中国历史上著名的贪官都有谁.docx

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中国历史上著名的贪官都有谁

中国历史上著名的贪官都有谁？

[学者]

1.清朝第一贪和珅，富可敌国

2.秦朝郎中令赵高

3.西汉武帝时期丞相田蚡

4.唐朝唐玄宗后期宰相李林甫、杨国忠

5.北宋宋徽宗太师蔡京

6.南宋权臣秦桧、贾似道

7.明朝中期大贪官严嵩父子等等历史上九大“著名”贪官：

犹以和珅所贪数额最大

★梁冀（？

—159），东汉外戚，顺帝时任大将军，专断朝政近20年。

聚敛财富，大肆搜刮，并向求官者收取贿赂。

建私家林苑，方圆近千里。

桓帝治其罪，被迫自杀。

其家产没收变卖合30余万万，相当于东汉政府一年租税收入之半。

★杨国忠（？

—756），唐蒲州永乐（今山西永济）人，玄宗时任吏部尚书。

因其妹杨贵妃有宠而权倾中外。

结党营私，贿赂公行，选任官吏均于私第暗定。

安禄山以“讨国忠”为名发动叛乱，随玄宗奔蜀时，被士兵杀死。

★朱勔（1075—1126），北宋苏州（今属江苏）人。

因献媚蔡京、童贯而得官。

投徽宗所好，以承办“花石纲”为名，捞取钱财，以至家藏甚富，置田30万亩。

凡谄事之人即得官，不附己者则罢去，时称“东南小朝廷”。

钦宗继位，被罢官处死。

★陈自强，南宋宁宗时做到了右丞相，他依仗着曾经做过实权人物韩侂胄启蒙老师的资历，贪赃枉法，什么事都干。

凡是求官的人，他都派人谈好价钱，一切办妥后再

“光明正大”地授官。

地方官送公文到京城，封函上一定要注明“某物多少一起献上”。

凡是没写的，就根本不打开。

后来，韩侂胄北伐失败失去了权势，陈自强失去了靠山，又因谎报军情被朝廷罢免，最终死于流放地。

★刘观，雄县人，明太祖朱元璋对贪官污吏的惩治十分残酷，贪污60两银子的官员就要被剥皮，在皮囊里填草后放在衙门公座旁以警诫继任者。

此法在当时收到一定效果。

可是到了明朝中后期，贪污已成了风气。

到了明宣宗时，最大的贪污犯竟是经历了四代皇帝、资历高深的最高司法官左都御史刘观。

刘观执法犯法，大肆贪污受贿。

在他影响下，御史们个个贪婪无比。

宣德三年六月罢朝后，宣宗召大学士杨士奇、杨荣至文华门询问，现在朝廷里哪个官员最腐败？

杨荣毫不犹豫地说是刘观。

宣宗立即下诏，命刘观巡视河道，实际上把他调离了御史位置。

嗅觉灵敏的御史们立即闻风而动，纷纷弹劾刘观及其子刘辐。

宣宗大怒之下准备处死刘观父子，后在杨士奇等人的一再求情下，改贬二人到辽东戍边。

刘观最后死在辽东。

★王振（？

—1449），明山西蔚州（今河北蔚县）人，永乐时入官为宦官。

英宗时因受宠而擅权，成为明代宦官专权之始。

大兴土木，广收贿赂，操纵官吏选拔、升迁。

土木之变，策动英宗亲征，于土木堡兵败，为乱军所杀。

★严嵩（1480—1565），明江西分宜人，弘治年间进士，嘉靖时任内阁首辅。

与其子严世蕃狼狈为奸，贪财纳贿，卖官鬻爵，结党营私，祸国殃民。

后被弹劾罢官，抄其家所得金银、珍宝、字画，数以百万计。

★噶礼（？

—1714），清满洲正红旗人，由荫生任吏部主事，后升任两江总督。

搜刮民财，广收贿赂，在江南有贪婪之名。

康熙五十一年，因江南科场案发，事涉受贿被革职。

★和珅（1750—1799），清满洲正红旗人，生员出身。

因办事干练，深得乾隆皇帝信赖，倚为腹心，任军机大臣20多年。

专擅弄权，控制官员升迁，大肆贪污。

嘉庆四年

（1799）定其20大罪状，赐死。

查没金银、珍宝极多，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚。

中国历史上的贪官文化

寻找贪字早期的仙迹

其一、徇财曰贪，玷官曰墨。

见于宋代《册府元龟》卷307《外戚部.贪黩序》。

其二、贪以败官为墨。

见于《左传.昭公十四年》。

其三、贪夫徇财，烈士徇名。

见于《史记.屈原贾生列传》

其四、贪人败类。

见于《诗经.大雅.桑柔》。

从这些最早的有关贪的定义里，可以看出，贪官是以谋求财产为标志的，谓之循财。

玷官是有污点的官，我觉得叫脏官最合适不过了，至于墨，其原意是指贪污不廉洁，可叫作赃官。

这里我们就可以下定义了：

贪官，是以追求财产为目的的官员，其表面是黑的，其本质是肮脏的。

问题是这么一种肮脏东西自古就有，延续到今天，居然层出不穷，越涌越多，导致我们不得不把它列为文化现象之一种来进行研究了。

贪官始于何时

其一、始于汉时。

见顾炎武《日知录集释》卷13《除贪》。

其二、西周时已有贪污受贿的记载。

见刘泽华、王兰仲《论古代中国社会中的贪污》，载《天津社会科学》1988年第3期。

其三、认为自殷商以降，跟着私有财产制度和阶级国家的成立，贪污遂成为统治阶级的职业。

见翦伯赞《贪污列传序》，载《新华日报》

1945年9月2日版。

其四、贪官大约在原始社会晚期尧舜时期即产生，迄今已有五千年的历史了。

见周怀宇《贪官传》序。

有关贪官起源时间，就这么四种说法。

也许我这么一种排列方法很让人泄气：

华夏文明有多悠久，那贪污历史也就有多悠久，华夏五千年文明史，伴随着五千年的贪污史！

传统贪污之手法

贪污不外是贪钱，贪权，贪色这三样，现在的贪官不成器，在这方面也没有创新能力，时至今日,仍是钱、权、色三字。

至于贪污手法，古今似乎也没什么大变化。

这里，拣关键的说几种。

其一、买官卖官。

现代国人比较实在，买官卖官就叫买官卖官，一点也不含糊，可古代比较文雅，不这么叫，客气地叫作赀选，赀，指财货，纳赀，指向封建政府交纳金钱或财物，拜官授爵。

故赀选又叫卖官鬻爵。

而国家政府，就是个大卖主。

秦时，纳粟授爵。

西汉文帝时，为了培养民众对于抵抗匈奴的爱国情操，政府令边民入粟边，拜爵，同时，又颁布纳赀钱可为官的法令。

中国的卖官制从此大兴。

更奇怪的是，这种卖官制始建的初衷竟是为了反贪：

西汉初，中下级官吏俸禄不高，恐家贫者为吏，必贪，故也。

按当时的行情，交钱十算（十万钱）乃得为官，有市籍的商人，不得为官，遂造成贾人有钱不得为吏，廉士无赀又不得为官的局面。

景帝时，鉴于廉士寡欲易足，赀算四得为官，也就是说，皇家卖官打了折扣－四折，算是优待廉士们。

《史记.司马相如列传》里说，司马相如以赀为郎，中国史料向来不屑于数字的精确，所以，一代名人司马相如到底用多少钱换来一郎之职，景帝给他打了几折，我们就不得而知了。

至于汉代有名的清官张释之，居然也是以赀为骑郎，后升至廷尉，相当于现在的最高人民法院院长。

卖官去当清官，可见古人为人民服务之觉悟甚高。

武帝后期，自由民主之风甚炽，大开卖官之范围。

东汉中后期，卖官几成国家财政主要收入。

汉灵帝一代明君，在售官方面做到了公开透明，童叟无欺，在京城皇宫宫门外，公开贴榜，标价出售。

《文献通考.选举八》载：

崔烈出钱五百万买了个司徒，灵帝后悔打折太低了，说，我真有点后悔，太便宜了。

《资治通鉴.卷58》载：

钜鹿太守司马直是个清官，灵帝因以有清名而减价，让他出三百万钱升官。

吴思给司马直算了一笔帐:

太守相当于现在的省委书记兼省长，俸禄每年两千石，皇帝让司马直出钱三百万，便宜透了，打折不足二成。

问题是，300万的钱相当于太守19年的工资总和，不打折，则相当于太守128年的工资总和。

最后的结果是：

司马直二折的钱也拿不出来，请辞，上不准，司马直自杀！

到了清朝，赀选改称捐纳。

雍正时期担任过兵部尚书，刑部尚书，直隶总督的李卫，就是康熙年间捐纳出身的。

详情参见《清史稿.李卫传》。

乾隆时，每年卖官收入300万两白银，子比父强，嘉庆时则达到400万两。

其二、买法卖狱。

在中国办案，靠的似乎不是律师的专业本事，而是非专业之外的交情，比如他给你办案，向你吹的，不是他自己的法律知识和辩才，而是他跟法官的交情。

而这交情，一靠熟，二靠钱，我把它总结为买法卖狱。

如果不信，请看方苞的《狱中杂记》。

清朝文学家方苞蹲过中央级的监狱，遂成《狱中杂记》之名篇。

篇中说：

犯人临刑前，有人会找你谈心。

如果是凌迟处死，刽子手可以先刺你的心，也可以先卸你的胳膊腿儿。

如果是绞刑，可以一上架就断气，也可以绞上它个两三回。

总之，一切全看你的意思了。

意思够了，就给你来个痛快的死刑，意思不够，叫你生不如死，死又不得好死。

看了方苞的文章，你就会明白，电影武打里的死刑犯临刑前跟刽子手说的那一句：

哥们儿，来点痛快的，竟然全是虚的。

如果没有银子打点，你临死找痛快，没门儿。

马克思主义的传播者李大钊就是被缢了三次才死的。

维新人士谭嗣同死得其所，快哉的走上了刑场，他却不知，他的家人为了他能全尸，费了多大的周折。

谭受的是斩刑，斩刑也有诸多讲究，一刀下去，头滚老远，痛快是痛快了，可家人不愿看见人首分离的惨象。

如果一刀下去砍不死，需要再补一刀两刀的，更不是个意思了。

最高级的斩法是，一刀下去，头断皮连，人即咽气。

后人再出钱找人，用专业手法把死者的头与脖子缝到一块才好下葬。

问题是，要想得到如此斩法，需重重的下贿钱，否则刽子手不干！

一个社会，若出现上述两种贪污现象，整座大厦就完了。

大家靠山吃山，靠水吃水，各种贪污小伎俩层出不穷，更关键的是，似乎也用不着什么伎俩，只要当个官就行，直接往家拿就是了。

试举一例，淮军统领卫汝贵，临上朝鲜作战前，领饷22万，老小子一点也不含糊，先往家里送了8万，一下子拆走三分之一强。

古代中国是如何反贪的

其一、尧舜时期，中国即开始反贪了。

要说明这个问题，我们得澄清三个侧面：

其一，那时候是否有官员？

其二，是否有反贪条例？

其三，是否有贪官落马的事实？

当然，如果能找到尧舜时期就有反贪局的史例就更好了。

众所周知，尧舜时期的社会组织是一种松散的部落联盟，即我国原始社会中行将崩溃瓦解的父系社会晚期。

其时生产力相对提高，产品有了剩余，占有剩余产品的私有制已逐步形成，为了维护这一制度，国家机器胚胎开始形成，氏族中的贵族阶层联合起来，设立百官,统称为百姓。

《尚书.尧典》上有平章百姓的记载，含义就是处理百官事务，同时还记载制订了五刑。

尧用舜作自己的辅佐大臣，舜修订并放宽了五刑，用流放代替死刑，同时在五刑中确立官刑，说明当时对官员有了专门的约束。

不服从官刑，就要受到处罚，怎么处罚，《尚书.尧典》记载说：

鞭作官刑。

孙星衍解释其含义为：

在官有禄者，过则加之鞭笞。

其实不用解释大家也能猜个八九不离十，不外是打屁股罢了，估计跟明朝的廷杖差不多。

《左传.文公十八年》里记载，春秋时鲁国史官太史克讲述了尧帝时有一个反贪故事：

缙云氏有不才子，贪于饮食，冒货贿，侵欲崇侈，不可盈无。

聚敛积安，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮，舜臣尧，宾于四门，流四凶族，浑敦，穷奇，梼杌，饕餮，投诸四裔，以御魑魅。

这话翻译过来，就是这个缙云氏不才子太不象话了，贪侈过分，既不三讲，也不够三个代表，就被流放到边远地方打鬼去了。

舜为帝时，也处置了一个贪官，名叫伯封。

《左传.昭公二十八年》里这样描述他：

实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕，有穷后羿灭之。

这话翻译过来就有意思多了，说伯封贪得象猪。

不过，时至今日，拿贪官比作猪，实是对人家猪类的一种侮辱，对不起了，猪们！

禹建夏，由法官皋陶作《禹刑》，也叫《夏刑》，里面仍有惩贪条例。

春秋时鲁国大夫叔向处罚贪官羊舌鲋时，援用的就是夏刑，说：

昏，墨，贼，杀，皋陶之刑也，请从之。

最后叔向是这样给羊舌鲋定罪的：

贪以败官为墨，羊舌鲋被论墨罪，杀，弃尸于市。

其二、殷商时不任用贪官。

商朝初建，继承古代鞭作官刑，制订《官刑》。

《尚书.伊训》载：

制官刑，儆于有位敢有殉于货色，桓于游败，卿士有一于身，家必丧。

这话翻译过来更有意思了，苦口婆心的，跟咱们现在的政府反贪一个腔调，连哄带吓：

贪财，贪色，贪出国游玩，身为官者，占其一，就把一个原本幸福的家庭给毁了！

盘庚是最注重反贪的一位人民领袖，《尚书.盘庚》载盘庚一段话：

兹予有乱政同位，具乃贝玉，作丕刑于朕孙。

朕不肩好货，敢恭先生鞠人谋人之保居，叙钦！

今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦。

无总于货宝，生生自庸，式敷民德，永肩一心。

盘庚的话翻译过来是这样的：

我不任用贪财之人，那些为人民服务为人民谋幸福能让人民安居乐业的干部，我将按贡献的大小依次任用。

今天我把自己的主张告诉你们，就是希望你们听党的话，不要贪恋身外之物，要努力为人民服务，认真贯彻落实三个代表的精神，紧紧团结在以我为