智慧谋略与演讲美学上Word格式.docx
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“什么叫大学？
大学就是智慧。
如果各位在清华校园里散步，一拐弯碰见一个大胡子，爱因斯坦。
你说：
“爱老师，我请教你，什么叫科学？
”如果爱因斯坦先生还健在的话，我相信他会告诉你：
“科学是智慧。
如果各位有兴趣查一查什么叫哲学，不是要各位查我们共产党的哲学辞典，而是查查古希腊语哲学最本源的含义是什么。
它会清清楚楚告诉你：
哲学是智慧。
再加一句：
爱智慧！
这多么重要,大学是智慧、科学是智慧、哲学是智慧。
我估计在座的大概共产党员居多，如果有一两位姓佛教的，前几天我正好在广济寺会见了圣慧大师，就和他聊起说：
“什么叫菩萨？
”最后得的结论，还是智慧。
菩萨也是智慧，而且是大智慧。
如果在座的有基督徒，你们查一查基督教的圣经。
翻到传道书这一卷，其中开头两节。
我很小的时候翻过，就这两小节中“智慧”二字出现了16次。
大学是智慧，科学是智慧，哲学是智慧，菩萨是智慧，基督教的圣经、传道书，体现的也还是要智慧。
所以今天胡锦涛同志再三强调，用智慧和力量建设和谐的小康社会。
我想这就是本源文化，叫做大本大源。
在大本大源研究过程当中，形成我们今天独特的发言。
（三）智慧是力量
另外我又研究文化史，也发现了一个秘密，在这里供各位做参考。
我在研究文化史的时候发现西方特别好战，所以他们历来重英雄。
伟大中华民族好讲学问、追求圣哲，因此在春秋战国时期那么古老的社会当中，人们就特别重圣人。
西方重英雄，中国古代重圣者，今天20岁、30岁、40岁的朋友们重什么？
显而易见是想发财。
你们是领导，是官员，你们管的那些人可能发大财。
个体户都希望自己成为比尔盖茨，是不是？
那么今天我们要研究大智大慧，特别是工商管理局的同志你要怎样研究智慧？
沿着小学生中学生大学生的课本去研究么？
说实话，你成不了气候。
我们必须找到人类社会研究智慧的本源。
如果在座同志经过这番学习以后，把各个方面专家学者给大家上的课在头脑里面集中。
然后头脑里浮现三个词语，有西方英雄的改革开放、有气概、勇敢的精神，又有东方古圣贤伟大的哲理的思辨，把老子、孔子、庄子、孟子他们那些伟大的谋略掌握到手，再把比尔盖茨先生怎么会挣钱、又会花钱的这种思维也掌握到手。
如果做到这样，我相信您在工商管理系统，不要说是在每次谈话，就在制订策略、培养新人的时候，也会有很多奇特的思路。
在过去的社会中，有的时代是权力决定一切；
今天的社会，似乎在某个领域是金钱决定一切；
那展望未来，站在时代的高架立交桥上纵观全球放眼世界的时候，你会非常清晰地看到知识就是力量。
知识是力量吗？
会用的话知识是力量，不会用就是累赘、负担。
本人是全北京市的藏书状元，藏书量35000册。
如果哪位朋友愿意到我家作客，就能看到我家出来进去地下床上到处是书。
如果不整理用不起来的话，这点知识不仅不是力量，而且是累赘、是罗嗦。
所以我说，“知识就是力量”只说对了一半，智慧是更大的力量。
所以就拿今天的工商管理系统同志来讲，该怎么样在事业上做更大的贡献呢？
王正福同志也是中华教育研究会的。
他在长沙当副市长的时候参加了我们研究会，而且是一个铸魂金杯奖的获得者。
后来他到了深圳，然后到了北京，成了工商管理局的第一把手。
他之所以智慧，我觉得有他奇特的方面，有德、有识、有才、有学，也有体。
过去，他充其量是个局级干部，现在至少是正部级。
如果从王正福开始研究，他之所以能够从长沙市的副市长到深圳当领导，又到北京逐渐成为全国的工商管理系统的第一把手，我相信这里是有一些值得研究的问题的。
（四）体察智慧
我今天给各位讲什么呢？
开头这一段好像是废话，对不对？
但是聪明的同志会发现：
废话不废。
如果你形成我这种思路、理解上课是体察智慧的话，你每天生活就不白费。
所以，我想跟各位讲的是以下三个“六”。
江泽民同志爱讲“三”，“三”是个吉祥数字。
咱们是小人物，也就给中央领导人加个小注而已，但是加注得加得得体得当。
所以今天上午，我应该给各位三个“六”。
我再说一句话，谁能够把这三个“六”真正掌握到手，又能够实践身体力行的话，你可以变得聪明了。
你带领你的部下，让他也聪明了。
我想各位可能有儿女，各位的儿女考上清华北大也不是问题。
将来到英国哈佛都能变成人才，从人才也变成天才。
这样一个伟大的民族从伏羲氏走过来，我感到莫大的惭愧。
现在的中国人头脑里总想着我们中国人不如美国、不如英国、不如德国，说了很多不如外国，但是有一条好像没有认真思考：
今天中国人比得过古人吗？
比得过伏羲氏吗？
有人说那是神话，我说岂有此理。
有一次我跟一个专家辩论，他也说这是神话。
我拿起笔写个“神”字，我说：
“你懂吗？
‘神’这边是‘田野’的‘田’，一竖道。
”我说：
“西方的神都是上帝制造的，唯独中华民族伟大的神，全是在田地里面长出来的。
”一个人变成好人、贤人、圣人，最后人们觉得他太伟大了，就把他说成是神了。
所以当人世间没有上帝的时候，人们就愿意创造出一个上帝来。
因为这是人类智慧的需要，上帝、魔鬼都是人的化身。
有一次我在广州、在深圳，司机跟我讲：
“只要挂上毛主席的相，我这车就保平安。
”毛泽东同志是人，这是不是也神话了呢？
显而易见这是人的需要。
司机怕出事，保平安，用毛泽东做神；
要想发财，供个财神爷；
要想能吃顿饭，弄个灶户爷；
怕家里出漏子，又供门神爷……总而言之中华民族太伟大了！
中国的神都是人创造的。
所以有人说，你当不了神，你就当圣；
你当不了圣，就当贤；
你当不贤，你就剩下最低的起码要做好人。
太好了，多么地深刻呢。
既然来到清华，我就联系到清华大学。
我的老父亲，如果活到今天的话是115岁。
他在1925年到这个院来，跟着梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大导师学国学。
那时叫国学研究，实际上就是汉学。
汉学就是伟大中华民族传统文化。
经过不到三年时间的学习他又转到北京大学。
到北大以后，他所敬仰的老师有哪些呢？
三沈二马两周：
沈伊默、沈兼士、沈士远、马裕藻、马衡；
两周是一个周树人鲁迅，一个周作人。
我的老父亲跟着他们学习以后过了一年，我就下生了。
在我两三岁的时候，我的老父亲开始对我进行教育了。
我印象最深有三句话：
一个人没见过高山，就不晓得此地是平原；
一个人没见过大海，就不晓得此地是小河；
一生当中没有见过几个真正有学问的大名人，你就不知道自己该多么平凡和渺小。
这话多深刻！
我如果不是在地球村走了那么多国家，我还觉得我好伟大。
走的地方越多我越发现：
人太渺小了。
50年代，咱们口号叫超英赶美。
我跑到北美、欧洲转了20、30个国家以后我就发现，短时间难以做到超英赶美，不言而喻。
但是去年，我突然间得了癌症。
病最重的时候，我每天晚上连着到4点看奥运会。
我很激动，越看越激动。
尽管短时间之内我们超过英国赶上美国不可能，但是学习刘翔、学习女排，我们在某一项、某几项超过英国美国绝对可能。
刘翔差那么一点就是冠军，有金牌有奖杯为证。
所以有了今天伟大中华民族急需要涨点志气，如果一点志气都没有就没有魂。
所以我今天如果说我的发言题目的话，我先把这三句话再重复一遍，谁如果把它记住，给我复述一遍，我就给他发奖，把第一个书法条幅送过他。
一生当中没有见过几个真正有学问的大名人，你就不晓得自己该多么平凡和渺小。
你到了清华才知道什么叫学问之大。
你到了北美和欧洲，站在时代的高架立交桥上，你才深深感觉到伟大中华民族责任之重。
所以海外留学生跟我说：
“越是远离祖国，越是感到祖国亲；
越是看到别国科学技术发达，越感到自己肩上的责任重大；
越看到世界事务的复杂，越感到必须学好马列主义，必须学好唯物辩证法。
”多么的深刻！
这不是我说的，是海外留学生中相当于各位的年龄，相当于各位身份的访问学者告诉我的。
我希望各位回答我那三句话。
谁能回答请举手，希望大家勇敢一些，那个男同志真棒，给他鼓掌。
一个人没见过高山怎么样？
观众：
李教授刚才那个，一个人没见过高山，不知此地是平原，一个就是说，一个人不见大海，不觉得此地是小河，一个人一生当中，不见几个有学问的名人，就不感到自己的知识平凡和渺小。
好，基本正确，请麻烦您到台上来。
1、“炁；
天地人，精气神，真善美”
麻烦您帮我们扶一下，展示一下。
这个条幅是我想当年在中南海演讲的主题。
我心想到中南海去演讲，用这种题目可以吗？
“中央领导应该认真学习邓小平理论。
”这话是对的，但是不应该由我说。
“各位应该认真学习，保持共产党员的先进性。
”这也不应该由我说。
我到中南海该怎么说？
今天在座各位都是广州市工商管理局领导人，应该怎样想问题？
所以我首先给各位展示一个中国古老的字“气”，这个字念“气”，上面是个“无”字，下面四个点。
“无火者炉火纯青也，无火者气也。
”没有心火肝火脾火胃火，您就可以做到炉火纯青了。
作为工商管理系统矛盾很多。
当年城管归你们管的时候，我经常发现城管欺负老百姓。
他们把老百姓的菜车一下子推到地上了，把车一下子装到他的汽车上；
有人还给人两拳。
我作为一个教授来讲，站在旁边确实含着眼泪，不好理解。
但是后来我在北京市的工商管理系统做了几场报告以后，我理解了。
工商干部并不容易，因为整个社会比较复杂。
如此之复杂，如此众多之矛盾，该怎么处理？
因此，我很欣赏江泽民同志做总书记说的三句话：
“要保持蓬勃的朝气，昂扬的锐气，浩然的正气。
”所以要突出这个“气”字。
“无火者气也。
”“蓬勃的朝气，昂扬的锐气。
”而且有文天祥的正气之歌，浩然正气、大气凛然、有蓬勃的正气，这么个气度。
下边九个字很重要。
首先叫天地人。
江泽民也好，胡锦涛也好，王正福也好，再伟大也必须在天地人当中找到自己的坐标位。
西方世界讲上帝，讲自然讲人权，讲的天地人；
咱们的祖先讲天道地道人道，讲的是天地人；
毛泽东说：
“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗还是其乐无穷。
”还是天地人；
要打仗讲天时地利人和。
企业家想发财也必须讲天时地利人和。
所以，这三个字太重要了，就其实质来讲是人生观、世界观、价值观，摆正自己的位置的时候，对事业就会体现一种大智大慧。
接下来是精气神。
以我为例，76岁的癌症患者，你们说我像吗？
我都不觉得。
在大上海演讲完毕以后，他们说：
“李燕杰先生：
40岁的心态，50岁的容颜，70岁的年龄，80岁的智慧。
”我说吹牛不上税。
80岁智慧两种：
一种可能傻呆呆，一种聪明点点。
但是今天上台我觉得自己有一种精气神。
我平常走路拎着拐；
今天我把拐扔到一边、照讲不误，这就叫精气神。
精气神是从伏羲氏开始创建的伟大的中华民族三宝。
接下来是真善美。
真是科学，善是道德，美是艺术。
请您到座位上。
谢谢李教授。
李燕杰：
谢谢。
2、“文华元贞，艺林祥集”
这是个男同志，我希望有位女同志回答这三句话，哪位女老师愿意回答请举手。
这位女同志您说。
一个人没见过高山，不晓得此地是平原，一个人没见过大海，就不晓得小河，一个没见过几个真正有学问的人，就不晓得自己是多么渺小。
好，请您到台上来。
这个条幅又是本人的一大创造，现在我已经创造好多成语，不少的成语还进入了成语大辞典。
有人说，你有什么水平要创造成语呢？
古人能创造成语，今天的人为什么不可以？
创造成语的那些古人绝对不是教授，现在咱们是教授还不敢创造成语，合适吗？
成语是人创造的，知识是人在研究过程当中积累的。
所以我创造这么个成语，现在在全国乃至世界特别受欢迎。
我在河南安阳从乌龟壳里面找了许多甲骨文。
第一个字是文化的“文”，第二个字是中华的“华”，文者，花纹也；
华者，花也。
牡丹要开放时候那个花叫华，文华接着起来，要翻成英语，翻成beautiful，美丽，对不对？
第三个字是元；
第四个字是贞。
我估计在座的领导同志肯定有人读过《易经》，《易经》里的乾卦叫元亨利贞。
我从中选了两个字，一个“元”字，一个“贞”字。
这两个字按我的理解要翻成英语的话，应该翻译成wonderful。
（我说这位女同志，外在是美好的，内在是坚强的，beautiful加wonderful。
）
第五个字是艺术的“艺”。
你们可能在这儿上了好多课，每一个老师讲课的方式都不一样，表述的方式也不一样，各有各的艺术。
“艺者职也，职者辛勤劳作也。
”这个艺字你看多棒。
（头，看见了吗？
身子，胳膊，腿，这腿是插秧种树的东西，前面是秧苗或者树苗，这么几画就变成艺术。
）陈逸夫老先生在世的时候，每年给我寄个贺年片。
他临走之前，我说对他说：
“陈老，希望你给我写个条幅。
”我根本没抱希望，因为传说他已经快结束生命了。
没想到他临走之前给我写个条幅：
“游于艺，较之术也。
”管理是艺术，教育是艺术，上课是艺术。
在座的同志们头脑里有艺术的时候，你考虑任何问题都不一样。
不仅有抽象思维，而且更重要的形象灵感思维。
今天我上台这段短暂的时间当中，每当我用抽象思维的时候，在座的眼神就比较沉闷；
只要用点形象思维、灵感思维、创新思维，大家眼神就发光。
我能做到各位为什么不可以？
所以，怎样强调艺术的“艺”字呢？
艺术林子里面，吉祥都来了。
你看那个祥字，多棒。
“祥者羊也，羊者祥也。
”中国古代自觉不自觉创造了很多全新的文字，很多字本身就是吉祥物。
洋文能做到吗？
abc都是躺着的斜着的歪着的，只有读音，什么含义整不明白。
但是中国字从伏羲氏输气到仓颉造字，这么多汉字，每一个字都有含金量。
你看这个“祥”字，看见羊头了吗？
羊犄角看见没有？
羊眼睛看见了没有？
都看见了，连京剧演员演个大花脸，腿是这么张开，小羊并着小腿爬山，并着小腿攀登城墙我都见过。
所以“羊者祥也，祥者羊也。
”吉祥都来了，最后集中的“集”，上面不是鱼是个鸟，在天空飞的是鸟，在水里游的是鱼。
所以刚才这女同志能把这三句话背过，我觉得应该感到高兴，所以送她八个字叫文华元贞，艺林祥集。
说到这里我认为，一堂课下来，有所得，不应该有所失。
得不应该是小得而应该是大得，得到越多越好。
所以，陈至立同志一上台就强调两个词语，上课要减负，要增效。
是不是这样子？
可是你们各位看看你们儿子、女儿，不看别的就看书包。
幼儿园的小包包都比教授的包包沉，小学一二三年级小孩的书包，还配两三个辞典，都让家长给帮着背。
负没减，效没增，你说多紧张！
举国上下都紧张，一个叫高考，还有中考。
我真纳闷，1948年我从天津回到北京一天都没复习，考三所大学都考上了，好像没有负担。
那时候都干什么？
就是家庭这种熏陶。
我记得抗战前后那一段我老父亲给日本人、高丽人讲中华民族传统文化。
那时候那课名字叫国学，后来叫汉学。
我就拿小板凳搬过来，坐在他旁边听，就是这样熏出来的。
所以我觉得伟大中华民族如果真正做到熏陶渐染、潜移默化的话，何必让老师那么着急呢？
何苦让家长那么受罪呢？
所以，怎么使社会事业得到真正的大发展，我这个题目很重要。
3、“智慧谋略求新，演讲艺术比美”
在座的前一两排哪位是局长？
有没有局长？
书记，好，随便来一位，我送你这个条幅。
不好意思，大家给鼓掌就起来了。
在中南海也是这样，在别处大家都积极，到了中南海领导人都客气。
所以我送您这个意思，也是我画龙点睛的地方。
智慧谋略求新；
演讲艺术比美。
一个叫新，一个叫美。
4、“一人之辩，重于九鼎之宝；
三寸之舌，强于百万之师”
好像不止一个局级的，还有哪一位？
我送您这个条幅，我先说一遍，请局领导就回到座位。
“一人之辩，重于九鼎之宝；
三寸之舌，强于百万之师。
”什么意思呢？
文化大革命一开始我们这些人都像季羡林先生说的，定了牛棚，又是小牛鬼蛇神，又是走资本主义道路的小当权派，让我们天天劳动改造，扫厕所，扫楼道。
我扫着扫着发现一大堆书，其中有本书的名字叫《文心雕龙》。
我是搞文化史的，所以我偷偷地把那书装口袋里了。
晚间一翻就翻着两句话：
三寸之舌，强于百万之师”这话太好了！
这书本是研究文艺理论的，但是出了这么两句话，用在局长身上，去研究演讲美学，研究教育艺术非常得体。
5、“大本大源求大智，大政大纲立大同”
我在地球上走了那么多的国家，走了那么多城市，我不瞒您讲，所向无敌。
为什么？
不是我有多聪明，而是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表，都是真理，它就应该所向无敌。
但是，为什么好多青年不爱听马列了呢？
那是马克思的责任还是你的责任？
我在美国的时候，有一个美国教授拿着一本共产党宣言找我，说：
“李先生，共产党宣言一开篇写了一句话：
全世界无产者联合起来。
我问了许多共产党员，联合起来干什么？
没有人回答。
特别是你们中国人，没有人回答。
“你要不要我回答你？
全世界无产者联合起来都变成有产者。
”这教授好高兴，他说他第一次听到有人如此回答。
大家想一想，这跟小平的思路是不是一样？
让一部分人先富起来。
像文化大革命那样，穷得连裤子穿不上，还说共产党好、共产主义好、社会主义好，人们就不信了，是不是这样子？
所以听话听话音，吃菜吃菜根。
这么一来的话，每天讲课也好，思考问题也好，就找到本源。
所以这诗里面我刚才写两句话，叫大本大源求大智，大政大纲立大同。
大本大源的文化，讲的很多知识是果子、树叶、枝杈。
今天在座在这种份上，已经成了局级干部了，如果只是懂得果子够用吗？
只懂得树叶够用吗？
必须懂得树干和根基。
懂了根基以后就所向无敌、所向披靡了。
6、“坚持原则别僵化，坚持改革与开放别搞自由化，进行正面宣传教育千万不要搞简单化”
瑞环同志有一天问我说：
“你讲了三千多场报告，怎么就没有出娄子？
”各位可以想一想，1977年开始到1985年，特别到89年那一段的演说家现在没了，只剩我了。
资本主义国家我去了，社会主义国家我也去了，就发现了三句话，叫“坚持原则别僵化，坚持改革与开放别搞自由化，进行正面宣传教育千万不要搞简单化。
”那天有我，有刘吉有曲项在中南海勤政殿谈了两次，七个小时。
瑞环是很聪明的人，他什么都不记。
只有我讲到这儿的时候他拿个红铅笔、一个卡片，那个勤政殿也像你们老板桌似的，拿起来以后说：
“燕杰你再说。
”我刚走完了东欧的社会主义国家，途经苏联伊尔库茨克回国的时候，在飞机的头等舱里跟马文瑞同志一块儿议论回来怎么汇报。
马文瑞同志大家知道吧，当时全国政协副主席。
他说“燕杰你说怎么汇报？
”我说没想好，他说：
“你说说看。
”我就说了这三句话。
在瑞环同志面前我也说的这三句话：
坚持原则别僵化，坚持改革与开放不要搞自由化，进行正面宣传教育千万不要搞简单化。
同志们问我，不简单化什么化？
我说诗化、美化、艺术化、哲理化。
这么一来，我们每一个领导人的领导水平、管理艺术马上提到新的高度。
一、第一个“六”：
魂、道、智、谋、艺、健
（一）魂
你说了半天了，到底怎么解释你说的六项，我现在告诉各位，第一个“六”是六个字。
第一个有魂。
党有党魂，军有军魂，国有国魂，民有民魂，广州工商管理局，我说应该有局魂，局之魂。
道不是道路，也不是道德，而是老子道德经所说道。
“道可道，非常道，民可民，非常民。
”这个道就是规律，就是法则，也就是中国古代所思考的没有万物之前有一个东西。
有些人把它归置于上帝，归置于神。
中国人很懂哲学，我认为伏羲氏可能是中国古代传说的历史当中第一个哲学家。
画八卦容易吗？
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦最后还定吉凶。
太厉害了。
毛泽东同志矛盾论、实践论、正确处理人民内部矛盾，都懂得正负，都懂得阴阳。
在一定意义上，我坚信毛泽东同志小的时候肯定读过易经。
前些年我在中南海做演讲以后，领导问我有什么要求，我说没什么要求，如果要提要求的话，我愿意到毛主席房间再翻翻他的书。
警卫局一个大校就陪着我到毛主席房间东翻西翻。
毛主席有六万多册书，易经、山海经、老子道德经、庄子南华经、耶稣教的新旧约全书、穆斯林的古兰经他全有。
一个伟大领袖，一个重要的局长，如果不懂得中华民族优秀传统文化，那怎么为中国人服务呢？
我在大上海锦江饭店为美国永邦公司作报告。
在做报告之前，那美国老板根本没拿我当会儿事。
到会的都是白领，听我讲完了以后他才说：
“听完李先生的演讲以后，我才懂得跟中共打交道，只讲国际化不够了，只讲全球化也不够了，还应该懂得民族化、本土化。
一个不懂得民族化、本土化的海归派，回来就碰壁。
”大家理解吗？
英文讲得很棒，电脑很棒，开小车开得很棒，但就是不懂得中国，还是没有用的，虽然模样还是中国人。
所以不少海归派都变成海待派，没有事情可做了。
你给中国人干事情是中国人通向全世界的手，你丝毫不懂得中国，咱们说实话，你会开车会外语会电脑，不算什么，因为这充其量你只是一种工具。
所以首先必须有魂，民族之魂。
鲁迅先生伟大，临死的时候给他挂了一个民族魂。
（二）道
第二是道，懂得客观规律，懂得客观法则。
我的演讲，为什么老受欢迎？
后来有人总结说：
“李燕杰演讲，不管他怎么说，他不出格。
他按照规律办事，按照法则，他没有违反法则。
”我跟他们讲，本人在法国可以到处看到拿破仑相，我问法国朋友：
“你为什么摆拿破仑的相？
”他说：
“您说呢？
“肯定是因为他的武功。
“您说得不全面。
法国有识之士认为，拿破仑伟大在于他的文治。
只有我们法国人认为，拿破仑是法跟美相结合，美跟法相统一。
”我这还是今天第一次听到。
他说拿破仑在战争结束以后，首先抓了个法字。
他说谁也不要违法。
他活着时候开了85次法律法治讨论会，作为国家第一把手他亲自主持了38次。
文革期间咱们谁懂法？
到今天为止，你们肯定比我懂法，可是一般老百姓谁懂法？
拿破仑临死的时候说：
“我这一生当中最大的贡献，是向人类提交了拿破仑的法典。
”所以他首先强调法字。
第二，他强调道字。
到基督教区，他就强调按照基督教的戒律办事；
到伊斯兰教地区，大穆斯林那里，强调按照古兰经办事，不违反纪律。
同时，战争刚一结束他就修缮卢浮宫、凡尔赛宫，追求至善至美。
拿破仑他强调道是法和美相结合，美和法相统一。
所以，法国称为长治久安的国家。
当然打仗是另外一回事，但是有这一条对我们领导也是种启发。
现在教书的要讲德讲美，但是公检法就讲法。
有一年我在石家庄做报告，几个公安人员找我说：
“李教授，你讲得固然很好，但您体会体会我们当警察
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