古代文化常识1Word文档下载推荐.docx
《古代文化常识1Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代文化常识1Word文档下载推荐.docx(24页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
,陕西省的华阴位于
之北。
B.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以
为最尊,其次是
,再次是
,最下位是。
6.在横线上填写文化常识的有关内容
A.“入则孝,出则悌。
”“孝”指善事
,“悌”指善事
B.我国古代的纪年法有四种:
_____________________
“淳熙丙申至日”采用的是
7.在横线上填写文化常识的有关内容
A.汉代选拔官吏制度有______________两种形式,“举孝廉,父别居。
”是讽刺
______形式。
B.童生院试合格后取得
_____资格;
乡试第一名叫______;
会试第一名叫
_______;
殿试第一名称
______。
8.在横线上填写文化常识的有关内容
A.古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称_______。
多由皇帝点定,
俗称_______。
考中进士就称_______。
科举时代同榜录取的人互称_______.
B.中国封建时代的教育行政机构和最高学府叫_______,地方所设的学校称_______.
9.在横线上填写文化常识的有关内容
A.私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所称
_______;
国子监的学生称_______。
B.古代主管学务的官员和官学教师统称
古代主管国子监或太学的教育行政长官,相当于现
在的大学校长,称_______。
10.下列节日有哪些习俗,各写两种。
元旦_______
_______元宵_______
_______清明_______
端午_______
_______中秋_______
_______重阳_______
11.在横线上填写文化常识的有关内容
愚见
大人执事
敢烦
拙笔足下不佞老脸
不谷
麾下
鄙意
节下
垂询不肖贤家仁兄
丈人
谦辞有
敬辞有
1
12.在横线上填写文化常识的有关内容
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“_______”;
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“_______”;
同生死、
共患难的朋友叫“_______”;
在遇到磨难时结成的朋友叫“_______”;
从小一块儿长大的异性好
朋友叫“_______”;
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫
“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“_______”;
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫
“_______”。
13.在横线上填写文化常识的有关内容
A.嬴政决定兼采帝号,称为皇帝,意思是他的_______可以和_______相提并论,从此,历代封建君主
都称皇帝,俗称皇上。
驸马最早只是一个
_______,魏晋以后,皇帝的女婿照例加此称号,简称为驸
马。
B.封建时代对君主负责的人称为宰相,宰是
_______的意思,相是_______的意思。
学士在古代学士不
是指学位而是一个地地道道的_______。
御史本为史官,职位仅次子丞相,主管
诸事。
士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的
_______。
14.在横线上填写文化常识的有关内容
①予除右丞相兼枢密使
②拜为上卿
③予左迁九江郡司马
④予出官二年,恬然自安⑤是夕始觉有
迁谪意⑥所居之官,则积年不徙⑦再迁为太史令
⑧滕于京谪守巴陵郡
⑨屈原既黜
⑩上书乞骸骨
表示授予官职:
表示调动官职:
表示提升官职:
表示降低官职:
表示罢免官职:
表示辞去官职:
15.在横线上填写文化常识的有关内容
A.农历我国长期采用的一种传统历法,它以
来定月,用
使年平均长度接近太阳回归年,因
这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫
,俗称
B.二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。
古人根据
一年内的位置变化以及所引起的
的演
变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,
分列在十二个月中,以反映四季、气温、
物候等情况。
16.在横线上填写文化常识的有关内容
A.我国古代把农历每月初一叫“_____”,十五叫“_____”,月末一天叫“_____”
B.天子死叫_____,诸侯死叫_____,大夫死叫_____,士死叫_____,庶人死叫_____,未成年而死
叫_____,自然地终结生命叫_____。
17、在古诗文中,下列词语各指代什么?
①“汗青”代②“须眉”代③“巾帼”代
④“桑梓”代⑤“轩辕”代⑥“三尺”代
(二)客观题部分
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.受禅,也叫禅让制,,即群体中个人表决,以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:
"
诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。
2.下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。
文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”,分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B.原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称
呼的名号。
C.原文“如关内生灵何”中的“关”,在古代指函谷关,这里泛指边关。
D.文中“谥忠介”的“谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。
如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范
2
仲淹为范文正公。
3.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(1998年全国高考题)
A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.太学,古代设于京城的最高学府。
博士,古代设置的国家最高学位。
B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
)(3分)
A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。
如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。
”
B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。
《孟子》中有:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义。
C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。
D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后,专指帝王的文书命令。
D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.贞元,年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到
大事、要事,常常要更改年号。
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,
故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定
后,给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。
这是
古代官员请求退休的萎婉说法。
8、(原创题)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.进士即科举时代称殿试考取的人,举进士,指参加进士科考试。
B.谏议大夫,秦代置谏议大夫之官,专掌议论。
隋唐仍置谏议大夫,分属门下省与中书省,另设补阙和拾遗。
唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀,被供奉时所称呼的唯一名号,如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。
B.教授,学官名。
始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.太学,是中国古代的国立学校。
太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B.忧,又称丁忧。
古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官。
C.爵,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3
D.拜,本是一种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士
B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。
如“以相如功大,拜为上卿”。
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵
匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
B.“迁”指升官,但也有作一般调动讲的,如“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母”(《记王忠
肃公翱事》)。
C.古代表示任命,授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。
“除”是去旧职授新职。
D.薨,古代称诸侯之死。
后世有封爵的大官之死也称薨。
《礼记·
曲礼》:
“天子死曰崩,诸侯曰
薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是()(3分)
A.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的。
B.考,在文言里指已经死去的的父亲。
皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。
普通人称自己已故的
父亲为“先考”;
已故的母亲称为“妣”、“先妣”;
已故父母就合称“考妣”。
C.冠,即帽子。
免冠,就是脱帽。
冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式,备受
重视。
笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、
女子可以梳髻。
D.《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,是中国第一部纪传体断代史。
全书包括纪十二篇,
表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。
《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。
14.下列文化常识表述不正确的一项是()(3分)
A.大理寺,中央司法机构。
北齐定制,历代沿置,掌司狱定刑,长官为大理寺卿,文中的周三畏和
薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。
岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或
内海的称为“江”。
文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域。
C.宋代实行重文抑武的国策,文官地位比武将要高,宰相的权力比较大。
文中的秦桧,为了控制诸
将,特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免,转为文官。
D.雅歌投壶,是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动,雅歌谓歌《雅诗》,投壶就是将箭矢投
入到装有小豆的小口壶中,能够投中者即获胜。
后常用以指武将之儒雅行为。
15.下列对文中内容的解说,错误的一项是(3分)()
A.古人有名有字。
古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。
字是男子20岁(成人)举行加
冠时所取,以便和人交往时用来自称。
B.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,以此表示尊重。
C.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可自称为“臣”,后来用作臣下对君的自称。
D.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(2分)
A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;
“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
D.补,指官员由候补而正式上任;
出,指京官外任;
除,指授予官职。
17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是(3分)
A.释褐,脱掉粗布衣服,指做官。
B.持节,古代使臣奉命出行,执符节以为凭证。
C.服阕,古代守丧期满除去丧服,谓之服阕。
子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要
4
服丧三年。
D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。
18.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(
3分)()
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多,“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”,“徙明、亳、沧三州”
指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世,回乡守丧。
守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当
事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
19、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:
“岁往月来,忽复九月九日。
九为阳数,而日
月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
”从材料看,在我国这一传统节日里,人们主要
是祈盼()
A.婚姻美满B.合家团圆C.健康长寿D.子嗣兴旺
20、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料,应查阅该书中的()
A.本纪B.世家C.列传D.书
21、中国历史上纪年方式多种多样,直到中华民国时期才统一使用公历纪年。
《梅花岭记》中写道“顺
治二年乙酉四月(1645年2月),江都围急。
”此处采用的纪年方式是(
)
A.天干地支纪年法
B.帝王年号纪年法
C.王公年次纪年法
D.年号和干支兼用
22、农历每月的十五,按照特定称谓纪日法叫做(
A.朔
B.望
C.既望()
D.晦
23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。
2009年1月26日我国进入农历己丑年,也即进入了牛年。
有位先生与新中国同龄,他的生肖应是(
A.鼠或牛
B牛.或虎
C虎.或马
D上.述说法都不对
24、《范进中举》一文中,范进“中举”是参加了(
A.乡试
B.会试
C院.试
D殿.试
25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故称黄甲、金榜。
考中
进士就称金榜题名。
与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生,分别开始出现于()
A.隋朝、北宋、南宋B.唐朝、唐朝、北宋
C.隋朝、唐朝、明朝D隋.朝、唐朝、北宋
26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”,如“关中”、“山东”等。
请问“关”和“山”
分
别指哪那道关和哪座山(
A.山海关和泰山
.B雁门关和太行山
C.玉门关和贺兰山
D.函谷关和崤山
27、下列作品中不是以谥号来命名的是(
A.《聊斋志异》B.《王文公文集》
C.《欧阳文忠公文集》
D.《范文正公文集》
28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是(
A.黥刑
B膑.刑
C宫.刑
D.劓刑
29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。
在拜礼中,礼节最重的是(
A.空手
B.顿首
C.稽首
D.肃拜
30、五岳中“东岳”指的是()
A.华山
B.泰山
C.嵩山
D.衡山
相关知识:
东西南北中,泰华衡恒嵩,鲁陕湘晋豫,五岳多奇峰。
31、下列关于古代音乐的说法正确的是(
A)
5
A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。
C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。
D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。
32、下列说法错误的是()
A.古时把贵族称为右族或豪右,贫贱者居住之地称“闾左”。
B.古时座次、坐向规定严格,一般坐北朝南为“尊位”。
C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,主要分国讳、家讳两类。
D.古人讳言死:
天子死曰崩,大夫曰薨,庶人曰死。
33、指出内容有错误的一项()
A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释,如“垂髫(tiao)”指童年,“不惑”指四十岁,“黄
发”指老年。
(长寿老人)
B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后,寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。
C.古代“社”指土地神,“稷”指谷神,帝王所居,左宗庙,右社稷,以时祭祀,十分看重,后来就
用“社稷”代表国家。
D.古代学校有:
“庠”、“序”、“太学”等名称,明清时最高学府称“国子监”,入监读书的人称
为“监生”。
34、下列说法错误的一项是()
A.“三纲”是封建时代的一种道德规范,后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。
B.在古代,“亲戚”中的“亲”主要指(族)内亲,“戚”指外亲。
C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”,挺直上身而跪叫做“箕踞”。
D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。
35、中国古代有避讳制度,要避免用本王朝帝王的名字,遇有相同的字时,须改用其他字。
下列各项
属于这种情况的是:
(
A.汉初改“相邦”为“相国”
B.唐初改“内为“中书省”
C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”
D.明初改“大都’为”北平”
36、“豆蔻年华”和“弱冠之年”分别指女子和男子的岁数是(
A.13、18
B.15、20
C.15、18
D.13、20
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10
岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
13岁
称豆蔻年华。
15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华(破瓜年华)。
20岁称桃李年华。
24岁称花信年
华;
女子出嫁称摽梅之年。
男子
20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之
年(半百之年)。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
90岁鲐背之年
80
至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等.
37.古代官场座次尊卑有别,十分严格。
官高为尊居上位,官低位卑处下位。
而古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。
在堂上举行的礼节活动是南向为尊,因此皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南
的,室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是()
A坐东面西B坐西面东C坐南面北D坐北面南
38、在称呼上,古人常常把几种特征杂在一起来称呼,如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,
长乐王回深父,余弟安国平