诵读经典让每个生命都放出夺目光彩Word文档格式.docx
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打磨篇师生共读，国学经典伴我快乐成长
实际上，我们提倡的儿童诵读经典活动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。
就是教刚生下的孩子，从零岁起到十五六岁之间，就读书、背书。
读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书。
背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其它各国的文化。
其实，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。
古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做“经典”。
诵读国学经典营造书香校园
——厉山镇何家小学读书活动方案
一、活动目的
以读书活动为载体，激发师生的读书兴趣，提高学生的综合素质。
通过读书活动，营造良好的读书氛围，提高欣赏能力，丰富知识，开阔视野，传承中华文化经典，创建特色书香校园。
二、活动主题
三、活动组织
组长：
金彦俊
副组长：
肖运权肖勇黄建
成员：
一至六年级全体语文教师
四、活动时间
本学期:
2014年10月10日——2015年1月28日
五、活动内容
1、诵读国学精典读本
2、诵读三字经、弟子规、千字文
六、活动要求
1、各语文教师是班级读书活动责任人，要高度重视精典诵读活动，利用晨诵午读暮省时间，组织好本班学生进行诵读。
2、国学经典读本的诵读语文教师引导，家长督促，齐抓共管，教务处11月底、元月底进行两次抽查，对落实到位的语文教师给予奖励。
3、从本学期开始，一二年级朗诵三字经，三四年级朗诵弟子规，五六年级朗诵千字文，教务处统一分发背诵内容，各语文教师利用晨诵、午读、暮省时间落实到位。
元月份学校举行比赛。
厉山镇何家小学
2014年10月10日
背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩子身心有益。
小孩子背诵四书五经有益身心发展，它不同于“强记”，“强记”是填鸭式的教育，且容易忘记，对小孩的身心无好处。
展望篇因校制宜，丰富形式，擦亮经典诵读名片
以“健全人格培养情操塑造品德铸造精神提升智力”为活动目标，本着“传承民族文化弘扬炎帝精神”的宗旨，把经典诵读活动做强做实，因校制宜，丰富形式，努力擦亮经典诵读这张名片，丰富学校发展内涵。
不管是《弟子规》《三字经》，还是《千字文》，这套经典诵读蓝本就是紧扣时代脉搏，结合当下学生生活，以现代视角编写，在内容上保留了“励志、崇德、明史、为学”等精华内容，摒弃了从内容到注解再到翻译这样的较为严肃较为单调的说教模式，采用大声读、看图学、小故事、小叮咛这样的结构体例来编写的校本课程开发产品。
国学经典诵读如何向前整体推进，是今后何家小学师生共同面对的一个重要问题。
我们将以问题为课题，进行深入有效的探究，并细化到平时日常工作中去，注重过程、讲究方法、力求实效。
从细节入手，努力实现：
激趣为重，诵读为主，适当引导。
我们要创造条件，创设氛围，纳入课程，纳入教学，多种形式，多种途径，让学生成为国学经典诵读的现代读者，让经典诵读之声成为校园最美的声音。
滋养师德，离不开中华民族的经典文化
古人云：
“师者，所以传道授业解惑也。
”可谓深谙人师之重要性。
而把“传道”被放在第一位，可见“师德”自古就已倍加重视。
谈到师德，就不得不谈一谈中国当今的社会道德出现的种种现状。
自从文革摧毁了一代人的信仰之后，改革开放又把穷怕了的中国人震得六神无主，一心直想发财，两眼只盯住金钱放光，什么仁义道德，诚信良知全抛到脑后。
虽然腰包有钱了，腰杆不弯了，却把祖先留下来的优秀美德丢了，充溢着脑海的是金钱、权力、私念，唯独缺乏良知、善心、责任。
我们在国门外拿回了别人先进的科学技术，也拿来了精神思想上的糟粕。
生活在这样一个信仰迷失，物欲横流，急需道德重建的社会环境中的育人者——教师，师德状况也不容乐观。
1999年，著名作家、教育理论家杨东平先生选编了一本名叫《教育，我们有话要说》的书，对我国陈旧落后的教育制度及由此带来的后遗症——师德问题进行了全方位地剖析，在社会上掀起了反省教育制度及师德问题的大潮。
《中国青年报》也在以后的几年中连续刊登过题为《论“差师”》、《再论“差师”》、《三论“差师”》的系列文章，将人们的视线再次集中到了师德问题上，文中列举的老师骂学生“笨得跟猪一样”并打学生八个耳光；
让学生用刀片划脸，美其名曰“把脸皮刮薄一点”等触目惊心的教育事实，列举了某些老师打着市场经济的旗帜而举行各种各样以谋取私利为目的的各种活动，令人感到师德问题不仅仅是个人修养问题，它更是关系到民族文化素质和整整一代人的心理素质、人格发展和智力发展的大问题。
作为同行，我为他们的行为感到可耻，更为国家的将来感到担忧。
诚然，千千万万的老师们，在自己岗位上辛勤耕耘，默默奉献，用自己的实际行动对“师德”做出了最好的诠释。
比如，他们中有“捧着一颗心来，不带半根草去”的包全杰教师，鞠躬尽瘁，最后倒在了三尺讲台上，再也没有站起来；
有当了36年班主任的孙维刚老师，先后做了7个大手术，癌症也没有让他离开心爱教学的岗位；
还有奉行“傻瓜种瓜，种出傻瓜，唯有傻瓜，救得中华”的杨瑞清老师……从他们身上，让世人看到了师德的光辉，展示了教师的含义，让我们看到了传承中华民族优秀美德的希望。
教师的工作对象，是“人之初，性本善”，急待培育、发展、塑造的孩子们。
在他们刚离开母体，来到人世间时，如同一张张洁白无瑕的画纸，然而“近朱者赤，近墨者黑”，在不同家庭环境的抚养中，这一张张白纸就染上了各种不同的色彩。
好在画纸“未干”，还能修改。
这就需要我们的“画家”——老师用鲜艳的颜色——即正确的道德规范，去纠正那些误笔，在学生的青少年时期，把各种错误思想扼杀，用渊博的知识和独特的人格魅力去教育学生、影响学生、感染学生。
不仅要做知识的传播者，更要做智慧的启迪者，精神的熏陶者，人格的影响者，道德的示范者。
为人师表、言传身教，其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
这就是师德建设的重要所在。
要提高教师队伍整体的思想道德水平，涵养师德，达到新世纪育人的要求，需做的事情很多，有政策方面的，有管理方面的，有教育方面的……笔者以为，用心诵读中华民族的经典，也是一个涵养师德，陶冶情操，提高教师思想素质的好方法。
中国优秀的传统文化博大精深，是中华民族的灵魂，古文中的经典名篇，不仅是的文学艺术范文，可教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的语言能力；
而且也是教育人、陶冶人，提高品德素养的宝贵精神食粮。
所有这些，在知识经济时代已经到来的今天，都仍然具有强大的生命力，并引起全世界越来越多的关注和重视：
1998年全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会发表宣言：
“如果人类想要在21世纪活下去，必须回到2500年前，去吸收孔夫子的智慧。
”
英国著名学者李约瑟指出：
道家不仅仅是宗教和诗人的，而且也是科学的和民主的；
道家思想不仅提供了中国科学的原型，而且保存着“内在而未诞生的最充分意义上的科学。
日本物理学家、诺贝尔奖获得者汤川秀树在他所著的物理书扉页题上中国古代庄子的名言——“判天地之美，析万物之理”联合国总部高悬孔子学生子夏的语录——“四海之内皆兄弟也。
”……我们可以自豪的说，在人类的古老文明中，中华传统经典文化最具生命力；
中国优秀的传统经典文化已成为全人类的精神财富！
若教师与学生共同诵读经典，共同汲取民族智慧的结晶，真乃教育界一大幸事也！
海内外名家谈经典教育
1995年，在第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
《紧急呼吁》指出：
“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。
但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。
《紧急呼吁》强调；
“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。
也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；
如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。
提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。
南怀谨（国学家）
我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。
实际上，我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。
背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其它各国的文化，如英文、法文、德文等等。
西方的教育方法，不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。
蔡志忠（文化经典漫画家）
春秋战国留下的哲学思想，让我们能在做人、行为处事、治国等方面有所依据；
诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次；
八卦、易经、理学、禅宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想象空间。
或许有人会怀疑，多看多读中华古诗文经典就使自己更能立足于未来的科技时代？
不要怀疑古籍有帮助我们的能力。
老子与宋代的张载就是最好的理论物理学家，老子的宇宙观到今天都还证明他的理论正确无误。
而最重要的是，令自己的大脑多啜取不同的思想可发挥想象力的自由度，多读诗词、文学著作可提升人的气质和专心程度。
如果我们要使自己成为世界上顶尖的人，这两样条件都是不可或缺的。
余秋雨（著名作家）
谁都知道，文艺复兴运动就是从一批大师重新挖掘和阐释古代经典作品开始的。
在欧洲，作为古代经典最显目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难于烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。
这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。
欧洲经典的长廊安静肃穆，中国经典的长廊书声琅琅。
在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。
幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
我本人10岁左右时背诵了不少诗文，直到40岁能够较深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的述实地和写作实地，真是感受无限。
金庸（著名小说家）
适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。
不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。
要继承温柔敦厚、乐而不淫。
哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
教育是百年大计，儿童学习任何一种学问，都应该要有师长的指导带动与家长的督促鼓励，才能有事半功倍之效；
为发扬中国优秀文化传统，我们企盼贤明的家长和老师们，咸发至诚之心，共同来推动这项益国利民的千秋大业——“儿童中国经典文化导读”活动，使我们中华民族的下一代成为“人文与科技融汇”的文明一代，让我们优秀的中国传统文化代代相传，绵延不绝。
经典诵读，惠及终身，受益深远
望子成龙，是家长的最大心愿；
“青出于蓝而胜于蓝”，是老师的无上荣耀；
人才辈出，百花齐放，令政治家最为自豪。
如何让家长、老师、政治家皆大欢喜，各遂其愿，我发表一点拙见。
一、成才的前提是有知识，具智慧。
何为知？
何谓智？
知字先写一矢，即箭，再写一口字。
“口述如矢，必然有知。
”判断一个人对某一事物、某门学问是否有知，只要你去请教一问，他就“口述如矢”，像放箭一样，说的又快又准，必然令你佩服，当即夸赞“有知识、有学问，真了不起”。
如果一问，张口结舌，呆若木鸡，那肯定是不知道了——无知。
知音通智，由知变智。
知与智通音，是说“知”到一定程度，就会变成智慧，观“智”字的结构就更明白了，“知底若日，高明生智”。
智字是知字底下加一日字，知，有个程度问题，知多少？
知人知面不知心，是说对事物的本质，来龙去脉不清楚。
“知底若日”，则是知道了事物的根根底底，非常明白，像太阳那样明亮、高明，当然就能反应敏捷，判断正确，行动有功，这就是智了。
“智音通志，可图大事。
”智字为什么要读zhì
呢？
因为它要与志通音。
《灵枢.本神篇》说：
“因志而有变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
”志智相通，一个人要胸怀大志，才能发奋学习，积极上进，才能实现有知，用知生智，有了大志，加上大智，才能图谋大事，所以智育的根底是志育，是德育。
只有具备远大的志向、广阔的胸怀，智慧才能放射出灿烂的光芒。
二、大量记忆、背诵古圣先贤的经典，是有知识、具智慧的前提。
“圣贤书涵蕴常理常道，教人常则常行，给人安身立命。
它是人类智慧的直接表露，是博造文化、推动历史的动力核心。
人的生命有限，熟读圣贤书，可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，较迅速地启迪自己的理性，而后对比较浅显性、应用性的学习，就可以事半功倍地吸收，并且眼界远大，胸襟开阔，可以对人生作一个较为全面、合理性的规划与安排。
这就是古人所说的见识，亦即今所谓的文化教养。
要启发理性，开拓见识，陶养性情，除读圣贤书外，恐别无可行之方了。
“经典是人生智慧的源头，是为人处世的准则。
要修身养性，通达事理，以此最为便利。
经典更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出深广的心胸和能力。
我们常羡慕那些大学问家，不论问他什么问题，都能口述如矢，旁征博引，口若悬河，滔滔不绝，说得明明白白，听的点头称是。
让人惊叹他的记忆力那么好，能出口成章背诵出那么多的至理名言，而又恰到好处。
其实，只要访问和研究，都会发现无论是当代的还是历史上的出类拔萃人物，特别是大学问家、文学家几乎没有一个不是出口成章、滔滔不绝能背诵若干诗词曲赋，名文典章。
何止是大学问家，古时只要是读书人，能背“四书五经”几部文言文书是很平常的事，正如国学大师南怀瑾先生所说：
“中国五千年文化，以及西方文化、希伯莱文也是靠背诵流传下来的。
中国唐朝、欧洲十二世纪以前，还没有发明印刷术，也没有纸张，人类文化保存是靠每个人背下来，口口相传。
……自秦始皇烧书,到汉武帝重新恢复文化,距离七、八十年间，中国文化，《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》，都靠这些老先生亲口背出来，口口相传。
甚至到满清末年民国初年，在我小的时候，有些书还是借来抄，亲手抄，然后背。
背诵的方法，不但不妨碍社会的发展，反而使社会文化发展更发达，更精详。
”正所谓仓满库流，俯拾皆是；
空空如也，掘地三尺，又得几何？
记忆力是人类智力结构中最主要的基础能力，对人类其他能力的发展起着决定性的作用。
那么在当代，为什么鲜有人能背诵古圣先贤的文章呢？
难道当代人的大脑不如古人发达，记忆力比古人差？
非也！
！
三、尊重科学，充分抓住和利用记忆力发展关键期。
现代科学证明：
3—14岁是人类记忆力发展的关键期。
古人和现代人都一样。
“3—7岁是机械记忆力发展最快的阶段，6岁为最大，8岁减慢，14岁达到高峰，以后几乎停止发展，然后下降。
”理解力自零岁开始酝酿，1—13岁总是缓慢上升，13岁以后方有长足之进展，18岁以后渐渐成熟，但依然可因为经验及思考之磨炼而一直有所进步，直到老死为止。
这个阶段的记忆有如下特点：
1、记得特别快。
只要反复念诵十几遍、几十遍，一般智力的幼儿都能背诵。
2、记得特别牢。
可说终生不忘。
大多数要都有这种体会，13岁前只要背诵过的东西，七、八十岁也能张口而生，非常自然。
3、记忆的对象（内容）没有难易之分。
背诵“大羊大，小羊小，大羊小羊上山去吃草”与“天将降大任于斯人也……”没有区别。
4、但是过了这个关键期，要想记住、背诵一些东西就困难得多。
为什么会有这样的特点呢？
大家知道，成人们记忆特点是只有理解了的东西才容易记忆。
因为成人纷纷扰扰的事太多，摁下葫芦瓢起来；
又由于价值观不稳定，没有做人中心，孰是孰非，又对又错，一刻不停地内讼——心理矛盾、斗争，所以心极难平静。
精神无法集中，必然记不住、忘得快。
理解了的东西，精神专一自然就能记住了。
幼儿则不然，单纯得如一张白纸，不论输入什么信号，即使是轻描淡写，依然清楚鲜亮。
又由于13岁前的理解力很弱，因此让孩子念诵的东西，基本没有对、错、是非、难易、该记不该记的分别，当然就非常容易地进入深层记忆、潜意识和阿赖耶识。
因为如同白纸，所以记得快；
因为不需要、不经过分析、判断，所以没有难易之分；
由于直入深层记忆、潜意识、阿赖耶识，所以记得特别牢。
如果记忆的是至理名言，必然慢慢发酵，随着阅历、理解力的加深、提高，而潜移默化地改变气质，甚至是命运。
下面再解释一下什么叫发展关键期？
发展关键期是奥地利动物心理学家洛伦兹的研究成果。
他发现刚出生20天的小鹅能自动、本能地依偎在鹅妈妈或其他动物的身边。
如果20天之内不让它接触任何动物，20天以后再让它接触，这时小鹅连它亲妈妈也不认了。
洛伦兹把这种无需强化，在一定时期容易形成的反应叫“印刻”现象，这个时期叫“发展关键期”。
洛伦兹正是因为关键期理论的提出和研究而荣获诺贝尔奖。
后来科学家们把这种理论用于研究人类的心理，也发现有各种发展关键期，其特点是：
①无需强化，也容易形成；
②专业训练，发展特别迅速；
③一旦错过，覆水难收。
众所周知的“狼孩”报道就是最好的证明，当它十二岁回到人间，无论教育家如何努力，五年只教会了十几个单字，直至死去依然狼嚎吃生肉。
由此可知，认识人类记忆力发展关键期，尊重客观规律，让孩子在4—13岁时大量背诵惠及终身的经典该是多么重要，万万不可掉以轻心。
为什么古时候读书人几乎人人能背书，终生不忘？
就是因为古人抓住了13岁前的记忆力发展关键期，善加利用，充分发挥，反复训练啊！
四、现时教育中的误区
（一）强人所难，避长扬短。
时下儿童教育中，不让孩子在记忆力发展关键期尽量多记，背诵能终生受益的经典，而是强调会写会用、能理解。
所以每教一个字“一二三四，上下来去”，都要上百遍的写了又写，不但会写，会用，还要写得端正、好看。
本来这个时期孩子的认字能力很强，但是对写字用字则有相当大的难度，因为认字大体是靠记忆力，而写字和应用需有很强的理解力才行，低年级孩子理解力弱，应着重认字，而少要求书写及应用。
字会认了便可阅读，阅读时不太明白也没关系，从糊里糊涂地大量阅读中，自然会有一些吸收，自然可培养出理解力。
而大量阅读的同时，也增加认字数量，认字如滚雪球，会愈认愈多。
一般智力的儿童，在两三年内，几乎可以认完一辈子所需用的字。
起先是会认不会写，会读不会用，但都不要紧，等长大了，理解力提高了，自然就会写会用，这岂不简单自然？
但现在强孩子所难，所以老半天教不好一个字词，教得很少，却要学得很精，天天在原地磨呀磨。
老师教得很吃力，儿童也学得很痛苦，不知错过了多少时机，浪费了多少心血，阻塞了多少才华！
4—13岁的儿童，背诵能力强得很，好像一头有四个胃的牛，给他读“经典”，应该比喻为“填牛”！
填多了，他会慢慢“反刍”！
你现在不给他好好吃几本经典，正是“饿牛”，等他长大了，一点本领也拿不出来。
所以这时不给儿童背诵，正是浪费他的时光，遏止他的成长。
反之，理解力发展未到时机，硬要他理解，岂不是赶鸭子上架，缘木而求鱼？
没有能力学习而硬逼着学习，学生本人和家长都生活在恐惧痛苦中。
还美其名曰：
按照孩子的生理特点进行教育，恨铁不成钢。
岂不冤煞人也？
（二）过份强调趣味化，浅显的儿歌和应付考试浪费了一去不复返的宝贵年华。
只要翻翻幼儿的课本，几乎全是识字的儿歌“毛毛雨，轻轻下”，“向日葵呢？
抽了芽啦！
”“知了吱吱叫……戴顶小草帽”。
在最宝贵又一去不回的记忆发展关键期，背诵这些除了识字无多大价值的东西，岂不是浪费？
说误人子弟不过分，因为一旦错过关键期，根本不可能弥补！
反思以下我们的教育目的，就发现“我们的教育目的是应付考试！
小学毕业以后考中学，考进了中学，小学所学的没用了，丢了；
高中毕业考大学，高中所学的又没用了，当然也丢了；
等考留学又丢了大学的……我们的教育就成了考试。
现在又换了电脑教育，电脑考试，高中
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