江苏专用届高考历史一轮复习 模块综合三思想文化历程 新人教版.docx

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江苏专用届高考历史一轮复习模块综合三思想文化历程新人教版

（江苏专用）2019届高考历史一轮复习模块综合（三）思想文化历程新人教版

一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。

孟子的这些观点（　　）

A.阐释了“仁政”思想的基本内容

B.使儒学成为秦汉时期治国的指导思想

C.强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观

D.有利于统治者利用仁义观念巩固统治

解析　“仁政”的基本内容主要是指宽厚待民，施以恩惠，民贵君轻是其仁政学说的核心，材料并未涉及，故A项错误；秦朝时焚书坑儒，儒学没有成为指导思想，其指导思想是法家思想，故B项错误；材料反映了父子君臣亲疏贵贱的等级秩序，故C项错误；据材料“父子有亲，君臣有义……仁之于父子也，义之于君臣也”并结合儒学知识可知，孟子主张父子君臣的秩序和仁义观念，代表了封建统治者的利益，有利于巩固封建统治，故D项正确。

答案　D

2.汉代董仲舒提出了“三纲”原理和“五常”之道。

南宋朱熹主张“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常”。

对此理解准确的是（　　）

①理论范畴上是一致的　②经学发展到理学阶段　③都以道德教化为目的　④都从统治者角度阐述

A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④

解析　材料中“宇宙之间，一理而已”表明已上升到理学的理论高度，故①错误；依据材料中“宇宙之间，一理而已”的信息可知，故②正确；“三纲”“五常”都是道德，故③正确；“三纲”包括君为臣纲，两者都是正统思想，故④正确。

选择D项符合题意。

答案　D

3.唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。

中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。

在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。

他们的工作（　　）

A.强调“天人感应”B.加速国内民族融合

C.推动理学的形成D.利于商品经济发展

解析　“天人感应”思想是汉代儒学家董仲舒提倡的，故A项错误；面临外来文化的冲击，韩愈等儒家学者期望维护儒家文化的纯正性，是出于学术的目的，故B项错误；韩愈等提倡回归儒家经典，有利于推动儒学的复兴，故C项正确；韩愈等工作是出于学术的目的而非经济目的，故D项错误。

答案　C

4.铜活字印书在明代弘治至万历初年曾经盛极一时，这大体上已经成为海内外学术界高度一致的共识。

但北京大学辛德勇教授的最新研究指出，由于明朝铜资源的紧张与铜原料的昂贵，以及铜的硬度太高，中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段，事实上明朝并不存在铜活字印刷，中外学术界流行多年的传统看法难以成立。

对此理解正确的是（　　）

A.历史研究依赖于人的主观判断

B.研究者立场影响对历史的解释

C.历史研究的结果无法达成共识

D.历史研究的史学结论可以争鸣

解析　历史研究依赖于人的主观判断说法错误，因为历史研究要依据客观事实，故A项错误；研究者立场影响对历史的解释，材料中中外学术界与北京大学辛德勇教授不存在立场不同问题，故B项错误；历史研究的结果最终会达成共识，故C项错误；北京大学辛德勇教授对中外学术界流行多年的传统看法提出不同意见，表明历史研究的史学结论可以争鸣，故D项正确。

答案　D

5.下面是关于“马”字写法的发展图，促进这一变化的主要因素是（　　）

A.书写材料发生变化B.经济文化交流需要

C.书法艺术不断发展D.文字书写工具不同

解析　图片显示出“马”字体不断演化的过程，体现出由繁到简的过程，适应了经济文化发展的需要，故B正确；材料体现的是书法演变，不是书写材料变化，故A错误；C属于现象不是原因；书写工具不是书法演变的主要原因，故D错误。

答案　B

6.明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。

明末小说的这一特征（　　）

A.反映了市民文学的蓬勃发展

B.表明小说已经成为社会文化的主流

C.是小农经济发展的现实反映

D.说明工商业者的社会地位显著提高

解析　据材料“明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象”并结合所学知识可知，明朝小说的繁荣适应了商品经济的发展和市民阶层扩大的文化需求，故A项正确；小说并不是明朝社会文化的主流，故B项错误；明朝小说的繁荣适应了商品经济的发展，而不是小农经济，故C项错误；材料反映的是明末小说的大众化世俗化的特征，无法体现工商业者的社会地位显著提高，故D项错误。

答案　A

7.下图是一位乡村知识分子的1897年的日记，由此可见（　　）

A.儒学逐步被清政府废弃

B.西学已经成为社会主流

C.废除科举遭到基层抵制

D.传统华夷思想发生变化

解析　材料是一位乡村知识分子对国家以西学洋务取士的担忧，但不能说明清政府此时已废弃儒学，且儒学一直是清政府的统治思想，故A项错误；材料中一位乡村知识分子认为这样会导致“士风日下，伊于胡底”，这就说明西学还没有成为社会主流，故B项错误；1905年清政府才废除科举，故C项错误；清政府以西学洋务取士，说明积极地向西方学习，传统华夷思想发生变化，故D项正确。

答案　D

8.康有为“从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向‘大讲西学’，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”。

这反映了康有为（　　）

A.欲使儒家思想近代化B.借传统文化推行变法

C.主张以西学取代中学D.调和了中西文化矛盾

解析　根据材料“康有为从崇尚经典走向怀疑经典，又从怀疑经典转向‘大讲西学’，最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”可知，康有为不断对儒家思想进行调整，其目的就是力图使儒家思想实现近代化以挽救民族危机，故A项正确；根据材料我们不难知道，康有为借传统文化推行变法仅仅是在“从怀疑经典转向‘大讲西学’”时期，故B项错误；根据材料，康有为“最后吸取了西学中的近代精神，又回过头来重新解释经典”可知，康有为并非主张以西学取代中学，故C项错误；康有为并未实现中西文化矛盾的调和，故D项错误。

答案　A

9.1920年1月，教育部正式通令全国：

“自本年秋季起，凡国民学校一二年级，先改国文为语体文，以期收言文一致之效。

”4月又发通告，规定截至1922年止，凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书。

这一变化（　　）

A.揭开了近代国人思想变革的序幕

B.表明文学革命取得了实质性成果

C.是近代中国民族观念兴起的产物

D.是政府维护民主共和的重要举措

解析　“凡用文言文编的教科书一律废止，要求各学校逐步采用经审定的语体文教科书”表明五四文学革命取得了实质性成果，故B正确；材料中论述的是文学革命，不是揭开思想变革序幕，故A错误；材料中是新文化运动，不是民族观念的产物，故C错误；新文化运动主要是思想宣传，故D错误。

答案　B

10.1924年1月，孙中山说：

“我等同在弱小民族之中，我等当共同奋斗，反抗帝国主义国家之掠夺与压迫。

”又提出民族主义主张：

“一则中国民族自求解放”“二则中国境内各民族一律平等”。

材料反映出孙中山的民族主义观是（　　）

A.推翻以满洲贵族为主的清朝统治

B.处理好国内民族关系，体现民族平等思想

C.认识到中华民族是世界弱小民族

D.反对帝国主义侵略，废除国内的民族压迫

解析　依据题干“反抗帝国主义国家之掠夺与压迫”可知，反映的是反对帝国主义；依据材料“一则中国民族自求解放”“二则中国境内各民族一律平等”可知，反映的是废除国内的民族压迫，故D项正确；A是旧三民主义民族主义目标；B只反映材料部分信息；C与材料中民族主义内涵不符。

答案　D

11.历史学家陈旭麓指出：

“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竟的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。

”材料旨在阐明（　　）

A.新旧民主主义革命目标完全一致

B.新旧民主主义革命的联系与区别

C.社会主义是民主革命的必然结果

D.新民主主义是社会主义初级阶段

解析　材料从理论、领导权和目标等角度指出了新民主主义革命与旧民主主义革命的区别与联系，故B正确；A中完全一致说法绝对；材料没有说明社会主义革命和民主革命的联系，故C错误；新民主主义和社会主义是完全不同的两个阶段，故D错误。

答案　B

12.下表据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制。

时期

阶段

思想理路

思想内容

清末民初

萌芽

屈辱中

觉醒

①在屈辱中寻求民族自信：

“师夷”“仿行”“爱国”，“中华民族”观念正在形成之中

抗战时期

成长

救亡中

勃发

②“民族复兴”意识勃发，中共提出“民族复兴”的终极指向和道路选择

新中国时期

升华

奋进中

超越

③民族独立，社会变革，解放思想，中国特色，科学发展，全面小康，“民族复兴”空前自信

对表中内容解读正确的是（　　）

A.①②③思想主题完全一致

B.①②③都解决了中国问题

C.①②③目标任务完全相同

D.③是马克思主义中国化

解析　①是旧民主主义，与②③“中共”不符，故A项错误；①②没有改变半殖民地半封建社会性质，故B项错误；①②是改变半殖民地半封建社会性质的民主革命，③是社会主义革命和建设，故C项错误；D项与材料中“中共提出”“中国特色，科学发展”相符，故D项正确。

答案　D

13.1992年9月21日，中国政府决定实施新的航天工程，并确定了“三步走”的发展战略。

2017年4月20日，我国首艘货运飞船“天舟一号”发射升空。

“天舟一号”的首飞，标志着我国已正式启动“三步走”战略第二步“空间实验室”的收官之战，为空间站阶段任务奠定坚实基础。

以下关于该发展战略，表述正确的是（　　）

A.中国首个科学远景规划

B.我国世纪之交最复杂的航天工程

C.中国开始步入航天时代

D.直接作用于国家信息产业的发展

解析　中国首个科学远景规划是从1956年到1967年，故A项错误；1992年到2017年的航天规划目标的完成表明我国世纪之交航天事业发展取得重大成就，故B项正确；中国开始步入航天时代是在1970年，故C项错误；直接作用于国家信息产业的发展是信息技术的成就，不是航天成就，故D项错误。

答案　B

14.阅读下列材料，从中可以获悉当时（　　）

幼儿园暂行规程

第一条：

本规程根据中国人民政治协商会议共同纲领文化教育政策及中央人民政府政务院《关于改革学制的规定》制定。

第二条：

幼儿园的任务是根据新民主主义教育方针教养幼儿，使他们身心在入小学前获得键全的发育；同时减轻母亲负担，以便母亲有时间参加政治活动、生产活动、文化教育活动等。

A.妇女社会地位获得提升

B.社会主义教育制度最终确立

C.国民教育体系初步形成

D.《义务教育法》颁布和实施

解析　材料中“减轻母亲负担，以便母亲有时间参加政治活动、生产活动、文化教育活动等”说明妇女社会地位提高，故A项正确；材料《共同纲领》说明是1949年～1954年的文献，此时社会主义制度尚未建立，故B错误；C是1965年；D是20世纪80年代。

答案　A

15.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

这反映了古代雅典（　　）

A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想源远流长

C.理性占据主导地位D.神话削弱民主进程

解析　根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”，可见神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确；古代宗教意识十分浓厚，故A错误；理性思维是苏格拉底时期出现的，故C错误