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让母亲不再为我遮风避雨了，让她不再为我操心。
我背着母亲偷偷的把那盆野竹子埋在我父亲的坟旁了，这样我至少可以每年看它一次。
那盆野竹子不仅有故事，而且让我长大了，成熟了。
它使我的人生发生了转折。
我怀念它，故写此篇《竹之韵》以记之。
辛丑年三月十八日
篇二：
赞竹情节
赞竹情节
春天来了，三月的草香，就在我的窗子外头，雨绿江南，处处春意盎然。
遥想老家村旁的那块竹园，在这春风春雨的滋润下，长得更加茂盛了。
故乡的山上有成片的竹林，绵延数里，无头无尾。
远望，竹叶青青，碧波荡漾，竹影婆娑，秀色醉人。
竹林深处有个小村庄，那便是我出生的地方。
村上人都喜欢竹子，有人把山上的竹子移栽到村前的小溪旁，不几年功夫就成了一片竹林。
所以，进我们村只有走到近前才能看得清楚竹叶掩映下的红墙黛瓦。
竹子是喜水的，那条小溪的涓涓细流穿林而过，翠色把白亮亮的水染成青青的，连溪里的小鱼也染绿了。
晴天，阳光照进竹林，闪烁着碎金；
雨天，细雨洒在竹叶上，沙沙作响。
每天早晨，浣溪女用甜美的笑声，唤醒林中的雀鸟；
每天黄昏，各家各户升起的袅袅炊烟盘旋在竹叶之上，使整座村庄都笼罩在氤氲里。
由于竹林能调节气候，我们村冬暖夏凉，连三伏天的晚上在那露天地里乘凉睡觉也凉风习习，极少会被蚊虫叮咬。
月亮透进密密的竹林，洒下几缕银色的光华，使小村更显幽远。
我自幼在竹林中长大，自然是十分爱竹。
我爱竹叶青青，四季常绿，更爱春生竹笋，那般生命的跃动和能量的释放。
我们那个地方的竹子，除了碗口粗的大毛竹外，还生长一种只有拇指粗的小水竹，那些小水竹，长在灌木丛中，满山遍野，到处都是。
一到春天，绵绵春雨打湿了空气，打湿了地皮，大小竹笋，争先恐后地拱出地皮，破土而出，那毛竹林里的竹笋，长长短短，冲天而立，就像等待发射的排排火箭；
那水竹林里的竹笋，东一丛，西一丛，躲在灌木丛中探头探脑。
细心的人如果夜间侧耳细听，千万竹笋拱土时的噼噼啪啪声，就像过年放鞭炮一样，振聋发馈。
毛竹林里的竹笋，农家是舍不得吃的，那要让它长成大竹子好卖钱或做事用。
可是小水竹出的竹笋，就成了农家的下饭菜。
出笋子时节，姑娘、大嫂和小牧童们每人每天都拎着大箩筐，到山间讨笋子。
回来后剥了壳，或炒菜吃，或涝了水晒干备作冬用吃。
干笋子只要用温水一泡，仍然鲜嫩依旧，可炖可炒，各具风味。
这是老天爷的赐物，自生自长，无需施肥管理。
城里人说这是绿色食品，有事没事地到乡下找这东西。
幼时的爱竹是朦胧的、肤浅的，仅仅是为了一饱口福而已。
成年之后，为生计奔波，对竹子的认识又深了一层，古人有诗云：
食者竹笋，庇者竹瓦，载着竹篾，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。
真可谓不可一日无此君也。
然而真正认识竹的用途之广，还是去年到毛竹之乡--西湾去搞调研时，有幸见识了那里的山乡竹海和山里人家的种竹生涯。
车子从宋阳拐进通向西湾的公路，沿着一条山垅驰去，向前行是蜿蜒几十里的山地，两旁这座山连着那座山，郁郁葱葱，愈进愈见丛丛簇簇的竹渐多，将寥落的山里人家点缀得清幽宜人。
山峰丹壁若削，竹海苍翠参天。
山风过处万顷波涛，如呼啸冲杀的勇士；
宁静时又像水波不兴的湖面一样安谧，竹冠遮天蔽日，即使骄阳如炙林中依然如临清凉世界。
间或有一两座寺庙座落其中，隐约显现几分神秘。
倘若走进竹里人家，那简直就是一个竹的世界。
但见那些农舍的房前屋后皆种竹，屋内的器具和摆设无不与竹相连，竹房、竹门、竹床、
竹席、竹椅、竹筷，还有人们手上拎的竹篮子，肩上挑的竹萝筐，场上晒的竹团筐，甚至连围菜园、鸡、猪的栅栏都是用竹子做的。
姑娘们上山采茶背着竹篓，小孩下河摸鱼捞虾，用的是竹筲箕，筲箕一兜，水渗走了，鱼儿在筲箕里蹦跳着，孩子们高兴得乐不思返。
山里人家的日子是用竹子编的。
他们闲来无事，上山勾竹梢扎扫把，砍来毛竹，削出薄薄的青篾皮、青篾丝，编成粪箕、萝筐和各种各样的竹篮子。
篾儿就像棉线一样在匠人们的手上跳舞，不需多时，一只只结实美观的篮子便活脱脱呈现出来。
商品经济大潮涌进山里竹乡，山里能人又纷纷招商引资，就地办厂，生产竹拉丝、竹栅栏、竹地板和竹制工艺品，自销出口到海外。
现在的竹乡，山上忙着抚育管理，山下忙着加工办厂，汽车拖拉机络绎不绝的在那条进山公路上跑进跑出，昔日的偏僻山乡，变得热闹非凡，山里人家的口袋子也渐渐鼓起来了，小日子就像春风拂幼的竹子一般，悠悠地晃着。
晚年的我，对竹更加偏爱。
那年回乡站在竹林旁，望着那些腾娜云宵的冲天大竹，更觉得一片竹林就是一片强健的生命。
但见那片片狭长的叶子，新生的，临风吐出浅浅的嫩绿；
茁壮的，在阳光下亮出庄重的新绿；
苍劲的，时而翻动着成熟的墨绿。
她们飘逸地、雅致地点缀在枝头，显得错落有致，矫健多姿。
天地钟灵秀，心血植正气，历历竹节，足以言志。
不知从何时起，我也爱起郑板桥的画竹来，那铮铮铁骨，棱棱竹节仿佛就是人生，就是人生之路--走过的、正走的、未来的人生之路。
我仰视参天之竹，聆听竹叶摇佩鸣玉般喧响，仿佛那首托物言志的《咏竹》诗又浮现于我的脑际：
未出土时先有节，到凌云处总虚心。
一生清高清风里，绿竹风姿誉古今。
我想这就是竹之景、竹之韵、竹之魂的大写生，总概括。
其实，我们每个人在漫漫人生道路上，每前进一步都在书写自己的历史，就像虚心有节的竹子，每向上挺立一段就要园
一个节，画上一个园满的句号。
这种人生过程又是与竹的生长过程何其相似啊！
竹，无论是独立悬崖，还是结丛成林，皆成风景。
入画成仙境，出音即天籁，竹就是诗，诗就是竹。
竹兼具物质与精神的丰富世界，渗透在我们悠远的历史和广阔的现实生活中。
它不仅通身是宝，更具品格高尚。
竹从人身上觅得了自己的品格，人又从竹身上获得了自己的禀性，刚直挺拨，虚心清韵，生生不息，这便是我要颂扬的竹子精神！
篇三：
家乡
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家乡_我的家乡作文_思念家乡的诗
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清晨，我漫步在家乡的冬季。
（一）多久没走过这乡间小路了！
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康桥里荡漾的梦
康桥里，水草泛着涟漪的青波，桥上倚着吹笛的诗人，唯等哒哒的马蹄归来。
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长枪划破晨光，短剑紧紧地系在腰上，战马低沉嘶鸣的响亮
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心灵启航
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一把蓝伞撑不散乌云，一身华裳裹不住春光，全城皆士嗅不完这庐州府半生...
悠悠天地之昆仑，浩瀚华夏赋大竹---【大竹赋】
昨日星空夜雨，激战黑仔成群；
今朝天空海阔，我竹巍然屹立！
邈，环宇天地，大竹星耀称奇！
单挑蓉城之瑰丽，成都，仅此而已~~可悲，可鄙！
拳打绵德泸，脚踢攀广遂，声震巴雅眉，惊飞宜南内·
·
剑指京沪广，笑看屌丝泪·
大竹--天地的宠儿，川人的骄傲，
俯瞰星宇苍穹，我竹气煞八方，
小丑跳悬梁，喷子没智商·
背靠大巴渝，驱唤弱蜀中，跟着大竹走，明天更辉煌！
！
巍巍五峰山，翠竹碧连天，清清东柳河，苎麻绘锦苑。
传文昌强国梦想，农业跃上新台阶，工矿格局添异彩。
坚韧奋进务实创新，弘扬大竹精神，竹乡儿女自强不息，创造跨越式发展辉煌。
百岛湖畔好风光，开拓进取凯歌嘹亮，我们的生活幸福安康。
承古道兴邦愿望，交通运输入庭院，人居环境大改善。
科学民主自由和谐，坚持改革开放，百万干群携手同心，谱写城乡一体化乐章。
云雾山麓展宏图，与时俱进旗帜飘扬，大竹的未来温馨吉祥。
情系竹乡立志图强，幸福大竹是张崭新的名片，胸怀祖国忠诚为民，走向复兴我们共享生命荣光！
我爱大竹人
邹强
不到五峰山，
不知竹之韵；
走近大竹人，
方知大竹魂。
破土的竹笋展示你生命的蓬勃，
拔节的竹干彰显你向上的精神，
摇曳的竹枝舞动你绿色的向往，
故乡的土地扎下你深深的根。
我爱你绿竹一样君子的风度，
我爱你绿竹一样朴实的纯真，
我爱你绿竹一样刚正的气节，
我爱你绿竹一样风中的坚韧。
我爱大竹人，
好想和你亲近。
我爱大竹人，
好想成你知心。
下页余下全文篇四：
古往今来
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。
南宋诗人陆游的"
无意苦争春，一任群芳妒"
的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有"
花"
。
而竹呢？
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进娶高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!
"
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"
这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终"
咬定青山"
、专心致志、无怨无悔。
千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓"
清明一尺，谷雨一丈"
，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。
暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：
千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。
竹，拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；
芭蕉，使人想起美人；
高大的槐树，使人想起了将军；
而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。
竹不开花，清淡高雅，一尘不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：
一节复一节，千校攒万叶；
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；
举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。
莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；
莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。
这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；
她不求索取，只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴，为人类所食用；
用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡，苏东坡"
宁可食无肉，不可居无竹"
一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋?
竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。
有幅对联这样写道：
竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。
竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。
这真是"
出世予人惠，捐躯亦自豪。
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。
竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
定风波
三月，江南竹海汪洋，绿浪翻腾。
楠竹于风雨中摇曳，傲然挺立，宁折不屈。
竹之神
韵，若检察官之气节，恰检察人之精神。
试作小令以喻之。
梦里翠竹铸剑音，
幽谷绿浪起风云。
三月楠竹浸时雨，诸君，
张开法网缚犬鹰。
不惧风雪不拜神，耳闻，
料峭春风竹涛鸣。
回首往昔芳菲尽，归隐，
傲骨虚心晚节清。
傅正军鹿泉市人民检察院党组成员、政治处主任
湖北襄州检察院：
以竹喻检"
深化"
为民务实清
廉"
教育实践活动
时间:
2013-04-0311:
02来源:
中国全民记者网作者:
清泉点击:
295次
近日，湖北省襄阳市襄州区检察院按照上级检察机关的安排部署，动员和组织干警开展"
诗词赋作品征集活动，以此深化以"
为民务实清廉"
为主要内容的群众路线教育实践活动，为检察工作顺利开展提供有力保障。
此次征文作品题目自拟，体裁限旧体诗、词、赋、现代诗和散文，要求应征作品紧扣主题、语言精练流畅、意境灵动优美，思想性、艺术性和欣赏性想统一。
为了保障这次活动取得实效，该院党组强调全院各内设部门和广大干警要高度重视、积极参与，通过参与这项活动弘扬检察精神，凝聚检察力量，以文学艺术形式展示检察形象，为检察工作发展提供精神动力与支持。
竹林下，年轻之诗人自寻恬静。
夕阳西下，清风徐来，风动翠叶，呼趣引兴。
当此际，一老人缓步而来，乃退休之检察官也。
衣衫简朴，言语刚劲。
古稀未闲，驰骋于笔墨之间，壮年积劳，困惑于失眠之症。
一时间，云奏高山流水之音，风旋鲍叔管仲之咏。
于是说地谈天，风吟月诵。
忽言及检察，诗人曰：
何为检察？
请言之！
老人曰：
检察者，可以竹喻之。
检者，护法之神祗；
竹者，佑生之清灵。
转贪为廉，法律严则官归正道，法律疏则贪腐横生。
化浊为清，清气通则乾坤朗朗，清气塞则日月冥冥。
观竹之体，体刚直存志士之节，听竹之声，声悠远有天籁之名。
察竹之气，气清澈涤天地之浊，赏竹之韵，韵高雅发道德之声。
遇劲风而不折，逢惊雷而相迎。
草木仰而慕之，声色喧而不惊。
有梅之蕴藉，其情无内；
有松之气象，其叶如旌。
其静如仪，其动如风。
思道德之反复，念罪恶之昭彰，观竹五心俱爽；
俯世事之变迁，感顺逆之频繁，画竹四野咸平。
仰天道而汲清气，根地府而感衷情。
夫检察，问官场之贪廉，督法律之公正，维公民之权力，保社会之安宁。
举正义之剑，斩贪腐之贼，扬廉洁之旗，树和谐之风。
如清泉，涤荡污泥浊水，似清风，唤起舞燕歌莺。
官场廉则民风正，官场贪则大盗行。
掌平民生杀之权，燃世风清浊之灯。
护法诉贪，日行万里，批捕提审，火眼金睛。
存如履薄冰之严谨，有为民请命之豪情。
拒金钱之诱，防美人之觥。
存乎心者，唯检察责任大如天！
善哉！
尊者胸中之大义，令人敬仰，尊者人生之曲折，令人纳罕，曰：
君之才，堪比管乐，君之德，堪比圣贤。
殚精竭虑，家徒四壁，执法必公，护法艰难。
志向不得伸，正义遭阻拦。
今之政治日明，经济日繁，何以投机之商繁如杂草，贪腐之官盛如蛆螨？
古之商鞅车裂，晁错腰斩，魏征鞭尸，可见正直之难！
老人默然，眉间有英雄末路之郁，胸中有松柏不挠之湍，沉吟道：
繁茂中，总有黑手伸缩，清明下，难免暗流翻涌。
然所谓石砺剑，寒塑梅，志士捐躯以振天下，仁人自处而怀大勇。
故一己之荣辱，须视如幻梦。
君不闻君子似竹乎？
竹者，出乎地面即有节，老于林泉倍虚心。
奉职之时，咬定青山不放松！
及至退休，宜烟宜雨又宜风！
纵厉风冲而折之，亦无怨无悔，不须泪斑枯笛月边横。
呜呼，惜哉！
俯天地，绝尘寰之青竹，时而似英皇悲痛欲绝，时而如黛玉寂寞凄清。
眼前之北国毛竹，干细如初春之树苗，枝疏如老人之鬓发。
想嵇叔夜之音，观郑板桥之画，能不为之动情！
诗人曰：
君不闻苏子瞻之《赤壁赋》乎？
物各有主，得失无须执意，人各有志，顺逆亦可通神。
变与不变存乎宇宙之间，亦存乎一心之内。
心与宇宙何异？
相隔，则正与邪似白日黑夜，均如幻如梦；
合一，则道与法似清风明月，皆备于胸中。
何憾之有！
遂作歌曰：
立于庙堂兮，如柱如梁。
置于山林兮，随露随霜。
四时常绿兮，无惧无藏。
老骥伏枥兮，犹有余光。
词未毕，云即谱之，风即歌之，山水即和之。
检察官闻之大悦，二人相对而视，会心一笑。
月轮悠远，于云外徘徊，青竹迷蒙，向风中呼啸。
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