精品试题四川省中考语文复习文言文阅读九下Word格式.docx
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是
子墨子解带为城
作为
夫子何命焉为
语气助词，相当于“呢”
之
子墨子闻之
代词，指“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”这个消息
宋何罪之有
宾语前置的标志
臣以王吏之攻宋也
吾知子之所以距我
用在主谓之间，取消句子独立性，可不译
代词，代这件事
愿借子杀之
代侮臣者
公输盘为楚造云梯之械
这种
宋无罪而攻之
代词，代宋
犀兕麋鹿满之
代词，代云梦
荆之地方五千里/公输盘九设攻城之机变/守圉之器
结构助词，的
于
介词，向
起于鲁
介词，从
而
行十日十夜而至于郢
连词，表顺承
连词，表转折，但是
【课文在线】
①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
②公输盘曰：
“夫子何命焉为？
”
③子墨子曰：
“北方有侮臣者，愿藉子杀之。
④公输盘不说。
⑤子墨子曰：
“请献十金。
⑥公输盘曰：
“吾义固不杀人。
⑦子墨子起，再拜，曰：
“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？
荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
⑧公输盘服。
⑨子墨子曰：
“然，胡不已乎？
⑩公输盘曰：
“不可，吾既已言之王矣。
⑪子墨子曰：
“胡不见我于王？
⑫公输盘曰：
“诺。
⑬子墨子见王，曰：
“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；
舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；
舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？
⑭王曰：
“必为有窃疾矣。
⑮子墨子曰：
“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
⑯王曰：
“善哉。
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
⑰于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械。
公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
⑱公输盘诎，而曰：
“吾知所以距子矣，吾不言。
⑲子墨子亦曰：
“吾知子之所以距我，吾不言。
⑳楚王问其故。
子墨子曰：
“公输子之意不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。
楚王曰：
吾请无攻宋矣。
1．解释下列句中加点的词。
（1）子墨子闻之，起于鲁（出发，动身）
（2）吾义固不杀人（坚守道义）
（3）不可谓仁（对人亲善，友爱）（4）不可谓知类（明白事理）
（5）然胡不已乎（为什么）（停止）（6）胡不见我于王（引见）
（7）虽然，公输盘为我为云梯（虽然如此）（8）在宋城上而待楚寇矣（入侵）
（9）虽杀臣，不能绝也（即使）
2．下面加点词的词义相同的一项是（ B ）
A．才美不外见胡不见我于王B．以牒为械能以径寸之木
C．子墨子九距之孤之有孔明，犹鱼之有水也D．彼竭我盈，故克之楚王问其故
（解析：
A.同“现”/引见；
B.介词，用；
C.代词，代指“公输盘九设攻城之机变”/位于主谓之间，取消句子独立性；
D.因此，所以/缘故。
）
3．将下列句子翻译成现代汉语。
即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
4．下面说法不正确的一项是（ D ）
A．文章叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。
B．文章充分体现了《墨子》散文论辩性强、富有逻辑性的特色。
C．墨子勇于面对问题，说服了楚王。
这表明对不义之战，要敢于斗争。
D．文章通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。
应该是体现了墨子“兼爱、非攻”的政治思想。
5.选文第⑦段划线句中，墨子连说五个“不可谓”的目的是什么?
体现了墨家的什么思想主张？
墨子连说五个“不可谓”的目的是:
步步深人地揭示公输盘“义”的欺骗性，使公输盘陷入前后矛盾之中。
体现了墨家“非攻”“兼爱”（反对不义之战）的思想主张。
（二）得道多助，失道寡助
《孟子》
畔
亲戚畔之
通“叛”
域
域民不以封疆之界
名词作动词，限制
固
固国不以山溪之险
形容词的使动用法，使……巩固
威
威天下不以兵革之利
形容词作动词，威慑
池
池非不深也
护城河
池塘
委
委而去之
放弃
委任
亲戚
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或他的成员
利
天时不如地利
有利条件
兵革非不坚利
锋利
三里之城
多助之至
到
天下顺之
代词，指得道者
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）多助之至至：
极点
（2）池非不深也池：
护城河
（3）天下顺之顺：
归顺，服从 （4）攻亲戚之所畔 畔：
通“叛”，背叛
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ C ）
A．环而攻之而不胜委而去之B．陈胜者，阳城人也得道者多助
C．固国不以山溪之险以天下之所顺D．寡助之至天下顺之
（解析：
A.连词，表转折/表顺承；
B.代词，放在主语后面，表判断/代词，……的人；
C.介词，表示动作行为所凭借的条件，凭借，靠；
D.音节助词，无实意/代词，代指他（多助之至的人）。
故君子有不战，战必胜矣。
所以君子不战则已，战就一定能胜利。
4．下列说法有误的一项是（ D ）
A．选文开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
B．选文采用了“总－分－总”的结构方式，据事论理，论证严密，层次清楚。
C．选文运用类比论证的方法，先以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。
D．文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。
孟子是儒家学派的代表人物，主张“仁政”，“法治”是法家代表人物韩非子的观点。
（三）生于忧患，死于安乐
例 句
意 思
通
假
字
曾
曾益其所不能
“曾”通“增”
衡
衡于虑
“衡”通“横”，梗塞、不顺
拂
入则无法家拂士
“拂”通“弼”，辅佐
古今
异义
所以
所以动心忍性
用这些办法
表因果关系的关联词
喻
征于色发于声而后喻
通晓
比喻
一词
多义
发
舜发于畎亩之中
起，指被任用
发出
行拂乱其所为
违背
通“弼”，辅佐
词
活
用
过
人恒过
名词作动词，犯错误
苦
必先苦其心志
使动用法，使……痛苦
劳
劳其筋骨
使动用法，使……劳累
饿
饿其体肤
使动用法，使……挨饿
空乏
空乏其身
使动用法，使……受到穷困之苦
动、忍
使……惊动；
使……坚韧
虚
征于色
介词，在
发于声
故天将降大任于是人也
介词，给
生于忧患
介词，表原因，由于，因为
困于心衡于虑而后作
然后知生于忧患而死于安乐也
连词，表并列
其
代词，他，他的
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）舜发于畎亩之中发：
起，指被任用
（2）傅说举于版筑之间 举：
被选拔
（3）故天将降大任于是人也任：
责任，使命 （4）行拂乱其所为 乱：
扰乱
（5）困于心衡于虑而后作作：
奋起，指有所作为 （6）征于色发于声而后喻喻：
通晓
2．下面句子中加着重号的词不是通假字的一项是（ D ）
A．曾益其所不能B．困于心衡于虑而后作
C．入则无法家拂士D．征于色发于声而后喻
A.“曾”通“增”；
B项中“衡”通“横”，梗塞、不顺；
C.“拂”通“弼”，辅佐。
3．下列句中加点词意义相同的一项是（ B ）
A．生于忧患，死于安乐征于色发于声而后喻B．人恒过国恒亡
C．傅说举于版筑之间举大计亦死D．行拂乱其所为入则无法家拂士
A.介词，表原因，由于、因为/介词，在；
B.经常，常常;
C.被选拔/发动；
D.违背/通“弼”，辅佐。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些来使他内心惊动，使他的性格坚定起来，增加他原来所没有的才干。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（如果一个国家）在国内没有坚持法度（的大臣）和辅佐君主的贤士，在国外（如果）没有敌对国家和外来的忧患，这个国家就时时有灭亡的危险。
5．下面对选文的分析，不正确的一项是（ B ）
A．选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B．选文第三自然段从正面论述经受磨练的益处，富有人生哲理。
C．从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。
D．选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
B.“正面论述”错，如“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”运用的是假设论证和反面论证的论证方法。
6．文章首先采用了举例论证（摆事实）的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法得出忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡（答“生于忧患，死于安乐”亦可）的论点。
7．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。
两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？
示例：
要有危机意识，不要贪图享乐；
磨难对人的成长具有重要作用。
8．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。
越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；
屈原遭流放，始有《离骚》问世；
司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。
（四）鱼我所欲也
辟
故患有所不辟也
“辟”通“避”，躲避
辩
万钟则不辩礼义而受之
“辩”通“辨”，辨别
得
所识穷乏者得我与
“得”通“德”，感激
与
“与”通“欤”，语气助词
乡
乡为身死而不受
“乡”通“向”，从前
可以
则凡可以得生者何不用也
能够用来
能够
钟
一种量器
计时器具
通“欤”，语气助词
呼尔而与之
给予
故
连词，所以，因此
广故数言欲亡
副词，故意
扶苏以数谏故
名词，原因，缘故
既克，公问其故
词类
活用
加
万钟于我何加焉
动词作名词，益处
生
由是则生而有不用也
动词作名词，可以获得生存的手段
连词，表修饰
连词，表转折，却
所欲有甚于生者
介词，表示比较，相当于“过”
介词，引出动作的对象，对于
如使人之所欲莫甚于生/此之谓失其本心
用于主谓之间，取消句子独立性
人皆有之
代词，它，指羞恶的本心
得之则生
代词，它，指“一箪食，一豆羹”
代词，他，指行道之人
代词，它，指万钟的俸禄
所识穷乏者得我而为之
代词，它，指接受俸禄的行为
则
则凡可以辟患者何不为也
那么
就
连词，表假设，如果
今为①宫室之美为②之
1读wè
i,为了，表目的；
2读wé
i，做，接受
采用
①鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
1．解释下面加点的词语。
（1）所欲有甚于生者（严重，重要）
（2）故患有所不辟也（祸患，灾难）
（3）如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）（4）由是则生而有不用也（凭借，根据）（代词，指生存的办法）（5）是故所欲有甚于生者（因此，由此可见）（6）贤者能勿丧耳 （丢掉）
（7）蹴尔而与之（用脚踢） （8）乞人不屑也 （因轻视而不肯接受）
（9）失其本心（天性，天良）
2．请给下面的句子划分朗读节奏。
（每句划两处）
（1）则/凡可以得生者/何不用也？
（2）由是/则可以辟患/而有不为也。
3．下面句中加着重号的词意思相同的一项是（ B ）
A．故患有所不辟也 既克，公问其故
B．非独贤者有是心也 天将降大任于是人也
C．故不为苟得也 苟富贵，无相忘
D．死亦我所恶 吾恶知其今不异于古所云邪
A.所以/原因，缘故；
B.这;
C.苟且/如果；
D.厌恶/疑问代词，哪里，怎么。
4．下列加着重号的“而”字用法不同的一项是（ D ）
A．呼尔而与之 B．蹴尔而与之
C．乡为身死而不受D．今为所识穷乏者得我而为之
A、B、C项中的“而”均表修饰；
D项中的“而”表转折，却。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（如果）两样不能同时得到，（我就）舍弃生命而求得大义。
（2）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此，人们所追求的有超过生命的，人们所厌恶的有超过死亡的。
（3）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤能的人有这种思想，人人都有的，只不过贤能的人能够不丢掉（它）罢了。
（4）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
为了宫室的华美、妻妾的侍奉，（我）所认识的贫苦的人感激我吗？
6．下列说法不正确的一项是（ A ）
A．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的．
B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
C．纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。
D．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”，观点明确。
A.作者所倡导的重“义”之心，不是只有圣贤才具有，普通人也有，不过贤人能够不丧失罢了。
7．“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？
万钟则不辩礼义而受之（或：
乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之。
如用自己的话答出这个意思也可。
8．从全文看，本文先后运用了道理论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。
（要求：
举例典型，叙议结合）
南宋文天祥组织力量坚决抵抗外敌入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。
（其他例子还可以举2019年特大暴雨中为抢险救灾牺牲生命的武警官兵等）
（五）惠子相梁
《庄子》
或
或谓惠子曰
有人
或者
国
搜于国中三日三夜
国都
国家
于是
于是鸱得腐鼠
在这时
连词，用于表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的
吓
仰而视之‘吓！
’
模仿鸱发怒的声音，拟声词
今子欲以子之梁国而吓我邪？
动词，恐吓
相
惠子相梁
名词作动词，做宰相，读“xià
ng”
庄子往见之
代词，代惠子
子知之乎/仰而视之
代词，代鹓
鹓
过之
代词，代鸱
以子之梁国而吓我邪
发于南海
飞于北海
介词，到
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：
“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：
“南方有鸟，其名为鹓
，子知之乎？
夫鹓
发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓
过之，仰而视之曰：
‘吓！
’今子欲以子之梁国而吓我邪？
1．解释下列加点的词语
（1）.非梧桐不止（停）
（2）非练实不食（竹实，即竹子所结的子）
（3）非醴泉不饮（甘泉，甜美的泉水）
2．下面加点词意思相同的一项是（ B ）
A．非练实不食 食马者不知其能千里而食也B．搜于国中三日三夜去国怀乡
C．或谓惠子曰或王命急宣D．于是鸱得腐鼠是金陵人，客此
A.吃/通“饲”，喂养；
B.国都；
C.有人/有时；
D.这时/判断动词，是。
3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是（ C ）
A．子知之乎 B．仰而视之C．今子欲以子之梁国而吓我邪D．鹓
A、B、D三项均是代词，C.结构助词“的”。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）南方有鸟，其名为鹓
南方有一种鸟，它的名字叫鹓
，你知道它吗？
（2）今子欲以子之梁国而吓我邪？
现在你也想用你的魏国来恐吓我吧？
5．结合文意说说庄子是一个怎样的人。
面对惠子的猜忌，庄子主动与惠子见面，可见他的勇敢与机智。
把功名利禄比作腐鼠，可见他淡泊名利、志向高洁。
（六）庄子与惠子游于濠梁（《庄子》）
从容
鱼出游从容
悠闲自得
镇静沉着
固不知子矣
固然
子固非鱼也
本来
庄子与惠子游于濠梁
子之①不知鱼之②乐全矣
①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。
②结构助词，的
濠梁之上
既已知吾知之
代词，指鱼快乐这件事
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：
“
鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？
”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？
“我非子，固不知子矣；
子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
1.解释下列加点的字。
（1）是鱼之乐也是：
这
（2）子之不知鱼之乐全矣全：
完全、确定是
2．下列加点词语意思相同的一项是（ C ）
A．安知鱼之乐 衣食所安B．子之不知鱼之乐全矣苟全性命于乱世
C．是鱼之乐也是日更定矣D．子固非鱼也固国不以山溪之险
A.哪里，怎么/养；
B.完全，确定是/保全；
C.这；
D.本来/使……巩固。
3．下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是（ D ）
例句：
我知之濠上也
A．公与之乘B．杀之以应陈涉C．闻之，欣然规往D．何陋之有
A、B、C三项均指代词，与例句相同，D项是宾语前置的标志。
）
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）子非鱼，安知鱼之乐？
你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
（2）我非子，固不知子矣；
我不是你，固然不知道你；
你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的！
5．这一场辩论中的庄子与惠子，你更欣赏谁？
为什么？
欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩；
欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
（七）曹刿论战
《左传》
徧
小惠未徧
“徧”通“遍”，遍及、普遍
古
今
异
间
又何间焉
参与
隔开不连接
弗敢加也
虚报
增加
鄙
肉食者鄙
鄙陋。
这里指目光短浅
语言、品行恶劣，不道德
牺牲
牺牲玉帛
祭祀用的牛、羊、猪等
为了正义的事业舍弃生命
狱
小大之狱
案件
监狱
可以一战
可以凭借
能，行
再
再而衰
第二次
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