草诀百韵歌解释Word下载.docx

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1．曾差头不异，归浸体同观:

“曾”和“差”字的起首部写法相近似;

“归”（归）和“浸”两个字右半部写法相同。

2．孤殆通相似，矛柔总一般:

“孤”和“殆”两个字很相似，左旁相似右旁有差别;

“矛”和“柔”总体上看很相像。

3．采夆身近取，熙照眼前看:

“夆”音逢。

“采”和“夆”两个字的形体几乎一样，即所谓“身近取”；

熙”和“照”两个字的上部很像“眼”字，好好看看有何不同?

要注意区别啊。

4．思惠鱼如画，禾乎手似年:

“思”、“惠”、“鱼”有和“画”（画）字相同部分，可要注意区别;

“禾”、“乎”、“手”也与“年”字十分相似，须仔细辩别。

5．既防吉作古，更慎达为连：

不要把“吉”字写成“古”字;

写“达（达）”更要慎重,别写成了“连（连）”字。

解释四

1．宁乃繁于叔，侯兮不减詹：

“宁”字“叔”字差不多，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；

写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已。

2．摄称将属倚，某枣借来旋:

“称（称）”、“摄”两字，左旁有差别，右边都“倚靠”在属字上（其实是属字的下半部）；

“某”和“枣”字借“来”字转变（旋）而成。

3．慰赋真难别，朔邦岂易参：

“慰”、“赋”两个字真难区别（但细看还是差别的）；

“朔”和“邦”字几乎一样，能参得透吗？

4．之加心上恶，兆戴免头龟:

“之”字下加“心”就成了“恶”字；

兆字“戴上”免字的上半部就成了“龟（龟）”字。

5．点急堪成隐，勹于认是卑:

“急”字头上加一点,可以成为“隐”字；

上一横勾下加“于”就成了“卑”字。

解释五：

1．寿宜圭与可，齿记止加司:

“寿”字的一种写法：

上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部（注意此处的草书“与”字并不规范）；

记住“齿”字的写法是上为“止”,下为“司”。

2．右邑月何异，左方才亦为：

右耳旁的写法和“月”的写法有什么差别?

（注意帖中草书邑是邑字而不是右耳旁的写法，可参看上页朔、邦二字）左“方”旁可用“才（实为提手旁）”字代替（但注意：

有的字则不可，如“施”字，如用“才”则成了“拖”字!

）。

3．举身为乙未，登体用北之:

“举”字可写成“乙”下加“未”；

“登”字则用上“北”下“之”组成。

4．路左言如借，时边寸莫违:

“路”字的“足”旁很像是借用了“言”旁；

“时”字的右旁是“寸”字，别弄错了。

5．草勾添反庆，乙九贴人飞:

“庆”字的写法:

从上至下“艹”→横勾→“反”；

“乙”字下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”即成“飞（飞）”字。

解释六

1．惟末分忧夏，就中识弟夷：

区分“夏”与“忧”：

在“夏”的底部加“一”，就成“忧”（忧）字；

“弟”和“夷”两字的差别在中部。

2．斋齐曾不较，流染却相依:

“斋（斋）”“齐（齐）”两个草书字原来就通用，写法略有不同；

“流”和“染”有点“形影相依”，写时要注意区别。

3．或戒戈先设，皋华脚预施：

写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾；

写“皋”和“华（华）”字时，头写好后，接着写中间竖画一直到脚，然后才写中部。

4．睿虞元彷佛，拒捉自依稀:

“睿”和“虞”有点类似；

“拒”和“捉”字差一点就完全一样了。

5．顶上哀衾别，胷中器谷非:

“哀”和“衾”的差别就在头部；

“器”和“谷”字差别在中部。

解释七

1．叅参全不别，閧巽岂曾分:

“叅”和“参”两字原本就没有差别（还是有差别的）；

“閧”和“巽”有什么区分（其实区别在头尾）？

2．夺旧元无异，嬴羸自有因:

“夺”（夺）和“旧”（旧）字的头部没有差异（注意下面的“身子”可不一样了）；

“嬴”和“羸”字自有其区别之处：

就在于下部（下部中间的“女”和“羊”）。

3．势头宗掣系，章体效平辛:

“势”的头部宗法“掣”“系（系）”的写法;

“章”的下部可与“平”和“辛”比较（其微细的区别）。

4．欲戒哉依歳，寜容拳近秦：

要注意别把“哉”写成“岁（歳）”字；

也别把“拳”和“秦”的写法相混淆了。

5．邪听行复止，郎断屈仍伸:

“邪”和“听（聴）”也十分相似，但其右旁一动一静还是有区别的；

指的是“郎”的右旁应屈，而“断”右旁要伸，因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样，所以特别要注意右旁的写法。

解释八

1．田月土成野,七九了收声：

“田”、“月”、“土”组志“野”字；

从上至下“七”、“九”、“了”三字一气呵成“声（声）”字。

2．最迫艰难叹，尤疑亊予争:

“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样，要记住右旁的差别；

“事”、“予”、“争”三字看似相同,让人迷惑。

3．葛尊草上得，廊庙月邉生:

“葛”、“尊”字都写成“艹”头，只下部有微妙差别；

“廊”、“庙（庙）”二字内部的“郎”“朝”的左旁都写成草书的“月”（注意“月”左边的差异）。

4．里力斯成曼，圭心可是舂:

“里”字下加“力”即成“曼”字;

而“舂”字的写法:

“圭”下加“心”。

5．我家曾不远，君畏自相仍:

“我”和“家”很相近，注意头部不同;

“君”和“畏”也很像，其实大有区别，应看仔细。

解释九

1．甚乂犬傍获，么交玉伴琼:

“获”字的结体：

左“犬”旁，右旁上为“甚”，下为“乂”;

“琼（琼）”字的结体：

左旁为“玉”，右旁上部为“么”，下部为“交”。

2．出书观项转，别列看头平：

“出”与“书”字就看其“颈部”（第二笔起笔处）的区别（其实收笔处也不一样）;

区别“别”字和“列”字，就看头部是点还是横平。

3．膝滕中委曲，次比两分明:

“膝”和“滕”两字从其右旁中部的委曲变化来区分;

“次”和“比”其差别就是明显的了。

4．二下客为乱，宀藏了则宁:

“乱（乱）”字的写法:

“二”下面写“客”即成;

“宁（寜）”字的写法:

“宀”下写“了”。

5．而由问上点，早得幸头门：

即“而”字的写法:

“问”上加一横点即成;

“早”字得于幸字头上加一门字（此句不太确切）。

解释十

1．耻死休相犯，貌朝喜共临:

“耻”和“死”很相像，别弄混字了;

“貌”和“朝”也易混淆，放在一起（来临写）就好注意其区别。

2．鹿头真戴草，狐足乃疑心：

为“鹿”字的写法，要有“艹”头才是对的，（是原于象形字）;

“狐”字右旁脚部可真像是“心”字。

3．勿使微成渐，奚容闷即昆：

不要把“微”写成“渐”,其区别在中间部分;

也不要“闷”“昆”相混，注意两字的差别。

4．作南观两甫，求鼎见棘林：

想写“南”字吗？

看看“两”和“甫”吧，外取“两”,内取“甫”；

学会“鼎”字可方便学“棘”和“林”字呢（但要注意三字的微细区别）。

5．休助一居下，弃奔七尚尊：

写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

弃”和“奔”字的头部都像“七”字。

解释十一

1．隶头真似系，帛下即如禽:

“隶”“系”（“隸”“繫”）的头部相似,也可写成一样;

“帛”字的下部与“禽”字的下部写法写一样。

2．沟谍皆从戈，纸笺并用巾:

“沟”和“谍”字的右旁头部都可用“戈”;

“帋”（纸）和“笺”字脚部都写成“巾”字。

3．惧怀容易失，会念等闲并:

“惧（懼）”和“怀（懷）”两字易写错而混淆;

“会”和“念”字相混，很容易写错。

4．近息追微异，乔商矞不群:

“近”、“息”和“追”差异小，易混，请注意;

“乔”、“商”和“矞”三字并非一类，注意判别。

5．欵频终别白，所取岂容昏:

“欵（款）”和“频”字相似，但终有差别，;

“所”字（的这种写法）容易与“取”字相混，注意末笔。

解释十二

1．戚感威相等，驭敦殷可亲:

“戚”、“感”和“咸”字相等吗?

否，相似而已（注意这里的“相”字草法不规范）;

“驭”、“敦”（此字帖中误注为“登”）和“殷”字易混，只有左上角那一点点差别。

2．台名依召立，教类逐严分:

“台”、“名”字的形体都可依从“召”字来写（此句亦不确，此三字区别还是很明显的）；

“类（類）”和“严（嚴）”字相似，但又有分别（此句第一字草书为“敕”，楷书所注却是“教”，似应是教，意为教你严格区分類字与嚴字）。

3．邹歇歌难见，成几贼易闻：

“邹”、“歇”、“歌”都很难区别呢；

“成”、“几（幾）”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别。

4．傅传相竞点，留辩首从心：

“傅”与“传（傳）”只一点之差，记住：

多一点为“傅”，少一点为“传”，千万别写错；

“留”和“辩”字的头部都是“心”。

5．昌曲终如鲁，食良末若吞:

“昌”、“曲”字和“鲁”字下半部写法相近;

“食”、“良”字的脚和“吞”的脚仿佛（其实不一样）。

解释十三

1．止知民倚氏，不道树多枝:

只知道“民”和“氏”是相互依赖的,（“氏”字头多一小横画就成“民”字）；

就不知道“树”比“枝”字的右旁多了一些（笔划）吗?

2．虑逼都来近，论临勿妄窥:

“虑”和“逼”多么相似呀!

区别在于底部；

“论”和“临”字也很相像，看清楚，别弄错啊！

3．起旁合用短，遣上也用迷:

“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；

“遣”字的头部和“迷”的头部相近。

4．欲识高齐马，须知兕（ｓì

）既儿：

想知道“高”、“齐”、“马”三字区别吗；

那也要搞清楚“兕”、“既”、“儿”三字的区别啊。

5．寺专无失错，巢笔在思维:

以为“寺”和“专（専）”字没区别就错了；

写“巢”和“笔”二字时要想一想它们的差别在哪里！

解释十四

1．丈畔微弯使，孙边不绪丝：

先横折再写“丈”字就是“使”字了；

写“孙”字，右旁不要写“糸”的头，只写个“小就行了”。

2．常收无用直，密上不须宀（绵）：

“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；

写“密”字不需要写宝盖头。

3．才畔详笺牒，水元看永泉：

“笺”、“牒”的“片”字旁都可用才（提手）旁，所以要在右部去分辨；

在“水”字的头上去看“永”和“泉”字吧，它们的起始部不一样呢。

4．柬同东且异，府象辱还偏：

“柬”“东”字形相似，差别也显然；

“府”字虽象“辱”字，但还是有所偏差。

5．才傍干成卉，勾盘柬作阑：

写“才”字连笔在右旁写“干”字就成“卉”字；

写横钩（门的通用写法）下写“柬”字即成“阑”字。

解释十五

1．乡卿随口得，爱凿与奎全：

知道了“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，（注意这三个字的区别）；

“爱”加“人”字头即是“凿”字，两字下部都是奎字的下部。

2．玉出头为武，干衔点是丹：

“玉”字出了头就成“武”字；

“干”字加一点即“丹”字。

3．蹄号应有法，云虐岂无传:

“蹄”和“号”（號）自有其区别之法;

“云”（雲）和“虐”虽是易混字，又岂能无法分辩。

4．盗意脚同适，熊弦身似然:

“盗”、“意”、“适”三字脚的写法相近;

“熊”、“弦”和“然”字也相似，要注意区别。

5．矣其头少变，兵共足双联:

“矣”和“其”字下部相同，头部有少许不同;

“兵”和“共”字下部写法一样（凡“八”字底都可以这样写）。

解说十六

1．莫写包为守，勿书绿是缘：

别把“包”字写成“守”字，两字的下半部大不一样；

也不要把“绿”写成了“缘”，注意这两字右边下半部的写法。

2．漫将绳当腊，休认寡为宽：

不要把“绳”字写成“腊”字,两字的右旁头部写法不一样；

莫把“寡”字当成“宽”字啊。

3．即脚犹如恐，还身附近迁：

其实,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；

“还（還）”的形体有一点类似“迁”（遷）字。

4．寒空容有象，宪害审相牵：

“寒”、“空”、“容”三字各有其形象，写法不都一样；

“宪”、“害”、“审（審）”三字有相同之处，也有不同之处，注意区别。

5．满外仍知备，医初尚类坚：

“满”字外形如同“备”字；

“医”和“坚”的上部也很类似。

解释十七

1．直须明谨解，亦合别荆前：

必须明白“谨”和“解”的写法，右旁相似，左旁绝不相同；

“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有点无点都一样。

2．颡向戈牛始，鸡须下子先:

“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；

写“鸡”字，先写“下”，下写“子”。

3．撇之非是乏，勾木可成村：

一撇下加“之”不是“乏”字！

多了一点；

“村”字的写法：

“木”加钩。

4．萧鼠头先辨，寅宾腹里推：

“萧”和“鼠”从其头部区别；

“寅”和“宾”其差别在“宀”的下面。

5．莫教凡作愿，勿使雍为离:

“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了；

“雍”和“离”，右边相近，左边不同。

解释十八

1．醉碎方行处，丽琴初起时:

判别“醉”和“碎”可根据左旁部首（即“方行处”）；

“丽”和“琴”字上半部写法不同。

2．栽裁当自记，友发更须知:

“栽”和“裁”二字写法的不同要好好记住；

“友”和“发（彂）”其头部写法不同更要知道。

3．忽讶刘如对，从来缶是垂:

真惊讶“刘”字写得像“对”字一样,（其实王羲之写过,史游也写过）；

“缶”和“垂”的字形也是从来就有相混的,（怀素写过）。

4．含贪真不偶，退邑尚参差:

“含”和“贪”并非孪生的一对（其下部可不同）；

“退”和“邑”写法也是不一样的。

5．减灭何曾误，党堂未易追:

“减”和“灭”有明显的不同，怎能弄错？

“党”和“堂”几乎一样，可不好追寻呢，（同类还有“常”、“当”等）。

解释十九

1．女怀丹是母，叟弃点成皮：

“女”怀了“胎儿”（就是一点——“朱砂一点”），就要当母亲了；

“叟”去掉第一点就成了“皮”字。

2．若谓涉同浅，须教贱作师：

如果说“涉”字同“浅”字；

那末你就要让“贱”变成“师”字了。

（此四字区别微妙）

3．鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲:

“鼋”、“鼍”和“鼌”同类（头部可不一样）；

“茶”、“菊”和“荣”三字归了一个部首，“榮”字的头可写成“艹”头。

4．非作浑如化，功劳总若身:

“非”和“作”真有点象“化”字，（其实差的很多，而“非”和“作”两字更容易写错）；

“功”和“劳”字也有点象“身”字,（易混的是“功”和“劳”,须细辨）。

5．示衣尤可惑，奄宅建相邻:

“示”和“衣”尤其容易写错，（要注意其差别）；

“奄”和“宅”字很相似，（其实区别很大）。

解说二十

1．道器吴难测，竟充克有伦:

“道”、“器”、“吴”三字易混，上部几乎相同，但脚不同；

“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。

2．市于增一点，仓欲可同人:

“市”字的右上部加一点就成“于”字,“仓”和“欲”也可算是“同人”了（其区别细微）。

3．数段情何密，曰甘势则匀:

“数”与“段”字太相似了,（注意其头部和中部一点之不同）；

“曰”和“甘”字的笔势都差不多（只是笔划长点短点而已）。

4．固虽防梦蕳，自合定浮淳：

“梦”和“蕑”固然难防混淆；

而“浮”和“淳”字也要认真判定。

5．添一车牛幸，点三上下心:

“牛”添“一”即“车”；

“上”、“下”、“心”都是写成三点（其中如数学符号“∵”是“上”，“∴”是“下”；

而“心”则为横排的波浪式三点）。

解释二十一

1．改头聊近体，曹甚不同根:

“改”和“头”的结体，姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；

“曹”和“甚”的根不同,也即脚部不同。

2．旧说唐同雁，尝思孝似存：

过去曾说“唐”与“雁”相同；

也曾感到“孝”和“存”有点相似。

（其实差别很明显）

3．扫搊休得混，彭赴可相侵:

“扫（掃）”和“搊”可别弄混字；

“彭”字用此写法（可参阅<

兰亭序>

中的彭字）和“赴”字也易相混。

4．世老偏多少，谢衡正浅深:

“世”和“老”的差别只在脚部的多与少；

“谢”和“衡”个字的区别则在右旁上部（一浅一深）。

5．酒花分水草，技牧别支文:

“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头（这是它们的分别）；

“技”和“牧”字的区别在右旁的“支”和“文”。

解释二十二

1．可爱郊邻郭，偏宜谌友湛:

“郊”和“郭”象好邻居一样（同部首,且左旁也相似）；

“谌”与“湛”也像是好朋友（它们不同之处在其偏旁,也就是“有点方为水”和“空挑却是言”。

但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“讠”、“氵”旁多相混，要注意判别）。

2．习观羲献迹，免使墨池浑：

学习草书一定要多看王羲之和王献之的草书真迹，免得白糟蹋墨水，还连累墨池的水也浑了。

意到形须似，体完神亦全。

斯能透肝腑，落笔自通玄.