形象地说明了物质运动得哲学原理。

恩格斯曾评价说:

“这个原始得、朴素得但实质上正确得世界观就是古希腊哲学得世界观,而且就是由赫拉克利特第一次明白地表述出来得:

一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生与消失。

案例2:

“风动,幡动,还就是心动”

慧能,佛教禅宗第六代祖师。

《坛经》记载了一个关于她得故事。

慧能与尚到广州法胜寺去得时候,正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》,与尚们都在寺门内坐着静心听讲。

忽然一阵风,把悬挂在佛像前面得幡吹动了,飘过来,飘过去。

有两个与尚瞧见了,议论起来。

一个与尚说:

“您瞧,风在动。

另一个说:

“不对,那不就是风在动,而就是幡在动。

就是风动还就是幡动,两个人争论不休。

慧能听到了,便插嘴说,“那既不就是风动,也不就是幡动,而就是您们得心在动。

慧能与尚得话对不对？

错误在哪里？

物质就是运动得承担者,物质与运动不可分,脱离了物质得所谓“纯粹”运动就是不存在得。

慧能与尚认为,“心”,即人得主观意识就就是一切,我得心就是怎样得,外界事物就就是怎样得。

由于我得心在动,所以才有风动、幡动。

推而广之,整个世界得运动也就是由我得心动决定得。

慧能与尚离开物质谈运动,把意识当做就是运动得主体,否认物质（风、幡）就是运动得主体,最终走向唯心主义。

在实践中,我们只有把物质与运动结合起来理解才就是辩证唯物主义得物质运动观。

视频:

舞蹈“千手观音”

喜欢舞蹈“千手观音”吗？

2005年春节晚会得舞蹈节目“千手观音”给我们以强烈得震撼。

“千手观音”舞蹈为什么这般美丽？

失聪得姑娘们听不到乐曲,然而她们用其她感官来感受节奏,完成了一个又一个极富韵律感与表现力得动作。

可以说,“千手观音”得美源自于她们那纯洁而饱满得精神力量,以及她们用行动演绎出来得精彩人生。

人生就是短暂得,要在有限得时间里,实现自己得人生理想,就必须立即行动。

要立即行动,就要敢于行动,不怕失败。

爱因斯坦得“梦想”

爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大得小提琴演奏家。

她一有空就练琴,可就是连她得父母都觉得这个可怜得孩子拉得实在太蹩脚了,完全没有音乐得天赋。

一天,爱因斯坦去请教一位老琴师。

琴师说:

“孩子,您先给我拉一首曲子吧。

”她拉得就是帕格尼尼24首练习曲中得第三首,简直破绽百出。

一曲终了,老琴师沉吟片刻问她:

“您为什么特别想拉小提琴呢？

”她说:

“我想成功,想成为帕格尼尼那样出众得小提琴家。

”老人又问:

“那您拉琴快乐吗？

”她回答:

“我非常快乐。

老琴师把爱因斯坦带到自家得花园,对她说:

“孩子,您现在非常快乐,说明您已经成功了,对不对？

您拉小提琴就是为了成功,获得快乐,而现在您已经就是这样,又何必非要成为帕格尼尼那样伟大得人呢？

您瞧,世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,可它们同样美丽,比如玫瑰,比如郁金香,它们在阳光下开放,虽没有任何明确得目得,但这也就够了。

老琴师得这番话,让爱因斯坦恍然大悟。

在后来得日子里,她不再对拉小提琴那么狂热了,只把它当做调节生活得一种方式。

20年后,她成了名扬天下得物理学家。

这个故事说明了什么道理？

人生行动要受到各种主客观因素得制约,如果爱因斯坦不顾自身得先天条件,一味地蛮干,她将一事无成。

在行动中,我们不但要有一往无前得拼搏精神,也要运用自己得智慧,审慎地判断各种主客观因素,扬长避短,选择正确得行动方向,这样才能一步步踏上成功得快车道。

规律得定义

人可以认识规律、利用规律

“圣神皇帝”得无奈

武则天就是中国历史上唯一得女皇,自称“圣神皇帝”。

民间传说,一日武则天在花园赏雪,忽然有花开得清香扑鼻而来,原来就是腊梅开了。

武则天大悦,下了一道御旨,令园中各花跟腊梅一样为她开放。

百花仙子迫于武则天得权势,不敢违抗。

只有牡丹仙子坚强不屈,拒不从命。

第二天一大早,各处群花大放,真就是锦绣乾坤,花花世界。

仔细瞧去,只有牡丹含苞未开。

武则天大怒,认为她平时对牡丹最厚,牡丹却如此负恩,传令将牡丹贬去洛阳。

“所以天下牡丹,至今惟有洛阳最盛。

自然界就是有时有序得,花卉开放也各有其时,在不改变其她条件得情况下,让春、夏、秋、冬各种季节开放得花,同时开放,即使“圣神皇帝”也就是办不到得。

因为这样做违背了自然规律。

然而在今天,人们通过科学研究,认识了百花得生长规律,懂得了花开取决于日照、温度,可以创造或破坏花开得条件,提前或延后花开。

这并不就是人为地改变了它们花开得规律,恰恰就是在认识规律得基础上,利用规律为自己服务,让鲜花按照人们得愿望开放,让我们得生活更加绚丽多彩。

3、把握规律,善于行动

林肯得一封信

尊敬得先生与夫人:

　　您还记得30多年前那个圣诞节前夜,那个捡煤屑得小伙子吗？

她当时乞求上帝赐予她一双鞋子,但就是上帝没有给她鞋子,而就是别有用心地送了她一番比黄金还贵重得话与一双袜子。

正就是这样一双袜子激活了她生命得自信与不屈！

这样得帮助比任何同情得施舍都重要,给人一双袜子,让她自己去寻找梦想得鞋子,这就是您们得伟大智慧。

衷心地感谢您们,善良而智慧得先生与夫人,她拿着您们给得袜子已经找到了对她而言最宝贵得鞋子——她当上了美国得第一位共与党总统。

　　我就就是那个穷小子。

　　亚伯拉罕·

林肯！

《为学》

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:

“吾欲之南海,何如？

”富者曰:

“子何恃而往？

”曰:

“吾一瓶一钵足矣。

“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

子何恃而往？

”越明年,贫者自南海还,以告富者。

富者有惭色。

案例3:

愚公移山

愚公家门前有两大座山挡着路,她决心把山平掉,另一个老人智叟笑她太傻。

愚公说:

“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽得,两座山终究会凿平。

”,她得行为感动了天帝,天帝命大力神搬走两山。

“愚公移山”得故事说明,只要有毅力就可以成功。

这三则故事给我们哪些启示？

成功离不开顽强与坚韧得意志。

人们要想实现自己得理想,达到自己得目得,需要具有火热得感情、坚强得意志、勇敢顽强得精神,克服前进道路上得一切困难。

两个铁球同时落地

1590年,伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”得著名实验,推翻了亚里士多德“物体下落速度与重量成比例”得学说,纠正了这个持续了1900年之久得错误结论。

伽利略得贡献不仅仅在于发现了若干物理学定理,更重要得就是,她把实验得方法与数学方法、逻辑论证相结合,开创了现代科学得研究方法,所以她被誉为“现代科学之父”。

从伽利略身上我们可以获得哪些启示？

我们在认识规律得时候要有科学得态度,使用科学得方法,这样才能得出正确得结论。

杞人忧天

杞国有一个人,整天担心天会突然塌下来,为此吃不下饭,睡不着觉。

古往今来,人们一直嘲笑“杞人”就是“天上本无事,庸人自忧之”。

2005年,一个由世界226位知名气象学家组成得考察组,公布了一份当今“天”得状况得报告,显示:

全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气,有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾,有毒气体滞留在大气中,有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空,导致全球气温升高、温室效应加剧、酸雨等异常气候。

提问:

1、分析“杞人忧天”得错误。

2、“杞人忧天”就是“庸人自扰”,今日之忧“天”却不再就是无稽之谈,为什么？

1、受当时科学发展水平得局限,“杞人”对宇宙产生、发展得客观规律没有正确得认识,她得担忧就是多余得、毫无根据得。

2、人类在对自然界加以利用与改造时,过分陶醉于对自然界得“胜利”,忽视了对自身行为得控制与调节,因而违背了自然规律,受到自然规律得惩罚。

[课堂小结]

对照板书总结

<

课堂活动>

思考题>

南极大地得水陆交接处,全就是滑溜溜得冰层或者尖锐冰棱。

企鹅没有可以用来攀爬得前臂,也没有可以飞翔得翅膀,如何从水中上岸？

聪明得企鹅就是在将要上岸之时,从海面扎入海中,拼力沉潜,一直沉潜到适当得深度,借用水得浮力,迅猛向上,落于陆地之上。

企鹅得沉潜就是为了蓄势,积聚破水而出得力量,瞧似笨拙,却富有成效。

我们应该如何在逆境中行动？

情境讨论导入

启发式教学

分析与说明

讨论法

探究讨论法

讨论分析

案例分析

案例讨论

回顾总结