浙江新高考学年高中语文专题三文本12报任安书节选学案苏教版必修5文档格式.docx

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浙江新高考学年高中语文专题三文本12报任安书节选学案苏教版必修5文档格式.docx

而世又不与能死节者比(相提并论),特以为(认为)智穷罪极,不能自免,卒就死耳。

何也?

素(平素,向来)所自树立(建立)使然(这样)也。

人固(本来)有一死,或(有的人)重于(介词,比)泰山,或轻于鸿毛,用(因为)之所趋异也。

太上(最上)不辱先,其次不辱身,其次不辱理色(情理、面子。

理,道理。

色,脸色),其次不辱辞令,其次诎(同“屈”,弯曲)体受辱,其次易(换上)服受辱,其次关(同“贯”,套上)木索、被箠楚(杖刑。

箠,杖。

楚,荆木)受辱,其次剔(剔除)毛发、婴(缠绕)金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!

传(注释或阐述经义的文字,这里指《礼记·

曲礼上》)曰:

“刑不上大夫。

”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱(养兽、捕兽用的笼子和陷阱)之中,摇尾而求食,积威约之渐(浸渍,渐进)也。

故士有画地为牢,势不可入;

削木为吏,议(吏议,法官的审讯和判决)不可对(犯人回答审讯),定计于鲜(态度鲜明)也。

今交(使……交叉,捆绑)手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽(囚禁)于圜墙(监狱)之中。

当此之时,见(看见)狱吏则(就)头枪(同“抢”,撞击)地,视徒隶(狱卒)则心惕息(因恐惧而喘息),何者?

积威约之势也。

及以至是,言不辱者,所谓强颜(厚颜,意为不知羞耻)耳,曷(疑问代词,哪里)足贵(形容词作动词,尊重)乎?

且西伯,伯也,拘于(介词,被)羑里;

李斯,相也,具于五刑;

淮阴,王也,受械于陈;

彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;

绛侯诛诸吕,权倾五伯(春秋五霸),囚于请室(汉代囚禁有罪官吏的监狱);

魏其,大将也,衣(动词,穿)赭衣(古代囚衣。

因以赤土染成赭色,故称),关三木(加在颈、手、足三处的刑具);

季布为朱家钳奴;

灌夫受辱于居室。

此人皆身至王侯将相,声闻(动词,闻名)邻国,及罪至罔(同“网”,法网)加,不能引决(自杀)自裁,在尘埃之中。

古今一体,安(哪里)在其不辱也?

由此言之,勇怯,势也;

强弱,形也。

审(明白)矣,何足怪乎?

夫人不能早自裁绳墨(此处指法律)之外,以稍陵迟(衰颓。

指志气衰微),至于鞭箠之间,乃欲引节(守节自杀),斯不亦远乎!

古人所以重施刑于大夫者,殆(大概)为此也。

(第四段)夫人情莫不贪生恶(讨厌,憎恨)死,念父母,顾(顾念)妻子(古今异义,妻子儿女),至激于(介词,被)义理者不然(代词,这样),乃(副词,表判断,是)有所不得已也。

今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?

且勇者不必死节(死于名节),怯夫(怯懦的人)慕义,何处不勉焉?

仆虽(虽然)怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分(取舍的界限。

这里指偷生或赴死)矣,何至自沉溺缧绁(拘系犯人的绳索,这里指囚禁)之辱哉!

且夫(发语词)臧获(古代对奴婢的鄙称)婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?

所以(……的原因)隐忍苟活,幽(囚禁)于粪土(指监狱,污秽之地)之中而不辞(辞别,指自杀)者,恨(遗憾)私心有所不尽,鄙陋(地位卑贱、低微)没世(终结一世),而文采(指文章)不表(彰显)于后也。

请概括三、四段段意:

第三、四段阐述了作者的荣辱观和生死观,说明了受辱不死的原因。

(第五段)古者富贵而名摩灭(磨灭。

摩,同“磨”),不可胜(尽)记,唯倜傥(卓越不凡)非常(古今异义,不同寻常)之人称(称道)焉(语气助词)。

盖(发语词,不译)文王拘(被囚禁)而演(推演)《周易》;

仲尼厄(遭受困厄,指孔子周游列国受到困厄)而作(写)《春秋》;

屈原放逐,乃(才)赋《离骚》;

左丘失明,厥(因而,因此,于是)有《国语》;

孙子膑脚,《兵法》修列(著述,编著);

不韦迁蜀,世传《吕览》;

韩非囚秦,《说难》《孤愤》;

《诗》三百篇,大底(大都。

底,同“抵”)圣贤发愤(抒发愤懑)之所为作也。

此人皆意有所郁结,不得通其道(行其道,即实行其理想),故述往事,思(使……思)来者(以后的人)。

乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策(写作,著书。

策,行简)以舒(抒发)其愤,思垂(流传)空文(文章著作。

不能以文章建立功业,故称“空文”)以自见(自我表白;

显露自己)。

古之非常之人皆以文传道垂名。

(第六段)仆窃不逊,近自托于无能之辞(文辞),网罗(搜集)天下放失(散失。

失,同“佚”)旧闻,考(考订)之行事(事实),稽(考察)其成败兴坏之理,上(名词作状语,向上)计轩辕,下(名词作状语,向下)至于兹(此。

指司马迁生活的时代),为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡(总共)百三十篇。

亦欲以究(探究)天人之际(关系),通(通晓)古今之变,成一家之言。

草创未就(成功),会(恰逢)遭此祸,惜其不成,是以(因此)就极刑而无愠(恼怒)色。

仆诚(果真)以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则(就)仆偿前辱之责(同“债”),虽(即使)万被戮,岂有悔哉?

然此可为智者道(说),难为俗人言也!

说明著成《史记》,可偿前辱之债。

(第七段)且负下(负罪之下,背负罪名的情况下)未易(容易)居,下流(身处下流,指地位卑微,名声不佳)多谤议(非议)。

仆以(因为)口语(说话)遇遭此祸,重(程度副词,深深地)为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?

虽(即使)累(延续)百世,垢弥(更加)甚耳!

是以肠一日而九回,居(在家)则(就)忽忽(恍惚迷离的样子)若有所亡(丢失),出则不知所如往。

每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。

身直为闺阁之臣(宦官),宁得自引(引退)深藏于岩穴邪?

故且从俗浮沉,与时俯仰(应付,周旋),以通(抒发)其狂惑(郁结)。

今少卿乃教以推贤进士,无乃(恐怕)与仆之私心剌谬(完全相反)乎(吧)?

今虽(即使)欲自雕琢(修饰,美化),曼辞(美饰的言辞)以自饰,无益(用处),于俗不信(信任),适(刚好,正好)足取辱耳。

要之(总之)死日,然后(这样以后)是非乃(才)定。

书不能悉(全,详尽地)意(表达心意),故略(大略)陈固陋。

总收愤叹之意。

(第八段)谨(恭敬地,认真地)再拜。

二、在诵读全文的基础上,根据结构导图的提示,填出空缺处相应的内容。

答案 ①隐忍苟活 ②文采表世 ③表明态度

微任务活动一 准确翻译重点句子

1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

译文:

______________________________________________________________________

答案 人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻,这是因为他们在为什么而死上有区别。

(得分点:

“固”“或”“于”“用”,“或重于泰山,或轻于鸿毛”状语后置句,“用之所趋异也”判断句,句意对)

2.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

答案 我所以忍耐着苟活下来,陷身于污秽的监狱中而不死去,是因为我遗憾内心想做的事尚未完成,如果平庸地死了,我的文章著述便不能彰明于后世。

“所以”“幽”“粪土”“恨”“鄙陋”“文采”“表”,句意对)

3.无乃与仆之私心剌谬乎?

答案 恐怕和我个人的想法相违背吧?

“无乃……乎”固定句式,译为“恐怕……吧”,“剌谬”,句意对)

微任务活动二 理解司马迁忍辱苟活发愤著述有所建树的生死观,体会文章流露的情感,把握司马迁人物形象

1.作者在受宫刑后既然不“贪生怕死”,那他为何要“隐忍苟活”?

试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。

答:

________________________________________________________________________

答案 

(1)有“或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观,有“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也”的人生价值观。

(2)活着的目的很明确——著书立说——“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

(3)活着的动力是因为有古人的榜样:

①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也受辱却不能引决自裁;

②“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”,周文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩非子等圣贤,都在遭遇磨难后发愤著书立言,流芳百世。

(4)孝——子承父志——父亲临终嘱托,完成遗愿。

(这一点在课外,可参考《史记·

太史公自序》)

2.作者在文中流露出怎样的情感?

你能否从中把握司马迁的形象?

答案 作者内心的矛盾、痛苦和激愤贯穿全文。

第三段写受辱的痛苦时,说自己如果伏法死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异”,抒发了他对社会不公的愤慨之情。

第四段写自己选择忍受侮辱时说:

“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!

”表现了他受辱的痛苦,悲切郁闷之情溢于言表。

第六段写他为了完成伟大的巨著《史记》,“就极刑而无愠色”“虽万被戮,岂有悔哉”,又表现出他豪迈激荡的情感。

第七段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。

每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也”,又好像看到他悲恸欲绝、如泣如诉的表情。

《史记》的写作,支撑着司马迁的精神世界。

在《史记》中,我们看到了司马迁忍辱负重、坚忍不拔的形象,看到了他的艰辛与坚毅,看到了他那坚定的“重于泰山”的人生信念和坦荡的胸怀。

3.古人云:

“士可杀,不可辱。

”站在今天的角度,重新审视司马迁的人生观、价值观,对司马迁在为名节自杀而死和为事业隐忍苟活之间的择生的选择,你怎么评价?

答案 (示例一)司马迁创作《史记》的历程是“悲壮”的,他以一介布衣的身份,顶着巨大的舆论压力为中华民族撰写了第一部大型的纪传体通史,实现了他为自己规定的人生目标。

他的“择生”令人敬重,他“择生”的思考令我们深思。

(示例二)没有人能承诺我们的一生永远是晴天,没有人能保证我们的一生波澜不兴,倘若有一天我们在命运的急转弯处突遭风刀霜剑,突遇毒蛇猛兽,我们能否像司马迁那样忍辱奋斗,愈挫愈勇,即使匍匐在地,也依然能坚韧地爬行呢?

司马迁不仅留给了中华民族一部《史记》,更用自身的经历和对于生死、人生价值的思考为后人留下了一笔巨大的精神财富。

(示例三)“人生自古谁无死?

留取丹心照汗青。

”中华民族的杰出人物不惧怕死,但是他们常常为实现自己的人生价值隐忍、顽强地活着。

为了实现自己的理想,为了坚持自己的信仰,重于泰山的死与坚忍刚毅的活同样是杰出的。

微任务活动三 赏析本文熔叙事、说理、抒情于一炉的写法

熔叙事、说理、抒情于一炉是本文的写作特色,请结合相关内容进行分析。

答案 叙述自己受辱,引出对生死的看法;

为完成《史记》,学习古圣前贤,选择隐忍。

作者在叙事中穿插说理,全文又贯穿着忍辱负重之情,而这一情感又是跌宕起伏,奔放而曲折的。

如第三段写受辱的痛苦时,说假使自己伏法死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?

”抒发了他对社会不公的愤慨之情。

写自己选择忍受侮辱时说:

”表现了他受辱的痛苦,悲切郁闷之情,溢于言表。

 

屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱而生。

他们为什么会有如此不同的人生选择?

请结合文中相关语句谈谈你的认识。

答案 

(1)“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流。

在他的政治理想破灭后,在他的祖国沦丧后,他“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,也不愿“蒙世俗之尘埃”,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡,以死来体现生命的尊严。

(2)司马迁隐忍苟活,是因为“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后”。

他的人生使命是要完成千古《史记》,成就人生的大事业,实现人生价值。

他挣脱了庸常的“死节”观念的束缚,选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。

(3)司马迁和屈原树立了两种人格榜样:

一个择生,一个择死;

一个以生践志,一个以死明志。

对后世知识分子产生了巨大的影响。

助读材料

1.司马迁与《史记》

司马迁(前145—约前90),字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家,夏阳(今陕西韩城)人。

司马迁10岁于长安求学,20岁开始漫游,足迹踏遍全国。

后任郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,并奉命出使巴蜀。

38岁时继承父职做太史令,得以博览皇家图书典籍,历时五年,至太初元年(前104)开始撰写《史记》。

后因李陵事件被捕入狱,翌年遭受宫刑。

出狱后忍辱负重,发愤著书,倾注毕生精力完成了《史记》。

《史记》(原名《太史公书》)是我国第一部纪传体通史,全书共一百三十卷,有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史。

它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

它是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

2.背景探寻

本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

司马迁因李陵之祸被处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝的近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。

任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。

司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能回信。

后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。

3.李陵之祸

天汉二年(前99)夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、贰师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。

李陵带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。

匈奴以八万骑兵围攻李陵。

经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴兵,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘,然后投降。

李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他投降了,愤怒万分,满朝文武附和汉武帝,指责李陵的罪过。

汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰汉武帝,一方面又痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。

他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义,对人谦虚礼让,对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家之所急,有国士的风范。

并且司马迁认为李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。

在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌,就是古代名将也不过如此。

李陵自己虽陷于失败之中,但他杀伤匈奴兵之多,也足以显赫于天下了。

他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。

他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢。

不久,有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。

汉武帝信以为真,便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。

司马迁也因此事遭受了腐刑。

4.文体知识

“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。

古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等。

例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等。

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一、字词句知识

1.通假字

句子

通假字

其次关木索

“关”同“贯”,套上

被箠楚受辱

“箠”同“棰”,杖

见狱吏则头枪地

“枪”同“抢”,撞击

及以至是

“以”同“已”,已经

及罪至罔加

“罔”同“网”,法网

古者富贵而名摩灭

“摩”同“磨”,磨灭

大底圣贤发愤之所为作也

“底”同“抵”,“大抵”意为大都

网罗天下放失旧闻

“失”同“佚”,散失

则仆偿前辱之责

“责”同“债”,指下狱受腐刑

2.古今异义词

词语

例句

解析(古今义)

意气

意气勤勤恳恳

古义:

情意。

今义:

意志和气概;

志趣和性格;

由于主观和偏激而产生的情绪。

勤勤

恳恳

诚恳的样子。

勤劳而踏实。

树立

素所自树立使然也

立身于世。

建立(多用于抽象的好的事情)。

妻子

念父母,顾妻子

妻子和儿女。

男女两人结婚后,女子是男子的妻子。

下流

下流多谤议

身处下流,指地位卑微,名声不佳。

下游;

指卑下的地位;

卑鄙龌龊。

口语

仆以口语遇遭此祸

说话。

谈话时使用的语言(区别于“书面语”)。

3.多义实词

释义项(或用法)

古者富贵而名摩灭,不可胜记

副词,尽

沛公不胜桮杓

动词,禁得住

赵尝五战于秦,二败而三胜

动词,胜利

旧时栏楯,亦遂增胜

优美的,这里作名词,优美的景致

若望仆不相师

动词,怨恨,抱怨

壬戌之秋,七月既望

名词,农历每月十五日

则无望民之多于邻国也

动词,希望

外与天际,四望如一

动词,看

厥有《国语》

副词,于是

思厥先祖父

代词,他们的

4.重点虚词

介词,因为

今少卿乃教以推贤进士

介词,用

退论书策以舒其愤

连词,来

重为乡党所笑,以污辱先人

连词,以致

夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟

连词,因而

忠不必用兮,贤不必以

动词,使用

5.词类活用

解析

牛马

太史公牛马走司马迁再拜言

名词作状语,像牛马一样,这里是作者对自己的谦称

倡优

倡优所畜

名词作状语,像乐师、优伶一样

太上不辱先

动词的使动用法,使……受辱

且勇者不必死节

动词的为动用法,为……而死

固陋

故略陈固陋

形容词作名词,固执鄙陋的意见

曷足贵乎

形容词作动词,尊重

6.特殊句式

句式

判断句

古人所以重施刑于大夫者,殆为此也

“所以……者……也”表原因的判断句

被动句

①至激于义理者不然

②文王拘而演《周易》/韩非囚秦

③重为乡党所笑

①“于”表被动

②拘:

被拘禁。

囚:

被囚禁

③“为……所”表被动

二、名言警句

课文名句

3.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》;

仲尼厄而作《春秋》;

屈原放逐,乃赋《离骚》;

左丘失明,厥有《国语》;

孙子膑脚,《兵法》修列;

《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

4.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

一、“读司马迁”诗歌

[宋]王安石

孔鸾负文章,不忍留枳棘。

嗟子刀锯间,悠然止而食。

成书与后世,愤悱聊自释。

领略非一家,高辞殆天得。

虽微樊父明,不失孟子直。

彼欺以自私,岂啻相十百。

赏析

 这首诗借咏司马迁,抒发对现实的感慨。

“孔鸾”两句:

孔雀、凤凰有美丽的羽翼,不肯栖留于恶水之间。

喻指贤俊之才不肯屈身于污秽之地,为下两句作衬托。

“嗟子”两句:

感叹司马迁被施刑之后,为完成《史记》,屈身为中书令。

“成书”两句:

完成《史记》并传之后世,心中忧愤尚可得到排解。

“领略”两句:

司马迁博览群书,高妙的文辞得自天然。

“虽微”两句:

司马迁虽没有樊父那样明哲,仍不失孟子之直。

“彼欺”两句:

那些世俗小人为获得荣禄而屈辱其身,与司马迁相比,岂止相差十倍百倍!

[宋]秦观

子长少不羁,发轫遍丘壑。

晚遭李陵祸,愤悱思远托。

高辞振幽光,直笔诛隐恶。

驰骋数千载,贯穿百家作。

至今青简上,文彩炳金雘。

高才忽小疵,难用常情度。

譬彼海运鹏,岂复顾缯缴。

区区班叔皮,未易议疏略。

 全诗对司马迁以及他的《史记》作了高度的评价。

诗歌大意:

青年时代,司马迁游历全国各地;

晚年遭遇李陵之祸,把怨恨寄托在著写《史记》之上。

《史记》辞采发散出深远的光辉,秉笔直书讨伐统治阶级为人所不知的罪恶。

它记载了数千年的历史,贯穿经传。

至今史书历史上,它仍然放射着耀眼的金光。

高超的才华完全可以忽视小小的缺陷,它的伟大难以用惯常的思维来估量。

就像那乘着海动高翔的大鹏,哪里能顾及那猎取飞鸟的射具?

那微不足道的班彪怎敢轻易议论司马迁的疏略呢!

二、“读司马迁”散文

司马迁:

天地苍茫一史圣

剑 鸿

(一)

司马迁接受宫刑的事实,经由铁一样的史笔,被后世广为知晓,成

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