事件作文《人间草木》读书笔记作文精选10篇Word文件下载.docx
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如果光是这样的话，我觉得那还不配被称为优秀的作品。
要承认，优秀的作品必须是有深度的。
悲剧往往容易成为杰作，因为“悲剧”总是自带深度。
所以要把不悲的东西写出意味和哲思，私以为更难。
我觉得汪老这点是合格的。
我看到死掉了的大黑蜂也会觉得有点悲悯，不知道是不是因为我这人“悲悯上瘾”，太过悲观；
看到汪老家人插着他做的珠花相互拜年，又会觉得很有生活气息，有烟火味和一点点时代感，很亲切；
现代化的香港里难得一见的一抹绿色……我觉得都很棒。
人们太忙了，忙到忘记了生活。
其实我也不是什么好东西，我虽然爱听戏曲、古琴，但都是偏爱的西皮快板和《酒狂》、《广陵散》之流，写到这里的时候，其实我才读到了50%（kindle告诉我的）。
所以我没资格说这话：
我觉得大家应该喜欢花草。
自从想着给屈原每日上供花草，我就有了日日散步拍花的习惯。
渐渐地我似乎也开始为一两种特定的花神魂颠倒，也有些明白了偶像。
这大概就是偶像效应。
我喜欢粉月季，尤其在这样的大冷天也能开得极盛。
她们美得那么玲珑剔透，静静地在马路边绽放一抹粉色，显得温情且高雅，让“好色”的我总忍不住长久驻足。
我想屈原也一定会喜欢的。
我把这花发给一个朋友，她就说了句“好看”，然后又开始跟我说自己的野心和抱负。
我觉得这是好事，但是也觉得她需要看看汪曾祺。
不要被抱负反噬了才行。
这本书能让人短暂地想起那种美好的活法，甚至可以改变人。
花花草草由人恋。
我希望是如此的。
一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平实亲切有生活滋味儿的。
而我呢，在十几岁的时候，总盼望着被什么醍醐灌顶，一语惊醒。
一心想看更壮烈的、跌宕的、发人深省的经典大部头，所以对这样一位被以平实称道的作家，并不上心。
是老师推荐，才去拜读了《人间草木》，书里头，他写院子、写花卉、写昆明的雨天，写枸杞子写葡萄写北京人遛鸟，不疾不徐地。
像是一位在山间闲庭信步的老农，把昨晚上赶路的马车不小心抖露出的零碎细软一一拾起来那样。
院子里的杂草、野花，雨后冒出来的菌菇，路边姑娘叫卖的栀子花……这些都是最平常的事物，是今天的我们不太会去停下来关心的事物。
大多数时候，我们更向往“深刻”，借由“深刻”带来成长的满足。
“平凡”、“平常”，这是我们有意去避讳的字眼。
其实成长并不就意味着走向成熟深刻，而是我们越来越关注生活，热爱生活。
以前的我行走在校园里总是脚步匆匆，总想着快些到班，快些到宿舍，挤出那么一点时间来学习。
却往往忽略了许多身边的景色。
记得有一亲戚曾说：
你们八中门口那个爱的雕像还挺好看的，我上次去办事看见了。
我的心里一惊，我在八中也快有一年了，怎从来没注意到那雕像有爱这个字呢，亲戚路过一次便几下了，实在是惭愧，我只得应和道：
是，是挺好看的。
我总是觉得在学校的生活单调，却突然发现自己甚至没有好好去观察我的生活，学校的树我叫不出来名字，学校的小书屋我从来没进去过，住在一层楼里的同学我叫不上来名字。
而汪曾祺写《人间草木》，从花草讲到食物，再到各地风俗，然后是他在西南联大的大学生活及对老师的回忆，最后是自己的家人及写作。
这其中，我感觉到他对生活的热爱，细致的观察，真正融入生活感受生活创造生活。
他并不像许多作家一般在作品中抒发自己的悲凉孤独之感，而是喜欢描写自己简单的快乐，让每一个读者都感受到他的乐观与豁达。
然而，我们都知道，汪老吃过的苦不比任何人少。
《人间草木》少有华丽的辞藻，少有大段的抒情，少有内心的悲伤，取而代之的是平实的描写，淡淡的热爱和豁达的心境。
书毕，再走在路上，不免放慢了脚步，上扬了嘴角，用心去看周围的一切，属于我的生活。
曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！
”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。
再后来，心成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。
于是，我就打开了这本书。
我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。
但是，翻开书之后，我还是惊呆了。
人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。
记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。
别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。
于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。
我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。
我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。
从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。
你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。
罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。
我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。
改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。
到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。
那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。
无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。
作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。
同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。
当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。
这大概就是《人间草木》最美的地方了。
木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。
古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。
人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。
今日重拾汪曾祺先生的《人间草木》，经过时间淘洗的好文字，在读者心中总能达成共识，无论是初读还是重读，这一笔笔草木都应了“序言”中汪朗先生所言：
干净通透，不牙碜。
你何时放下，几时再拿起，都是最好，尽可畅然。
单就第一部分“人间草木”，就足可使你在这立秋时节，悠悠的在桌前小憩，发丝接着蛐蛐儿守夜的清凉。
秋菊堪餐，春兰可佩。
生前的草木是打定了主意要让自己极富个性的走一遭。
就这样，草木，在汪曾祺的笔下，各有各的时髦。
煤堆里摇曳生姿的芋头，石头下坚挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，风致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，礼花似的枸杞子，红白相间的木芙蓉，记得自己岁数的山丹丹，有着童话情趣的车前子，将北京秋意染浓的爬山虎，老舍先生家长势姣好的菊花，黏着母亲回忆的伶仃瘦弱的秋海棠……这是草木的本性本心，也是先生的乐心慧眼。
无论处于何种境遇，先生从不曾冷落那个反射到人间、呼应在心里的草木世界。
成了“右派”后，汪曾祺被发到西山种紫穗槐。
种花，在我们想来总不会累到哪里去。
然而，天天一早上山，两个干馒头，一块大腌萝卜，在玩了命的刨树坑后，每日的午饭就只有这。
苦的时候怎么办？
找点乐吧。
摘点儿山上酸枣，烧些蝈蝈充饥。
紫槐花赏过了，一棵一棵地看，只不过是在他的心里，请风来做摇漾，姗姗可爱。
当时刨的树坑，究竟种没种上那槐，他，无从知晓。
还有草原上的老曹，他个人最偏爱的正是紫穗槐。
可我见老曹却联想不到紫穗槐。
我掉进的是老曹的“红火”里，他的有趣、健谈、豪爽，都让我想着他就是那草原上的阿格头子与灰背青。
老曹从小家贫，吃过很多苦，就像那两种草几乎是贴着地来长的。
他在大青山打过游击，却亦逃不过在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打断了踝骨。
然而他好了，能一拐一拐走路后，却还是那样“红火”，就像肥厚多汁的阿格头子，不曾让人见了他无端的枯萎。
汪曾祺先生问“为什么要整他，要打断他的踝骨？
为什么？
”这是他以笔掷下的疑问，也该是万千读者以声投出的响音。
疑问是恻隐与知觉的前兆，有疑问总比全盘接受要好。
年华向晚后，人归草木间。
人与草木皆是同等，上承日月光华，下陷凡尘泥淖，都是顺着自然所赋予的，在其中立自我，求发展。
人要不烦忧，先要有一颗在平等中欣赏草木的内心，正如朱光潜先生所说“我把自己看作草木虫鱼的侪辈……在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
”
我是那草木
我正在完成今天的生长
天边，轰隆隆的，似有暴风雨来
那就请你看我在这暴雨中
怎样地生长……
下雪了，这个时候如果喝酒是很舒服的，但是没人和我一起去买酒，于是算了。
随即想起这篇，改了改本来写的更死板的文章，由死板的最高级下降到比较级，大概。
实在是没什么文采可言，我也算努力过一把，不想再改了。
一入眼是非常逼人的色彩，汪先生写花草，用词极美。
这些花花草草是自然的东西，给人很舒服很清新的感觉，于是我就以为这就是他要说的`人间草木吧。
但是其实不是的，他的人间草木，是更多的东西。
我们接着看到汪先生写吃的，也写的非常厉害，美食文写到这个程度，看着就让人食指大动。
事实上，你在淘宝上搜索汪曾祺，第一个出来的不是这本人间草木，而是汪曾祺谈吃，可见他老人家会吃懂吃是总所周知的。
就我个人拙见，汪先生到处去玩这一块和其他部分比较，虽然还是可看的文章，但这部分不像别的部分一样好得出彩。
大概是因为这个主体比较单一：
汪先生经常出行，出行所写的文章总不免谈到别的事情，也就会被归纳到别的部分里，所以这部分就显得单调了。
但下一部分是我觉得这本书最精彩的部分，关于在西南联大求学的经历和回忆自己的老师和朋友，非常的有意思。
这内里其实涉及到整个社会的学风问题，我便不铺开来讲了。
学术自由的快乐和人活得纯真是很重要的。
关于汪先生的家庭，从文章里可以看到旧时代的痕迹，可能有几篇的史料价值要超过文学价值。
不过有其中一篇《我的父亲》写得感情很动人，很让人感动。
谈写作比较倾向于写小说这种，但是有一点是说的很对的，写作都是写真的东西，不真实不真诚则不能打动人。
那么，人间草木，真的只是一个选出来一个好看的篇名便来当文集名来用吗？
我想不是的。
人间草木，花花世界。
过去的现在的将来的，看不见的看过的正看着的，都是人间的一草一木。
你看这天下雪了，落在车上的雪容易留下，而地上的容易化。
无论是掉在地上还是掉在车上，我都希望没有会错这个题意。
读《人间草木》给我最深刻的感受就是―极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。
其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。
雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
花儿呢？
更是艳丽夺目。
有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。
夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。
还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。
这些东西都很有趣吧！
看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！
山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。
啊，真美！
我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。
《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。
那特点是：
质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。
不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。
说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。
气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。
作者了解到各地区的人们口味迥异。
山西人爱吃醋，爱吃酸。
无锡人爱吃甜。
四川人爱吃辣，等等的异域风情。
作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
《人间草木》是汪曾祺先生的一本经典散文集，该书从零零碎碎的小事入文，用平淡无奇、相对质朴的语言记录了他眼中的人间草木、花鸟虫鱼、旅途中的见闻、各地风土人情以及记忆深处的旧人旧事。
全书分为五辑：
“一果一蔬”、“季节的供养”、“四方游记”、“联大师友”、“从容而安”。
我比较喜欢“联大师友“的自由学风和作者”从容而安“的心态。
自由的学风
“联大师友“这一辑主要用幽默诙谐的语言介绍了西南联大的师长和同学们以苦为乐的生活轶事以及自由的学风。
西南联大是“北大”、“清华”、“南开”等著名学府在抗战这一特殊历史时期临时组建的。
当时的教学设施非常差，生活条件极其艰苦甚至时常因日本人的飞机轰炸而“跑警报”。
但在这样的条件下，西南联大却培养了无数的杰出的英才。
一位专门研究联大历史的美国教授曾问过有这样一个疑问：
“西南联大八年，设备条件那么差，教授、学生生活那样苦，为什么出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多？
”。
联大的一位教授给出的答案只有两个字――――“自由”。
是的，西南联大的学风十分的自由。
在西南联大有一个民主墙，在这个墙上师友们可以自由的张贴任何内容。
同学们可以自由的去听所有教授的课。
每位教授都有自己的授课方法，所讲的内容也各不相同。
有些教授一学期只正式上一两次课，其他时间都是和同学们谈天说地。
许多教授对学生的鉴别标准也特别自由：
“不怕新，不怕怪，而且不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。
”作者在上皮名举先生《西洋通史》上交了一份马其顿地图作业时，甚至得到了“阁下之地图美学价值甚高，科学价值全无”的这样评语，但也能过关。
闻一多先生的课甚至没有作业，只用交一份读书报告就可以得到学分。
全然不像当前很多学校以分数定好坏的单一标准。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
西南联大师生在“自由“的氛围下，实现了教学相长，造就了一段中国教育史的传奇。
从容的心态
而“从容而安”一辑则主要描写了作者豁然达观的心态以及对平凡休闲生活的赞美。
文中有作者对自己的名字从“老汪”变成“汪老”这一变化的感慨，也有自己生活经历的感悟。
既写了他自己在六十岁和七十岁生日的诗和书怀也描述了他的艰辛岁月。
我印象最深的是作者对自己“右派”和文革时期经历的描写。
汪老没有怨恨朋友们不得已而对他的批判，也没有因被戴上“右派”高帽下放到乡下而颓唐。
对他来讲，这次劳动改造反而使平淡的生活增加了一点色彩，例如他自嘲为吃过最多品种马铃薯的中国人。
在乡下先生除了劳动锻炼外，还积极参加各种文娱活动，与乡亲们共同布景、演戏、排练。
因“干活儿不藏奸和群众关系好“而成为了”摘帽右派“。
文革中作者也受了一些冲击，但先生凭借”随遇而安“的心态支撑过来。
并认为“生活，是很好玩的”。
除描写自己感悟之外，作者还写了其他一些人的悠闲生活。
例如通达的老搓澡工，一位在闹市中独居老人生活的悠闲、平淡。
独居老人每天只是“吃抻面，拨鱼儿，抱膝闲着”，没有大喜大忧，没有烦恼，带着笑意，用着孩子一样天真的眼睛。
世间万物皆有情，难得最是心从容。
生活是美好的，我们应该放松心态，从容面对。
作为一个（伪）吃货，我是很想和汪老先生打一架的。
经常看到段子里写到，若想结束一段争辩，就突然提起“你是甜豆花党还是咸豆花党”，然后一群人马上分成两边，进行无法相互理解又无休止的争论……当然你知道，和吃货打架就是个热闹有趣的事情。
汪曾祺先生是个真诚的吃货。
在“一果一蔬”里头他老练地介绍一些果蔬的各种吃法。
诸如“豆叶在古代是可以当菜吃的”、“绿豆的最大用途是做粉丝”、“我在泰山顶上一个招待所里吃过一盘炒棍儿扁豆，非常嫩。
平生所吃扁豆，此为第一”、“蚕豆是很好吃的东西，可以当菜，也可以当零食”……简直对于事物的了解全方面围绕吃了！
谢谢他的坦诚交流，我觉得要是我的话是没办法跟他过到一块儿去的。
我对抓起一把葱一把蒜一把胡萝卜一把栗子等等等等生吃是没有什么可说的了。
（笑）
说起生吃东西，我倒不是对所有没煮熟的食物都抗拒，但好像对许多生的东西确实没有太大兴趣。
但是我非常喜欢吃半熟的鸡蛋，无论是半熟的溏心蛋还是三分熟的温泉蛋，或许等到某天能接受生鸡蛋的时候，我就去尝试一些生鸡蛋酱油拌饭――《银之匙》里头把这种饭描述得太好吃了。
确实如果对许多做法、许多食物不能接受的话，会失去享受很多美食的机会，就如我认为妈妈不敢吃不熟的东西，不吃半熟蛋真的太可惜了……（我也不敢在她面前吃也就是了）。
许多肉全熟都是不好吃的，全熟的肉肉质会变糙变老，比如熟透的白切鸡、全熟的牛排，吃起来太可惜了。
不过也有做法的问题就是了，毕竟熬熟炖熟的肉也还是挺好吃的。
很多人喜欢吃生的花生、玉米、栗子等等，这些我是真的不喜欢吃。
大概有种“甲之蜜糖乙之砒霜”的感觉，喜欢吃的人觉得的鲜甜在我嘴里是腥甜。
土腥气我大概不是特别喜欢。
雨后草地的土腥气倒也还好。
生吃大葱我是见过的。
生长在岭南对这种吃法并不熟悉，唯一直面的一次是社团烧烤的时候，山东的师兄拿起一棵圆柱形的青青白白又长又直的大葱说道“下面让我来表演一下生吃大葱”，然后咔嚓一下，比吃甘蔗还脆爽地咬了一大口……惹不起惹不起。
小岚子不吃生的却偏喜欢去吃寿司，看着转盘转了几圈只拿了几碟鳗鱼，是有够难受的了（笑）。
但是汪老先生吃的真是多，懂得的也真的多，天南地北的特产小吃吃过很多，也懂煮法。
写的也真好，许多我XX搜索到实物的东西看上去倒不如他写的那么诱人了。
虽然描写简单字少，风格还平实真诚得絮絮叨叨的，该呈现的想法也一个不少。
他写枸杞子“礼花似的，喷泉似的垂挂下来，一个珊瑚珠穿成的华盖”，写粉盐豆“长可半寸，盐炒，豆不收缩，皮色发白，极酥松，一嚼即成细粉”，写一些现在已经不多见的小吃写得贼香，所以叫人分外遗憾，还想照着他说的做法做一遍尝尝。
这种对食物的安利力度倒让我想起受欣了――一个热衷于吃热衷于做也热衷给别人卖安利的好友，不过个人以为她的点菜水平恐怕还未能比得上汪先生，差强人意。
而汪先生（据他本人说）是被称赞过点菜水平的。
小岚子的安利手法就极其拙劣了（斜眼），就只会一个劲儿地说去吃西多士去吃面，建议去学习一下安利水平（笑）。
觉得汪老先生分外可爱是因为他的一些直抒胸臆的话。
听说一个剧团团长不认识“蚂蚁上树”这道菜，于是评论“这样的人怎么可以当团长呢？
可惜几位北方同志不吃酸��头，感慨“哀哉，人之成见之难于动摇也！
孙女爱吃汪老嫌弃的北京绿豆糕，他便说：
“我的孙女很爱吃，一气吃了几块，我觉得不可理解。
在“黄豆”一篇写道，黄永玉的儿子黑蛮吃了汪老做的口蘑豆后在日记里写“黄豆是不好吃的东西，汪伯伯却能把它做得很好吃，汪伯伯很伟大。
这些或是对安利卖不出去的可惜、或是对别人口味的不理解、或是对自己点菜煮菜水平的自信……都是极其有代入感的，吃货的可爱想法。
即便是要因为口味打架了，也还是觉得那么可爱。
历史上真诚可爱的吃货，还有一位――鼎鼎大名的苏东坡先生。
在三登子的漫画里头他简直是个遇到什么困难都不要紧、有好吃的真棒这样的坚强乐观型吃货。
我在想热爱吃各种各样东西的人是不是也非常热爱生活，热爱柴米油盐酱醋茶的人间烟火，也爱天地之间草木原料的自然馈赠。
为吃货干杯。
《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。
一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。
爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。
在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
书是必不可少的。
今天，我就来说说汪曾祺的《人间草木》。
我经常听老师提到汪曾祺的文章，却一直未曾读过。
一次老师将这本《人间草木》借给了我，甚是惊喜。
书中写的却是些生活的小事或很平常的景物。
第一大章《人间草木》写的是作者童年的花园、儿时的风景与美轮美奂的四季轮回。
“巴根草，绿茵茵。
唱个唱，把狗听。
”在作者笔下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蜡梅，都是那么柔美，那么可爱。
真没想到，原来作者的童年也是那么自由、快乐。
这让我不禁想到写《呼兰河传》的萧红，在两个不同的作者笔下，有同样幸福的孩提时代、快乐的童年时光，更同样有着浓浓的思乡情。
《联大岁月》、《师友相册》则写了他在西南联大生活的七年。
作者曾在西南联大被日军的飞机轰炸过，失去过一个母亲、一个继母。
面对这一切，作者用生动、朴实的笔调写下《平淡人生》这一章，他没有用多少华丽的词藻，只是做了一个讲述者，将他波澜起伏的人生说得“平平淡淡”，这一从容的品格值得我们学习。
《四方食事》，则收集了作者所品尝过的各地美食中的上品，读了让人不禁垂涎三尺。
值得一提的还有汪曾祺的文笔。
他的文笔很“奇”，奇在他总是很细腻地描写一件事，却并不怎么写自己的感受。
整篇文章几乎没用过“激动”、“高兴”这一类词，可作者的感情却不由自主地流露出来。
这，就是汪曾祺写的《人间草木》，一本触人心弦的散文集。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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