世界科技文化史期末考试答案文档格式.docx
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下列属于中国科学技术普及运动战线的是：
A、全民科普
B、重点科普
C、防止科学技术异化
D、严格控制科学发展
《寂静的春天》的作者是：
A、蕾切尔卡逊
B、勒庞
C、都德
D、霍布斯
石器制造的发展过程不包括
A、旧石器时代
B、中石器时代
C、后石器时代
D、新石器时代
原始社会最好的技术工具是
A、石器
B、棍棒
C、弓箭
D、标枪
寂静的春天的作者是
A、梅森
B、杜博斯
C、沃德
D、蕾切尔卡逊
科技文化远比人文文化要重要。
学习科技文化史有助于树立融科技文化和人文文化于一身的大文化。
最早的人造工具是在北京周口山发现的。
学习科技文化有利于树立融科技文化和人文文化于一身的“大文化”观念。
世界科技文化史（三）
完成由猿到人的关键性步骤是
A、火的使用
B、石器使用
C、指南针使用
D、种植文明的出现
有意识的人工保存天然火种是在：
A、大约250万年以前
B、大约300万年以前
C、大约180万年以前
D、大约50万年以前
火的使用的第三个阶段是：
A、偶然利用天然火
B、有意识的保存天然火种
C、能动的人工取火
农业技术是人们在哪个时代获得的技术
C、新石器时代
D、有文字以后的历史
蒙昧时代对应着
火的使用的意义不包括
A、使人类拥有熟食
B、提高制造工具能力
C、提高防卫能力
D、减少人类的活动时间
人类最早驯化的动物是牛。
原始农业的出现为人类提供了比较可靠的生活来源。
摩擦生火是人第一次支配自然力。
弓箭是作为进入野蛮时代的主要特征。
世界科技文化史（四）
《金枝》是一部关于（）的专著。
A、科学
B、哲学
C、巫术
D、历史
在相似率支配下的巫术称为：
A、现代巫术
B、当代巫术
C、社会巫术
D、模拟巫术
原始巫术的根本观念是：
A、万物有灵论
B、精神
C、科学
原始宗教的形式不包括
A、自然崇拜
B、原始巫术
C、起源神话
D、图腾崇拜
以下不属于文字的是
A、结绳记事
B、象形文字
C、楔形文字
D、字母文字
文明产生的标志是
A、石器的使用
B、火的使用
C、农业技术的出现
D、文字的出现
巫术既可以通向宗教，也可以通向科学。
图腾崇拜完全是一种迷信，没有任何积极作用。
巫术的观念基础是万物有灵论。
常见的图腾是以真实或假想动物的雕像或画像来作为本氏族的膜拜对象。
世界科技文化史（五）
古巴比伦人记录的金星出没周期是：
A、76年
B、30天
C、576天
D、365天
科技文化起源的前提是：
A、原始思维
B、原始宗教
C、图腾崇拜
最早出现的天文学是：
A、古埃及天文学
B、古希腊天文学
C、古巴比伦天文学
D、中国天文学
0这个数字是始于那个文明
A、阿拉伯
B、古埃及
C、古巴比伦
D、古代中国
埃及最早的《edwinsmith纸草》著于
A、公元前1700年
B、公元前1600年
C、公元前1400年
D、公元前1800年
把圆分为360度的方法首创于
A、古埃及
B、古巴比伦
C、古代中国
D、古印度
古埃及实行流动历法。
古埃及人对行星和恒星的区别仍然没有弄清楚。
古巴比伦时期尚无法预测日食月食。
世界科技文化史（六）
希腊理性精神与传统形成的代表人物不包括
A、毕达哥拉斯
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、阿基米德
古巴比伦、古埃及时期的科技文化的萌芽不包括
A、医术的萌芽
B、数学的萌芽
C、最早出现的天文学
D、航海技术的发展
希腊文化的核心内容是
A、希腊理性精神
B、逻辑理性
C、数学理性
D、实验理性
下列属于科学理论的功能的是：
A、描述
B、加强记忆
C、论证
D、解释
古巴比伦与古埃及的科学本身是：
A、经验性的
B、抽象性的
C、半经验办抽象
D、没有规律
古巴比伦人注重医术的研究，他们认为人体最重要的器官是：
A、心脏
B、大脑
C、肝脏
D、肾脏
（）认为万物的来源是“未规定的物质”。
A、泰勒斯
B、阿那克西德曼
C、阿那克西米尼
D、赫拉克利特
古巴比伦王国时期的医学和巫术同行。
远古时期的“科学”已经上升到抽象。
泰勒斯主张世界万物的本源是火。
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《汉莫拉比法典》中涉及很多医学常识。
世界科技文化史（七）
最早的古代原子论是：
A、黑格尔原子理论
B、康德原子理论
C、德谟克利特原子理论
D、马克思原子理论
欧洲最早、最完备的关于物质结构的哲学猜测是：
A、形而上学
B、古代原子论
C、古代朴素主义思想
D、辩证法哲学
德谟克利特认为宇宙的本源是：
A、水
B、kp
C、精神
D、原子和虚空
毕达哥拉斯提倡的是
A、逻辑理性
B、数学理性
C、实验理性
（）提出了原子论，认为宇宙的本源是原子与虚空？
A、德谟克利特
B、伊壁鸠鲁
C、柏拉图
D、卢克莱修
古代原子论的学说代表人物不包括
卢克来修的原子论达到了古代原子论的顶峰。
德谟克利特和留基伯都强调必然性，否定偶然性。
古代原子论是欧洲最早最完备的关于物质结构的哲学猜测。
√
批判是学者之间，特别是哲学家之间，不同观点的不平等辩论。
世界科技文化史（八）
《古今数学思想》的作者是：
B、克莱因
C、陈景润
D、华罗庚
科学史上关于宇宙万物的和谐性和秩序性的第一个假说是：
A、毕达哥拉斯假说
B、哥德巴赫猜想
C、阿基米德定理
D、数学和谐性假说
数学和谐性假说认为，数的德性应该是：
A、完全的
B、匀称的
C、和谐的
（）提出天体运动规律遵循均匀而有序的原则。
A、苏格拉底
注重经验考察的学派是
A、毕达哥拉斯学派
B、吕克昂学派
C、阿克低米学派
亚里士多德是古代
A、天文学家
B、数学家
C、物理学家
D、气象学家
柏拉图原理认为，天体是神圣不变的永恒存在。
毕达哥拉斯认为，天体的运行与数是无关的。
毕达哥拉斯认为世界本质归结为数的观点是唯心主义观点。
毕达哥拉斯认为天体的运行与数有关系。
世界科技文化史（九）
“落体运动法则”是由谁提出的？
A、亚里士多德
B、亚历山大
C、伽利略
D、牛顿
《动物志》的作者是：
A、柏拉图
B、苏格拉底
C、亚里士多德
亚里士多德将构成天体的元素称为：
A、精英物质
B、原子
C、分子
D、以太
形式逻辑的创始人是
B、柏拉图
D、毕达哥拉斯
《动物志》的作者是
B、梅森
D、亚里士多德
柏拉图将构成天体的元素称为
B、气
C、以太
D、虚无
亚里士多德的科学贡献不包括
A、五元素说
B、生物学
C、物理学
柏拉图对科学理论结构的思想具有重要贡献。
亚里士多德的完全归纳法是他对归纳法的重要贡献。
苏格拉底认为公理本身是不证自明的真理，定理与观察结果相一致。
亚里士多德认为物体自由下落的速度和物体本身的重量成正比。
世界科技文化史（十）
古希腊第一位系统化里程碑式的人物是：
A、阿基米德
B、伽利略
D、欧几里得
杠杆原理又可以称为：
A、中心原理
B、加速度原理
C、重心原理
D、平均数原理
精力学的基础是：
A、实验
B、观察
C、数学
阿基米德的发明中没有
A、行星仪
B、滑车装置
C、投石器
阿基米德的成就不包括
A、静力学基础
B、生理学
C、机械装置和仪器
D、数学分析
阿基米德是
A、哲学家和数学家
B、科学家和工程师
C、科学家和哲学家
D、工程师和哲学家
欧几里得《几何原本》标志着知识的一个方面的永久性的一步。
欧几里得发明了螺旋提水器
《几何原本》创造了严格的论证和叙述方法。
阿基米德是古希腊第一次把几何系统化的人物。
世界科技文化史（十一）
逻辑理性的萌芽是：
C、阿基米德
西方实验理性的鼻祖是：
A、丹皮尔
B、阿基米德
C、欧几里得
近代微积分思想的先驱是：
A、因果分析
B、路径分析
C、穷竭法
D、相关分析
（）是古代数学分析的先驱。
A、伽利略
针对科学问题提出假说然后演绎推出结论，进行实验验证的思想是
A、数学理性
D、辩证法
阿基米德用逐次逼近法研究
A、圆周率
B、静力学
C、几何
D、密度
伽利略研究物体运动所采用的方法时
A、排除归纳法
B、实验数学法
C、直观演绎法
数学理性、逻辑理性、实验理性共同构成了工具理性。
M克莱因认为，在论证的严格性方面，牛顿要比阿基米德高明。
弗兰西斯培根研究科学的方法时排除归纳法。
伽利略是西方实验理性萌芽的代表人物。
世界科技文化史（十二）
雅典时期，黄金时代的代表人物是：
D、苏格拉底
《科学史及其与哲学宗教的关系》的作者是：
D、丹皮尔
所有事业中最崇高的事业是：
A、文学
B、数学
C、医学
D、艺术学
亚里士多德的三级活力论包括
A、肉体灵魂、感觉灵魂、理性灵魂
B、生殖灵魂、感觉灵魂、理性灵魂
C、生殖灵魂、感觉灵魂、预言灵魂
D、生殖灵魂、触觉灵魂、理性灵魂
灵气论学说中肝脏对应着
A、动物性灵气
B、自然灵气
C、活力灵气
“四体液”致病说中的四体液是指
A、血液、粘液、黄胆汁、胆汁
B、血液、粘液、黄胆汁、致病汁
C、血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁
D、血液、粘液、黄胆汁、干胆汁
《天文大全》是古代天文学的百科全书。
科学体系一定是正确的。
盖伦提出了灵气论学说。
盖伦是希腊医学的鼻祖。
世界科技文化史（十三）
下列不属于托勒密主要贡献的是：
A、天文学
B、物理学
C、地理学
D、数学
人类第一个系统的宇宙论体系是：
A、托勒密地心体
B、哥白尼日心说
C、伽利略望远镜的发明
D、九大行星的发明
第一个地心体系的提出者是：
A、托勒密
C、欧多克斯
D、哥白尼
托勒密的主要贡献有
A、天文学、地理学、数学
B、天文学、物理学、数学
C、地理学、哲学、数学
D、数学、哲学、物理学
第一个地心体系的提出者是
C、托勒密
D、欧多克斯
（）把世界古代奴隶制建筑推到最高峰。
A、古埃及建筑
B、巴比伦建筑
C、罗马建筑
D、希腊建筑
“本轮”和“均轮”概念解释了行星运动的不规则性。
阿普罗尼乌斯提出了“同心圆体系”。
欧多克斯的《地理学指南》宣告了希腊地理学的完成。
托勒密总结了古希腊的天文学成就，提出了完整的地心体系。
世界科技文化史（十四）
公元4世纪，罗马帝国的国教是：
A、天主教
B、东正教
C、基督教
D、佛教
亚历山大博物馆被全部烧毁是在：
A、公元4世纪
B、公元5世纪
C、公元6世纪
D、公元640年
下列不属于欧洲中世纪宗教统治作用的是：
A、政治
B、军事
C、经济
D、思想文化
受基督教迫害最严重的科学是
A、希腊科学
B、罗马科学
C、巴比伦科学
D、阿拉伯科学
亚历山大博物馆在公元（）年，被伊斯兰教徒全部烧毁。
A、720.0
B、500.0
C、640.0
D、900.0
阿拉伯人的科学成就包括
A、创立阿拉伯数字、代数学、三角学
B、传播阿拉伯数字、代数学
C、代数学、三角学
D、传播阿拉伯数字、代数学、三角学
从科学知识积累的角度来看，中世纪欧洲是一个空白。
近代科学是从完全的虚无开始逐步发展起来的。
中世纪科技文化的“摇篮说”强调了历史发展阶段性或者质变的方面。
中世纪科技文化的“黑夜说”强调了社会史视角。
世界科技文化史（十五）
中世纪基督教的最高经典是：
A、《民法通则》
B、《古兰经》
C、《佛经》
D、《圣经》
《印度地理》的作者是：
B、哥白尼
C、白鲁尼
下列不属于《医典》内容概括的是：
A、希腊医学
B、埃及医学
C、印度医学
D、中国医学
经院哲学的代表人物是
A、奥古斯丁
B、德尔图良
C、托马斯阿奎那
D、但丁
“第二恒星表“是（）绘制的。
A、白塔尼
B、乌鲁伯
阿维森纳的《医典》融合了
A、希腊医学、罗马医学、中国医学
B、希腊医学、埃及医学、中国医学
C、希腊医学、印度医学、巴比伦医学
D、希腊医学、印度医学、中国医学
托马斯阿奎那在科学文化发展史上是一个反面人物。
圣奥古斯丁是中世纪教父哲学的代表人物。
“我相信她，正因为它是荒谬的”，这句话是奥古斯丁说的。
古代朴素唯物主义认为自然界是一幅有不断运动着的图景。
世界科技文化史（十六）
《西方科学哲学导论》的作者是：
A、白鲁尼
B、约翰罗西
D、圣奥古斯丁
第三阶段理论中提到的第三阶段是：
A、观察
B、归纳
C、检验
亚里士多德的哲学思想包括：
A、只有演绎法
B、只有归纳法
C、既有演绎也有归纳
实验检验阶段的“第三阶段“的思想是由（）提出。
A、罗吉尔培根
C、格罗塞特
求同法的代表人物是
B、格罗塞特
C、威廉奥卡姆
D、邓斯司各脱
”第三阶段“的思想中包括
A、假设、结论、新的观察
B、观察、原理、新的观察
C、观察、原理
D、假说、观察
经验哲学最初并不是完全排斥理性的。
科学的发生对于传统哲学来说本质上是一种背离。
基督教的自然观是数学唯物主义自然观。
求同法本身是一种归纳法。
世界科技文化史（十七）
《中国的科学与文明》的作者是：
A、梁思成
B、梁启超
C、李约瑟
D、培根
欧洲中世纪短时期的实验之风的代表人物是：
A、但丁
B、拉伯雷
C、达芬奇
中国第一位国际科学史主席是：
A、杨振宁
B、李政道
C、刘钝
D、李约瑟
格罗塞特提出了著名的
A、差异发
B、求同法
C、否证法
D、归纳法
差异法属于
A、归纳法
B、演绎法
C、形而上学
罗吉尔培根认为，（）可以增加事实只是的精确性和广泛性。
A、辩论
B、实验
C、归纳
D、演绎
逻辑复杂性原则是科学哲学史上最重要的原则之一。
格罗赛特的否证法和一般的巴巴拉式三段论是完全不同的。
威廉奥卡姆的实验法被西多奥里克应用到对虹的观察中。
李约瑟关于中国科技的发展提出了“李约瑟疑难”。
一、单选题（题数：
50，共50.0分）
笛卡尔的贡献不包括
1.0分
窗体顶端
A、
提出惯性定律
B、
提出能量守能
C、
提出功的概念
D、
证实了日心说
窗体底端
D我的答案：
D
微积分的发明者是：
牛顿
爱迪生
爱因斯坦
哥德巴赫
A我的答案：
A
热力学产生的标志是（）。
能量守恒原理
电热当量和热动当量公式
卡诺循环理论
以上都不对
C我的答案：
C
经验性的
抽象性的
半经验办抽象
没有规律
（）提出了以太漩涡理论。
哥白尼
开普勒
第谷
笛卡尔
第谷布拉赫的主要贡献在于：
提出日心说
提出地心说
天文观测
发明地动仪
中心原理
加速
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