《可以预约的雪》教学实录与点评Word格式文档下载.docx

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现在老师要提一个问题:

这篇文章的标题是《可以预约的雪》，如果不看文章，单从标题上看，你觉得文章内容写的是什么,

生:

雪。

实际上写雪了吗,

没有。

那写了什么呢,

营芒花。

这里用了什么手法,

比喻。

营芒花为什么像雪,

颜色都是白色的。

是的，我们来看看营芒花。

（PPT展示营芒花图片，共四幅）

营芒花和雪一样都是可以预约的。

为什么说它们都是可以预约的,

雪，冬天飘洒;

营芒花，秋天开放。

它们都是按季节来到人间，好像都是与人有了约定。

花、雪与人有了约定，这里又是用了什么手法,

拟人。

题目用了比喻和拟人的手法。

那这个题目好吗,作者用这个题目有什么用意呢,现在回答这个问题可能有点难，我们把这个问题留着，等文章学习完了再来回答。

初解文题，整体感知，设置悬疑，让课堂教学有一个前呼后应的波澜。

三、理清思路

（呵以预约的雪》并没有写雪，而是写花，实际上也并没有写花呀，写什么呢,

写对生活的感悟与感慨。

那这篇文章的写作思路是怎样的,请同学们讨论一下。

（学生分小组讨论，气氛热烈）

由花及人，再到人生，最后回到花。

板书:

花——人——人生

给文章分层次，可以怎样划分,

有几位学生站起说出自己的看法，师生共同讨论。

老师点投影，把文章层次划分的节次给展示出来:

花（1-4）-人（5-11）-感悟人生（12-22）——花（23）

思路是作者思维和情感的路径，理清思路就是让学生借助文本的外在语言，去寻找作者的情感流和意识流。

只有理清了文章思路，才有与作者对话的资本，这个环节虽不是重点和难点，但绝对不可省略，否则就是脱离了语文的根本玩空手道。

四、研习课文

（一）分析第一部分

生齐读第一部分（1-4）。

既然秋天的菅芒花和雪一样是可以预约的，那么面对朋友的邀约，作者怀着怎样的心情呢,

期待、兴奋。

（师板书:

期待）

删繁就简，学生能理解的就绝不饶舌，课堂教学如绘画，疏密的处理是技术，也是艺术。

（二）分析第二部分

第二部分，作者并未沿着看花的思路往下写，而是写了两年前看花的人以及他们两年内发生的事情。

这两年，人怎样了,请用文中的话概括回答。

注意我要求的是用简洁的文字概括，而不是大段文字的摘录。

（学生短暂沉默，在文本中搜寻筛选）

变迁离散、面目全非。

具体地说，看花的共有几人,

五个。

情况分别怎样,请一位同学读一下6-10节。

（一生读）

这样的变故只经历了两年时间，所以说这个“人”是不可预约的，作者有何感慨,

两位同学先后站起回答。

一位同学结合第11节来说，一位同学直接读第11节。

说得很好，这是作者的感慨，但可以简洁些。

此时作者的心情怎样,还是原来的期待和兴奋吗,

伤感、低沉。

伤感）

教学就是把学生拉到教师限定的坡度上来，教师的点拨和拉拽可有效防止教学目标的异化和游离。

（三）分析第三部分

两年的变化真是物是人非啊，不由得让人想起了崔护的《题都城山庄》中的两句诗“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

既然人是不可预约的，那人生显然也是不可预约的，因为人生是多变故的。

面对可以预约的花和雪，以及不可预约的人和人生，作者不得不思考

一个哲学命题。

那是什么样的哲学命题呢,

常和变的问题。

常变）

这个问题在第12节。

此时作者对生命的变与不变产生了困惑～（师板书:

困惑）

不变在文中还有一种说法叫什么,

常。

那人们希望“常”还是希望“变”,从哪里看出来的,

第14节。

“我们谁不是在青少年时代就渴望（师板书:

渴望）这样的人生:

爱情圆满，恒久维持;

事业成功，平步青云;

父母康健，天伦永在;

妻贤子孝，家庭和乐;

兄弟朋友，义薄云天……”

生活会如我们希望的一样吗,

不会。

这只是一种向往。

是的，这确实是一种向往（师边说边板书:

向往）。

当向往遭遇现实的时候，我们会有一些无奈，随着岁月的拖磨，我们会看到什么,

我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。

品析:

1（品析词语“拖磨”

我们看看“拖磨”这个词，其实在这里就是指时间的流逝，那么作者为什么不用“流逝”，而用“拖磨”这个词呢,（师点投影展示:

品味词语——拖磨）

“拖”是拉、拽的意思。

不管你是否愿意，时间流逝，世事的变化都会把你拖得心灰意冷。

“磨”是磨损的意思。

一点一点地消磨你对生活的信心和热情。

慢慢地磨，一点一点地让你不再有棱角，不再有脾气。

“拖磨”这个词，形象地写出了人们在“变”为主题的生活中的无奈，人们不能主宰自己的生活，不能主宰自己的人生，在岁月面前，人们只能被动地接受。

2（品析比喻句

注意这里的带着面具，怎样理解“常”是带着面具的,（师点投影展示:

品味比喻句）

“常”带着面具，说明我们通常看到的是“常”，但是，“变”隐藏得很好，而且闪烁不定，忽隐忽现，时有时无，但其实质是“变”，这说明人生还是多变的，“变”是人生的主旋律。

而对于这变与不变的纠结，便造成了人生的困局。

3（品析比喻句

请同学们找一找，文章这一节中还有一个比喻句，用来形象描绘人生的这个困局。

我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，随风波浮沉，也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。

（师点投影展示:

品味该比喻句）

在这句话中，“大海”“浮木”“风波”分别指什么,请大家讨论一下。

学生分小组讨论，然后每组选一名代表发言交流。

小组1:

“大海”即生命的大海——生活、人生。

小组2:

“浮木”代表人的意志，但是意志在瀚海中很微弱。

小组3:

“巨浪”是指生命中的“变”，人生的无常，命运的不确定性。

小组4:

“风波”是指命运无常、变。

人们凭借微弱的意志和人生中的“变”相抗争，却无能为力，只能随波沉浮。

人们在经历了挫折与沉浮后，才了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。

15-17节，作者举了一些例子来证明人生中充满了变，也就是不可预约。

请同学们找一找哪些是可预约的，哪些是不可预约的,（学生讨论，交流，发言，教师根据学生的

回答，投影展示）

可预约不可预约

菅芒花看菅芒花的人

来生的会面三生石上前世的精魂

同学会参加同学会的人

十年、二十年的朋友朋友的变化（学生回答后再点投影）

同学会后，作者有一番慨叹:

“我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。

”——大家看看，“畏惧”这个词是什么意思。

品味词语——畏惧）

恐惧、害怕。

能否换成“恐惧”或“害怕”，为什么,

程度不如“畏惧”深，“畏惧”除了害怕，还有“敬畏”的意思。

“敬畏”这个词好，在古时有“敬鬼神而远之”，“远”就是“逃避”“躲开”的意思。

那作者当时有没有这样的想法，想逃避、躲开这些人生巨变呢,

有，第19节。

想回到三十年前。

回到三十年前可以躲过苦难吗,

不可以。

因为时光不会定格，苦难依然照旧。

所以人生“变”是永恒的，任何人也无法改变，也逃避不了。

同学们体会一下当时作者的心情，用一些词语来概括一下。

茫然，对生命的大部分都无法掌握，很无奈。

无奈）

可我们的生活总要继续，总不能整天在畏惧与茫然中惶惶不可终日啊～下面我们来看看作者认为应该怎样来看待生命中的“常”与“变”，尤其是“变”。

请同学们阅读20-22小节，找出表达作者观点的语句，并提炼出关键词。

（学生寻找，回答，师生共同点评，教师小结）

好，同学们找得都非常正确。

老师把它们打在幻灯片上了:

认识——悯恕、祝福、宽容——不悔无忧、无怨无尤——投入、欣赏——保持预约的希望。

（投影展示如上内容）

那么你们认为这些词语的顺序能否调换呢,为什么,

不能。

这是根据人们认识事物的发展规律而来的。

也是作者破解人生困局，情感和思想逐步提升的过程。

这时我们再看看作者的心态怎样,

已从之前的“无奈”中解脱出来，对人生充满了希望。

希望）

品味语言是本节课教学的重点和核心，散文教学只有带领学生深入文本，从细微处发掘词句的内涵，才能走进作者的心灵世界，真正地实现与作者对话。

（四）分析第四部分

带着一颗希望的心，作者想到他此行的目的是观赏菅芒花。

我们一起来看文章的最后一小节。

（教师朗读）

这两句说明作者的思路又回到了现实。

可想而知，上面的都是作者的联想或是思考的结果。

这两个“蜿蜒”同学们觉得如何理解,两个“蜿蜒”意思一样吗,（师点投影展示:

品味词语——_蜿蜒）。

（思考）不一样。

第一个“蜿蜒”既指山路的蜿蜒，也指人生之路的曲折多变。

所以作者回顾自己的人生之路时，情感也是复杂多变的。

由期待到伤感，到困惑、无奈，到最后的乐观与希望，一直是在变化着的。

那第二个“蜿蜒”怎么理解,

作者经过痛苦而艰难的思考求索，彻悟人生课题，卸掉沉重包袱后，心里感到轻松和释然，心随着山路蜿蜒，实际上是作者对看花行程的向往。

两个“蜿蜒”怎么理解，关系到作者情感的准确把握，这是本文教学的重点，也是难点。

有些老师上这一课时喜欢珠帘倒卷，先让学生在通读文章后就说出这两个“蜿蜒”的意义差别，教者认为这有悖于学生的认知规律。

事实上，这种珠帘倒卷的设计也确实让学生无从下手，学生的答案千差万别，离作者的原意差十万八千里，是典型的玩噱头。

语文教学还是要尊崇语文的学科规律，所有环节的设计都必须体现科学性。

（五）总结

我们现在回顾一下全文。

作者由花及人从而引发人生感悟的行文过程，其实就是作者自身的心路历程。

双线结构，体现出作者构思的精巧。

现在我们就该来回答我开头提出的一个问题了。

作者取这个标题有何用意,（投影:

品味标题含义）

师提示:

我们前面已提到，雪和花是可以预约的，人和人生是不可预约的。

其实这是人和自然的一种——“对比”（生异口同声）。

那目的是什么,

突出人生的不可预约。

对，这是标题的第一层含义。

还有吗,

既然雪到了冬天就下，花到了春天就开，根本不需要我们去预约，为什么还要加上“可以预约”这个定语,请大家想一想，作者提到野白合有什么用意,

我发现野百合本身也是一种花，但它因为人为的因素而被破坏，再也不可见了。

那我们怎能肯定菅芒花就一定不会被破坏而每年都可以预约呢,从这点上来说，自然界的东西也不是都能预约的呀～

（总结）:

说得好～从某种意义上来说，雪和花也是不可预约的。

因为用书中的话来说:

“时空不能定格，岁月不能定影”。

哲学上说，运动是绝对的，静止是相对的。

人不可能两次跨进同一条河流。

我们欣赏到的只是时空流变中的美丽定影，是“变”中的“常”，是稍纵即逝的。

那么，当遇到这美丽的片刻时，我们应该做的是什么,用文中的话来回答。

维持美好的心、欣赏的心，全心投入。

要珍惜这每一美好时光，懂得抓住这美好瞬间去欣赏它的美。

就如同我们的青春岁月，是人生中一段美好而又短暂的风景，但谁又能断定我们的青春风景里没有风摧柳折，没有雨打花容呢,当美好遭遇挫折时，我们绝不能失去一颗希望的心。

虽然人生不可预约，但希望是可以预约的——它就在我们的心中～这是标题的第二层含义。

在完成了对文章所有内容的学习后，探讨文章标题的含义，这既是对课初留下谜面的揭底，又是深挖文章主旨内涵的必须。

五、拓展:

简介林清玄，加深对文本的理解

下面我们再来认识一下本文的作者林清玄。

（投影展示如下）

幻灯片?

他的童年在贫苦中度过，衣难蔽体，食不果腹;

他看到别人喝汽水，羡慕不已，

将煤油当成汽水喝下，差点丧命;

1997年是他生命中变化最大的一年:

最慈爱的妈妈病故，情感受到伤害;

经历了离婚之变，婚姻遭到挫败;

45岁再婚，有了第二个孩子，压力蜂拥而来。

他坦然面对生命中的龙卷风，

视在凤中跌倒，

在爱中流泪，

在毁誊中沉默，

为人生不可避免的旅程。

他说:

我不会消除人生的痛苦，但我深信:

无论多么痛苦，都能与美并存，

痛苦会过去，美会流转。

笔名秦情、林漓、林大悲;

担任过记者、主笔、主编;

台湾“宝岛十大才子”之一;

被誉为“当代散文八大家”;

三十岁前得遍台湾所有文学大奖;

每年出版五六本书且本本畅销;

创下散文集一年重印超过20次的记录;

连续十年位居台湾畅销书前列。

师小结:

文如其名。

作者林清玄让我们在他娓娓道来的淡然中，在若隐若现的禅味中，收获了一份深刻而又成熟的心灵思考。

正如他自己所言:

面对人生难以回避的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。

人是有限制的，但有梦总是最美的～林清玄，一个美在心地的台湾男人，他让我们相信:

野百合也有春天。

打破常规，把介绍作者放在课堂的最后，这不是教者故弄玄虚，而是为了学生在基本理解文章主旨和作者情感的基础上，进一步品味散文的个性魅力。

散文是作者个人生活经验的展示，是作者个人人生体验的呈现，是作者个人心灵情感的袒露，只有把文章与作者个人的人生经历结合起来，才能真正和作者的思想碰撞，真正获得作者独特的人生体验。