高考文言文虚词复习教案综述Word文档格式.docx

高考文言文虚词复习教案综述Word文档格式.docx

《高考文言文虚词复习教案综述Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考文言文虚词复习教案综述Word文档格式.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

例1、五千人因衔枚击之。

相如因持璧却立。

后句出自司马迁的《廉颇蔺相如列传》，“因”字是连词，相当于“于是”，前句句式与后句相似，“因”字用法相同。

二、分析虚词语法特点

（1）、“以”字前后是动词性（形容词性）词语或短语，“以”是连词；

“以”字后面是名词性词语或短语，“以”是介词。

例2.吾将以身死白之。

险以远，则至者少。

前句“以”字后的“身死”是名词性结构，组成介宾短语做“白”的状语，“以”在句中是介词。

后句“以”字前后的“险”和“远”都是形容词，“以”在句中是连词，两句“以”字用法不同。

例3.故且缓攻即墨以待其事。

穷予生之光阴以疗梅也哉！

前句“以”字前后的“缓攻”和“待其事”都是动词性结构，“以”是连词；

后句“以”字前后的“穷予生之光阴”和“疗梅”也都是动词性结构，“以”是连词，两句“以”字用法相同。

（2）、“以”或“于”两字常和后面的名词性结构组成介宾短语，搭配对象类别不同，“以”或“于”字用法也不同。

例4.今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

两个“以”字都是介词，前句搭配的“百骑”是“人”，后句搭配的“钟磬”是“物”，由不同类推出意义不同。

例5.遣使约降于燕。

故内惑于郑袖。

前句“于”字后面的“燕”是国名，后句“于”字后面的“郑袖”是人名，类别不同。

“于”在前句中相当于“到”，在后句中相当于“被”，意义不同。

三、看虚词出现的位置

（1）、“其”字用在感官动词或心理动词后，是能充当主语的人称代词；

用在名词前是指示代词或是充当定语的人称代词；

用在主语和谓语间表委婉语气；

出现在句中和句首用法不同。

例6.一则羡其不孤；

秦贪，负其强。

前句的“羡”是羡慕，是感官动词，“其”是代词“他”；

后句“负”是一般动词，“其”是代词“他的”，意义不同。

例7.其孰能讥之乎？

尔其无忘乃父之志。

前句“其”在句首，表反问语气；

后句“其”在句中，表委婉语气，意义不同。

例8.秦王恐其破璧。

则或咎其欲出者。

前句的“恐”和后句的“咎”都是感官动词，前句的“其”能充当主语，是人称代词“他”；

后句的“其”不能充当主语，是指示代词“那个”，意义不同。

（2）、“之”字前后分别是名词和动词（或形容词），“之”是助词，取消句子独立性，不译。

“之”字前后是动词性（或形容词性）结构和名词，“之”是助词，译为“的”。

例9.岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？

盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

前句“之”用在名词“海”和形容词“深”之间，后句“之”用在名词“李渤”和形容词“陋”之间，用法相同。

例10.太子之死也。

从容受死之意。

前句“之”字用在名词“太子”和动词“死”之间，取消句子独立性。

后句“之”字用在动词性结构“从容受死”和名词“意”之间，是助词“的”，两句用法不同。

四、基础知识。

1.文言虚词的作用：

汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。

文言虚词的具体作用主要有以下几种：

①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；

②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；

③表示语气（如语气助词、词气副词）；

④修饰限制（如副词）；

⑤称代（代词）；

⑥调整语序乃至规定语序（如：

“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；

疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；

⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。

五、重点文言虚词用法例释补充：

本学案是对一轮复习资料虚词用法的补充，请仔细对照。

1．【而】。

本义阐析：

“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。

后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。

（1）连词，见一轮复习资料。

（2）代词

1）第二人称，今译为：

你（们）、你（们）的。

它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。

例释：

①妪每谓予曰：

“其所，而母立于兹。

”《项脊轩志》。

②业根，死期至矣！

而翁归，自与汝复算耳！

《促织》。

③孰是君也，而可无死乎？

《勾践灭吴》。

④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。

2）近指代词，今译为：

此、这样。

何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。

《孔雀东南飞》

（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”。

它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。

①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。

②白头而新，倾盖而故，何则？

知与不知也《新序》。

（4）音节助词，不译。

君子耻其言而过其行《论语》。

（5）语气词，用在句尾，今译为：

啊、吧。

若敖氏之鬼，不其馁而。

《左传·

宣公四年》（若敖鬼馁：

若敖：

指春秋时楚国的若敖氏；

馁：

饿。

若敖氏的鬼受饿了。

比喻没有后代，无人祭祀。

）

（6）通“耐”、“能”，今译为：

能够、才能。

①行柔而刚，用弱而强《淮南子·

原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。

《庄子·

逍遥游》

（7）与“而”有关的复合虚词。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。

一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】。

“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。

后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。

另：

“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。

如，①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》；

②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

”《五人墓碑记》③“大王来何操？

”《鸿宴门》

（一）用作疑问代词。

见一轮复习资料。

（二）用作疑问副词。

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。

（《孔雀东南飞》）

（四）何：

通“呵”，喝问。

信臣精卒陈利兵而谁何。

（谁何：

呵问他是谁何。

意思是检查盘问。

）（《过秦论》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：

“为之奈何?

”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）

【何乃】译为“怎能”。

阿母谓府吏：

何乃太区区（《孔雀东南飞》）

【何必】译为“不必”，表示反问语气。

《孟子·

梁惠王上》：

“王何必曰得，亦有仁义而已矣。

”

【何许】译为“何处，什么地方”。

《大铁椎传》：

“大铁椎，不知何许人。

【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。

欧阳修《伶官传序》：

“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

3．【乎】

（一）用作语气助词。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。

4.【乃】本义阐析：

乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。

（一）用作副词。

补充：

用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。

①若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

《游褒禅山记》

（二）用作代词。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】

（一）用作代词。

（二）用作副词。

（三）用作连词。

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

（《伶官传序》）

6.【且】另：

“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。

”《荆轲刺秦王》中的“且”读为“jū”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。

如“唐雎”可以写作“唐且”。

因此，“夏无且”就是“夏无雎”。

（一）用作连词。

1）并列关系：

又，又……又……，一面……，一面……。

①示赵弱且怯也。

（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。

注意：

“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。

2）．表选择关系，译为“还是，或者”。

王以天下为尊秦乎？

且尊齐乎？

《战国策·

齐策》

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》

7.【若】注意：

“若”字和“如”字在词义上都有相通之处。

如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；

②“像”，“彼与彼年相若也”《师说》；

③“假使”，“若止印三二本，未为简易”《活板》；

④“你”、“你们”、“你们的”，“若入前为寿”《鸿门宴》，“更若役，复若赋”《捕蛇者说》；

⑤用作形容词词尾，同“然”，当“……的样子”讲，“桑之未落，其叶沃若”《诗经·

氓》。

作为实词的“若”有“顺从”的意思，如《诗经》：

“曾孙是若”。

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。

（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。

“及”、“比得上”，《战国策·

齐策》：

“徐公不若君之美也。

”《邹忌讽齐王纳谏》。

表近指，相当于“这”“这样”“如此。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

1）至，至于。

①若民，则无恒产，因无恒心。

（《齐桓晋文之事》）

2）表并列，译为“和”、“与”。

愿取吴王若将军头以报父仇《史记·

魏其武安侯列传》

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。

（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。

（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？

（《崤之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

8．【所】

难点讲析：

太后曰“诺，恣君之所使之。

”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

《触龙说赵太后》。

在“恣君之所使之”一句里，“使”字后面已经有代词“之”，而前面又有“所”字，这“所”字该怎么理解？

答：

“使之”的“之”字指代长安君，“所”在动词“恣”的后头，必然是名词，充当“恣”字的宾语。

而“所”字在古代有时可当“意”讲。

因此，“恣君之所使之”可译作“任凭您的意思派遣他（长安君）”。

（一）名词，处所，地方。

①又间令吴广之次所旁丛祠中。

（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？

（《促织》）③某所，而母立于兹。

（《项脊轩志》）

（二）助词见一轮复习资料。

【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①嬴闻如姬父为人所杀。

（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·

五蠹》

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）

2.表示原因。

相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》

【所谓】所说的。

①此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。

【所在】1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。

（《石钟山记》）2.所在之处，处所。

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

（《促织》）

9．【为】

（一）动词。

（wé

i）

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。

①斩木为兵，揭竿为旗。

（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。

（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。

（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。

（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。

（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。

（《论语》）；

为（治理）国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。

⑨独其为（有）文犹可识曰“花山”⑩制造、造成“冰，水为之，而寒于水。

⑾凡长安豪富人为（做、干）观游及卖果者，皆争迎取养。

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳。

窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

”（《两小儿辩日》）

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。

（二）介词。

10．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉（在其中）。

（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。

（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。

（《五人墓碑记》）

2．相当于“于何”。

译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石？

（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？

（二）代词。

（三）语气词。

（四）助词。

11．【也】

（一）句末语气词。

（二）句中语气词。

用在句中，表示语气停顿。

①是说也，人常疑之。

（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。

①诗云：

“他人有心，予忖度之。

”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？

（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！

（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！

【也欤】表疑问，相当“么”。

巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？

【也夫】表肯定兼感叹的语气。

相当于“啊”、“呀”。

《史记·

太史公自序》：

“是余之罪也夫！

是余之罪也夫！

12．【以】

难点例释：

A．“忠不必用兮，贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗？

“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。

用作介词是虚化的结果（许多介词是从动词转来的）。

“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。

B．在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。

这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。

我们应该把它当为一种现象记住。

（一）介词。

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。

可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入。

（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。

（《鸿门宴》）③各各竦立以听。

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王，以绝秦望。

（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

例如：

①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词。

1．作语助，表示时间、方位和范围。

①受命以来，夙夜忧叹。

（以：

表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。

方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。

表范围）

2．作语助，起调整音节作用。

①逆以煎我怀。

（四）动词

1．以为，认为。

①老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。

（《涉江》）

（五）名词。

译为：

缘由，原因。

①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。

①固以怪之矣。

②日以尽矣。

2．通“已”，止。

①无以，则王乎？

【以为】

1.认为,把……当作或看作。

①虎视之，庞然大物也，以为神。

②医之好治不病以为功！

2.把……作为或制成。

①南取百越之地，以为桂林、象郡。

（以为：

把它设为。

）②铸以为金人十二。

【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：

“坐。

”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）

13.【因】本义阐析：

“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？

甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。

由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。

如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。

由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具