临沂市教师招聘考试语文试题文档格式.docx
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C.教育无目的论D.生活本位论
10好的教师不仅要教授知识，而且要不断反思，认真分析学生的心理年龄特点，创造性地开展教育教学工作这一表述主要体现了教师的（）角色。
A.授业者B.管理者
C.示范者D.研究者
11刚开始洗澡的时候，感觉水有点凉，过了一会，就感觉不那么凉了，这种现象是（）
A.感觉对比B.联觉
C.感觉后像D.感觉适应
12在课堂上，教师讲解重点内容时，声音提高，语速放缓，使之更为突出，这正是利用了知觉的（）
A.整体性B.选择性
C.恒常性D.理解性
13遇到复杂的、意外的或难以处理的教育教学问题时，优秀的、有经验的教师往往能够基于问题、因势利导、随机应变、恰当而有效的化解问题并带来学生知识的提升思想的升华。
这突出体现了教师职业劳动的（）
A.创造性B.间接性
C.主体性D.示范性
14在韦纳的归因理论中，下列哪个因素不属于内部因素（）
A.能力B.运气
C.努力程度D.自身状况
15根据耶克斯-多德森定律，当学生学习较困难的知识时，教师应使其动机水平保持在（）水平，学生的学习效率会提高得更明显。
A.较高B.中等
C.较低D.非常低
16.教师个体的专业发展过程是从一名新教师成长为名专家型教师的过程，在这一过程中对其专业发展最直接最普遍、起决定作用的途径是（）
A.入职培训B.在职培训
C.自我教育D.师范教育
17.在本学期的听课活动中，张老师严格按照学校发放的听课记录表进行观察记录，这种观察是（）
A.叙述观察B.间接观察
C.结构观察D.参与观察
18某省不同县市在艺术教育方面差距较大，如果要初步了解该省艺术教育的开展情况，在时间紧急、抽取样本数量比较小的情况下，比较合适的抽样方法是（）
A.等距随机抽样B.分阶段随机抽样
C.整群随机抽样D.分层随机抽样
19北京大学的校徽中“北大”二字上下排列，其中“北”像两个侧立的人像，“大”像正面站立的人像，这突出了北大“以人为本”的办学理念。
也有人说“北大”二字上面是学生，下面是教师，教师就要甘为人梯，学生就要青出于蓝。
就学校文化和课程类型而言，这分别属于（）
A.学校观念文化，隐性课程B.学校规范文化，显性课程
C.学校制度文化，学科课程D.学校物质文化，活动课程
20小红一边听音乐，一边打毛衣，这属于（）
A.注意的选择B.注意的保持
C.注意的分配D.注意的稳定
21学生背完单词再回忆时发现，最先背诵的单词比较容易回忆，较少遗忘，这种现象是（）
A.前摄抑制B.首因效应
C.近因效应D.倒摄抑制
22人们一般认为公安局局长都是男性，这属于（）
A.原型启发B.正迁移
C.功能固着D.定势
23.在课程目标编写时，如果某一课程目标侧重于学生需要掌握的基础知识和基本技能，其课程目标取向是（）
A.普遍性目标取向B.行为性目标取向
C.生成性目标取向D.表现性目标取向
24在校本课程开发过程中，我们经常用的思路是：
首先考虑开设这一课程的意义和达成的目标；
然后根据目标去搜集和组织材料；
最后评价学生学习后达成目标的程度这一思路突出体现了课程开发的（）
A.目标模式B.过程模式
C.情境模式D.体谅模式
25教师在讲授新知识时，一定要考虑学生已有的认知水平，关注大部分学生的“最近发展区”，这突出体现了下列哪一教学原则？
（）
A.理论联系实际原则B.直观性原贝
C.巩固性原则D.量力性原则
26在进行分组教学时，为了形成既有合作又有竟争的良好学习氛围，我们应尽量做到（）
A.组间同质，组内异质B.组间同质，组内同质
C.组间异质，组内异质D.组间异质，组内同质
27学生在完成暑假作业时，对作业的浏览、进度的安排以及完成情况的监控主要采用的学习策略是（）
A.复述策略B.元认知策略
C.组织策略D.精加工策略
28学生在解决困难的任务时，倾向于多方面搜集信息、考虑周全且出错较少，这种认知风格是（）
A.场独立型B.沉思型
C.冲动型D.场依存型
29老师在下课之前，会告知学生下一节课将学习的新内容，这运用的学习原理是（）
A.练习律B.效果律
C.反应律D.准备律
30.《学记》中谈到“良冶之子，必学为裘；
良工之子，必学为箕。
”这一表述体现了对（）教学原则的追求.
A.理论联系实际B.直观性
C.启发性D.循序渐进
31在动作技能的教学（比如广播体操的教学，武术动作的教学）中，比较合适的教学模式是（）
A.传递-接受式B.问题-探究式
C.示范-模仿式D.情感-陶冶式
32在课堂教学评价时，如果我们关注的重点是学生对学习内容的掌握程度，学生是否达到了教学目标的要求，应尽量采用（）
A.绝对性评价B.相对性评价
C.常模参照评价D.个体内差异评价
33陈老师走进教室，面对学生的交头接耳、吵吵闹闹，他把食指竖起来放在嘴上，表示“不要讲话″，这种手势语属于（）
A.象征性手势B.指示性手势
C.会意性手势D.隐蔽性手势
34物理老师在讲解牛顿力学定律后，提出这样一个问题：
“我们踢出去的球在空中运动过程中是否还受到脚对它的作用力？
”这是一种（）
A.回忆型提问B.理解型提问
C.评价型提问D.批判型提问
35在德育的以下四条规律中，特别强调教师对学生的塑造以及学生主观能动性的是（）。
A.德育过程是培养和提高学生知、情、意、行的过程B.德育过程是一个长期、反复、逐步提高的过程
C.德育过程是组织学生活动和交往，统一多方面教育影响的过程D.德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争的过程，是教育与自我教育相结合的过程
36马卡连柯提出“平行影响”的教育思想，强调班级的平行管理，这一做法体现了（）的德育原则。
A.集体教育与个别教育相结B.尊重信任与严格要求相结
C.正面教育与纪律约束相结合D.依靠积极因素克服消极因素
37良好的教育环境会对学生产生潜移默化的熏陶，德高望重的教师会让学生在耳濡目染中受到感化，优秀的艺术作品会让学生自然而然地产生美的体验，这体现了（）
在德育中的运用。
A.榜样示范法B.情感陶冶法
C.自我修养法D.品德评价法
38.《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》指出，把育人为本作为教育工作的根本要求，把（）作为国家基本教育政策。
A.改革创新B.德育为先
C.促进公平D.提高质量
39根据《中华人民共和国未成年人保护法》规定，未成年人指的是未满（）的公民。
A.12周岁B.14周岁
C.16周岁D.18周岁
40.教师有下列哪些情形之一，且情节严重的，将依法追究刑事责任。
①故意不完成教育教学任务，给教育教学工作造成损失的
②体罚学生，经教育不改且构成犯罪的
③品行不良、侮辱学生，影响恶劣且构成犯罪的
④教育教学业务水平低，不积极上进的
A.①②③④B.①②③
C.②③D.①②
二、案例分析题
李老师是初二3班的历史老师，为了讲好“隋朝的灭亡”这一教学内容，李老师做了如下教学设计：
首先，从电视剧《隋唐演乂》中精选了一个与教学內容密切相关、且学生熟悉的短视频引入课堂教学；
然后带领学生简略地问顺了隋朝的历史，并提出思考问题“隋朝快速灭亡的原因是什么？
″在回答这个问题之前，李老师先给学生讲解了我国古代历史上朝代灭亡的般规律，然后再引导学生分析隋朝快速灭亡的原因.….
请根据李老师课堂教学的小片段，回答下列问题
41李老师采用学生熟悉的短视频进行导课，主要体现了（）教学原则。
A.直观性B.循序渐进
C.巩固性D.科学性与思想性相统一
42李老师的这一教学片断运用的教学方法是（）
A.讲授法、练习法B.演示法、参观法
C.演示法、讲授法D.发现法、陶冶法
43这一教学片断主要体现了下列哪一学习理论？
A.班杜拉的社会学习理论B.托尔曼的符号学习理论
C.布鲁纳的发现学习理论D.奧苏贝尔的接受学习理论
44.李老师在引导学生分析隋朝的灭亡原因时，先介绍我国古代历史上朝代灭亡的一般规律，这一做法运用的学习策略是（）
A.发现学习策略B.先行组织者策略
C.掌握学习策略D.自我效能感策略
II语文学科知识
三、现代文阅读（11.2分）
（一）
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：
金玉满堂。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。
这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。
先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。
魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。
唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。
宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。
到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
中国吉祥图案主要以动植物形象表示。
“马上封侯”：
图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。
“功名富贵”：
由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。
“寿居耄耋”：
由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。
《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。
中国的传统吉祥文化图式有三种表现形式：
一是借助动植物等实物形象，如牡丹、菊花、鸳鸯、公鸡等，以借喻、双关、谐音等方式表示;
二是以纹样形象表示，如龙纹、凤纹、祥云、中国结等;
三是以文字来说明，如福、禄、寿、双喜等字。
吉祥图案作为一种约定俗成的装饰样式，是一种特殊的具有象征意义的符号。
传统吉祥图案作为我们文化的精髓，至今仍广泛地影响着我们的生活。
（摘编自赵运涛《画里有话——中国传统文化中的吉祥图案》）
45.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A.一些企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿，而且也利用观赏鱼的美观，起到美化环境作用。
B.“马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”“金玉满堂”等吉祥图案，作为约定俗成的装饰样式，已成为一种具有象征意义的符号。
C.起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪的形象，才将它们的形象或名字铸于青铜器上。
D.吉祥图案有三种表现形式：
鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。
三种表现形式中以动植物形象和文字最为普遍。
46.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A.文章开头通过日常生活中经常见到的“金玉满堂”，引出对人们不知道的文化载体吉祥图案问题的讨论。
B.文章论述了吉祥图案的起源及发展过程，并对先秦至明清几个时期吉祥图案的变化及其原因进行了分析。
C.文中通过“马上封侯”等几个具体例子，分析了吉祥图案蕴含的吉祥含义，以及图像表现吉祥含义的方法。
D.文章最后解释了“吉祥”的含义，概括出吉祥图案的三种表现形式，以及吉祥图案的形成机制和重大意义。
47.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等就可能不会成为吉祥图案的素材，其发展可能就会是另外的样式。
B.吉祥图案至今仍广泛地影响着我们的生活，它利用了汉语谐音等手法，具有鲜明的汉语特征，所以可能为其它民族所不具备。
C.吉祥图案作为中国传统文化的精髓，图案中的动植物、纹样、文字等表现出美好的预兆，这是它能够传承与发展的重要原因。
D.各个时期吉祥图案的特色不同，明清时期宗教对吉祥图案的影响逐渐减弱，许多脱离宗教信仰的吉祥图案出现表现了这一点。
（二）
温锅
刘正权
黑王寨的人，不是老门老户的，很少有人知道温锅是咋回事。
老门老户的，年纪四十以下的，知道温锅是咋回事的人，也不多。
陈六是个例外，四十岁以前就晓得温锅是咋回事，还经常温锅来着，不管你是老门老户，还是外地落户到黑王寨的。
这跟他的身份有关，他是村主任。
谁个起新房，搬新家，会少了他呢，无形中，帮人家给温锅了。
温锅是黑王寨祖上传下的一项习俗，过去人穷，起个新房不把家底折腾个大窟窿的基本没有，眼面上的东西会咬着牙添置，余下的都将就对付着使唤。
民以食为天，灶上的东西叫主家作了难，经常有人在起的新房里弄个破炉子破锅煮饭。
左邻右舍见了，心里不落忍，有多余的锅碗瓢盆就会送过来，没有的也不打紧，去集上买一个，挑个好日子送过来。
天长日久，成了习俗，主家自己就挑了好日子，大家都带上厨房的物件，前来捧场，应了那句老话，众人拾柴火焰高。
火焰一高，主家肯定得留饭，衍生出一个温锅的仪式，很形象，也很人情味。
最近的一次温锅，是年前，在捡破烂的老光棍大老吴家。
严格说，那锅温得有点勉强，陈六在那帮忙收拾，顺便吃了顿饭。
大老吴的旧房被纳入精准扶贫改造项目，屋顶盖子全换了，墙壁都刷了白，门口还打了水泥场子，从头到脚焕然一新。
有点像过年时节的大老吴，帽子是红色的，裤子是红色的，羽绒袄是红色的，只差袖口裤脚没镶白边了，整个一翻版的圣诞老头。
平日里捡破烂，大老吴穿的，都是看不出颜色的深色衣服，八百年不洗一次，用陈六埋汰他的话，他那衣服洗一次可以肥半亩地。
陈六那顿饭吃得并不顺便，出了大力气的。
大老吴怕他捡回的破烂被狗半夜撕咬了到处丢，非得搬进新屋里，陈六只好留下帮忙，一帮忙就到了饭点上。
大老吴不准他走，说房子，虽是翻盖的，可也跟新沾了边，得温锅。
陈六说大老吴你会算账啊，我帮你干半天活，还搭上钱给你温锅。
大老吴笑，谁要你搭钱了，这不新家我一人吃没气氛吗，咱们热闹一下。
买锅碗瓢盆来不及了，随点份子钱吧，陈六伸手在口袋里挖，却没挖出一分钱，这才想起，来之前换了下地干活的衣服。
大老吴不在意，今天当打箍，等我买了液化气回来，正式温锅时，你再补上。
打箍和洗厨都是黑王寨风俗，就是做红白喜事前后，请帮忙的人白吃顿饭。
打箍的言下之意，用一顿饭把帮忙的人心给箍住，那样大家才会给你使上劲。
洗厨就更形象，事办完了，厨房还有没吃完的好酒好菜，帮老板清洗干净。
说到底，图个热闹。
大老吴的锅温完，赶上过年，陈六忙得脚打屁股，直到正月十六那天碰见大老吴从集上回来，他才冷不丁想起来，还欠大老吴一个人情。
黑王寨人都知道，正月十六，大老吴正式上班捡破烂。
跟以往不一样，大老吴这次依然新衣新帽，抱着一个崭新的包装盒，看陈六骑着摩托车，他老远喊，说正好借你摩托车跑个腿，到寨子下边大老史那帮我把液化气钢瓶拖上来。
大老吴肯定要正式温锅了，陈六摩托车往寨子下边跑时在心里说，好在他今天身上有钱，随个一百两百，没问题。
拖了液化气钢瓶，上了寨子，陈六直奔大老吴家，竟然，没半个鬼毛，这温的什么锅？
陈六有点恼了，摸出手机打大老吴电话说你人呢，请我温锅人却躲着？
大老吴说你还问我，我等半天都不见你人影子。
陈六奇怪了，我这会明明白白在你屋门口啊。
要死了，瞧我这慌了魂的！
大老吴在那边骂了自己一声，说我在村委会呢，你到这里来。
温锅温到村委会？
陈六寻思着，大老吴又想捡什么宝？
只要去村委会，大老吴都不会两手空着回去。
大老吴我警告你别跟我耍心眼啊！
陈六气咻咻赶到村部，大老吴正把双手拢在袖口，东张西望，那模样，跟圣诞老头还真的有几分相像。
大老吴很神秘，说你把液化气钢瓶卸下来，喏，这儿！
大老吴说的这儿门口正放着他怀里曾经抱着的四四方方的盒子，是一个电子打火灶，陈六这会看清了。
啥意思，这是精准扶贫工作的住房，想人家工作组给你温锅？
陈六脸一黑。
瞧你看人觉悟低的，还是村主任？
大老吴吸溜一下鼻子，人家工作组在寨子里精准扶贫一年到头，咱们就不能给人家温一回锅？
而且啊，这套灶具，我就是专门给他们买的，省得人家拖来拖去麻烦。
专门给他们买的？
陈六有点怀疑，这么多年，可是只见你大老吴从这里领东西回去，笫一次看你送东西出来呢。
哪天不住工作组了，我就要回去，可以不？
大老吴咧一下嘴巴，牙疼样说。
不住工作组，就意味着黑王寨脱贫了，进入小康了。
陈六心里一热，说大老吴你这锅温得我心里都滚烫了呢。
48.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开头对黑王寨祖上传下来的温锅习俗的介绍，既写出了黑王寨邻里和睦的淳朴民风，也展现了中华民族传统习俗中的人情味。
B.“正式温锅时，你再补上”的话和前面“大老吴笑，谁要你搭钱了”的“笑”相呼应，刻画出大老吴占到小便宜时的小农式的狡黠。
C.小说结尾陈六说“心里都滚烫了呢”，写出了以陈六为代表的人民群众对美好前景的期待，拓展了小说的表达空间，使之意蕴深沉。
D.发生在黑王寨的这个关于温锅的故事温馨动人，其中也蕴含着作者触摸时代脉搏的使命感，体现了当下乡村叙事与时代脚步的共振。
49.小说以“温锅”为题，有何用意？
请结合全文加以分析。
四、古代诗文阅读
（一）文言文
《徐文长传》
袁宏道
徐谓，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。
薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。
然数奇②，屡试辄蹶。
中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。
文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。
是时，公督数边兵，威震东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。
议者方之刘真长、杜少陵云。
会得白鹿，属文长作表。
表上永陵喜公以是益奇之一切疏记皆出其手文长自负才略好奇计谈兵多中视一世士无可当意者。
然竟不遇。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪麴櫱④，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。
虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。
文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。
文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！
喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶妇女老自有余态”者也。
间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑，杀其继室，下狱论死，张太史元汴力解，乃得出。
晚年愤益深，佯狂益甚。
显者至门，或拒不纳；
时携钱至酒肆，呼下隶与饮；
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声；
或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：
“先生数奇不已，遂为狂疾，狂疾不已，遂为囹圄。
古今文人，牢骚困苦未有若先生者也。
虽然，胡公，间世豪杰；
永陵，英主。
幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；
表上，人主悦，是人主知有先生矣。
独身未贵耳。
先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论。
胡为不遇哉！
梅客生尝寄余书曰：
‘文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。
’余谓文长，无之而不奇者也。
无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！
”（有删节）
[注]①袁宏道（1568—1610）：
字中郎，一字无学，号石公。
②数奇（jī）：
指命运不好。
③永陵：
指明世宗嘉靖皇帝。
宋、元、明三代皆以陵名称谓已故皇帝。
④麴櫱（qūniè
）：
酿酒用的发酵剂，这里指酒。
4．对文中划线句子中进行断句正确的一项是（
）
A．表上永陵/喜公/以是益奇之/一切疏记皆出其手文长自负才略好奇计/谈兵多中/视一世士无可/当意者
B．表上永陵/喜公/以是益奇之/一切疏记皆出其手文长自负才略好奇计/谈兵多中/视一世士无可/当意者
C．表上/永陵喜/公以是益奇之/一切疏记皆出其手文长自负才略好奇计/谈兵多中/视一世士无可当意者
D．表上/永陵喜/公以是益奇之/一切疏记/皆出其手/文长自负才略好/奇计谈兵多中/视一世士无可当意者
51.对文中加点词语解释不正确的一项是（
A．属文长作表通嘱，委托
B．文长既雅不与时调和向来
C．血流被面遍及
D.然文长竟以不得志于时竟然
52．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）奇其才，有国士之目。
然数奇，屡试辄蹶。
（2）余同年有官越者,托以钞录,今未至。
（二）古代诗歌
贼平后送人北归[注]司空曙
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
[注]“贼平”，指公元763年正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。
“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
53.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）。
（3分）
A.首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦。
诗人和友人一
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