苏教版必修一《乡土情结》教案4篇Word文件下载.docx
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缔（dì
）造
翘（qiá
o）首
杀戮（lù
）
谛（dì
）听
2．解释下列词语
侘傺：
失意的样子。
铩羽而归：
指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：
田埂。
蕞尔：
形容小（多指地区）。
寄人篱下：
比喻依靠别人过活。
功败垂成：
快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：
美好的时光，美好的景致。
忐忑：
心神不定。
含辛茹苦：
经受艰辛苦难。
方兴未艾；
事物正在发展，一时不会终止。
翘首：
抬起头来望。
发轫：
比喻新事物或某种局面开始出现。
3．作家作品
柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。
曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。
建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。
他的散文文字精致清雅，立意高调极品。
根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
4．背景介绍
每个人都有乡土情结。
作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。
因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二．文本研读
作者为什么把乡思称为“情结”？
结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。
一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？
请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：
父母亲戚的爱；
家乡的山水草木；
悲欢离合的家史；
邻里乡情四个方面。
作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？
请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4.
年少离家后有哪些可能的遭遇？
结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：
有的一无所有而回乡，有的流连在外；
有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；
有的穷困潦倒，有的春风得意。
5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；
孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；
项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！
”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。
这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。
也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。
请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。
8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？
“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
三、总结文章思路
第一部分
（1）：
什么是乡土情结。
第二部分（2-6）：
按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分（7）：
归纳全文，点明主旨，升华主题。
一方面强调乡土之恋不会消失；
另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
四．布置作业
1．完成《学习与评价手册》相关内容，
2．课后收集有关写家园之思的名句。
3．写一段以“思乡”为话题的短文。
准备课后交流。
学习目标
1．理解作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，的行文思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
2．学会本文引用古诗文来增强文章抒情色彩的方法。
教学设想
1．文章引用的古诗文较多，教师要适当介绍，帮助学生理解。
2．重点要理清作者的思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
学习时可借助对话栏来引导学生去把握。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、学生初读课文，思考：
本文抒发的“故园之思”与前几课的有什么不同？
讨论明确：
作者不仅写出了千百年来人们对故乡的思念，更写出了为了保家卫国而舍弃故园之思的高贵品质。
二、作者简介
柯灵（1909-2000），原名高季琳，浙江绍兴人。
现代作家。
原名高季林。
少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。
1925年，在绍兴小学任教。
1926年在上海商务印书馆出版的《妇女杂志》上发表了第一篇作品──叙事诗《织布的女人》。
1930年任《儿童时报》编辑。
1931年冬到上海。
从此，除1948年因受国民党政府迫害在香港生活一年外，一直在上海从事报刊编辑工作和电影、话剧活动。
建国前曾先后编辑过进步报刊《文化街》、《民族呼声》、《读者生涯》等，介绍了不少延安文艺作品，建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。
全国解放后曾任《文汇报》副社长兼副总编辑，文化部电影剧本创作所所长，《大众电影》主编，中国作家协会理事，作协上海分会书记处书记，上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。
建国后主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》、散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》、《不夜城》，根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
三、课文理解
1．题解：
情结，心中的感情纠葛；
深藏心底的感情。
2．课文引用的古诗文简析。
（1）．唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：
“客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
”他说我在并州做客已经十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今我渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。
（2）．韦庄《菩萨蛮》：
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好，离家远游的人只愿跟着江南一起苍老。
春天的江水清沏澄碧胜过春天，这时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。
在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕像凝满霜雪。
年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡一定会使你伤心断肠。
（3）．孟浩然《留别王维》：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？
知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
这样寂寞无聊还有什么可待？
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。
第一联写落弟后的景象
门前冷落，车马稀疏。
“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表露了诗人的心情。
一个落第士子，没有人愿理会，只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。
第二联写惜别之情。
“芳草”一词，出自《离骚》本用以比喻忠贞，而孟浩然则用以比喻自己归隐的理想。
“欲寻芳草去”，表明他决定归隐了。
“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。
一个“欲”字，一个“惜”字，充分地表现出诗人思想上的矛盾与斗争，同时也深刻地反映出诗人的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。
语气沉郁，充满了怨愤之情。
一个“谁”字，反诘得颇为有力，说明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。
能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！
一个“稀”字，准确地表现了知音难遇的社会现实。
这在封建社会里是具有典型意义的。
这一联是全诗的重点，给全诗带来一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。
真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。
从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。
由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生矛盾，这都是顺理成章的。
正是因为认识到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。
这一联正是第四联的依据。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。
“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在诗人看来归隐是惟一应该走的道路。
所以决然地“还掩故园扉”了。
这首诗不事藻饰，语句平淡，近似口语。
对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。
然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。
言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
（4）．李贺《南园》：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
注释：
吴钩，一种形似剑而弯的刀。
春秋时吴人善铸钩，故称。
这里泛指武器。
凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。
这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。
诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。
接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。
这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。
诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。
（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。
）全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。
5）．林则徐《赴戍登程口示家人》：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
道光二十二年（1842年），即鸦片战争以签署我国近代史上第一个丧权辱国条约《南京条约》为结果之后，林则徐被革职发配，在西安与家人告别，写此诗以示其志。
一、二句为自谦，称自己年衰才庸，不能为国家做什么事情了。
然而，作者笔锋陡然一转，吟出乍读与前两句不甚协调的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”两句，表示：
但若对国家有利，都要生死以之，报效国家，决不能因个人祸福而避之。
这两句可谓惊天裂帛，淋漓尽致地显现出作者胸中跳荡的报国之心，中华民族生生不息世代相继的爱国精神的基础也就在此。
该诗的五、六两句，是属于那个时代为臣子之人的特殊心理，君恩厚重，虽被发配，却不敢有半点微词。
对此，我们只能以历史的眼光看待之。
七、八两句作者用了一个典故。
宋真宗时，一个叫杨朴的人诗写得好，真宗召他入宫，问其近来可有人作诗送他。
杨朴说，他的妻子写有一首诗，诗里有句：
“今日捉将宫里去，这回断送老头皮”。
真宗大笑，让杨朴回去了。
至于真宗召他有无杀他之意，无考。
苏东坡被贬入狱时，妻子大哭。
苏说，你能不能像杨朴的妻子一样也送一首诗与我？
其妻破涕为笑。
林则徐遭贬，发配伊犁，与家人告别，写诗用此典故，虽溢散一股凛然大气，却难隐内心苦涩之一斑。
3．理清思路
第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。
作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：
“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。
”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身一样不能化解与消褪，一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性的作用。
第3、4、5小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。
人是眷恋家乡的，但有时人又不得不走出家乡，作者叙述了这样两种情形：
一是离家创业，不管成也好，败也好，“但乡土的梦，却永远追随着他们”。
二是灾难与战争，灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离，这种状况下的思乡之情也就更为浓厚。
第6小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。
作者从历史说如当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结一点：
安土重迁是中华民族的传统。
这里特别说到近百年无数创业者浮海五洲，打拼天下，写到香港一个多世纪的苍桑巨变，从正反两个方面讲述了人对故乡、家园直至对祖国的感情，这也是乡土情结中最重的一份情感。
最后一小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。
“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。
”作品至此完成了主题的升华。
柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。
作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。
四、经典试题（2003年高考第五题）
1、从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？
（不超过28个字）（4分）
答案：
①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。
此题答案可以从文章第二段中的“起点站是童年”、“人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土”“但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
”这些话中分析出作者难忘的难舍的是什麽（实际上就是“烙印”）。
2、作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？
请概括说明（4分）
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。
此题已经在题干中告诉考生关键信息在第三段，而从第三段中提炼出“两种情况”应当不会太难。
3、本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。
（6分）
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。
这道题很有意思，首先学生要能从文章第一段中找出：
“乡土情节”的定义：
得意时想到它，失意时想到它。
逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。
辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色”。
这是第一步；
第二步就是能提炼出海外游子与乡土情节关系的几点交叉：
一是与离开故乡的“时间因素”，一个是海外的“空间阻隔”，一个是对故乡思恋感情的“久而弥笃”。
这就是答案中的第二点，也是最简单的一点。
答案所给出的一三两点实际上就是一点，即深化主题，扩展内涵，结尾照应全文，这是一般思乡散文的特点，学生应能容易答出，只不过可能将两点合二为一。
乡土情结
教学目标和重点：
1.体会作者心中“乡土情结”的内涵所在。
2.了解本文大量引用诗文的作用。
3.学习评点的读书方法。
教学方法：
教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。
课时安排：
导读：
这篇文章有比较深的内涵，老师读起来也要经一番回味思索，才能领悟得较深。
课前让学生仔细阅读，同时思索以下这些问题。
这些问题有的是文中有答案的，请生务必在文中画出来；
有的没有现成答案，请生思索并组织语言来回答。
预习题：
1。
第一段写了什么？
（请用一句话概括内容）本段引用诗文有何作用？
2。
第二段写在家乡度过童年，童年时期打上了家乡的烙印，作者认为会打上哪些烙印？
（在文中画出来，注意“哪些”，不只一点）
3。
读三至五段，思考：
人们为何要离开家乡？
（概括内容）
4。
读第四段第五段，思考离乡的人和故乡还有什么关系吗？
为什么要写到战争？
（思考回答）
5。
读第六、七段，思考，什么样的乡土情结是值得赞颂弘扬的？
这两段作者是如何深化主题的？
（画出关键句，并思考回答问题）
另：
画出生字词，和富于表现力的词语。
一、引入：
美不美，家乡水，亲不亲，家乡人。
人，对家乡总有很深的情感，离开了家乡，会有一种乡思乡愁涌起。
现在我们有的同学已经离开家乡，来到丹阳求学，这种情感或许已经体会到。
思乡之情，也是人之常情。
可是我们平时只知道思乡，可能没有深入的想想，人为什么会有思乡之情？
这种情感又有什么内涵？
思乡之情是应该压制还是应该弘扬呢？
思乡情结，值得我们思索，值得我们回味。
作家对此往往想得透彻，思考得深入，今天我们一起来研习《乡土情结》这篇文章，一起来体会乡情的内涵。
二、学习目标：
1、体会作者心中“乡土情结”的内涵所在；
2、了解本文大量引用诗文的作用。
3、学习评点的读书方法。
三、导入研习文本：
昨天布置了大家预习，相信大家在昨天的预习之下，自读自悟自加体会，能够或多或少地看到这篇文章的一些妙处。
下面大家把预习的活页本拿出来。
过渡：
从量上看，大家完成地很好，下面我们来看看质如何？
五、研习文本：
1、第一段写了什么？
请用一句话概括内容。
（注意依据）
明确：
乡土情结的内涵。
（什么叫乡土情结）
那么究竟什么是乡土情结呢？
要具体阐述，把要点说出来。
我们平时把对故乡的思念之情称为“乡土之情”，本文为什么称它为“乡土情结”？
“情结”意思为“心中的感情纠葛，深藏在心底的感情”本段如何体现？
划出关键词。
齐读本段
-----------关键词是“魂牵梦萦“随时随地”，“情不自禁”“永不褪色”等。
说明：
本文写的是乡土情结，所以开头先说一下，什么是乡土情结，这是写文章的一般顺序，以后写作可学习。
这段还有一些古诗句，这些诗句有什么作用？
（先看对话栏，编者什么看法？
）赞成否？
你还有对编者评点的不同见解吗？
你能理解这些诗句吗？
请几位同学来说说诗句内容。
老师辨正，引导。
一为思乡情，一为近乡情怯之情，一为他乡遇乡人之情，三个侧面。
1、突出中华民族自古以来就有乡土情结，说明了乡土情结的久远。
2、从三方面写乡情，也充实丰富了文章内容。
3、加强了文采和诗意。
2、，第一段写的是什么是乡土情结，第二段其实是写人为什么会有乡土情结，我们昨天的问题是：
人在童年时期打上了家乡的烙印，会有哪些烙印？
画出关键句，概括一下。
①父母、亲族的爱（或家乡使人懂得了爱）
②家乡的山水草木（或家乡山水草木给人的印象）
③悲欢离合的家史（或祖辈的经历）
④邻里乡情（或乡音乡俗）
（此为03年高考题，可让学生明白怎样仔细读书，明了要点。
怎样精练概括。
有何方法诀窍。
）（查找信息，精练概括）
第二段的语言生动有味，请全体同学朗读体会一下。
的确，童年时期，故乡打在身上的烙印确是难以磨灭的，你是否有这样的感受？
――生谈
总结过渡：
的确，一个人的出生地，不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，故乡的文化起决定作用。
人一出生，就像一张白纸，是故乡为它涂抹上色彩。
可以说，有什么样的故乡就有什么样的人。
正因为这些，人们才对故乡有着刻骨铭心的爱。
3、既然人们这么爱家乡，那又为何要离开家乡？
这是读者很容易想到的一个问题，于是作者来回答了。
下面我们一起研习课文3－5小节。
作者在第3-5段中所描写的离别家乡的情况有哪几种？
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
（追求理想，闯荡世界）
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
（为了生计，无奈出门）
③灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离。
（灾难、战争、放逐）
想想现实世界里，人们离乡，是不是这三种情况？
从我们现在来看，离家的情况有没有改变？
（1、有和父母意见不合离家出走的。
2、外面的诱惑。
虽说现在提倡弘扬个性，也常听你们说“有个性，我喜欢”，但这种离家你们觉得提倡不提倡？
我想面对这个还需冷静思索，面对十八岁，我们还需和父母多加沟通。
//外面的世界虽然很精彩，但外面的世界也很无奈。
没有金刚钻，哪敢揽瓷器活？
所以我们现在还需练就金刚钻的本领。
家永远是我们坚强的后盾！
）
无论是创世界还是谋生存，浪荡乾坤的结果有哪些？
下面我们来看第四小节。
4、迅速浏览第四段：
思考：
离家后的各种可能的遭遇有哪些？
作者写这些和“乡土情结”有什么关系？
这一部分我们略讲一下。
离乡的人可能有几种情况：
失败而归；
流连在外；
倦于奔竞；
归隐田园；
衣锦还乡。
因为乡土的梦永远追随他们，且往往在人们远离故乡时表现得更为强烈。
失败时受伤的心需要家人的抚慰。
得意时需要向家乡人炫耀自己的成就。
是否如此？
4、第三种离家原因是灾难、战争、放逐，这和“乡土情结”有何关系？
明确：
为战争、放逐离家，使乡情又加上了爱国情怀的内涵，是对乡土情结的超越。
为了国家为了正义而离家，谁可作代表？
--------林则徐。
齐读他的诗。
明确，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，为了国家，生死不避，还在乎离开家乡吗？
所以，离乡，也因为高崇的情操。
下文的孙中山等人也是因国家的原因而离乡的。
这两段在高考现代文阅读的考核中被删除了。
似乎可以不写，但充实了文章内涵，使得文章有厚重感，能引起读者更多的思考。
6、读第六、七段，思考，什么样的乡土情结是值得赞颂弘扬的？
----------翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。
要点抓得很准，本文是为《香港文学》七周年纪念而作的。
香港文学，面向海外，所以作者赞美那些心怀桑梓不忘家乡的海外游子。
第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。
（03年高考题）
1、把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。
（我们知道这是例子，为了证明什么？
）
2、具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
（乡
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