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三、享受阅读，终身为伴。
孔子说：
知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
读书是一种享受，也是一种快乐。
让我们在读书中吸纳先进的思想和科学知识;
在读书中弘扬优秀的文化精神;
在读书中实践与创新;
在浓浓的书香中丰富知识;
让读书为我们进步与成功奠定基础，为开拓与拼搏注入活力。
老师们、同学们，书香润泽校园，阅读丰富人生。
值此春意盎然之际，让我们携手阅读，与书为伴，用书籍点亮人生，让书香溢满校园!
篇二：
读书报告范文
《老人与海》的中译本很多，其中较好的是漓江出版社1987年出版的译本，译者董衡巽，译者还编选有《海明威研究》中国社会科学院出版社1985可供参考。
古巴老渔民桑地阿哥已经八十四天没有捕到鱼了。
这一天碰上了好运气，他捕到了一条特大的马林鱼，他把六盘绳子拧在一起拖鱼都险些把绳子绷断。
正当老人高兴地返航时却遇到鲨鱼。
鲨鱼不断地袭击那条大鱼，老人一个人在小船上同鲨鱼战斗，用浆打、戳、刺，累得筋疲力尽，鲨鱼还是把这条大鱼能吃的地方都吃掉了。
老人拖着硕大的鱼骨架爬回岸边。
但老人说：
"
人可不是造出来要给打垮的。
可以消灭一个人，就是打不垮他。
老人的话成了美国文学界"
硬汉子"
形象的精神的标志。
由于《老人与海》这部中篇小说以及其他作品，海明威获得了1954年诺贝尔文学奖。
授奖词中论及他的艺术风格时说：
他能把一篇短小的故事反复推敲，悉心剪裁，以极简洁的语言，铸入一个较小的模式，使其既凝练，又精当。
这样，人们就能获得极鲜明、极深刻的感受，牢牢地把握它要表达的主题。
往往在这样的情况下，他的艺术风格达到极致。
《老人与海》1952正是体现他这种叙事技巧的典范。
转摘自《老人与海》第358、359页，漓江出版社1987年版
这本书的故事非常的简单，写古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在过程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
这篇文章是根据真人真事来写的。
老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。
老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力，他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的八十四天之后钓到了一条巨大无比的马林鱼。
鱼非常的大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。
老人最好拖回家的只剩一副光秃秃的鱼骨和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。
他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经得到了胜利，他与自己的极限抗争中已经得到了胜利。
生活也是这样，一个人可以被毁灭，却不能放弃。
海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争，永远的拼搏，在不屈的抗争中得到永远的、无形的胜利。
老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。
他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼并不顺利。
但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的人生谱写一曲优美壮阔的乐章。
他依然坚持着，他不懈地与大海抗争，与命运抗争，与所有的挫折与不如意抗争。
人生的意义就在于这种不懈的抗争，跨越时间与生命的抗争！
每个人都有无限的潜力，而你能不能成功就在于你能否把它发挥出来，在与磨难[此资料转贴于ｇｚｕ５２１学习网]ｗww.ｇzu５21.ｃom的抗争中发泄出来。
文章中好几次都提到了狮子。
那不是狮子，是一种象征，是一种永不言败的精神，它昭示着老人无晃之王的光辉。
有人说老人哪里胜利了？
他明明没有带回那条大鱼。
但是胜利并不在于是否带回了鱼，而是在他有没有挑战自己的极限。
老人成功了，他们到了那条让所有人惊讶的大鱼，至于到底有没有带回来已经不重要了，能打能到这条鱼本事已经是个奇迹了。
当我面对着困难时，我会想着成功就在眼前，于是就对克服困难产生了希望，会一步一步，一点一点的走下去，直到成功。
生活就是一个一个的困难组成的。
老人那永不言败的精神，将引领着我走向成功，走向希望。
海明威写这个小说中的种种不如意去抗争，与所有的磨难和不可能抗争。
困难对我们来说是不存在的，存在的只有我们心中的畏惧，而老人战胜了心中的畏惧，于是他被万人瞩目，他被赞美，被人们所推崇。
海明威希望我们每个人都不要因
为生活中的种种打击是生活失去热情。
要想老人举起鱼叉那样的勇敢的面对生活中的所有阻碍，与风暴抗击。
而你也在不断挣扎中成长，变得成熟。
我们所受的不如意难道会比老人多吗？
老人抗击了，为什么我们不能抗击呢？
为什么我们不能越过心中的那道障碍，勇敢的面对那些阻碍？
请勇敢的直视前方，远处的风暴固然恐怖，但你终究要面对。
人生的路上逃避不是办法，只有抗击才能得到成功与快乐。
篇三：
读书笔记1000字
读书笔记1000字
《堂吉诃德》读书笔记
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?
吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德?
德?
拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的"
勇敢精神"
在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。
但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。
人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。
在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;
一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。
相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡
的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：
正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《围城》读书笔记
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。
但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。
这种文化现象在一大批留学生--钱锺书正是他们中的一员--的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识"
围城"
的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：
在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。
就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。
拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
（第324页）。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。
但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：
经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。
窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
（第353页）
还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时"
只慢7分钟"
的"
很准"
的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
（第359页）
有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。
这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。
而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写"
困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
篇四：
读书笔记1000字（4篇）
读书笔记1000字（4篇）
《骆驼祥子》读书笔记1000字
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。
在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;
对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我：
要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远
烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻。
简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;
愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
的确，祥子为了"
生命"
来争取钱，而"
和"
理想"
中他选择了"
，因为只有"
才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头--幼小的时候能不饿死，万幸;
到老了能不饿死，很难。
这时，才真正体会到：
人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨?
?
《童年》读书笔记1000字
童年是美好的，童年是无忧无虑的，童年是欢歌笑语的，童年是"
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢"
。
在一个祥和安静的夜晚，我呆呆的躺在温暖的被窝里，准备睡觉，侧头一躺，看见书桌上有一本书，好奇心驱使着我下床去看看那本书。
《童年》，不是我上一次去书店买的吗?
反正我现在闲着也是闲着，还不如多吸收点知识"
，于是，我就翻开了这本书，映入眼帘的是一段前记。
我仔细地看了看，开门见山，点明了主人公是阿列克谢。
我继续向下瞧了瞧，说阿列克谢的童年是苦难的。
这就不得不引起人的深思，我们的童年都是丰衣足食的，放学后还可以和伙伴们在草地上，公园里尽情的玩耍，但为何阿列克谢的童年过得不好呢?
我就一发不可收拾，迷上了《童年》。
他三岁那年，父亲便英年早逝，他还小，并不理解死亡是什么意思。
他只觉得父亲的样子很恐怖，母亲的行动很诡异。
他外祖母是位和蔼可亲，善良温柔的人。
然后，他外祖母和他母亲办理完父亲的丧事后，来到了外祖父家。
外祖父家的风气非常不好，他的两位舅舅因为夺家产的事而互相尔虞我诈，他的外祖父的脾气火爆，喜怒无常，经常不分青红皂白打外祖母，阿列克谢在这种黑暗的环境中，养成了脾气暴躁，叛逆的性格，偶尔，还大打出手，与外祖父拳头相见。
他的妈妈因婚姻的事经常与外祖父吵架，后来她的妈妈嫁给了一个比她小的子弟，最终受尽折磨而亡，阿列克谢还产生了想要杀死继父的念头，但还有一道圣光在照耀着他，那就是他的外祖母，他的外祖母对他谆谆教导，并把他抚养成人。
他最后一次回到外祖父家时，外祖父与他白头偕老的外祖母分割了家产，阿列克谢开始赚钱，不顾被
人歧视而走上街头捡破烂换些戈比，来赡养他的外祖母，看出了他浓浓的一片孝心，这就是他的童年。
但阿列克谢的童年只充满酸辛吗?
答案是否定的。
他结交了许多好朋友在一起自由自在的玩耍，看出阿列克谢是多么渴望有一段美好童年呀。
比起我们现在，他是多么悲惨呀，在七彩缤纷的童年里，早上起来，还略带睡意，为了要上学，爸爸妈妈还给我们穿衣服，中午回来，爸妈早早的准备了一顿丰盛大餐，到了下午我们又"
饱饭归来黄昏后，不脱蓑衣卧月明"
，渐渐地，我们认为爸妈为我们做的事都是理所当然的，有些小朋友竟然还说出"
如果帮父母做事，还有违天理。
爸妈宠着我们，我们要什么有什么，而我们却身在福中不知福，还经常做出对父母不敬的事。
这种生活对我们已经是习以为常的了，哪里还懂得去珍惜。
读了《童年》后，我懂得了要靠自己的双手创造出来的东西才真正算得上是收获。
童年匆匆去也，少年就要到了，就让我们打开尘封的记忆，回首自己的童年去感受高尔基所着的《童年》，去感受不一样的童年。
《水浒传》读书笔记1000字
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"
中国四大名着"
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"
官逼民反"
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取"
生辰纲"
的行动，从而上了梁山。
解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。
武松出身城市
贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"
智多星吴用"
天孤星花和尚鲁智深"
几次献策：
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;
宋江二打祝家庄失败;
第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
真不愧为"
智多星"
呀!
是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。
可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。
这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究"
虫子"
，已经算是奇迹了;
一个人一生专为"
写出一部皇皇巨着，更不能不说是奇迹;
而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
对!
这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。
法国20世纪初的着名作家罗曼。
罗兰曾经这样称赞法布尔：
他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。
是啊!
只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。
着名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：
它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。
世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。
当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。
在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。
这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。
它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以"
昆虫的史诗"
之美称，法布尔也由此获得了"
科学诗人"
、"
昆虫界的荷马"
动物心理学的创导人"
等桂冠，并因此书于19xx年获得诺贝尔文学奖的提名。
我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：
绿色蝈蝈儿的故事。
改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。
在七年级上册的语文书上有一篇课文：
《绿色蝈蝈》。
它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。
别人说：
课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。
与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。
可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。
已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的"
个性"
可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。
可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心?
《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书?
篇五：
读书笔记5篇（1000字左右）
1.《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲--悲凉,悲哀,悲伤?
似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:
活着的意义究竟是什么
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:
人只要活得高兴,穷也不怕.活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:
日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:
只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起.
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到?
抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了?
那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:
心跳都没了.医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:
你真是胡闹.就跑到产房救县长的女人了.
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧.
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然
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