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人而无信，不知其可也。

意思是说作为一个人却不讲信用，不知那怎么可以。

作为对此句的解释我们不禁联想到曾子杀猪教子。

有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。

妻子哄着孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。

她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。

曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你，说着，就把猪给杀了，这就是曾子杀猪教子的故事。

古时候的故事深刻的教育我们，对现代的影响依然重要。

诚信是我们现今关注的最重要的问题之一。

走中国特色社会主义道路必须加强诚信建设。

21世纪的热点话题，遇到老人扶不扶的问题成为社会的关注焦点。

青年人的尊老帮助弱势群体的行为，却变成了老人对热心青年的讹诈对象。

之后人们对老人过马路扶不扶、老人摔倒扶不扶成为舆论争论的话题。

无论孰是孰非，都严重体现了当今的诚信问题。

如像这样发展，人们以后就不敢做自己想做的事，中华民族的传统美德也会随着时间的推移，舆论的压力，社会的险恶而逐渐消失。

诚信无论是在古时还是在现代，都该学习孔子宣扬的美德，不知其可的后果对个人、集体、社会都是一种巨大的隐患。

社会中的每个人都该意识到问题的严重性。

相信每个人自觉维护诚信道德，世界会随着个人的诚信变得越来越好。

仁义礼智信，这些是对论语的总体内容的总结，切莫小看这其中的任何一个字，在我们日常生活和学习中完善自己的道德修养，学习科学文化知识，丰富视野，成为对社会有用的人。

对《论语》的阅读学习，不能局限于时间、地点。

对《论语》的领悟应是一生的，将其吸收，为我所用。

现今、未来都是我们的道德典范。

《论语》中的道理不是一时所能领悟的，它涉及生活的方方面面，越来越多的科学家对《论语》的深入研究，对整个社会的影响都是巨大的。

对杨伯峻的《论语译注》的阅读。

读到的不仅是孔子的言论对后人的启发指导，也更多的是对孔子本人的了解认识。

孔子这个充满人性，极具社会责任感的历史名人深深吸引着我们，也终于明白这位中国古代伟大的思想家、教育家、世界文化名人为什么一直受世人的尊崇。

学习论语译注心得体会范文2

作为一个伪书香家庭的后代，我对《论语》的接触还是挺早的，我这个伪字说得还是挺考究的，虽然叔伯那一代并没有出什么读书为官的人，但阁楼上那一箱箱纸页泛黄的书是可以证明的，妈妈家那边，外公是教师，大舅舅也相当配合的当了一名优秀的人名教师。

至于论语的只言片语就是从他们楼中得知的。

小时候的自己是相当顽劣的，对学习很是不上心，放学回家便出去寻找小伙伴，对课堂上学习的知识也是一知半解，还死要面子，做出一副我早就懂了的样子，当然，知子莫若父，那时候爸爸教训我的话就是：

知之为知之，不知为不知，是知也。

那个时候的我还是不懂这么高深的句子的，什么知知之，知不知的，老爸便耐心的讲解给我听，我对论语的喜爱也是自那一次之后越来越浓厚，没想到那么简洁的几个字竟然能表达出那么多的意思，当真是让人受益匪浅，再后来，又慢慢知道了温故知新，有朋自远方来，不亦说乎这些句子，至今，这些语句都深深印刻在脑海里，让我受益良多。

寒假，学校开展大学生诵读国学经典的活动，杨伯峻老师的《论语译注》被选为必读书目，在家的一个多月里，便是他给了我一个温暖严冬。

杨伯峻老师的这本书让原本晦涩难懂的论语成为人人都可阅读可理解的日常读物，让论语的精髓更接近我们普通人的生活，让人们都可以去阅读。

孔子是一位知识渊博，很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，学生们又敬称他为圣人和师仙。

在学生有困难的时候他总是乐于帮助并耐心解释。

他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，别人夸奖他他也从不骄傲。

他总说：

三人行，必有我师焉!

择其善者而从之，则其不善者而改之。

意思就是说：

如果三人走在一起，当中必定有能当你老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。

孔子的言行论述了孝道，治学，治国，为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想，中庸之道。

他的思想言行不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

我在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。

他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习!

这就是圣人的学习!

孔子讲究孝道，孝是中华名族的传统美德，今天的人们却在拒绝，使其褪色，我们应该明白，孝是为人之本，子曰：

父在，观其志;

父没，观其行;

三年，无改于父之道，可谓孝矣。

，事父母能竭其力。

等，这句话的意思是说：

当他父亲在世的时候，要观察他的志向，在他父亲死后，要考察他的言行，若是他对父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝道了。

这里讲了什么是孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，敏而好学，不耻下问，笃志而博学，切问近而思。

不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗?

治学的方法他讲究：

温故而知新;

学而不思则罔，思而不学则殆。

这句话的意思是：

广泛的熟读经典，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力新知识以求融会贯通;

只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。

通过对比说理的方法，说明既要学习，也要思考。

。

同时孔子也认为：

好知不好学，其蔽也荡;

好信不好学，其蔽也贼;

好直不好学，其弊也绞;

好勇不好学，其蔽也乱;

好刚不好学，其蔽也狂。

这句话的意思是说：

爱好仁德而不爱好学习，他的弊病是受人愚弄;

爱好智慧而不爱好学习，他的弊病是行为放荡;

爱好诚信而不爱好学习，他的弊病是危害亲人;

爱好直率却不爱好学习，他的弊病是说话尖刻;

爱好勇敢却不爱好学习，他的弊病是犯上作乱;

爱好刚强却不爱好学习，他的弊病是狂妄自大。

从这句话中可以充分体现学习的重要性。

另外，孔子的：

君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，这句话的意思是：

德行高尚者，也喜爱财富，但是取得财富的途径是符合法律与道德观念的。

为人庄重但处事简洁。

他们不追求食裹腹，居安逸。

对于事情敏感但是出言谨慎。

我想各行各业的人都会有所启发。

德，人之本也，本立而道生，仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明，昌盛，礼仪之邦。

通过阅读论语，我们知道要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了之后，在学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。

儒家五常---仁义礼智信，若国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

学习论语译注心得体会范文3

书，是人类进步阶梯;

是一颗幸福的种子。

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光;

智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

阅读，能开启人类美好的心灵。

一本好书让我们成长，让我们领悟许多人生得道理，读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱稚嫩，逐渐成长。

孔子作为世界思想十大文化名人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。

世界文明的发展需要孔子的智慧。

儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。

《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。

从小学课本上的论语十则，那时我们便知晓了三人行，必有我师焉!

择其善者而从之，其不善者而改之、学而时习之，不亦乐乎?

人不知而不愠，不宜君子乎、温故而知新，可以为师矣、学而不思则罔，思而不学则殆他的教学理念值得每一个后人

孔子是一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政。

孔子讲究孝道，孝自古至今是中华名族的传统美德，但今天身边不尽孝道的事情越来越多，讲孝是非常必要的，孝是为人之本。

三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力;

等。

孔子说：

当他父亲活着，要观察他的志向;

他父亲死了，要考察他的行为;

若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。

这里讲了什么是孝，作为学生不能为自己负责使父母担心、忧心，这也不能算是孝。

父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，生活的比自己好。

作为学生在学校好好学习，回到家多陪伴父母，在家帮父母做一些力所能及的事，这些便也算是孝。

当今社会很多子女很少打电话回家，很少回家陪伴父母，他们认为给父母提供物质所需让他们过上好日子便是回报父母的爱。

殊不知父母希望的是我们可以常常打个电话回家，有时间多回家陪陪他们。

所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

寒假在家每天晚上陪父母看电视，我觉得很幸福，我想多陪陪父母，在学校也只能打电话问候父母，自己照顾好自己，好好学习尽量让他们不为我担心。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦;

知之为不知，不知为不知;

敏而好学，不耻下问;

三人行必有我师;

博学而笃志，切问近而思治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。

这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。

同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。

好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。

前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;

后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍告诉我们学习之根本。

三人行，必有我师焉。

告诉我们能者为师。

在我们日常生活中，每一个人接触的人甚多，而每个人都有其自身一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

就像在学校身边的同学每一个身上都有值得我们学习的。

要想让自身成长应该多向我们身边的人学习，就像万绿丛中的小芽汲取所能汲取的丰富的养分。

高山，是那样地雄伟，绵延;

大海是那样地辽阔无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;

海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

若想拥有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。

正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

孔子的温故而知新，可以为师矣。

即在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。

从小老师就教育我们要温故而知新，在大学依旧如此，所学的知识我们需要不断的温习才能真正理解其中的含义。

孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

意思是指孔子说：

后生小子，在父母跟前，就孝顺父母;

离开自己房子，便敬爱兄长;

寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。

这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。

即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。

从论语中我们可以学到很多，让我更加懂得要珍惜与父母在一起的时光;

懂得珍惜身边的益友;

懂得会从生活中学习，从身边的人身上学习;

珍惜现有的学习机会，不断提高自身能力。

懂得爱，懂得感恩，懂得

看了学习论语译注心得体会

附送：

学习调查报告怎么写

。

调研报告的正文包括前言、主体和结尾三部分。

调研报告前言调研报告的前言简要地叙述为什么对这个问题进行调查;

调查的时间、地点、对象、范围、经过及采用的方法;

调查对象的基本情况、历史背景以及调查后的结论等。

这些方面的侧重点由写作者根据调研目的来确定，不必面面俱到。

调研报告开头的方法很多，有的引起读者注意，有的采用设问手法，有的开门见山，有的承上启下，有的画龙点睛，没有固定形式。

但一般要求紧扣主旨，为主体部分做展开准备。

文字要简练，概括性要强。

调研报告主体这是调研报告的主干和核心，是引语的引申，是结论的依据。

这部分主要写明事实的真相、收获、经验和教训，即介绍调查的主要内容是什么，为什么会是这样的。

主体部分要包括大量的材料人物、事件、问题、具体做法、困难障碍等，内容较多。

所以要精心安排调研报告的层次，安排好结构，有步骤、有次序地表现主题。

调研报告中关于事实的叙述和议论主要都写在这部分里，是充分表现主题的重要部分。

一般来说，调研报告主体的结构大约有三种形式：

横式结构。

即把调查的内容，加以综合分析，紧紧围绕主旨，按照不同的类别分别归纳成几个问题来写，每个问题可加上小标题。

而且每个问题里往往还有着若干个小问题。

典型经验性质调研报告的格式，一般多采用这样的结构。

这种调研报告形式观点鲜明，中心突出，使人一目了然;

纵式结构。

有两种形式，一是按调查事件的起因，发展和先后次序进行叙述和议论。

一般情况调研报告和揭露问题的调研报告的写法多使用这种结构方式，有助于读者对事物发展有深入的全面的了解。

一是按成绩、原因、结论层层递进的方式安排结构。

一般综合性质的调研报告多采用这种形式;

综合式结构。

这种调研报告形式兼有纵式和横式两种特点，互相穿插配合，组织安排材料。

采用这种调研报告写法，一般是在叙述和议论发展过程时用纵式结构，而写收获、认识和经验教训时采用横式结构。

调研报告的主体部分不论采取什么结构方式，都应该做到先后有序，主次分明，详略得当，联系紧密，层层深入，为更好地表达主题服务。

调研报告结尾结尾是调研报告分析问题、得出结论、解决问题的必然结果。

不同的调研报告，结尾写法各不相同，一般来说，调研报告的结尾有以下五种：

对调研报告归纳说明，总结主要观点，深化主题，以提高人们的认识;

对事物发展做出展望，提出努力的方向，启发人们进一步去探索;

提出建议，供领导参考;

写出尚存在的问题或不足，说明有待今后研究解决;

补充交代正文没有涉及而又值得重视的情况或问题。

总之，调研报告结尾要简洁有力，有话则长，无话则短，没有必要也可以不写。