山东省淄博市届高三摸底考试语文试题docWord文档格式.docx
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D．断臂维纳斯为什么最美?
是其自身独有的神秘美感，还是因为她能带给人无限的想象空间?
人们对此莫衷一是。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A．阅读经典作品，特别是阅读第一手的经典原著，不仅给我们知识的滋养，更给我们智慧的启迪。
B．我们不可能都成为梭罗那样的人，但对自然怀有一份敬畏之情，尊重自然，善待自然，是可以做到的。
C．屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖，这是中国科学家首次在中国本土进行科学研究而获得的诺贝尔奖。
D.《中国汉字听写大会》等原创真人秀节目，以全新的节目形态、寓教于乐的节目形式，唤醒和弘扬了更多人学习汉字文化的意识。
二、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
追寻意义，走出“娱乐化”
一段时间以来。
各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。
那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱一历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。
一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。
在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
当历史仅归于娱乐，也就是历吏被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。
看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
尤其需要警惕的是，泛娱乐化的历史现，近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。
有文化工作者把历史当消费，热衰于“戏说”、青睐于“颠覆”；
有专家学者把浅薄当学术，花大量功夫研究“大禹三过家门而不入是有婚外情…‘李清照词句证明她是好赌好色之人”；
有教育工作者把媚俗当创新，穷尽资料只是为了证明孔子有私生子……这些虽然不是主流，但这种“娱乐”示范，同样会产生“愚乐”效应，尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。
其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。
远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。
而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。
但是，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一务基本底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。
尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”；
国难娱乐化、国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。
那些无聊无趣的作品；
不可能有长久的生命力。
端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵魂、把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
（《人民日报》2015年8月14日）
6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．泛娱乐化的实质，是对历史的去价值化，去真相化，去高尚化，是一种无节操的倒退。
B．历史被虚无主义、娱乐绑架之后，可能会直接导致社会价值底座和人们精神信仰的瓦解。
C．泛娱乐化，就是—种“愚乐”效应，它的目的就是给那些价值观尚未定型、鉴别力有欠缺的青少年以娱乐。
D．抱有对历史的“温情与敬意”，尊重历史、敬畏历史而不是调侃历史、消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．戏说、调侃、消费历史，以娱乐历史代替思考历史，会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱，沦为市场消费品。
B．一些专业人士把历史当消费，热衷于“戏说”，青睐于“颠覆”，是浅薄、媚俗的表现。
C．以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，能让公众在“悦读…‘悦览”中有感悟、有思考、有收获。
D．讲述历史必须守住做人的诚信底线，不能不顾常识，颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。
8．根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A．娱乐化过度膨胀，导致人们的审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化，从而无所顾忌地戏谑历史。
B．《三国演义》演绎历史沉思天下大势，《故事新编》以古喻今反思社会现象，是忠实历史，让历史说话的体现。
C．将国难娱乐化、国耻戏谑化的作品，都是低俗、无聊、无趣的作品，不可能具有长久的生命力。
D．要通俗不要低俗，要希望不要纯粹的欲望，要以开放的姿态、真诚的敬畏来对待历史。
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。
与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。
今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!
此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。
古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。
堪士不可以骄恣屈也。
昔赵宣孟之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。
宣孟问之曰：
“女何为而饿若是?
”对曰：
“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。
问其故，对曰：
“臣有老母，将以遗之。
”宣孟曰：
“斯食之，吾更与女。
”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。
处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。
因致酒于宣孟。
宣孟知之。
中饮而出。
灵公令房中之士疾追而杀之。
一人追疾，先及宣孟之面，曰：
“嘻!
君舆!
吾请为君反死。
“而名为谁?
”反走对曰：
“何以名为?
臣骫桑下之饿人也。
”还斗而死。
宣孟遂活。
此《书》之所谓“德几无小”者也。
宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎?
故诗曰：
‘赳赳武夫，公侯干城。
”“济济多士，文王以宁。
”人主胡可以不务哀士?
士其难知，唯博之为可。
博则无所遁矣。
孟尝君于薛，荆人攻之。
淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：
“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。
”淳于髡曰：
“敬闻命矣。
”至于齐，毕报，王曰：
“何见于荆?
“荆甚固，而薛亦不量其力。
”王曰；
“何谓也?
“薛不量其力，而为齐先王立清庙。
荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。
”齐王知颜色，曰：
先君之庙在焉。
”疾举兵救之，由是薛遂全。
故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉?
强力则鄙矣。
说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
（选自《吕氏春秋·
报更》，有删减）
【注】①骫（wěi）：
弯曲。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．其食足以食天下之贤者食：
供养
B．羞行乞而憎自取羞：
使……羞
C．济济多士，文王以宁宁：
安宁
D．故善说者，陈其势，言其方陈：
陈述
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．此文王之所以王也/不知将军宽之至此也
B．宣孟曰：
”/君子博学而日参省乎己
C．先君之庙在焉/至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．若自在危厄之中/王曰：
“若是其甚与?
”
11．下列文句中，断句正确的一项是
A．淳于髡为齐／使于荆还／反过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之
B．淳于髡为齐／使于荆还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之
C．淳于髡为齐使于荆／还反／过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之
D．淳于髡为齐使于荆／还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。
B．在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财。
C．孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛。
D．齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）反走对曰：
臣戳桑下之饿人也。
（5分）
（2）说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
14．阅读下面的宋词，回答问题。
（8分）
好事近·
咏梅
陈亮
的喋①两三枝，点破暮烟苍碧。
好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛。
月华如水过林塘，花阴弄苔石。
欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。
[注】①的喋（lì
）：
鲜明的样子。
（1）请对上片中的“傍”作简要赏析。
（4分）
（2）“欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅”，表达了作者怎样的思想感情，请结合全词简要分析。
15．补出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）《离骚》中表现作者为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔的两句是
“____________________，____________________”。
（2）《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是
（3）《蜀相》中的颈联“___________，___________”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。
五、（12分）
16．根据画线句式，再仿写两个句子，与原文形成排比。
要求：
句式一致，字数相等，与上文语意连贯，不改变原意。
我起来，走下台阶，独自微笑着、欢喜着。
四下一个人也没有，我就觉得自己也没有了。
天地间只有一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气，我走向田畦，就觉得自己是一株恬然的菜花；
______，________；
_________，__________。
17．阅读下面一段文字，完成后面的题目。
目前，随着农村人口结构①的变化，农村学校学生数已呈逐年减少的趋势出现②，在外就学的学生越来越多。
一位农村学校校长这样说：
“③农村校点分散，④部分校舍陈旧，学生人数减少；
⑤增加了改善学校基础设施投入⑥和增添现代教学设备的难度，资金不足已⑦成为制约农村义务教育均衡发展的主要因素”。
⑧
（1）为了表达简明，划线词语有两处应该删除，序号分别是_____和_____。
（2）划线标点有两处错误，序号分别是_____和_____。
18．观察下图《滴答、滴、答滴……》，请写出构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过50字。
六、（18分）
阅读下面的文字，完成19~22题。
好孩子的故事
马克·
吐温①
从前有个好孩子。
名叫雅各布。
他对父母总是惟命是听，不管他们的话多么荒唐，多么不合情理：
他总是好好读书，上主日学校（又名星期日学校。
英、美诸国在星期日为贫民开办的初等教育机构）从不迟到。
他从不逃学，虽说他明明知道那是最有好处的事情。
别的孩子谁也摸不清他的脾气，对他的行为感到费解。
雅各布向来不撒谎，不管有多么容易。
他只是对别人说，撒谎不对，就是这个理由。
雅各布老实过分，叫人看了忍俊不禁。
他的那股怪劲也真够厉害，简直无以复加。
即便在礼拜天，他也不玩打弹子游戏，他不摸鸟巢，不拿辣味糖给街头艺人的猴子吃；
总之，他仿佛对一切正当的娱乐活动都不感兴趣。
因此。
别的孩子总想搞清个中的缘由，对他能有所了解。
可是他们始终得不出满意的结论。
雅各布读过主日学校的全部课本；
这些书给了他莫大的乐趣，这便是他的全部秘密。
他深信主日学校课本里讲的那些好孩子的故事；
他绝对相信。
他巴望着有朝一日能够遇上书中讲的好孩子，可是他从来没有见过这样的活人。
雅各布怀有崇高的抱负，渴望自己被写进主日学校的课本里去。
他希望，课本在介绍他的事迹时，能够附些插图，描绘他不肯对妈妈说谎和妈妈为此高兴得老泪横流的情景。
这就是小雅各布的抱负。
他虽然希望自己被写进主日学校的课本，但是想到好孩子的结局老是死去。
心里不是个滋味。
要知道，他是喜欢活着的。
要做一个主日学校课本中的孩子，这是最不愉快之事。
他知道做一个好孩子是有损于健康的。
他也知道，像书中好孩子那样超凡脱俗，好得出奇，那比害肺病还要可怕；
他还知道，书中的好孩子们没有一个活得长。
尽管如此，雅各布最后还是下定了决心，根据情况尽力而为——也就是说，平安活着，能捱多久就多久，在末日到来之前，先把临终遗言备好。
雅各布怀有崇高的抱负理想，力求进取，渴望自己被写进课本里去，对他自己的想法深信不疑。
然而，不知怎的，这个好孩子老是倒霉，他碰到的事情与书中好孩子所碰到的总是两样。
书中的好孩子们总是玩得尽兴，而书中的坏孩子们老是摔断双腿；
他呢，好像螺丝松了，做啥事情都适得其反。
他发现吉姆在偷别人树上的苹果，便赶忙跑到树底下给他读起坏孩子偷邻居树上的苹果，掉下来摔断胳膊的故事。
说来也奇，吉姆真的掉下来了，不过正好掉在他的身上，吉姆安然无恙，他的胳膊倒被砸断了。
雅各布真不明白，因为书中没有这种事呀!
有一次，几个坏孩子把一个瞎子推进泥坑，雅各布赶紧跑过去把他扶起来。
雅各布以为，那个瞎子定会为他祝福。
可是那个瞎子不仅没有为他祝福，反而用拐杖打他的脑袋，还说雅各布是想把他抓来重新推倒，然后再装模作样扶他起来。
这件事也与书中说的全然不符。
雅各布翻遍了全部课本，想弄清其中的道理。
同样的事，书中孩子们做了得益匪浅，他做了却总是倒霉。
雅各布苦头吃了不少，而权威性典籍所描绘妁那种事情却一次也没碰上。
后来，有一天他到处寻找坏孩子，以便进行劝诫。
他发现一座老铸铁厂那里聚着一群孩子。
他们正在拿狗开心，他们把十四五条狗拴成一串，还准备把硝化甘油（炸药）的空桶拴到它们的尾巴上?
给它们打扮一番。
雅各布看了心里非常难过。
他坐到一只硝化甘油的空桶上（义不容辞时，他是从不在乎油污的），用力抓住领头的那条狗的颈圈，然后转过脸去，以斥责的目光怒视着那个淘气的汤姆。
但是，恰在这时，市参议员麦威尔特满脸怒气走了过来。
那几个坏孩子一哄而散，全都跑掉了。
雅各布却神态坦然地站了起来，套用主日学校课本中演讲词的庄严词语开始讲话了。
演讲词的开头总是“啊，先生”之类的。
事实上，任何一个孩子，不论是好的还是坏的；
讲话从不用“啊，先生”开头。
可是，那位市议员哪有耐性听他的下文，揪住他的耳朵原地扭转过来，照着他的屁股狠狠揍了一巴掌。
顷刻间，雅各布的身子就冲出房顶，飞向太阳。
那拴成一串的十凡条狗像条风筝尾巴似的也跟在他的后面飞了出去。
地上那个旧铸铁厂和市参议员的身影也顿时消逝殆尽。
这个力求进取的好孩子就这样死了，但是，他的结局并不像课本中讲的那样好。
除他之外，别的跟他一样努力的孩子都得到了成功。
雅各布的下场确乎有些出人意料。
这其中的原因恐怕永远也弄不清了。
（选自《马克·
吐温短篇小说精选》，有删节）
【注】①马克·
吐温（1835—1910），美国批判现实主义作家。
19．第一段中，别的孩子为什么对雅各布的行为感到费解?
20．小说第三段写了雅各布怎样的心理变化?
请结合文本简要分析。
21．作者在小说中十余次写到“课本”“书”，其用意是什么?
22．从全文来看，主要运用了什么表现手法?
这篇小说要告诉我们什么?
七、（60分）
23．阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
种子种在地上，只有向下生出根芽，才能向上长出嫩叶，凭着它们的天生的力量，日后长成枝干和树叶，垂着绿阴，点缀着花儿和果实。
要求：
①选准角度，自定立意；
②除诗歌外，文体不限；
③文体特征鲜明。
语文参考答案
第Ⅰ卷（共36分）
一、（每小题3分，共15分）
1.D（“合睦”应为“和睦”）
2.A（“庞大”、“巨大”都是规模、数量大，庞大更形象。
“精湛”，精熟深通；
指某样技艺十分熟练；
“精细”，指比较细致的做工。
“关注”，关心重视；
“关照”，关心照顾。
）
3.C（第一句要与上文结构一致；
第二句要符合逻辑认知顺序，递进关系。
4.D（A项，有口皆碑：
比喻受到众人的一致赞扬，是褒义词。
用它修饰“奇怪建筑”，欲贬反褒了。
B项，不足为训：
不值得作为效仿的准则。
应该用“不以为意”。
C项，风生水起：
风从水面吹过，水面掀起波澜。
形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
感情色彩不当。
D项，莫衷一是:
不能决定哪个是对的。
形容意见分歧，没有一致的看法。
5.B（A项，成分赘余，“第一手”与“原著”皆含有“原始”义。
C项，语序不当，“首次”应该在“获得的诺贝尔奖”的前面。
D项，“弘扬”与“意识”搭配不当，应该是“唤醒……意识”“弘扬……文化”。
二、（每小题3分，共9分）
6.D（A项，说法绝对化，无“倒退”的说法。
B项，应该是“直接”，而非“可能”。
C项，不是本文主旨，也不是目的。
7.D（文中无“诚信底线”的说法）
8.B（“忠实历史”的说法错误。
三、（每小题3分，12分）
9.B（羞：
以……为羞）
10.D（动词，像，好像。
A助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
代词，我。
B代词，你的；
连词，表递进。
C代词，那里；
语气词，可译为“啊”）
11.C（淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之）
12.A（“钱财”之说不全面，文中无“百姓也会免除灾祸”之说）
13.
（1）（他）反/转身快跑回答说：
“为什么问名字/问名字干什么呢？
我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。
”他返回身去与兵士搏斗而死。
赵宣孟于是得以活命。
（重点词语：
反、走、何以、斗、遂）
（2）劝说而不被听从，责任不单单/只在被劝说的人，也在劝说者自己。
说、听、任、所说、说者）
14.
（1）傍，陪伴的意思，运用拟人的手法，（2分）形象地刻画出梅花“斜入”“傍”着玉奴吹笛的美景，既表现了梅花的鲜明高洁，又展现了作者对梅花的喜爱。
（2分）
（2）抒情主人公想在梦中化为一只自由的飞蝶，又怕梅花的“幽香难觅”，（译句2分）托物言志（借物抒怀），借梅花的高洁清香，表现了作者渴望脱离世俗的愿望和追求高洁/孤傲不群的情怀。
15．
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
16．示例：
我举袂迎风，就觉得自己是一缕婉转的气流；
我抬头望天，就觉得自己是一束明灿的阳光。
（每句前后要关联，使用比喻手法）
句式亦可为“我走向……，就觉得自己是一……的……，就觉得自己是一……的……”
17．
（1）②⑥
（2）⑤⑧（⑤应改为“逗号”。
⑧句号应在引号内）
18．该图是一个圆形钟表，分针指向10，时针指向12，1至9数字被隐去。
（2分）告诉我们：
时间在流逝，请珍惜时间。
（或时间还剩十分钟，时不我待，要珍惜时间）（2分）
19．好好读书，不迟到、不逃学、不撒谎，对父母总是惟命是听，（1分）过分老实（1分）；
对“打弹子游戏”“不摸鸟巢”（1分）等一切正当的娱乐活动不感兴趣。
（1分）（共4分，意思对即可）
本题存疑！
因为问答不对应！
先把答案抄下来！
20．雅各布怀有崇高的报负，渴望做个好孩子被写进课本里去；
但是想到好孩子的结局老是死去，心里不是滋味，又产生犹豫心理；
尽管如此，还是下定决心尽为而为，又坚定了信心做个好孩子。
（共4分，答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分，意思对即可）
21．
（1）为了突出主题：
课本内容与现实不符，严重脱节。
（2）为了突出人物：
雅各布完全相信课本/迷信课本，一味机械模仿。
（共4分，每点2分，意思对即可）
22．
（1）对比手法（或者心理描写）。
（2）通过写雅各布力求做个好孩子，但最后好心得不到好报，表达了对迷信于课本无独立思考能力的这类孩子的悲哀，倡导在现实生活中应该学会变通，不能生搬硬套课本；
指出了教育上的缺失——只重说教，严重脱离现实生活，缺乏对孩子适当的引导。
参考译文：
国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。
与天下的贤士为伍/成为一类人，这是周文王称王天下的原因。
现在虽然不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。
与贤士为伍，这是赵宣孟（赵盾）免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。
古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。
贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。
从前，赵宣孟将要到蓟jì
国都绛jià
ng邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。
赵宣孟对他说，“你为什么饿到这种地步?
”他回答说：
“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。
”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。
问他为什
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