论语选读知识点整理Word文档格式.docx
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⑸故君子名之必可言也
⑶子将奚先
⑹君君,臣臣,父父,子子
⑺衣夫锦,于女安乎
句中义
今义
⑴有事,弟子服其劳
子弟,年轻人
门人徒弟
⑶曾是以为孝乎
把…当作
认为
⑵有酒食,先生馔
年长者
①老师②称知识分子③尊称男人
类型
⑴奚其正
疑问句宾语前置
⑺甚矣吾衰也
主语后置
⑵久矣吾不复梦见周公
⑻曾是以为孝乎
宾语前置
⑶八佾舞于庭
状语后置
⑼然后免于父母之怀
⑷卫君待子为政,子将奚先
⑽夫三年之丧,天下之通丧也
判断句
⑸未之有也
否定句宾语前置
⑾野哉,由也!
⑹有是哉,子之迂也!
⑿予也有三年之爱于其父母乎
04知其不可而为之
⑴趋而辟之
辟
避
⑸使子路反见之
反
返
⑵与其从辟人之士也
⑹是知其不可而为之者与
与
欤
⑶植其杖而芸
芸
耘
⑺且而与其从辟人之士也
而辟
尔避
⑷见其二子焉
见
现
⑻今之从政者殆而
而
尔
⑴孔子沐浴而朝
⑷杀鸡为黍而食之
动词作使动
⑵子路从而后
⑸见其二子焉
⑶止子路宿
⑹欲洁其身,而乱大伦
形容词作使动
⑴来者犹可追
未来的岁月
来的人
⑶子路从而后
跟着…却
然后,接着
⑵道之不行,已知之矣
不被推行
不好,不允许
⑷遇丈人
老人
妻子的父亲
⑴滔滔者,天下皆是也
判断
⑸子路宿于石门
状后
⑵子路行以告
省略
⑹而谁以易之
疑宾前
⑶天下有道,丘不与易也
⑺莫己知也
否宾前
⑷吾非斯人之徒与而谁与
⑻末之难矣
重点段落阅读训练
(一)阅读下面两段文字,完成11~14题。
楚狂接舆歌而过孔子曰:
“凤兮凤兮!
何德之衰!
往者不可谏,来者犹可追。
已而!
今之从政者殆而!
”孔子下,欲与之言。
趋而辟之,不得与之言。
(18·
5)
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:
“夫执舆者为谁”子路曰:
“为孔丘。
”曰:
“是鲁孔丘与”曰:
“是也。
“是知津矣。
”问于桀溺,桀溺曰:
“子为谁”曰:
“为仲由。
“是鲁孔丘之徒与”对曰:
“然。
“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰:
“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。
”(18·
6)
11.对下列句子中加黑字词的解释,不正确的一项是()
A.今之从政者殆而殆:
危险B.使子路问津焉津:
渡口
C.而谁以易之易:
交换D.耰而不辍赋:
停止
11.C【易:
改变,改革】
12.选出下列加黑虚词的意义相同的一项()
A.①狂接舆歌而过孔子曰②趋而辟之
B.①是鲁孔丘与②丘不与易也
C.①何德之衰②不得与之言
D.①而谁以易之②子路行以告
12.A【A均表表修饰,可译为“着”;
B①通“欤”,吗,②跟,同;
C①这样,②他;
D①跟,同,②把,“行以告”是“行以之告子”的省略。
】
13.下面对这段选文的分析与概括,不正确的一项是()
A.接舆佯狂避世,长沮、桀溺躬耕避世,他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
B.接舆经过孔子时的狂歌,把自己比作衰退的凤凰,委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。
C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人,孔子认为自己不能追随他们逃避现实。
。
D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想,体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
【应是把孔子比作凤凰】
14.把文中画线的句子翻译成现代汉语
①往者不可谏,来者犹可追。
答:
①过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。
②滔滔者,天下皆是也,而谁以易之
②像滚滚滔滔四处泛滥的洪水一样,天下到处都是这样地动荡不安,那么(你)能跟谁一起来改革这种状况呢。
③鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与
③飞禽走兽是不能跟它们同群共处的,(我)如果不跟世上的人群相处又能跟谁呢
(二)阅读下面两段文字,完成15~18题。
子路从(夫子)而后,遇丈人①,以杖②荷蓧③。
子路问曰:
“子见夫子乎”丈人曰:
“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。
子曰:
“隐者也。
”使子路反见之。
至则行矣。
子路曰:
“不仕无义④。
长幼之节,不可废也;
君臣之义,如之何其废之欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也,行其义也;
道之不行,已知之矣。
”
15.你能写出下列各句中的通假字吗
(1)植其杖而芸(芸—耘)
(2)使子路反见之(反—返)
16.解释文中加点字词:
(1)植其杖而芸(插立)
(2)止子路宿(留)(3)欲洁其身(使……洁)
17.翻译文中画线语句:
(1)四体不勤,五谷不分,孰为夫子
(1)四肢不劳动,五谷分不清,谁是你的老师呢。
(2)君臣之义,如之何其废之
君臣之间的关系,怎么能废弃呢。
(3)君子之仕也,行其义也。
答:
君子出来做官,是为了做他应该做的事。
18.文中的“丈人”是个什么样的人他对孔子持什么态度孔子对他又持什么态度
隐居不仕的高人。
对孔子等不参加劳动却热衷于政治而去周游列国表示不满和讽刺。
对丈人那种逃避现实“洁其身,而乱大伦”的处世态度,给予严厉的批评。
05仁者爱人
⑴与师言之道与
⑶弟子入则孝,出则弟
⑵管仲非仁者与
⑷吾其被发左衽矣
被
披
二、写出下列各句中加点字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思
A.名作动B.名作状C.名作使动D.名作意动
E.形作名F.形作动G.形作使动H.形作意动I.动词作名词J.动词作使动
活用后意思
⑴谨而信,泛爱众而亲仁
A
讲信用
⑸尧舜其犹病诸
D
以…为难
⑵己欲立而立人
J
使…站得住
⑹己欲达而达人
使…得志
⑶敝之而无憾
G
使…破旧
⑺老者安之
使…安度晚年
⑷少者怀之
关心
⑻愿无伐善
E
长处
三、写出下列各句的句式类型,并作口头翻译
⑴吾道一以贯之
宾前
⑷门人问曰:
“何谓也”
⑵行有余力,则以学文
省略[以(之)]
⑸固相师之道也
⑶子食于有丧者之侧
⑹自经于沟渎而莫之知也!
06君子之风
一、知识梳理
1.找出下列各句中的通假字并写出本字来
⑴礼以行之,孙以出之
孙
逊
⑶鄙夫可与事君也与哉
⑵女奚不曰
⑷知者不惑,勇者不惧
知
智
2.写出下列各句中加点字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思
A.名作动B.名作状C.名作使动D.名作意动E.形作名
F.形作动G.形作使动H.形作意动I.动词作名词J.动词作使动
⑴士志于道,而耻恶衣恶食者
H
以…为耻
⑷饭疏食
吃饭
⑵知者乐,仁者寿
⑸曲肱而枕之
把…当作枕头
侍奉
3.写出下列各句的句式类型,并作口头翻译
⑴君子义以为质
⑻贤哉,回也
主后句
⑵礼以行之
⑼叶公问孔子于子路
状后句
⑶孙以出之
⑽子贡曰:
“夫子自道也。
”
⑷信以成之
⑾仁以为己任
⑸君子喻于义
⑿何以文为
⑹士志于道,而耻恶衣恶食者
定后句
⒀惜乎,夫子之说君子也!
⑺未足与议也
省略句
阅读下面一段选文,完成第8—10题。
曾子曰:
“士不可以不弘毅
(1),任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”(8•7)
棘子成
(1)曰:
“君子质而已矣,何以文为”子贡曰:
“惜乎夫子之说君子也!
驷不及舌
(2)。
文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。
”(12•8)
子温而厉,威而不猛,恭而安。
(7•38)
8.解释下列加点词语的意思:
⑴士不可不弘毅(意志坚定)⑵何以文为(修饰)
⑶驷不及舌(四匹马拉的车)⑷恭而安(安详)
9.用现代汉语翻译下列句子。
⑴惜乎,夫子之说君子也!
⑴可惜啊,先生对君子的这种解说!
⑵子温而厉,威而不猛,恭而安。
⑵孔子温和而严肃,威严而不凶猛,庄重而安详。
10.据本段文意请概括什么是“君子之风”
①以仁为己任,不怕任重道远;
②既要有纯真的品质,又要注重外表的文饰,做到文质彬彬。
08周而不比
忠告而善道之,不可则止,毋自辱也
道
导
意思
⑴矜而不争,群而不党
合群
⑷躬自厚而薄责于人
F
厚责
⑵矜而不争,群而不党
结党
⑸则远怨矣
远离
⑶友直,友谅,友多闻
I
见识
⑹毋自辱也
使受辱
三、写出下列各句加点词的句中义和今义
⑴小人比而不周
不团结
不周到
⑶唯仁者能好人,能恶人
厌恶人
坏人
⑵唯仁者能好人
喜爱人
好的人
⑷视其所以
所做的
因此
⑴人焉廋哉
⑷何以报德
⑵躬自厚而薄责于人
⑸毋自辱也
⑶以德报怨,何如
⑹事君数,斯辱矣
被动句
六、语段阅读
“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
”(15•15)
或曰:
“以德报怨,何如”子曰:
“何以报德以直报怨,以德报德。
”(14•34)
“君子不以言举人,不以人废言。
”(15•23)
“晏平仲善与人交,久而敬之。
”(5•17)
子游曰:
“事君数,斯辱矣;
朋友数,斯疏矣。
”(4•26)
子贡问友。
“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。
”(12•24)
7.翻译文中划线句子
⑴君子不以言举人,不以人废言。
译:
君子不因为一个人言论可取就选用他,也不因为一个人不可取就气绝他的言论。
⑵事君数,斯辱矣;
侍奉君主烦琐无度,就会遭到羞辱;
与朋友相交烦琐无度,就会遭到疏远。
8.孔子说“晏平仲善与人交,久而敬之”,请你据选文分点概括晏平仲这交友之道。
⑴严以律己,宽以待人;
⑵以直报怨,以德报德;
⑶不以言举人,不以人废言;
⑷适度交往,保持距离;
⑸忠告善道,适可而止
9.请你谈谈你对“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也”这句话的理解。
对待朋友的错误,要坦诚布公地劝导他,推心置腹地讲明利害关系,但他坚持不听,也就作罢。
这是交友的一个基本准则,是对别人作为主体的一种承认和尊重。
如果朋友不听,你一再劝告,就会自取其辱。
11诲人不倦
⑴唯上知与下愚不移
⑶吾自卫反鲁,然后乐正
⑵女与回也孰愈
⑷其斯之谓与
⑴求也退,故进之
使…前进
得到厘正
⑵由也兼人,故退之
使…后退
⑷又闻君子之远其子也
离开
⑴言语:
宰我,子贡
善于辞令
说的话
⑷尝独立,鲤趋而过庭
独身一人站着
不依赖他人
⑵文学:
子游、子夏
精通文献
文字艺术
⑸告诸往而知来者
未来的事
⑶素以为绚兮
用…画
⑹富而好礼者也
喜欢礼
好的礼物
⑴性相近也,习相远也
⑺何谓也
⑵唯上知与下愚不移
⑻赐也,始可与言《诗》已矣
⑶陈亢问于伯鱼曰
⑼绘事后素
⑷举一隅不以三隅反,则不复也
宾前句
⑽子如不言,则小子何述焉
⑸其斯之谓与
“之”宾前
⑾天何言哉
⑹素以为绚兮
“以”宾前
12《高山仰止》
⑴归与!
归与
⑷由也好勇过我,无所取材
材
哉
⑵子见南子,子路不说
说
悦
⑸前言戏之耳
耳
⑶夫子矢之曰
矢
誓
⑹从我者,其由与
⑺虽欲从之,末由也已
已
矣
⑴博我以文,约我以礼
使…丰富
⑴不知所以裁之
用来…方法
⑷非夫人之为恸而谁为
那个人
尊称妻子
⑵道不行,乘桴浮于海
行不通
不好,不可以
⑸夫子循循然善诱人
诱导人
引诱人
⑶子见南子,子路不说
不高兴
不说话
⑹前言戏之耳
先前说的话
导言,引言
⑴闵子侍侧
⑺博我以文,约我以礼
⑵子行三军,则谁与
⑻子贡贤于仲尼
⑶暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也
⑼子服景伯以告子贡
⑷由之瑟,奚为于丘之门
⑽人虽欲自绝,其何伤于日月乎
疑宾前+状后
⑸乘桴浮于海
⑾仲尼,日月也
⑹非夫人之为恸而谁为
13《沂水春风》
⑴鼓瑟希,铿尔
⑶唯求则非邦也与
⑵莫春者,春服既成
莫
暮
A.名作动B.名作状C.名作使动D.名作意动E.形作名F.形作动G.形作使动
⑴比及三年,可使足民
使…富足
⑶风乎舞雩
吹风
⑵冠者五六人
戴帽子
⑷端章甫,愿为小相焉
穿礼服戴礼帽
⑴比及三年,可使有勇
⑹浴乎沂,风乎舞雩
⑵不吾知也
⑺以吾一日长乎尔
⑶则何以哉
⑻毋吾以也
⑷加之以师旅,因之以饥馑
⑼可使有勇,且知方也
⑸异乎三子者之撰
⑽何伤乎
精段精练
(一)阅读下面文段,完成16—20题
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:
‘不吾知也!
’如或知尔,则何以哉”子路率尔而对曰:
“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之。
“求,尔何知”
对曰:
“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
“赤,尔何如”对曰:
“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
16.解释文中加点的字词
①如或知尔()②比及三年()③如五六十()④夫子哂之()
16.【①或(有人)②比(等到)③如(或者)④哂(微笑)】
17.选出对下列两组加点词用法与意义的判断正确的一项()
①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间③且知方也④方六七十
A.①②不同,③④同B.①②不同,③④也不同C.①②同,③④不同D.①②同,③④也同
17.(B)
【乎:
①介词,于,比;
乎:
②介词,于,在;
③方:
义,名词;
④方:
纵横,方圆,动词】
18.对文中加点的四个“以”字的意义与用法判断正确的一项是()
①以吾一日长乎尔②毋吾以也③则何以哉④加之以师旅
A.①②③④各不相同B.①②③④全相同C.①③同,②④不同D.①②同,③④不同
18.(D)
【①②连词,因为;
③动词,用,做;
④介词,用,拿】
19.翻译文中划线语句(注意添加必要的关联词以疏通语气)
①居则曰:
“不吾知也!
”①【你们平时总是说:
“世上没人了解我呀!
”②方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民一个方圆六七十里或者五六十里的小国家,如果让我去治理,等到三年后,就可以使它的老百姓富足起来
③非曰能之,愿学焉
③【我不敢说我一定能做到,只是愿意学习。
20.这段文字中,孔子表现出什么样的形象他为何“哂”子路
20.孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长,他关心学生,爱护学生,注重引导学生立志,关心国家政事。
/因为孔子主张“为国以礼”,而子路的回答未注重“礼”,轻率而且毫不谦让。
(二)阅读下面文段,完成21—24题
“点,尔何如”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:
“异乎三子者之撰。
“何伤乎亦各言其志也!
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
三子者出,曾晳后。
曾晳曰:
“夫三子者之言何如”子曰:
“亦各言其志也已矣!
曰:
“夫子何哂由也”曰:
“为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”
21.解释文中加点的字词
①鼓瑟希①鼓(弹奏)②舍瑟而作②作(站起)③为国以礼③以(用)④其言不让④让(谦让)⑤唯求则非邦也与⑤唯(难道)⑥安见方六七十…⑥安(怎么,哪里)
22.翻译文中划线语句(注意添加必要的关联词以疏通语气)
①异乎三子者之撰:
①我和他们三位讲述的不一样。
②夫子喟然叹曰:
”②孔子不由得长叹一声道:
“我赞成曾点的想法呀!
③唯赤则非邦也与③难道公西赤所说的就不是国家大事吗
23.孔子为何要“与点”
23.因为曾皙之志虽不在为政,但其描述的暮春同乐图,正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界,是“为国以礼”的结果对此孔子非常感慨,当即表示赞同。
24.孔子对冉求、公西赤是怎么评价的
认为他们太过谦让,并且看问题不够深刻、全面,委婉地批评他们看不到自己所选择的理想与治国大事的内在联系。
14中庸之道