五柳先生传原文及翻译五柳先生传Word下载.docx

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话说黔娄的妻子曾经说过“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧，一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。

他大概是无怀氏的时候的百姓吧，又或者是葛天氏时候的百姓吧。

折叠重点语句翻译

1.原文：

译文：

五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

2.原文：

亲旧知其如此，或置酒而招之。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒。

3.原文：

;

短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

粗布短衣上打了补丁，盛饭的竹篮子和水瓢经常是空的，而他却能安然自得。

4.原文：

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

​

折叠编辑本段作品注释

⒈何处哪里。

许，处所。

⒉也。

⒊不知道。

详，知道。

⒋【因以为号焉】就以此为号。

因，就。

以，把用。

为，作为。

以为，以之为，用这个作为。

焉，语气助词。

⒌安静。

⒍【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入过分。

⒎指对书中的内容有所领会。

会，体会、领会，今意指领会别人没有明白的意思。

⒏特别喜欢爱好。

⒐亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交旧友。

⒑有时。

⒒往到。

⒓【造饮辄zhé

尽】去喝酒就喝个尽兴。

辄，就。

⒔【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。

⒕【曾zēng不吝lì

n情去留】竟没有舍不得离开的意思。

意思是五柳先生的态度率真来了就喝酒喝完就走。

曾不，竟不。

曾用在“不”前加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去离开。

⒖【环堵萧然】四周的墙壁空空荡荡的形容居室简陋。

环堵四周的墙壁。

环，四周。

堵，墙壁。

萧然，空寂的样子。

⒗【短褐hè

穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

⒘【箪dān瓢piá

o屡空】箪和瓢时常是空的形容贫困难以吃饱。

箪，古代盛饭用的圆形竹器。

瓢，饮水用具。

屡空，经常是空的。

⒙【晏yà

n如】安然自若的样子。

晏安然，如。

的样子。

⒚稍稍。

⒛忘记了。

21.过完自己的一生。

22.传记结尾的评论性文字。

今义称赞、赞美。

本文中可直接翻译为“赞”。

23.【黔qiá

n娄】战国时齐国的隐士。

24.【不戚qī戚于贫贱不汲jí

汲于富贵。

】不为贫贱而忧愁不热衷于发财做官。

戚戚，忧虑的样子。

汲汲，心情急切的样子。

于介词由于、因为的意思。

25.【其言兹若人之俦chó

u乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧。

兹，与。

若，同义“这”。

若人此人指五柳先生。

俦辈，同类。

26.【衔xiá

n觞shāng赋诗】一边喝酒一边作诗。

觞,酒杯。

衔，用嘴含叼着。

27.连接词。

28.志向，志气

29.【无怀氏】跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。

据说在那个时代人民生活安乐恬淡自足社会风气淳厚朴实。

30.本意是高兴的样子。

本句中翻译为高兴地

注音

嗜shì

辄zhé

吝lì

n褐hè

箪dān黔qian俦chó

u觞shāng赋fù

瓢piá

o蔽bì

屡lǚ晏yà

n戚qī兹zī欤yú

汲jí

颇pō

朗读节奏

先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有五柳树，因/以为/号焉。

闲静/少言，不慕/荣利。

好读书，不求/甚解;

每有/意，便/欣然/忘食。

性/嗜酒，家贫/不能常得。

亲旧知其如此，或/置酒/而招之;

造饮辄尽，期在/必醉。

既醉而退，曾/不吝情/去留。

环堵/萧然，不蔽/风日;

短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。

常著/文章/自娱，颇示/己志。

忘怀/得失，以此/自终。

黔娄之妻/有言：

“不戚戚/于/贫贱，不汲汲/于/富贵。

”其言/兹若人之俦乎?

衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏/之民欤?

葛天氏/之民欤?

折叠编辑本段作品点评

这篇传的写法很特别。

正式给人立传总要说这个人叫什么名字是什么

五柳先生传作者陶渊明地方人。

但陶渊明笔下的主人公既不知其名姓也不知其来历这就使人觉得高深莫测有点“神龙见首不见尾”富于传奇色彩。

因为他的宅边有五棵柳树大家都叫他“五柳先生”于是他也便把这作为自己的雅号。

本文赞语用“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生说“其言兹若人之俦乎”意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧也就是说五柳先生是黔娄一类人物。

两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征使古今两个人物相映生辉。

下面“衔觞赋诗”几句用记述与抒情再补一笔人物的精神面貌更加突出像是在画面上真的活动起来。

虽然贫困并不妨碍他心境的悠闲饮酒赋诗自有不可多得的乐趣。

这几句也和前面“传”的部分相呼应。

赞语以“无怀氏之民欤葛天氏之民欤”结束说五柳先生虽生活在后世但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。

两句话用或然语气表示肯定尤为妙绝使全篇神韵飘然而远。

属于自传。

折叠编辑本段作品赏析

折叠文学赏析

这篇文章可分为两部分。

第一部分是正文。

第二部分是赞语。

正文部分又可分为四小节。

第一节自开头至“因以为号焉”交代“五柳先生”号的由来开篇点题。

“先生不知何许人也”文章开头第一句即把这位先生排除在名门望族之外不仅不知他的出身和籍贯“亦不详其姓字”五柳先生是一位隐姓埋名的人。

晋代是很讲究门第的而五柳先生竟与这种风气背道而驰这就暗示五柳先生是一位隐士。

“宅边有五柳树因以为号焉”就这样随便地取了一个字号。

五柳先生不仅隐姓埋名而且根本就不重视姓字用庄子的话说“名者实之宾也”本就无关紧要。

但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李只有这么几棵柳树这与后面所写“环堵萧然”是一致的。

五柳先生的房屋简陋生活贫穷这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。

以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。

第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”写五柳先生的禀性志趣。

接着写五柳先生的生活、性格。

“闲静少言不慕荣利”这是五柳先生最突出的地方。

闲静少言是五柳先生的外在表现不慕荣利才是五柳先生的真实面貌。

因为不追求荣利五柳先生就无须奔忙不用烦躁自然也就闲也就静用不着喋喋不休。

但这种闲静少言并不等于五柳先生没有志趣。

但这一节主要是写其“好读书”而善读书。

但五柳先生“好读书不求甚解”不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。

五柳先生读书的目的是一种求知的满足精神的享受所以“每有会意便欣然忘食”。

这表明了五柳先生是一位有知识的人和那个时代的社会对他的限制和迫害。

第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”写“五柳先生”的饮酒嗜好。

作者强调他的嗜洒是出于天性而非门阀之士的放荡纵酒自我麻醉。

但嗜洒与家贫又是矛盾的他不慕荣利不能摆脱贫困便“不能常得”到酒。

这说明他不因嗜酒而失节。

至于亲友请他吃酒他却毫无拘束一去即饮一醉方休又反映了他的坦率与认真并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。

饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。

第四节自“环堵萧然”至“以此自终”写“五柳先生”的安贫与著文。

他虽然居室破漏衣食不足但却安然自得。

这正是他安贫乐道的表现。

而“常著文章自娱”不入尘网则是他读书“每有会意”的结果。

并且“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。

这些既与前文相照应又收束了全篇。

对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后第二部分文章结尾也仿史家笔法加个赞语。

这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。

”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应这是五柳先生最大的特点和优点。

陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”表达自己的思想感情。

文章最后有两句设问的话“无怀氏之民欤葛天氏之民欤”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情又说明他是一位有着美好现想的隐士。

同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。

折叠艺术特点

此文在艺术上也颇具特色。

首先立意新奇剪裁得当。

《五柳先生传》是自况之作目的是托空寄意。

所以既不能太虚也不能太实。

太虚扑朔迷离则失之晦涩太实笔笔写真看即破则索然无昧。

开头说“先生不知何许人也亦不知其姓字。

宅边有五柳树因以为号焉”不仅立意新颖。

而且诙谐有趣。

最后用“无怀氏之民欤葛天氏之民欤”两个问句结尾含蓄蕴借余味无夯。

全文围绕“不慕荣利”这一主题写了读书、饮酒、安贫、著文等四件事详略得当落笔有致。

其次采用白描手法塑造了生动的艺术形象。

作者对“五柳先生”虽然着墨不多但是不仅把他的志趣、情操充分地表现出来而且对他的居室、衣着等外在形象也进行了必要的勾勒塑造了一个居陋室着破衣的隐者形象。

正因为如此“五柳先生”的艺术形象曾引起后世许多诗人的神往唐代伟大诗人李白在《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》诗中曾说“梦见五柳枝已堪挂马鞭。

何日到彭泽长歌陶令前。

”

第三此传行文简洁绝无虚词矜誉。

一篇寄托诗人平生理想与志趣的传记在一般人写来免不了要洋洋洒洒地作长篇大沦但作者抓住足以表现人物本质的主要事件仅仅用了一百七十三个字就概括无遗。

其用笔之经济实在堪称精炼。

折叠名家点评

洪迈《容斋随笔》卷八“陶渊明高简闲靖为晋宋第一辈人。

语其饥则箪瓢屡空缾无储秉其寒则短揭穿结絺绤冬陈其居刘环堵萧然风日不蔽。

穷困之状可谓至矣。

朱熹《朱子语类》“晋宋人物虽曰尚清高然个个要官职这边一面清谈那边一面招权纳货。

陶渊明真个能不要所以高于晋宋人物。

林云铭《古文析义》卷七“昭明作陶公传以此传叙入别此传乃陶公实录也。

看来此老胸中浩浩落落总无一点粘着。

既好读书亦不知有章句嗜饮酒亦不知有主客。

毋论畜贵贫贱非得孔、颜乐取也易语此乎赞末无怀葛天二句即夷齐、神农、虞夏之思暗窝不仕宋意。

然以当身即是上古人物无采薇忽殁之叹更觉高浑也。

后人仿作甚多总无一似。

吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七“渊明以彭泽令辞归。

后刘裕移晋祚耻不复仕号五柳先生。

此传乃自述其生平之行也。

潇洒澹逸一片神行之文。

过珙《古文评注全集》卷六“此传即先生自述试把先生行履与此传相印证其一种潇洒奇迈风度宛然恰合。

浦起龙《古文眉铨》卷四十二“于客难诸体后别开畦埒超绝。

昭明为渊明作传录此一篇又序其集称其文章不群独超众类。

毛庆藩《古文学余》卷二十六“真气盘旋纸上不可作文字观。

李扶九《古文笔法百摘》卷十“不矜张不露圭角淡淡写去身份自见亦与其诗相似非养深者不能。

此在文中乃逸品也乃逸品也。

锺嵘“文体省净殆无长语。

鲁迅“是个非常平和的田园诗人。

他的态度是不容易学的他非常之穷而心里很平静。

家常无米就去向人家门口求乞”“他穷到衣服也破烂不堪而还在东篱下采菊偶然抬起头来悠然的见了南山这是何等自然。

折叠编辑本段作者介绍

陶渊明

陶渊明约365年—约427年又名潜字元亮东晋末南朝宋初期文学家号五柳先生谥号“靖节先生”汉族东晋浔阳柴桑人。

陶渊明生活的晋代末年社会黑暗风气污浊许多人不择手段追名逐利社会上充斥着虚伪与欺诈。

他从二十九岁时开始出仕任江州祭酒不久因对统治阶级不满不愿与黑暗现实同流合污辞去官职躬耕僻野过着简朴的生活。

后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职过着时隐时仕的生活。

田园生活是陶渊明诗的主要题材。

相关作品有饮酒诗《饮酒》、田园诗《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、辞赋《归去来兮辞》等。

陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。

陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。

陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。

陶渊明词赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。

内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。

《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑;

《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。

文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;

语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。

韵文有《扇上画赞》《读史述》九章、《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》;

散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记;

此外还有《五柳先生传》《桃花源记》《与子俨等疏》等。

总的说来，陶文数量和成就都不及陶诗。

陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但有时也流露出逃避现实的老庄思想，宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极情感。

陶渊明的诗感情真挚，朴素自然。

其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。

他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

折叠编辑本段扩展知识

折叠重点句子

​⒈表明隐者心境的句子闲静少言不慕荣利。

⒉精神愉悦的句子好读书不求甚解

⒊率真放达的句子①性嗜酒②期在必醉

⒋自得其乐、淡泊名利的句子①常著文章自娱②忘怀得失

⒌表明志趣的句子不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。

⒍五柳先生的性格特点①不慕荣利②安贫乐道③率真自然

折叠典故介绍

1.宅边有五柳树

从“榆柳荫后檐桃李罗堂前”《归园田居·

其一》的诗句可知陶宅边确实有柳树。

并且有5棵。

2.好读书

陶渊明读书是在完成耕种之后从“既耕亦已种时还读我书”《读〈山海经〉》可以看出。

又常与友邻讨论所以又写道“奇文共欣赏疑义相与析。

”《移居》第一首

3.性嗜酒

“春秫作美酒酒熟吾自斟”《和郭主簿》“盥濯息檐下斗酒散襟颜”《庚戌岁九月中于西田获早稻》“欲言无予和挥杯劝孤影”《杂诗·

其二》“欢言酌春酒摘我园中蔬”《读〈山海经〉》真乃“篇篇有酒”其嗜酒之甚可以想见。

4.箪瓢屡空

这是五柳先生以颜回自况颜回箪瓢屡空而“不改其乐”说明他安贫乐道。

五柳先生亦当如此。

陶渊明亦常“箪瓢屡空”如“饥来驱我去不知竟何之行行至斯里叩门拙言辞”《乞食》就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

5.黔（qiá

n）娄

战国时齐国人。

鲁恭公曾遣使者致礼赐粟三千钟想聘他任宰相他坚辞不受。

齐王又派人送去黄金百斤聘他为卿他也不接受。

死时衣不蔽体。

其妻亦有贤德。

“黔娄有言”一本作“黔娄之妻有言”。

陶渊明在《咏贫士》中曾写道“安贫守贱者自古有黔娄。

折叠古今异义

⒈每有会意

古指对书中的内容有所领会

今指领会别人没有明白的意思

⒉亲旧知其如此

古旧交旧友

今过去的过时的

⒊好读书不求甚解

古读书只求领会要旨不在一字一句的解释上过分深究

今只求懂个大概不求深刻了解含贬义

⒋造饮辄尽

古往到

今创造制造

⒌或置酒而招之

古有时有的人

今或者

⒍因以为号焉

古以之为把它当作

今认为作为/把用

⒎赞曰黔qiá

n娄之妻有言

古常用于传记体文章的结尾处表示作传人对传主的评论。

今夸奖夸赞

⒏颇示己志

古略微

今很

⒐曾不吝其去留

古用在“不”前加强否定语气

今曾经

⒑亦不详其姓字

古表字另取的别名

今文字

⒒去留

古离开

今与“来”相对

折叠一词多义

1.以

1、因以为号焉【介词把、用】

2、以此自终【凭借　或连词不翻译】

2.之

1、或置酒而招之【代词他】

2、葛天氏之民欤【助词的】

3.言

1、闲静少言【说说话】

2、黔娄之妻有言【言语话】

4.如

1、晏如也【......的样子】

2、亲旧知其如此

5.许

1、先生不知何许人也【处所、地方】

2、自富阳至桐庐一百许里【表示约数左右】

6.其

1、其言兹若人之俦乎【句首语气词表推测】

2、亲旧知其如此【代词他】

折叠重点虚词

1以因以为号焉"

用"

助词

2因因以为号焉表顺承"

就"

3先生不知何许人也也字表判断翻译成是

折叠词类活用

⒈亦不详其姓字形容词用作动词知道。

⒉亲旧知其如此形容词用作名词亲戚朋友。

⒊性嗜酒名词用作动词喝酒

⒋以乐其志形容词使动用法使。

快乐。

折叠特殊句式

1、省略句

好读书不求甚解。

省略主语应为五柳先生好读书不求甚解译文先生喜欢读书但不刻意追求字句的解释。

陶渊明分析

因以为号焉。

介词“以”后省略宾语“之”应为因以之为号焉

性嗜酒家贫不能常得。

缺少主语应为“先生性嗜酒家贫不能常得”。

译文先生生性喜欢喝酒家中贫穷不能经常有酒喝。

缺少主语造饮辄尽期在必醉。

既醉而退曾不吝情去留。

常著文章自娱颇示己志。

忘怀得失以此自终。

2、倒装句

不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。

状语“于贫贱”“于富贵”后置应是不于贫贱戚戚不于富贵汲汲

先生不知何许人也。

应为“不知先生何许人也”译文这位先生不知道是什么地方的人。

以乐其志应为“以其志乐”

3、疑问句

无怀氏之民欤一般疑问式

4、判断句式

“也”表判断。

意思是五柳先生不知道是什么地方的人

5、流传下来的成语

不求甚解原指读书要领会精神实质不必咬文嚼字。

现多指只求懂得个大概不求深刻了解。