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1（“骨气”在文中的含义是:
________、______、________。
我们还可以用一个短语将2（本文的中心论点是:
3.文章第2段用孟子的几句话主要论证什么?
“骨气’的含义概括为:
4（第二段中“高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了”运用了什么修辞方法,有什么表达作用,5.本文在论证中心论点时,列举了三个事实论据,请各用一句话概括。
6.文中三个事例的先后顺序能不能调换,为什么,7..从古至今有许多有许多与骨气有关的名言警句，深受人们喜爱，例如“宁为玉碎，不为瓦全”。
请选一句写在下面的横线上。
1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈英雄气概2.我们中国人是有骨气的3.论证什么叫骨气4.排比增强语势，使文章情感表达更强烈，全方位多角度地阐释了“骨气”的具体含义。
5.、A、文天祥被俘后宁死不降（舍生取义）B、一个穷人宁死不食嗟来之食C、闻一多不惧威胁被枪杀。
6.不能，因为三个事例与主论点，孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是一一对应的7（
（1）人不可有傲气，但不可无傲骨。
（2）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
（3）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
（二）为别人鼓掌1骏马虽千里，耕田不如牛;
耕牛虽勤奋，看家不如狗。
一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。
因此，我们要乐意把掌声送给别人。
2为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而
到好处地对别人进行肯定。
要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否是恰
则就不能正确看待别人的成绩。
发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅:
只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。
这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍别人成功。
3如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。
周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭;
庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。
孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
4为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。
在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。
当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌;
为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。
1（文章开头画线的句子在文中形象地说明了2（“为别人鼓掌”的关键是:
（1）
（2）3（第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明的道理是4（文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话。
（2）1（周围的人（别人）都有值得（自己）学习和借鉴的长处（答“乐意把掌声送给别人”给1分）2（恰到好处地对别人进行肯定（或“能正确看待别人的成绩”）有正常的心
态（或“及时调整心态”）（意思对即可）3（不能及时调整心态，很可能会害人害己。
（或:
从反面论证了调整心态的重要性）4（
?
别人的成功经历是我们前进的动力;
别人的成功经历能正确指引我们，帮助我们。
在走向成功时获得别人的喝彩。
（三）人生四堵墙
曾经多么迫切地盼望长大。
不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。
这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。
青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙———
?
你的健康是一堵墙。
这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。
青春因此而充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。
这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。
你的勇气是一堵墙。
这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。
世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。
你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。
你的年龄是一堵墙。
这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。
只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。
尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。
你的单纯是一堵墙。
这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。
生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。
你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。
因为单纯，青春才会留下美好的回忆。
珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。
四堵墙，支撑住你青春的大厦。
可是，请别忘记:
青春短暂。
如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。
青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。
我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。
当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。
为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让
（3）我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。
1（作者认为“年轻真好，青春时光真好”，因为青春拥有和。
2（从全文看，作者告诫我们的是。
3（请联系你的生命体验，谈谈你对第
段中画线语句“你的单纯是一堵墙。
这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质”的理解。
4（你认为“支撑住你青春的大厦”的，除了文中这“四堵墙”还有什么,请选择一个方面简述你的见解。
1（健康勇气年龄的优势（年轻）单纯的个性（单纯）2（要珍惜青春时光，让生命更充实更辉煌。
3（能扣紧该语句，联系自己的生活体验回答，言之成理即可。
（能从一个方面回答;
联系自己的生活体验，语言表达不清的扣分）4（这是一道开放性题目，学生能围绕“支撑住你青春的大厦”这句话，选择一个方面阐述自己的见解即可。
（能说出自己的见解，言之有理）
（四）学贵质疑
我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。
“问”从何而来,从疑而来。
只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。
清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进;
疑者，觉悟之机也。
所以，我们说:
学贵质疑。
人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。
一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。
正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说:
“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。
”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。
所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。
达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。
这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。
可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。
他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。
他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。
这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。
他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。
这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。
所以我们必须提倡怀疑精神。
半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。
如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。
地质学家李四光曾对他的学生说:
狂人日记》倡导这一精神。
地质学家李四光曾对他的学生说》的文章。
由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。
某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。
请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求:
学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
“嗟，来食～”（喂，来吃～）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃～”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢,显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的:
看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出:
别了，司徒雷登》一文中指出》。
中国人，不跪的人（节选）王怀让你见过昆仑跪吗,没有～昆仑--那是我们中国骄傲的腰背～你见过长城弯腰吗,没有～长城--那是我们民族自豪的脊椎～不会下跪～我们母亲的血液中没有跪的基因～不会下跪～我们父亲的骨骼里没有跪的骨髓不会下跪～我们赖以生存的中国的流水里含着很多的钙他只会养育吐气和扬眉而不会养育下跪--因此，我们的每一个头颅都是经风经霜的永不低垂的盛开的花卉～我的最早走出森林的民族啊～请打开字典--看“下跪”的“跪”右边那一个“危”字给我们一声惊雷--它警示我们:
下跪民族将要垂危～下跪人民将要艰危～我的最早告别愚昧的国人啊请阅读辞海--看“站立”的“站”右边那一个“占”字给我们几多教诲--它教导我们:
站立，将占有自己的地位站立，将占有人类的尊贵～李大钊不会下跪他那黑色的长衫让黑色的夜晚在他的面前打颤后退～方志敏不会下跪他那白色的稿纸把白色恐怖在他面前焚毁烧碎～叶挺不会下跪他的诗句“为人进出的门紧锁着”和“为狗爬出的洞敞开着”己成为分开人与动物的界碑～江姐不会下跪她绣出的红旗和她穿着的红衣己成为人间永不凋谢的红梅～于是，正义站起来了倒下的只是犯罪～正气站起来了倒下的只有败类真理站起来了倒下的只有邪恶人民站起来了倒下的只有魔鬼。
听，一个洪亮的声音:
激荡于天地之间回响在千山万水“中国人民从此站起来了～”【课内语段阅读训练】
（一）阅读1——4段，回答问题。
1（上文的中心论点是。
2（引用孟子的话的作用是
（1）_____
（2）_______。
3（“此之谓大丈夫”加点的“此”指的是______。
4（第3段的主要意思是（）A（我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期。
B（每个时代都有许多这样有骨气的人。
C（我们就是这样有骨气的人的子孙。
D（我们是有着优良革命传统的民族。
5.“这一点必须认识清楚”。
“这一点”指_________6.文段主要运用了的论证方法，是从的角度展开论述的。
（二）阅读9——10段，完成下面练习。
1、概括第9段中的事例:
。
是从的角度举例的。
2、第9段中引用了毛主席文章中的话作用是;
这属于论证。
3、第10段在全文中的作用是。
4、画线的句子有何表达作用:
。
【实战演练】阅读下面的文章，按要求答题。
小议传统教育周远斌
传统读书教育是成功的。
童年之时饱学于身者，数不胜数。
从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。
陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。
陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。
倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。
鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。
胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。
一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。
孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。
传统读书教育的成功，就在（于此。
钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽
寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。
古代读书，重记诵。
孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。
只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。
古代读书，还重朗读。
朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。
“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。
古代读书，更重学养。
诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。
钱基博先生继承了古代的读书精神。
陈寅恪先生也特别重视学养，曾言:
百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。
”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统寝食不辍，怠以枕，餐以饴
读书教育有直接关系。
陈寅恪先生也特别重视学养，曾言》的习题及答案_初一语文_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|《谈骨气》的习题及答案_初一语文_语文_初中教育_教育专区。
谈骨气我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话:
谈骨气》的习题及答案_初一语文_语文_初中教育_教育专区。
战国时代的孟子，有几句很好的话》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
“嗟，来食～”（喂，来吃～）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃～”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢,显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出:
别了，司徒雷登》一文中指出》一文第二、三自然段，判断这两段的段意各是什么，在正确的语法后面打“?
”。
1（第二自然段的段意是:
a（评价孟子说过的那几句话。
（）b（阐明什么叫骨气。
（）c（说明大丈夫要表现出什么样的英雄气概。
（）2（第三自然段的段意是:
a（指出有骨气的人是非常多的。
（）b（强调我们祖先是有骨气的。
（）c（强调有骨气是我们民族的优良传统。
（）
八、《谈骨气》一文第4—8自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安
国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）,为什么,九、《谈排（战
骨气》中引用孟子的话，有什么作用,十、《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用,请抄出全诗并做简要解说。
一、课文的中心论点是:
谈骨气》一文第4—8自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安排（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）,为什么,九、《谈骨气》中引用孟子的话，有什么作用,十、《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用,请抄出全诗并做简要解说。
一、课文的中心论点是》一文中第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”，为后文展开论证奠定了坚实的理论基础。
孟子的这三句话可以看作是他篇的纲，它贯穿于全文的始终。
内容简介:
吴晗的《谈骨气》一文，是一篇以阐发我们民族的英雄气概，号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。
谈骨气》一文，是一篇以阐发我们民族的英雄气概，号召人民团结奋斗为主旨的具有鲜明战斗性的议论文。
战国时代的孟子，有几句很好的话》一文中指出:
许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
孟子的这些话，虽然是在2017多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
1.作者引用孟子的话的目的是什么,和同学讨论一下，时代发展到今天，我们需要怎样的骨气呢,答:
目的
（1）是为阐述骨气的含义
（2）是充当了道理论证，论证了中心论点
（3）为后面的举例论证，提供论证依据我们要决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，一定要克服所有困难，奋勇向前～2.课文中3个事例分别从那些角度论证了作者的观点,请你再为补充一两个事例，3.下列语句中画线部分的句子顺序能否调换,为什么,
（2）不能调换，这4个分句，切入的角度不同，语意一个比一个深，前两句是从对方的角度说的，后两句是从自身的角度写的。
（3）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间篇三:
谈骨气阅读题及答案急求《谈骨气》阅读题及答案急求《谈骨气》阅读题及答案黎约天罚?
sx2017-12-02
（1）作者吴晗是著名的.
（2）文章的标题揭示的是.
（3）“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”一句语出,其中“淫”的意思是,“移”的意思,“屈”的意思的是.是
（4）第一段文字作用是.
（5）第二段文字通过引用古语来.（6）第三段主要从的角度指出,从论据的角度考虑,是论据.（7）第四段中一句起引出下文的作用.
（8）
五、六两段的表达式分别是、.
（9）“留取丹心照汗青”中“汗青”指代,用的是手法.
（10）
五、六两段印证了孟子的话,进而证明.
（11）第七段写了的事实,从的角度证明论点.（12）从论证方法上看,七段先,后,接着用八段这一段加以小结.
（13）用横线划出“贫贱不能移”中“移”的后果.（14）九段中对闻一多之例的叙述采用了的记述顺序,是为了突出.（15）九段先叙述的事实,再,使说理充分.（16）闻一多的事例印证了.（17）五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒,为什么?
（18）末段是对全文的,主要阐述了.（19）这篇文章有着一般议论文的结构,即,,.（20）就整个文章来看,以的表达方式为主,也穿插了,主要是为了答案8.
（1）历史学家;
（2）文章论题
（3）《孟子?
滕文公章句下》;
迷惑;
改变;
屈服
（4）提出中心论点
（5）阐释“骨气”的含义（6）历史;
有骨气是中国人的传统;
事实（7）“我们祖先的许多有骨气的动人事例”
（8）记叙;
议论
（9）史册;
借代
（10）富贵不能淫;
中国人是有骨气的
（11）古代穷人饿死不吃嗟来之食;
贫穷不能移（12）摆事实,讲道理;
（13）显然;
他不会
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