高校自主招生试题汇编文档格式.docx
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21.文言文阅读（加标点、翻译划线句、解释十个字词）：
儒之为教大矣，其利物博矣。
笃父子，正君臣，尚忠节，重仁义，贵廉让，贱贪鄙，开政化之本源，凿生民之耳目，百王损益，一以贯之。
虽世或污隆，而斯文不坠，经邦致治，非一时也。
涉其流者，无禄而富，怀其道者，无位而尊。
故仲尼顿挫于鲁君，孟轲抑扬于齐后，荀卿见珍于强楚，叔孙取贵于隆汉。
其余处环堵以骄富贵，安陋巷而轻王公者，可胜数哉！
自晋室分崩，中原丧乱，五胡交争，经籍道尽。
魏氏发迹代阴，经营河朔，得之马上，兹道未弘。
暨夫太和之后，盛修文教，搢绅硕学，济济盈朝，缝掖巨儒，往往杰出，其雅诰奥义，宋及齐、梁不能尚也。
南北所治，章句好尚，互有不同。
江左《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯。
河、洛《左传》则服子慎，《尚书》、《周易》则郑康成。
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则并主于毛公，《礼》则同遵于郑氏。
大抵南人约简，得其英华，北学深芜，穷其枝叶。
考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。
爰自汉、魏，硕学多清通，逮乎近古，巨儒必鄙俗。
文、武不坠，弘之在人，岂独愚蔽于当今，而皆明哲于往昔？
在乎用与不用，知与不知耳。
然曩之弼谐庶绩，必举德于鸿儒，近代左右邦家，咸取士于刀笔。
纵有学优入室，勤逾刺股，名高海内，擢第甲科，若命偶时来，未有望于青紫，或数将运舛，必委弃于草泽。
然则古之学者，禄在其中，今之学者，困于贫贱。
明达之人，志识之士，安肯滞于所习，以求贫贱者哉？
此所以儒罕通人，学多鄙俗者也。
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——摘自《隋书》列传（北京大学
06年
1．杜甫《旅夜书怀》的前四句是：
细草微风岸，桅樯独夜舟。
。
A．穷年忧黎元，叹息肠内热。
B．飘飘何所以，天地一沙鸥。
C．星垂平野阔，月涌大江流。
D．山随平野尽，江入大荒流。
2．下面表达中，哪一种体现了意象的虚伪性特征？
A．“燕山雪花大如席”B．“春来江水绿如蓝”C．“半讲瑟瑟半江红”D．“雾失楼兮，月迷津度”
3．原始舞蹈和原始绘画中所表现的。
A．只有原始宗教的观念B．只是物质匮乏和技术落后的形象化体现C．已有审美意识的反映D．只是闲来无事的涂鸦资料个人收集整理，勿做商业用途
4．阿Q头上有疤，而忌讳“亮”、“光”，这属于。
A．相似联想
B．接近联想C．对比联想
D．对立联想
5．中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释。
A．《诗经》
B．《乐府》C．《古诗十九首》D．《楚辞》
6．孙子曰：
凡用兵之法，全国为上，破国次之；
全军为上，破军次之。
（《孙子兵法·
谋次》）与“全国为上”的“全”用法不同的一项是。
A．全军为上，破军次之B．故兵不顿而利可全C．故今墓中全乎为王人也D．毁人之国而非久也，必以全争天下资料个人收集整理，勿做商业用途
7．杜牧在《阿房宫赋》里描写秦人的奢华、浮靡时有这样几句话：
“鼎铛玉石，金块珠砾，弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
”下列与“金块珠砾”结构完全相同的一项是。
A．金玉良言
B．蓬户瓮牖C．翁牖绳枢
D．渔夫樵父
8．孟尝君曰：
“先生老矣，春秋高矣，何以教之？
”（汉·
刘向《新序·
杂事第五》）句中的“春秋”一词的含义是。
A．我国古代编年体的史书名B．一年，四季C．我国历史上的一个时代D．年龄
9．在下列作家中，将丑作为重要表现对象的浪漫主义作家是。
A．巴尔扎克
B．雨果C．左拉
D．司汤达
10．有的艺术家喜欢表现小草，有的艺术家则喜欢表现大海，这说明了知觉的。
A．想象作用
B．意向作用C．选择作用
D．完形作用
11．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是。
A．每每念及哪个曾经让我梦寐以求的愿望，我的心里总是忐忑不安。
B．他有一种无形的精神力量的尊严，世俗的权势和财富的力量在它面前低头弯腰。
C．站在一座寸草不生的土山上，似乎他出神地想着什么。
D．在绵密的细雨中，透析出从未有过的、令人陶醉的幽香。
12．下列《荷塘月色》中的几句，哪一句运用了通感这一修辞手法？
A．“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；
而叶子却更见风致了。
”B．“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；
又像笼着轻纱的梦。
”C．“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷花上。
”D．“塘中的月色并不均匀；
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
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13．说“喜剧将那无价值的撕破给人看”的人是。
A．郭沫若
B．朱光潜C．鲁迅
D．徐志摩
14．科学家说：
“虽然地外生命形式看起来也许不像银幕上的外星人，但他们存在于地球之外的可能性却是千真万确的。
”下列对科学家所说理解不恰当的一项是。
A．地球之外的星球有生命存在的可能性是不容置疑的。
B．地外生命的形态看上去有可能与银幕上的外星人类似。
C．地外生命与银幕上的外星人相比，只是生命形式也许不同于银幕上的外星人。
D．地外生命有千真万确存在的可能性，只是生命形式也许不同于银幕上的外星人。
15．“人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。
然而，事情却并非如此简单。
因为在20世纪，先是有人宣判启蒙思想因其资产阶级属性而告别启蒙。
这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。
那么，启蒙是否需要？
就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。
就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。
五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。
现代化的种种挫折都在提醒着我们：
在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。
因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。
”根据这段表述，下列对“补课”这一概念的理解，准确的一项是。
A．知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。
B．在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统的思想模式。
C．重新树立五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。
D．铲除专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。
16．下列名句中的空缺，正确的是：
，绝知此事要躬行。
（陆游《冬夜读书示子聿》）A．小楼一夜听春雨B．位卑未敢忘忧国C．读书本意在元元D．纸上得来终觉浅
17．在以下名句中，哪种表现出“无我之境”？
A．“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”（杜甫《春望》）B．“欲穷千里目，更上一层楼。
”（王之涣《登鹳雀楼》）C．“采菊东篱下，悠然见南山。
”（陶渊明《饮酒》）D．“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
”（王羲之《兰亭集序》）资料个人收集整理，勿做商业用途
18．以下中国乐曲，不出自阿炳的作品是。
A．《二泉映月》B．《听松》C．《寒春风曲》D．《十面埋伏》
19．林黛玉从贾宝玉送的手帕中悟出一种深情，属。
A．实用态度
B．认知态度C．审美态度
D．欣赏态度
20．使“文以载道”说得到完善的是。
A．孔子
B．孟子C．韩愈
D．柳宗元
21．宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”，这个“成竹”指的是。
A．自然中的竹子B．画家的审美意象C．观众的审美的意象D．艺术品的现实形态
22．“亦燕荡具体而微者”着一文言句子的句式属于。
A．判断句
B．被动句C．定语后置句D介宾结构后置
23．“夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？
若盗之而获罪，孰怨哉？
”（《列子·
天瑞》）与“岂天之所与？
”中的“与”字含义相同的一句是。
A．玉斗一双，欲与亚父B．刘备天下枭雄，与操有隙C．朝过夕改，君子与之D．与赢而不助五国也
24．下列作作品及作品中的人物对应全部都正确的一组是。
A．王实甫—《牡丹亭》—杜丽娘；
莫伯桑—《项链》—玛蒂尔德B．矛盾—《春蚕》—老通宝；
契可夫—《装在套子里的人》—奥楚蔑洛夫C．周立波—《暴风骤雨》—老孙头；
高尔基—《母亲》—尼洛芙娜D．吴敬梓—《儒林外史》—范进；
鲁迅—《祝福》—康大叔25．鲁迅的小说《狂人日记》影响很大，这影响最主要体现在哪个方面？
A．道德教育
B．社会干预C．审美
D．思想启迪
26．下列成语没有错别字的一组是。
A．一劳永逸川流不息相形见拙东鳞西爪
B．为虎作伥金玉良言甘之如怡闲庭信步
C．喧宾夺主按步就班匪夷所思崎路亡羊
D．风声鹤唳潜移默化党同伐异方兴未艾
27．从前的教科书上说，吐鲁番的葡萄哈密的瓜，伊犁的苹果顶呱呱，那已是早为人知的事实，如今的伊犁又是另一番景象。
□□说伊犁的文化风情别具一格，物产丰富，不是江南胜江南，□说如今首府的建设就让人赞叹不已。
填入空格处最恰当的一项是。
A．不仅就
B．就算只C．且不单
D．并非且
28．古希腊的神话和悲剧一般认为人生的悲哀和痛苦是一种不可逃避的。
A．性格
B．命运C．矛盾
D．悲剧
29．人的心理气质和精神面貌最集中地体现在
上。
A．风趣与情操
B．身体与外观C．言辞与谈吐
D．知识水平
30．“如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。
”这一质问最能说明。
A．美是相对的B．美是漫无边际的C．美是自相矛盾的D．美有其客观的属性
2009年清华大学自主招生试题（语文、英语）
白居易的粉丝
李国文
中国文学，一直有大众化和小众化的分野。
唐代的白居易，则是最能代表中国文学大众化的典型诗人。
白居易，生于公元772年（唐代宗大历七年），终于公元846年（唐武宗会昌六年），活了74岁。
经历顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗六朝。
无论当时，无论后世，谈及这位诗人，离不开以下三点：
一，他在诗坛领袖群伦，推动潮流的地位；
二，他在朝野引起轰动，遐迩知名的程度；
三，作为诗人，他在当时中国人之大多数心目中的无与伦比的尊崇，非同凡响的声望，他的粉丝，可以说是举国上下，遍地皆是，大江南北，无处不在，这也许是最值得大书而特书的中国文学的“白居易现象”。
他的朋友元稹为他的诗集《白氏长庆集》序中，这样写道：
“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不道。
缮写模勒，炫卖于市井中，或持之以交酒茗者，处处皆是。
”
明人胡震享的《唐音癸签》一书中引《丰年录》：
“开成中，物价至贱，村路卖鱼肉者，俗人买以胡绡半尺，士大夫买以乐天诗。
”白居易的一首诗，竟可以换来一条胖头鱼，一方五花肉，我估计当代诗人的作品，怕难以卖出这样的高价来。
所以，我一直认为，白居易大众化的文学追求，和白居易诗歌的大众化现象，是特别应该加以研究的对象。
因为与之相对的文学小众化，文人的小圈子化，贵族化，雅痞化，老爷化，使得文学脱节于现实，疏隔于生活，陌生于人民，淡漠于民众，再这样下去，不但换不来鱼，换不来肉，被人唾弃，视作敝屣的日子，也就不远了。
为什么要研究，因为在唐朝，中国文人的作品，其传播的范围，速度，方法，手段，都是极其有限的。
然而，白居易能够在这有限的空间里，创造出来无限的局面，在中国文学史上，是少有的被他同时代广大公众所追捧，千载以来被更广大公众所认可的成功者。
“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，往往有题仆诗者；
士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。
“日者又闻亲友间说：
礼、吏部举选人，多以仆私试赋判传为准的。
其余诗句，亦往往在人口中。
仆恧然自愧，不之信也。
及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡伎。
妓大夸曰：
‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？
’由是增价。
又足下书云：
‘到通州日，见江馆柱间有题仆诗者，复何人哉？
’又昨过汉南日，适遇主人集众乐，娱他宾。
诸妓见仆来，指而相顾曰：
‘此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。
’”（元稹《白氏长庆集》序）
我很纳闷，唐代一没有作协，二没有诗刊，三没有朗诵会、演唱会，四没有立体的、平面的媒体鼓吹，五更没有好事之徒、乌合之众，炒作什么排行榜，名家榜，成就榜，畅销榜，起哄架秧子，赔钱赚吆喝。
然而，白居易的诗，竟弄得连政事缠身的将相王侯，深居九重的嫔妃宫娥，也被他的诗声文名，为之倾倒。
不能不看到没有现代传播手段的唐代诗歌，其传播速度之快，影响范围之大，群众反应之广，舆论呼应之热，简直成了一个不解之谜。
因为一直到北宋庆历年间（1041-1048），白居易死后约二百年，一个叫毕升的技工，才发明活字版印刷。
在此以前，雕版印刷书籍，数量有限，然而，尽管如此，白居易，还是成为中国最受欢迎，最有读者，最具广泛影响，最拥有知名度的诗人了。
那时的读书人，要是手里不拿着两册白居易的书，要是嘴里念不出白居易的诗，就是缺乏格调，赶不上时代的落伍者了。
据宋人计有功的《唐诗纪事》卷二载：
“唐宣宗李道龙闻白居易死，以诗悼之曰：
‘缀玉连珠六十年，谁叫冥路作诗仙。
浮名不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
’”一个诗人，能得到上自帝王的知音，下至黎民的拥戴，拥有如此上上下下的热烈支持，得到如此方方面面的强大反应，在中国文学史上，唐代诗人白居易，恐怕是绝无仅有者。
而据唐段成式《酉阳杂俎》，白居易竟有如此热爱其诗歌的追星族，简直令人叫绝了。
“荆州街子葛清，勇不虏挠，自颈以下，遍刺白居易舍人诗，成式尝与荆客陈至呼观之。
令其自解背上，皆能暗记。
反手指其去处，至‘不是此花偏爱菊’，则有一人，持杯临菊丛。
又‘黄夹缬林寒有叶’，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细，凡刻三十余处，陈至呼为‘白舍人行诗图’也。
”说实在的，古往今来，中国诗人何止千千万万，但从来没有一位诗人的粉丝，追捧到这等程度者。
打开整部中国文学史上，与大众如此呼吸相通，生息相关，声气相连，心神相交的文人，还真是很少见有与他相匹敌者。
所以，对于我等身在其中的，已经进入21世纪的中国文坛来说，写诗的人，比读诗的人多，读小说的人，比写小说的人少，相较之下，就不免感到相当败兴，相当沮丧，相当打不起精神来呢！
1、概括“白居易现象”。
2、“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
”的文章指什么？
3、《酉阳杂俎》中说“白舍人行诗图”的依据是什么？
4、作者最后一段说“与大众如此呼吸相通，生息相关，声气相连，心神相交的文人”，也暗中感慨了什么？
4年前与奥巴马的邂逅
杨扬
11月5日中午，当我看到奥巴马在2008年美国总统大选中胜出，当选为美国200多年历史上第一位黑人总统时，不禁回忆起4年前在美国与他的邂逅。
2004年，当时我担任新民晚报驻美记者。
7月底，前往有民主党摇篮之称的波士顿，采访报道民主党全国代表大会。
这个会议要正式确认民主党参加总统选举的人选，以及造势。
那一年，民主党推出的是两个约翰的组合，即同为联邦参议员的克里和爱德华兹，对抗共和党的小布什与切尼组合。
在波士顿市中心的大篮球场弗利特中心，我亲眼见识了一场文体秀。
4天的会议，原本以为会很枯燥，其实正好相反，穿插期间的歌舞表演和宣传短片都很精彩，重量级人物出场之前是极尽铺陈，演讲也很具煽动性。
在这次大会上，我第一次见到了奥巴马的名字，一个来自伊利诺伊州的年轻黑人议员。
他自然也登上讲台发表演说，支持克里和民主党。
一些美国媒体把他称为“一颗冉冉升起的民主党政治新星”，甚至说他4年后有望参选美国总统。
不过当时，他的风头显然比不过前总统克林顿夫妇，甚至也不如今天的对手麦凯恩。
当年共和党重量级人物的麦凯恩坚决反对小布什的政策，被民主党拉到了阵营里，与奥巴马同台演讲支持克里。
会议结束后，我乘坐美国航空公司的飞机从波士顿返回洛杉矶，航班在芝加哥中转。
在波士顿罗根机场的候机室里，我见到了乘坐同一个航班的奥巴马。
只有一个人，一身休闲西装打扮，自己背着公文包，安静地和其他乘客一起候机。
很少有乘客认出他。
出于职业的习惯，我上前做了自我介绍。
他微笑着与我握手，和我聊了起来。
得知我是来自上海的记者，他高兴地说，他几年前去过上海，对上海的印象很好，因为上海的发展速度十分惊人。
他那次去上海有一个目的，是访问东方航空公司，因为东航曾经开通奥巴马所居住的芝加哥到上海的客运航线，后来由于种种原因停飞了，他很希望能说服东航恢复这条航线，因为这有利于中美之间的交流，也有利于他的家乡芝加哥的发展。
转眼登机时间到了，他和我握手道别，分头上了飞机。
我走向自己座位时，发现他就坐在前面不远的经济舱座位上。
那一年的10月31日，美国当时第二大航空公司美联航开通了上海——芝加哥的直飞航班。
那一年11月，奥巴马在国会选举中当选为联邦参议员。
2006年4月，美国当时第一大航空公司美国航空开通了上海——芝加哥的直飞航班。
美国航空公司董事长兼首席执行官艾比在开通仪式上感慨地说，全世界最大的航空公司开通了飞往全世界人口最多，也是最重要的发展中国家的空中桥梁，很多人认为这是早就应该发生的事，但是他更愿意用“值得的等待”形容这条新航线的开通。
这几年间，东航虽然没有恢复上海——芝加哥的客运航线，但是开通了上海——纽约的直飞航班，中国国航、美国达美航空、大陆航空公司等也相继开出中美之间的客运航线。
算上美国成为中国居民旅游目的地等等，无庸置疑，如同奥巴马所期待的那样，近年来中美之间的交流在不断推进。
1、下文为奥巴马当选总统后的演讲，请说明文中“我”的作用和下文中安·
尼克松·
库伯的作用分别是什么？
这次选举拥有许多故事和数不清的第一次，它们将被世世代代流传。
但是今晚在我脑海中一直浮现的，是亚特兰大一位女性选民。
她就像成千上万的其他选民一样，排在队伍中喊出自己的心声，唯一不同的是——安·
库伯已经106岁了。
她出生的时候正是奴隶制度解除之后；
那时候还没有汽车和飞机；
像她一样的人那个时候是没有选举权的，因为她是女人，还因为她皮肤的颜色。
但是今晚，我思考着她所经历的这一个世纪的美国——心痛和希望；
斗争与进步；
我们被告知我们不能做什么的时代，以及美国人的信条：
是的，我们可以！
在那个女性不能发出声音的时代，在那个女性的希望被剥夺的时代，她看着她们站了起来，大声说出自己的想法，投出了自己的选票。
当绝望和大萧条袭来的时候，她看到了一个民族通过新政、新的工作和新的共同目的感战胜了恐惧。
当炸弹在珍珠港爆炸，当暴政威胁这个世界的时候，她见证了一代人的强大，见证了民主得到了捍卫。
她见证了蒙哥马利汽车暴动，见证了塞尔玛大桥事件，遇到了那位来自亚特兰大的牧师，他告诉人们“我们终将会克服一切。
”是的，我们可以！
人类登上了月球，柏林墙倒塌了，世界由于我们自身的科学和想象力被连接到了一起。
而在这一年，在这次选举中，她的手指触摸到了屏幕，她投出了自己的一票，因为在美国经历了106年的变迁，经历了最好的与最坏的时代后，她了解美国是如何变化的。
美国，我们已经走了这么远，我们已经看到了这么多，但是仍然有许多事情等待着我们去做。
那么今晚，让我们扪心自问——如果我们的孩子看到了下一个世纪；
如果我的女儿也能够和安·
库伯一样幸运地活到了106岁，那么他们将会看到怎样的变化？
我们又将会取得什么样的进步？
2、“如同奥巴马所期待的那样”指什么？
传统油画过气了吗？
任凭
我并不讳言自己喜爱的是那种“看得懂的”或曰“诗意的”的，常被年轻人讥为“老派”、“过时”的传统油画。
尽管一个多世纪前就有人预言由于摄影术的发明这类写实派油画必将式微以至消亡，但今天看来，架上（具象）油画仍是绘画艺术中魅力犹存的主流样式。
对此，艺术史家可以给出种种解释，在我看来却另有原因。
工业革命以来，尽管科技发明日新月异导致人们的生活方式大为改观，但人们居住的基本格局并无大变，无论是独幢住宅还是楼宇式公寓。
现在仍有模仿维多利亚时代风格的成套古典家具出售——既是复古，也是时尚，将其置于欧式别墅，再配上古典油画，可谓相得益彰；
至于乡村风格的实木家具，其温馨简约的气质似乎更能包容不同年代不同风格的油画；
当然了，与“狞厉之美”的现代派油画相协调的只能是风格冷“酷”的现代家具了。
我们据此可以大致得出结论：
住宅与家具风格样式的延续性使得装饰其间必须与之协调的画作（主要是油画，也包括水彩、素描、版画等）的风格得以延续，而人们的审美习惯也因此沿袭而难以被彻底颠覆。
只是，名画多锁于豪门深院，行画多置于中产客厅，而名不见经传的佳构或许正悬于寒士的阁楼。
对传统油画过气与否的分歧还在于：
同是“海归派”，带回国内的见闻却迥异——美国的艺术教育根本不教什么素描、写生、人体结构，只是鼓励学生们肆意涂鸦；
俄国的美术学院至今保留着完整、严谨的俄罗斯画派的写实基础训练课程；
欧洲一些完全按文艺复兴时期艺术大师创作方式复原的艺术工作室声誉日隆。
而在中国，既有陈逸飞、靳尚谊等人的写实油画的天价拍卖纪录，也有深圳大芬村创下全球行画市场60%份额的商业奇迹。
在我看来，传统绘画方式的继承者往往不像那些野心勃勃的叛逆者那样追求惊世骇俗的轰动效应，作画的动力多源于对自然和艺术的热爱。
他们追慕大师，不抱超越之心，但求臻于化境。
由于心境淡泊，反倒不乏自出机杼、别开生面者。
所附油画的作者徐文华君，与陈逸飞、陈丹青、夏葆元等同为80年代赴美的上海画家，在纽约这样的现代大都市生活了二十多年，却从未间断过写生。
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