苏教版学年八年级下学期期中考试语文试题A卷文档格式.docx
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A.你两个好不晓事!
这干系需是俺的!
B.方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令搬师。
C.刚到泌芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来。
D.说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。
3.（2分）（2018八上·
深圳期中）下列句子中划线词语的解释有误的一项是（）
A.由于人民解放军英勇善战，锐不可当（形容来势凶猛，不可阻挡），敌人节节败退。
B.不宜笼统地提问，不能笼统地答复，艺术形式处理中，往往是失之毫厘，差之千里（开始相差得很小，结果会造成很大的错误。
强调不能有一点儿差错）。
C.全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑（设计者和匠师的脑中有关于山水风景的高明构思），才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。
D.他触目伤怀（触碰到自己的眼睛，心里不高兴），自然情不能自已。
4.（2分）（2016九上·
东莞期中）下列对病句的修改正确的一项是（）
A.初中生活已近尾声，我们班同学在心里由衷地感谢班干部三年来的默默付出。
（把“在心里”去掉）
B.同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。
（把“切忌”改为“避免”）
C.他在做每道题时，都是经过认真思考、深思熟虑之后才动笔。
（将“认真思考”和“深思熟虑”对调）
D.这篇报告列举了大量事实，控诉了人类破坏自然，滥杀动物。
（“控诉”改为“揭露”）
5.（2分）（2017七下·
涿州月考）把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，正确的一项是（）
奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？
________。
①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。
②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。
③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。
④我们的感动，就是看到残缺美的感动。
⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。
A.②③④①⑤。
B.②③⑤④①。
C.⑤④①②③。
D.③①⑤④②。
6.（2分）（2017·
龙华模拟）请选出下列说法中正确的一项（）
A.《威尼斯商人》是英国文艺复兴时期莎士比亚的一部作品，按照内容性质的方面来分类可以归为“讽刺性喜剧”。
B.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是魏晋时期的一首乐府民歌，也是一首叙事诗，它和《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
C.“我宁可站着死，也绝不跪着生。
”这是一个递进关系的复句。
D.“难道打仗就是为了多杀人吗?
”这个句子用了设问的修辞手法。
二、名著导读（共1题；
共4分）
7.（4分）名著阅读。
A在左面的石墙上反复探索，终于找到了一处条石接缝较宽的地方，那是在靠近墙角的角落，从左面数过去的第三块条石。
他用手指在接缝间用力挖了一下，湿润的石灰粉屑掉下了一点。
新的发现，给他很大的启示，他拿定了主意。
许多日子过去了，A的手指早已磨破，滴着鲜血，但他没有停止过挖掘。
石灰的接缝，愈挖得深，他的进度愈慢。
脚镣手铐妨碍着他的动作，那狭窄的接缝也使他难于伸手进去。
困难，但是困难不能使他停止这场特殊的战斗。
上面这段文字节选自小说________，A的名字是________
，此时A是在________
，这里是国民党囚禁屠杀共产党员和进步人士的集中营。
选文中“他拿定了主意”是指A的________
这一想法。
三、综合性学习（共2题；
共13分）
8.（10分）（2017七上·
义乌月考）语言运用。
（1）学文中学702班的同学们，决定创立一份文学社刊，社刊编辑部决定向全班同学征集社刊的名称，你作为班级的一员，请给社刊取个朗朗上口的名字（刊名要文雅，富有文学气质）。
（2）小红同学有很高的文学素养，组织协调能力也非常不错，学校想让小红同学担任社刊编辑，但小红同学认为现在应以学习为重，不应该在这些方面浪费时间，请你以恰当连贯的语言来劝一劝她。
9.（3分）（2017七上·
黄冈期中）阅读下面文字，完成小题。
这里的石林千姿百态，美不胜收。
怪石嶙峋，形态各异，或如走兽憨态可jū，或如猛禽展翅欲飞，或如仙女婷婷玉立，或如农夫默默耕耘。
在花海的映衬之下，婀娜多姿，楚楚动人。
（1）根据拼音写出相应的汉字或给划线的字注音。
jū
憨态可________
猛禽展翅
（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”
（3）这段文字运用拟人、________等修辞方法，描绘了石林千姿百态的景象。
四、默写（共1题；
共11分）
10.（11分）默写古诗文名句。
①晏殊《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的千古佳句是：
________，________。
②若夫日出而林霏开，________
。
③土地平旷，________
，________
④李煜的《相见欢》中用巧妙地比喻写“愁”的句子是：
________
________。
⑤________
，白露为霜，________
，在水一方。
五、诗歌鉴赏（共1题；
共10分）
11.（10分）阅读下面这首古诗，回答两题。
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼。
【注】①劳歌：
送别歌。
（1）
诗歌第二句的写法有什么特点？
请结合表达效果作简要分析。
（2）
用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点，并说说表达了诗人怎样的情感。
六、文言文阅读（共1题；
12.（12分）阅读下文，回答相关问题
目不见睫
楚庄王欲伐越，杜子①谏曰：
“王之伐越何也？
”曰：
“政乱兵弱。
”杜子曰：
“臣患智②之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也。
庄蹻③为盗④于境内而吏不能禁，此政之乱也。
王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。
”王乃止。
故知之难，不在见人，在自见。
故曰：
“自见之谓明。
”
【注释】①杜子：
楚臣姓杜者，一本作庄子。
②智：
见识。
③庄蹻（qiāo）：
战国时楚国农民起义领袖。
④盗：
古时对农民起义的蔑称，可译成“造反”。
请解释加横线词语在句子中的意思。
①臣患智之如目也（）
②
自见之谓明（）
对画线句“故知之难，不在见人，在自见”翻译正确的一项是（）
A.所以增长见识的难度，不在于看见别人，而在于看见自己。
B.所以了解某事的困难，不在于别人怎样做，而在于自我表现。
C.所以了解某事的困难，不在于看见别人怎样，而在于看见自己如何。
D.所以要增长知识很难，不仅要看见别人，还要看见自己。
（3）
请结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。
七、现代文阅读（共2题；
共33分）
13.（20分）（2019九上·
江山期中）非文学作品阅读
不做“空心人”
亲爱的同学们：
祝贺你们从世界各地汇聚于此，成为新一代复旦人。
希望在你们身上。
今天凌晨五点多钟，我独自在校园走了很久，感受到一种特别而久违的宁静、肃穆。
我知道这宁静和肃穆，在世上任何别的地方，都永不可被复制，它封存于我心底，瞬间被这熟悉的一草一木激活了。
站在当年的教学楼前，真是百感交集。
上世纪八十年代中期物质条件相对匮乏，有时，我带着两块干面包一头扎进图书馆，深夜才会出来。
但那些年复旦浓厚的理想主义氛围，一个穷学生心中的万丈豪情，穿透时光的铁幕，仍时常叩击我的内心。
仿佛也是在警醒我，在一个人内心，真正不可消逝的，到底是些什么。
钱穆先生曾说，对自己国家和民族的历史，对传统，应怀有温情和敬意。
对我们的个人史，又何尝不是如此？
离开复旦的三十多年中，每当我苦闷、矛盾、彷徨之时，复旦时期的无数细节，先生们给我的种种教诲时时浮现。
可以说，母校对我灵魂的滋养、对我内心的教育从未中断、从未停止，也永远不会终止。
同学们，你们生于本世纪初，是崭新的一代人。
持续深入的改革开放，给中国社会带来了数千年未有的巨大进步，物质生活和人本身生存状态的丰富性、多样性，哺育了你们。
你们是在信息时代出生并成长起来的第一代人。
整体上看，这一代人视野开阔，聪慧敏锐，自信而独立。
我的儿子是这一代人中的一个。
我有个保持了十多年的习惯，在他读书和生活的每一个关键时刻，会写一句话送给他，让他去反复体味。
在他赴国外读书时，我写了五个字送给他，叫：
不做“空心人”。
为什么有这么一句呢？
我是在警示他，对这一代人高度信息化的生活方式，要保持足够清醒的审视和反省。
曾有一个你们的同龄人，这样对我描述他的状态：
睡眠之外，时时刻刻在刷屏，明知绝大多数信息无聊无趣，甚至扭曲、有害，仍止不住地去刷。
但越刷屏，就越有信息饥饿感。
一旦手机离手，就会失魂落魄。
信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实，反而总觉得内心空荡荡的。
我知道这已经是个常态。
这个时代对信息消费的依赖性，正在逼近一个危险的临界点。
但真正让我担忧的，还不是这个。
我发现，即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观，面对渴盼亲情的家中长辈，面对他人的痛苦遭遇，很多人表现出来的，是一种无动于衷、一种超然的淡漠、一种对现实的疏离感，甚至是麻木。
高度的信息化，有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇能力，但同时，它本质上也加剧了每个个体内心的“孤岛状态”。
所以我告诫儿子：
不要被物质和消息的过度消费“空心化”，成为“空心人”。
我当然不是在否认信息化对人类发展的的澎湃推动力。
这种推动力是无与伦比的，是无法被颠覆的。
我在想，在高度信息化的生存中，人本身如何不沦为一种快速消费品。
越是在众声喧哗中，越需要一颗真正安静下来的心。
越是快速变化的时代，越需要一颗真正慢下来的心。
我期待同学们能够成为这样的自觉者。
世界上所有的美，都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火。
读书、求知，当然更不例外。
在信息时代，整个社会的“速生、速成”的心理惯性，事实上得到了强化。
我期待同学们从这种强悍的惯性中，挣脱出来。
在时代的屏幕上瞬间自生自灭的文字，越是浅陋粗鄙，就越需要有人能以“坐得十年冷板凳”的勇气，舍弃眼前之利、萤火之光，创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品，穿透这个时代流传下去。
越是有人觉得心里空荡荡的，就越需要另一群人懂得，应该往这种空荡荡中填补些什么。
越是有人不再确信什么，觉得“爱”、“理想”、“信仰”成了过时的、陈旧而虚张的概念，就越是需要另一群人把这些词，高高地举在头顶。
对内心贫乏的人来说，这些词是空的。
而对内心丰富的人来说，它们永远是有血有肉的，是新鲜的。
对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合，我们内心的触角都要敏感地、密切地去感受它们，催生清新的生命感，不必去过度转述网络上苍白的“二手人生经验”。
只有这样，明确的信念才会产生，生命的内在热度才不致流失。
教育的根本要义是什么，今天在场的老师们远比我有权威来作出阐释。
我对它有九个字的个人解读，叫：
“有所学，有所成，有所爱”。
同学们根据个人兴趣、能力结构和社会需求，选定了自己的专业，这是有所学。
最终，在一些专门领域形成独到见解，有了贡献，成就了更好的自己，甚至成为独一无二的自己，这是有所成。
这一步，在大师林立、治学传统根深蒂固的复旦，也是能做到的。
一个人，对求知、求真理没有非同一般的执着，没有一种内心的灼热，没有百折不挠的坚忍，自然匹配不了一个爱字。
没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀，自然也难以体察到这个境界。
有所爱，意味着献身精神、一种信仰；
意味着可能需要放弃很多，也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己。
这一定是个长期的、艰苦的锤炼过程。
在今天世界上，一些大学之所以伟大，是因为她的校园里，有更多的学生懂得：
要把求知、求学上的怀疑精神，与对生命价值的确认和信仰的形成融为一体。
把对科学的“冷眼”观察、冷静探索，与做人做事的古道热肠融为一体。
把探求真理的坚韧不拔，与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体。
只有这样一颗“有所爱”的心，才不会空掉。
我们才不致沦为一个“空心人”。
在这里，我还要把英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两段话，送给同学们。
一句话是“遍地都是六便士，他却抬头看月亮”。
这句话的意思是，人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑，要有一种超越性的、更宽阔的眼界。
有时候，抬头看月亮，是多么奢侈的一件事啊，因为利益的羁绊，不是那么容易破掉的，尤其是生活在承受重负之时。
另一句话是：
“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡”。
这句话中包含的力量，正好与前一句形成互补。
平凡，是每个人都想着要去突破的。
但平凡的真味、深味，又恰恰是在人生绚烂至极、归于平淡之后。
人光有超越的一面是远远不够的，还要有从平凡中汲取智慧的能力，也要有一种自知平凡的谦卑。
同学们，四年之后，当你们从复旦毕业之时，一定会有某种强大的心灵共性，在你们和我之间形成。
也唯有如此，一所伟大学校特有的精神气质才会永恒地存在。
谢谢大家。
愿每一位同学都有美好的前程。
（选自复旦大学2018新生开学典礼演讲，有改动）
（1）把下面的思维导图填写完整，厘清文章脉络。
（2）在文中划横线处填上合适的句子，使上下文衔接自然
（3）文末引用《月亮与六便士》的话有何用意？
（4）演讲稿中提出“不做‘空心人’”的观点也值得我们深思，请结合文章内容和自身认识谈谈你对此的理解。
14.（13分）
最后一课
忽然教堂的钟敲了十二下。
祈祷的钟声也响了。
窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说——“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁！
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：
“散学了，——你们走吧。
文段写教堂的钟声、祈祷的钟声、普鲁士兵的号声，有什么作用？
韩麦尔先生此时此刻有无数的话要说，但是他哽住了，说不下去了，是因为（）
A.时间太少了，满肚的话一时无从说起。
B.想到课一结束，他就要离开这生活了四十年的地方，心中有说不出的惆怅
C.最后一课即将结束，从此将和祖国的语言告别，留恋与失望、痛苦与悲愤到了极点，千言万语不知从何说起。
D.他要离开他教的学生，心情难过
韩麦尔先生“使出全身的力量，写了两个大字：
‘法兰西万岁！
’”这一细节描写表现了韩麦尔先生怎样的思想感情？
（4）
判断下列两句中的破折号的用法。
“我的朋友们啊，”他说，“我—我—”（________
）
“散学了，—你们走吧。
”（________
A．表示解释说明B．表示语音延长C．表示意思的递进D．表示语意的转折
八、命题作文（共1题；
共5分）
15.（5分）写作能力考查。
青春，正是中学生五彩缤纷、朝气蓬勃、思想逐渐趋向成熟的季节。
今天，大家即将向三年的初中生活作别。
在这令人激动而又让人依恋的时刻，我们可以做一次心灵的梳理和人生的反思：
今天的中学生真的失掉什么了吗?
请联系实际或参考下面内容，以“中学生失掉
了吗?
”为题，写一篇600字以上的作文。
参考内容：
自信、诚信、自尊心、青春朝气、动手能力、自控能力、鲜明的个性、纯洁的友情、多彩的生活、良好的习惯、勤俭的美德、敬老孝亲的美德、宽容忍让的品质、抗挫折的能力、相互理解的能力、积极乐观的精神、团结互助的精神、助人为乐的精神、探究创新的精神、强健的体格、人生的理想抱负
……
写作要求：
①在题目的横线上填写恰当的内容；
②立意健康，写自己真实的感受和见解；
③除诗歌外，文体不限，可以议论、记叙，也可以综合运用多种表达方式；
④可以立论，可以驳论，也可以有破有立；
⑤文中不能出现与考生相关的区域名、学校名和人名等信息。
参考答案
1、答案：
略
2、答案：
3、答案：
4、答案：
5、答案：
6、答案：
7、答案：
8、答案：
9、答案：
10、答案：
11、答案：
12、答案：
13、答案：
14、答案：
15、答案：
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