圣贤教育改变命运一.docx

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圣贤教育改变命运一

圣贤教育改变命运

（一）

圣贤教育改变命运

如果你不了解中国传统文化和吉凶祸福规律，不相信命运可以改变，请看一看。

每一个人来到这个世界上，都有自己的命运，一万个人就有一万种命运，命运就象已经铺设好的一条无形的轨道，牵引着人们一步一步走下去，命运到底是什么？

为什么人与人的命运，会如此的不同。

有的人幸福美满、有的人灾祸不断，这其中到底有没有规律，有没有真理的存在呢？

中国古人讲：

命运的真理是命由心造，福自我求。

也就是说：

命运是由人们的心念造就的，这个心念通俗地说就是，人们的想法、看法或者叫着价值观，思想观念正确了，命运自然就吉祥平安；思想观念错了，命运自然就凶灾祸患。

所以东方和西方的人们，都承认思想观念决定生死！

一百多年来，人类的想法、说法、做法，出现了巨大的偏差和错误，造成了空前的、无数的灾难。

这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天全世界的人们，看清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

早在1982年全世界70多位诺贝尔奖获得者，在联合国举行会议，共同商讨二十一世纪化解人类，种种灾难的最好方法，他们的结论是：

人类必须要回到两千五百多年前的中国，在中华传统文化的经典当中，才能找到解救的方法。

那么到底什么是中华传统文化呢？

简单地说，就是：

中华民族的精神和灵魂，它最重要的核心，就是中华文明的价值观，它是我们这个民族，千年万世以来的源头。

中华文明的价值观，告诉我们从哪里来，我们是谁，我们未来要向哪里去。

中华民族的精神和灵魂，是我们这个民族最根本的依靠，它也是历朝历代治国安邦的立国之本，它是千年万世以来，每一个家庭和睦兴旺的法宝，它也是从古至今，每一个人安身立命的指导原则。

中国人的安身之法、齐家之宝、立国之本、民族之根，通通都依靠着这条永不断绝民族命脉。

它也是全世界所有民族中，唯一没有断绝过的民族命脉。

中华文明是诞生在中国这块神圣的土地上的，但一百多年来，西方的侵略、战乱、灾荒和各种运动斗争，尤其是最近几十年的，来至西方污染，使中华传统文化到了灭绝的边缘。

当一种文明没有继承人的时候，就是它即将灭亡的预兆。

不但如此，传统文化还成了社会大众嘲笑的对象，大家对它的印象是：

丑陋的、封建的、落后的。

在人们的印象当中，只有美国的、西方的，才是人们的追求和梦想。

总之因为抛弃了太久，中华民族的传统和文化，人们已经完全的陌生，完全的不知道了；只有西方的才是人们的梦想。

中华传统文化的核心代表，是：

儒家、佛家、道家，这三家合称：

儒、释、道。

儒、释、道的神圣教育，使中华文明成为人类历史上，公认的最灿烂的文明，这个文明的核心价值观，就是：

仁爱。

2011年3月，日本发生九级地震和海啸。

在这次巨大的地震和海啸之后，日本明仁天皇发表全国电视讲话，号召日本国民振作精神，勇敢的活下去。

六个月之后2011年9月，年近八旬的日本明仁天皇，盛情邀请中国儒、释、道的大德，到皇宫里会面，天皇当面请教，用中华传统文化的理论和方法，如何化解灾难。

明仁天皇十分崇拜中国圣贤的教导，他曾经潜心研究过《了凡四训》这样的经典，而《了凡四训》所论述的正是趋吉避凶，改变命运。

面对日本空前的劫难，如何化解、如何避免，中国的古圣先贤，其实早就给出了答案。

在《弟子观》中，有一句至理名言，叫做：

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

就是说，人有罪过不要害怕，只要能发誓把它改掉，就会重新成为一个好人；最可怕的是掩盖和回避、拒不承认，古人讲这样的做法就是，反而又增加了一个罪过，这就是民间老话：

罪上加罪。

如果日本全民族能够觉醒，替自己的先人，所犯下的罪行，向全世界忏悔。

“忏”就是把自己的罪恶，对大众讲出来，“悔”就是后不再做，恢复自己纯净、纯善的人性和良知。

古人讲：

善和善会发生感应，恶和恶会发生感应，所谓善人：

人皆敬之，天道佑之，众邪远之，福禄随之，所作必成。

古人还讲：

所谓恶人：

人皆恶之，天地损之，刑罚随之，福禄远之，多蓬凶祸。

所以，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜，正像许多与论所说，今天的人们，对待自己历史的态度，必将会影响到未来。

在会见中，赠送给明仁天皇的印章，它就像中华民族的传世之宝，那上面篆刻着我们这个民族的核心价值观：

孔孟、仁义、忠恕，思意就是说：

孔子的核心精神，就是仁。

仁这个字，是单立人和一个二，就是二个人，它的本意是人不能自私，要常常想到别人，所谓仁者爱人。

仁：

就是仁慈博爱；而孟子有核心精神就是义，义的意思就是不同身份、各个阶层的人，都遵循天道和人道，所谓义者循理，理就是秩序和本份。

义所代表的精神，就是每一个人都应该安守本分，遵守秩序，所作所为要合情合理合法。

所以古人讲，孔曰成仁，孟曰取义，夫子之道忠恕而已，忠这个字就是中在心上，“忠”的意思是，人的心不偏不倚，不奸不邪，“恕”的意思，就是宽恕和原谅，有中国的老话，叫做厚道待人。

《弟子观》讲，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

这枚印章的后半句，是大乘真诚慈悲，它指的是：

大乘佛法的核心想思，就是这四个字：

“真诚慈悲”，真诚：

就是没有一点虚望和杂质，所谓纯净纯善，那正是人性的本质，换句话说，真诚，就是让我们恢复人性；慈悲：

就是救苦救难，慈悲的价值观，就是人生在世全部的意义，不是为了自己享乐，而是为了帮助别人，脱离苦难，获得幸福。

在日本的这次大灾难中，全世界的人们受到了极大有震撼，人们看到人类所有的抵抗力，几乎成了零，所有的科技手段和军事力量，通通不管用，大自然轻轻一动，就象撕一张纸一样，就把人类社会所有的一切，瞬间毁掉了，人类只能坐在电视机前，眼睁睁地看着它发生而束手无策。

直到今天，人们一直在问，像这样的灾难，真的是偶然的吗？

人类真的一点办法都没有吗？

根据最新的统一结果，2011年4月份，全世界的灾难数量是59起，5月份是67起，6月份是155起，7月份是176起，8月份是219起。

还有意想不到的，在世界各地突然出现巨大的地陷，没有任何科学家能够解释，这是什么原因。

中国的第一大淡水湖鄱阳湖，它横跨十一个市县，因为干旱鄱阳湖竟然变成了一个大草原，这都是未所未闻，很难解释的景象。

在今年7月份，炎热四川竟然开始下雪。

中国有句老话：

天下有疑难，人间可问谁。

人类今天所面临的困惑和灾难，的确是空前的，人类必须要在最短的时间内，尽快找到力挽狂澜，改变命运的解脱之道。

早在2500年前，中国的圣人老子，在道德经中讲，宇宙之间有四个伟大人，第一个道在：

就是自然规律伟大；第二个天大；第三个是地大；第四个就是人类伟大。

那么为什么人能够与天地、甚至和自规律，并称伟大呢？

原因就是只有人类，才有天赋的灵性的能力，他可以领悟和效法自然规律。

《三字经》上讲，三才者，天地人，在万物之中，只有人类才有资格与天地并称三才。

所以老子讲，人法地，地法天，天法道，道法自然，效法：

就是完全的遵守，完全的相信。

人效法天地，天地效法自然，这句话所揭示的真理是，人类是可以通过领悟和学习，便自己的德性和自然规律相吻合，所谓：

与天地合其德，能够做到这一点，也就是说能够通达明了，宇宙人生的真相，并且能够完全落实在生活中的，这样的人就叫做圣贤、这样的教育就叫神圣的教育。

“二”这个字二横一短一长，在古代是上的意思，它代表着上天，也就是天地万物的意思；下边垂下来“三”个竖道，就是显示的示字，这个示字，它的深意是上天垂象，就是自然界显示的一切现象。

自然现象当然也包括人生和命运。

这三个横，就象三个关口，它代表着天、地、人，而这个一竖下来，三个关口都开了，它的意思是，对天、地、人通达明了，无有障碍，能够贯通。

“神”这个字就叫神，神就是说，这个人通达明了宇宙和人生的真相。

在儒家，这叫明明德，它能止于至善；在费家，这叫开悟，它能大彻大悟；在道家，这叫得道，它能与天地合其德。

通俗的说，神的意思就是，人类智慧的最高境界。

而对于西方人来说，这个境界，真是他们苦苦探索的追求的宇宙真理的境界。

但是西方人发明了无神论，用这个观点就讲不通了，无神论等于否定了人类通达明了，宇宙人生的能力。

这个观点从19世纪西方传过来，用无神论的观点，来看待五千年的中华传统文化，几乎处处都是很难理解的。

比如《孝经》中讲，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。

无神论的人读到这里，一定会认为，这是封建糟粕，实际上这是对自己民族文化的无知和误会。

孝悌之心，当它达到极点的时候，自然就通于神明，神：

就是说这个人接近了通达明了，宇宙人生的境界，所以中华文明的根是孝道，一切圣贤经典，都离不开孝道，这里边蕴涵着极深的真理。

这是西方人直到今天都很难理解的，所以用西方的现代的价值观，来看传统文化，很多人会说，那里面很多的都是糟粕，灿烂的中华文明，被誉为最伟大的人类明文，那么这其中，到底有没有糟粕呢？

有糟粕，凡是现代人看不懂的，就是糟粕，这就是今天许多人，对传统文化有态度，凡是他看不懂的，通通都是糟粕。

这是一个鞠躬的人，这是他，站在大地上面，所以下面是一个土，中华文字是象形字，这就象一个人挺立在大地之上，在人群之中壬然而立，做众人的榜样，这就是壬字古代的写法，壬这个字也是大的意思，在它的上面，有一个耳朵的耳字，这个耳朵的耳字，代表耳目，就是这个人透彻的观察能力，耳眼圆通，说明他心通万物，事理通达；在旁边还有一个口字，表示这个人用口，来宣说真理，教育大众，使大众都变成觉悟的人，所以这个口延伸的意思，就是教育。

中国古人讲：

要把天地万物的真理，为人演说，演：

就是演示。

通俗地说，就是亲身做出来给大家看，所以演，就是做到的意思；说，就是广为宣说，教化天下，所以在人世间，这样的人就叫着圣人，这个字就是圣人的圣。

冷静的观察，我们就会发现，圣这个字深藏着两个特点，一个是要用口来宣说，一个是这个人自己要做到，他在下面这个谦卑的，90度的鞠躬的样子，正是自己亲身做到来教育大众，也就是说，教育别人的人，自己要先做到才行。

所以只能说，自己做不到那不是圣；或者只能自己做，却不能宣说教育大众，那也不是圣。

在圣这个字还有更重要的，就是起笔的这个耳字，耳朵代表耳目，它是观察的意思，它说明圣人所说的、所做的，是从观察而来的、是从天地那里听来的、看来的，并不是自己发明创造的，并不是自己想象出来的，而是通过亲身的观察，体悟到天地自然规，也就是说，古圣先贤所教导的，并不是他们自己的思想和学说，而是天地运行的、万古不变的真理大道。

在人类历史上，没有任何一种文明、一种智慧，能够达到这样的境界，中国古人所谓天人合一，这就是说，在这个一里面，即有天地也有人，他们已经完全的融洽在一起，不分彼此。

天地当中有人，人当中的天地，这就是中华文明的最高境界，而能够代表这种境界的，就是中华民族的古圣先贤，因为他们不但观察到了，而且还能亲身做到，并且亲口宣说，这就是中华民族先哲先祖，和他们经典，万古不朽的道理所在，这也是其它文明中，那些思想家、哲人、甚至伟人，和他们的经典，所望尘莫及的。

孔老夫子讲：

述而不作，作而好古。

就是说：

孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然规律，而不是自己创立的学说和思想，信而好古，就是说：

他坚信面明热爱，比他还要古老的，上古的圣人们，传下来的教导。

古人所谓圣贤之道，祖祖相传。

在佛家经典上讲：

说而无说，就是说看上去，是释迦牟尼佛所宣讲的一切经教，但其实并不是他所说，而是他复述古佛所说的，所以叫无说。

佛说他49年讲经说法，其实没有说过一个字。

在道家老子讲天长地久，原因是什么呢？

以其不自生故能长生，不自生就是说，天地没有自作主张的意思，没有创造任何新的东西，天然是怎么样，就是怎么样。

道家所谓：

无为而治，无为就是没有故意要去做什么的意思，因为无为，所以才能无所不为，天地才能长久。

人效法天地，天地效法自然，效法，就是完全的遵守，完全的相信，这就是中华文明源远流长，万世不灭的根基。

古人所谓圣贤之道，祖祖相传。

看到这里人们应该豁然开朗，原因圣贤教育的内容，并不是他们自己

我们不知道，自恃甚高的现代人，到什么时候才能才能警醒，和古圣先贤相比，现代人的心智，其实可怜的像小虫子一样低级和愚痴了。

古人讲：

三日不读圣贤书，便觉面