体育单招语文真题及答案解析Word文档下载推荐.docx
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它在海面飞得很低。
老头看得出来,它很累了。
______________,这样更舒服些。
①栖息在上面
②然后它飞起来
③那鸟儿飞到船尾
④最后它栖息在钓索上
⑤绕着老头儿的脑袋转圈儿
A.⑤②③①④
B.⑤③①④②
C.③①②⑤④
D.③②①④⑤
8.下面各句中使用的修辞手法,与其他三项不同的一项是()
A.洱海,这面光洁的梳妆镜。
南北长百里,东西宽十余里。
B.香溪如歌如泣地前行,越看越感到亲切并喜欢它的风格。
C.远远地看见一座高塔耸立在山坡上,许多绿树拥抱着它。
D.车在奔驰,风在欢笑,成熟的晚稻,沉沉地压在大地上。
9.下列句子中标点符号的使用,不正确的一项是()
A.孔子的学生把他的遗物——衣、冠、琴、车、书--保存在他的故居,作为“庙”。
B.加缪说:
“人们可以在几种意义上阅读《鼠疫》,它最明显的意义就是抵抗纳粹。
”
C.“牛最喜欢吃这些茅草,你留着反正也是没有用的……”他喃喃地说,赶牛走了。
D.你本该属于蓝天,却亿万年躺在地上,被苦涩腌渍。
我该向你说什么?
青海湖?
10.下列有关作家作品的表述,不正确的一项是()
A.《桃花源记》是汉末陶渊明的散文。
B.《醉翁亭记》是北宋欧阳修的散文。
C.《女神》是现代作家郭沫若的诗集。
D.《复话》的作者是列夫·
托尔斯泰。
二、现代文阅读:
本大题共8小题,每小题4分,共32分。
阅读下文,完成11-18题。
月在哪?
在天上,在水里,在梦中。
练潭的月或许最为特别,要不“练潭秋月”何以成为引人入胜的风景,而让古往今来的文人墨客留下了许多脍炙人口的吟咏?
我很小的时候,曾经举家迁居罗家岭,居二年有余,不知何故又迁回老家蔡店,其间往返多次,练潭是必经之地。
在我的印象里,那是个极为繁华的小镇。
明清风格的老街,房舍鳞次栉比,多为两层,上为楼阁,下为店面。
街道不宽,却很长,中间横铺着整齐的麻条石。
偶尔有穿木屐者从街心走过,便发出很好听的“呱嗒呱嗒”的响声。
有一回,大概是赶路晚了,父母亲便带着我在镇上的一家客栈住店。
是楼上的一个房间,四围是薄薄的板壁,靠外沿有一扇很小的木窗。
我偶然地从那小窗里看见了一弯月,一弯奶黄色的上弦月,便喊出声来:
“喔,月亮!
”父亲忽然想起什么似的,立即拉着我下楼,说:
“走,到下街头看月亮。
小镇的尽头是一片月光下的滢滢的湖水,远处有淡淡的浅山的影子,近处是一片芦苇和野荷,水漾苇动,风送荷香,最是宜人。
往前走是一个巨大的回水弯,那就是练潭的“潭”了。
正是秋天,水深而静,呈宝石蓝的颜色。
父亲让我看天上的月,也看那宝石蓝的水面上的月。
才发现天空也是宝石蓝的,水中的月也与天上的一般无二。
父亲说这就是练潭秋月,桐城八景之一。
那“练潭秋月”最是不同凡响,是由三重含义组成,一是天上那月,一是水中那月,另外则是那弯月形宝石蓝的深而静的潭了。
我看得竟有些发呆,似乎在想些什么。
大概是想着那三种不同形态的月罢。
练潭之月就这样嵌进我的童年,深深的,再也淡忘不了,擦抹不掉。
那时候,我当然不知道练潭的历史和它五百年乃至更加久远的繁华。
练潭乃是古驿,南北通衢;
水陆要津,史载明成化二年即建有豪华的练潭馆。
又载:
“驿当省会入都之冲,昼夜羽骑不绝。
”后来,大约是十多年以后的一个晴朗的秋日,我又一次来到练潭,是刻意来的,寻童年那月,当然也是来寻渐渐隐入历史帷幕之中的那些古人,以及犹闻其声的他们的吟咏。
还是那家客店,或许也还是那个有着小小的木窗的房间,窗外的那月竟也还在。
而小镇好像冷落了些。
到下街头,大片的湖水已经消失,找那弯宝石蓝的潭,竟也只剩不大的一方池塘了。
远山似乎还是浅浅的影,而我与远山之间,不见滢滢的湖水,却是一片围湖造田之后的水稻田。
月在天上,依然旧时模样,月在水里,却是分不清的浑浊了。
沧海桑田,竟磨灭了那月的灵性。
我再次漫步练潭老街,又是十多年以后了。
铺街的麻条石依旧整齐地排列,而那客店、那联袂的店铺和昔日的繁华已不存在。
省会从安庆迁到合肥,公路、高速公路、铁路代替了古老的驿道。
古驿练潭现在只是一个村的所在地。
但我惊奇地发现,那条曾经携带着无限繁华的老街还顽强的存在着,旧貌依然,一个完好无损的明清古镇。
从多种意义上讲,我们都该感谢练潭人,感谢他们保留了这样一座堪称瑰宝的古镇!
而我又想我们该怎样珍惜、保护、利用历史无意间留下的这份珍贵的遗产呢?
从上街头走到下街头,又从下街头走到上街头,走着想着……
在下街头那曾经有月的地方,在那片长着杂树而苇草的曾经是宝石蓝的寒潭秋月的地方,在古人忘情、陶醉和情不自禁吟咏的地方,我想应该有那月的影子,而我们能不能唤回它呢?
11.下列词语中加点字的读音,不正确的一项是()
A.木屐(jī)B.脍炙人口(zhì
)
C.嵌进(qià
n)D.鳞次栉比(jié
12.对下列词语在文中意思的解释,不正确的一项是()
A.通衢:
四通八达的道路。
B.引人入胜:
让人引以为豪。
C.联袂:
这里是“相连”之意。
D.沧海桑田:
形容世事巨变。
13.第4段写到父亲决定带我去街上看月。
下列有关理解和分析,不正确()
A.“我”的喊声引发父亲看月的好奇心,唤醒他美好的记忆。
B.“我”的喊声让父亲突然想起下街头才是看月的绝佳之地。
C.父亲“忽然想起什么似的”,表明他是临时决定去看月的。
D.父亲“立即拉着我下楼”,表现出他亲切果决的性格特点
14.下列对第6段中“那练潭秋月最不同凡响”的理解和分析,正确的一项()
A.“练潭秋月”,远处有山影,近处有苇、荷,风景宜人,所以不同凡响。
B.“练潭秋月”,为“桐城八景“之,因为与父亲同游,所以不同凡响。
C.“练潭秋月”,有天上月,水中月,还有弯月形的水潭,所以不同凡响。
D.“练潭秋月”让我痴迷留恋,生出如真似幻般的感觉,所以不同凡响。
15.下列对第7段中“竟磨灭了那月的灵性”的理解,正确的一项是()
A.“那月”,指天上的月亮;
“磨灭灵性”,指云遮雾掩。
B.“那月”,指水中的月亮;
“磨灭灵性”,指模糊不清。
C.“那月”,指心中的月亮,“磨灭灵性”,指记忆续薄。
D.“那月”,指潭水的形状,“磨灭灵性”,指湖水变窄。
16.文中写“我”三次到练潭,下列有关概据分析。
不正确的一项是()
A.童年时代到练潭,老街繁华,月色美好,湖水清澈,铭刻在记忆里永远不忘怀。
B.青年时代到练潭,小镇清冷,月色依旧,湖水萎缩,大有寻梦不遇的失落之感。
C.中年时代到练潭,古镇衰落,老街残破,感叹铁路公路的出现破坏了古老文明。
D.“我”第一次到练潭是十分偶然的。
后两次去则是“寻梦之旅”,寄寓颇多感慨。
17.对文章首尾两段的理解和分析,不正确的一项是()
A.首段指出月的三种存在形式,尾段回忆这三种月的状态,遥相呼应。
B.首段没有提及练潭,尾段处处追述练潭,首尾虚实互见,相映生辉。
C.首段凌空起笔,格调高品,节奏明快,浓烈的诗意和情韵溢于言表。
D.尾段徐徐落笔,格调低沉,节奏舒缓,浓重的忧愁和焦虑表露无遗。
18.下列选项中,最适合做文章标题的是()
A.练潭观月B.练潭对月
C.练潭寻月D.练潭梦月
三、古诗文阅读:
本大题共6小题,每小题3分,共18分。
阅读下文,完成19-24题。
尧舜受命于天,松柏受命于地,则物之有松柏,犹人之有尧舜也。
是故圣人观有心而制礼,体后凋以辨义。
吾家西斋仅百载,二松对植,扶疏在轩,灵根不孤,本枝相茂,卓然有立,俨乎若思。
霜霰交零,莫能屈其性;
丝桐间发,莫能拟其声。
不出户庭,如在林壑。
某少长北地,近还平江。
美先人之故庐,有君子之嘉树。
清荫大庇,期于千年,岂徒风朝月夕为耳目之资者哉?
因命其西斋曰“岁寒堂”,松曰“君子树”,树之侧有阁焉,曰“松风阁”。
持松之清,远耻辱矣;
执松之劲,无柔邪矣;
禀松之色,义不变矣;
扬松之声,名彰闻矣;
有松之心,德可长矣。
子子孙孙,勿剪勿伐。
惟吾家之旧物,在岁寒而后知。
天地怜其材,而况于人乎!
作诗纪之,以永长也。
(节选自范仲淹《岁寒堂三题序》)
19.下列对文中加点字的注音,不正确的一项是()
A.霰(xià
n)
B.壑(hè
C.庇(bi)
D.禀(lǐn)
20.下列对文中画线词语的解释,不正确的一项是()
A.扶疏:
枝叶茂盛错落。
B.卓然:
高直的样子。
C.交零:
交替着落下来。
D.彰闻:
广泛地传闻。
21.下列对文中“岂徒风朝月夕为耳目之资者哉?
”一句的翻译,正确的一项是()
A.难道只是在早晨晚上欣赏风景作为视听的凭借吗?
B.难道只有在早晨晚上才有闲暇有心情欣赏风景吗?
C.难道人们在早晨有风晚上有月时不能欣赏风景吗?
D.难道人们在有风有月之夜没有欣赏风景的凭借吗?
22.下列对“丝桐间发,莫能拟其声”一句话的理解,正确的一项是()
A.“丝桐间发”,指桐树发出声音;
“莫能拟其声”,指不能模仿松树的声音。
B.“丝桐间发”,指桐树发出声音;
“莫能拟其声”,指不能比拟松树的品格。
C.“丝桐间发”,指琴弦发出声音;
“莫能拟其声”,指不能模仿松树的声音。
D.“丝桐间发”,指琴弦发出声音;
“莫能拟其声”,指不能表现松树的品格。
23.下列对本文内容和修辞手法的理解,不正确的一是()
A.作者将松树比作圣贤,赋予它种种美德,认为它可以启发帝王制定礼法。
B.作者认为参悟松树可以修身养性,使人清廉有节,正直不阿,彰明令德。
C.全篇多用对偶句,前呼后应,抑扬顿挫,具有整齐凝练、声韵和谐之美。
D.全篇多用排比句,气势充沛,感情强烈,具有节奏明快、意脉融贯之美。
24.下列有关“岁寒堂”命意由来的判断,正确的一项是()
A.出自《庄子·
让王》:
“孔子曰:
“天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
B.出自《荀子·
大略》:
“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。
C.出自《淮南子·
俶真训》:
“夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
D.出自《论语·
子罕》:
“子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
'”
四、作文(60分)
25.请以“体育文化的魅力”为题,写一篇不少于700字的文章。
立意自定,文体不限。
2020年语文参考答案
1-5ACBDB6-10DCADA11-14缺15-18BCDC19-24DCADDB
1.A
解析:
A.都读xiāng
B.ji/jī/jǐ
C.jué
/jué
/jiǎo
D.gò
ng/gò
ng(gōng)/gōng
2.C
A.火中取栗
B.疲敝
D.大杂烩
3.B
【解析】
(1)基准:
是用来确定生产对象上几何关系所依据的点,线或面。
基础:
建筑物的地基;
事物发展的根本或起点。
根据句意,应选“基础”
(2)演示:
通过一些方式和工具,将信息传达给他人。
是一种信息传达的行为方式。
演变:
意思是发展变化。
根据句意,应选“演变”。
(3)随着:
用在句首或动词前面,表示动作、行为或事件的发生所依赖的条件。
随同:
意思是跟随陪同。
根据句意,应选“随着”。
4.D
【解析】A.不费吹灰之力:
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
符合句意。
B.三下五除二:
形容做事及动作干脆利索。
C.八字没一撇:
比喻事情还没有眉目。
符合句意
D.唱对台戏:
比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。
不符合句意。
5.B
【解析】A.见仁见智:
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
B.触目惊心:
看见某种严重情况,心里感到震惊。
C.别开生面:
比喻另外创出一种新的形式或局面。
D.一蹴而就:
比喻事情轻而易举,一下子就成功。
6.D
【解析】D体育所包含的价值观念、精神状态以及文化认知等,一定都会跟随时代的变化。
7.C
【解析】观察对比选项可知③应放开头,点名陈述对象而且与前文语境相合;
排除AB.由①②两个句子顺序可知应该先“栖息”在船头,再“飞起来”;
而且④与后文衔接恰当。
由此可知应选C
8.A
【解析】A比喻,B拟人,C拟人,D拟人。
9.D
【解析】我该向你说什么,青海湖?
10.A
【解析】《桃花源记》是东晋陶渊明的散文。
11.D【解析】
鳞次栉比(zhì
12.B【解析】
“引人入胜:
意思是指十分吸引人的,使人沉醉的优美的境界。
多指山水风景或文艺作品吸引人。
”结合语境分析亦为此意。
所以B选项错误。
13.A【解析】
文中“我”的喊声使父亲想起了月亮并想起看月亮的最佳地点,并没有提及父亲的“好奇心”和“美好的回忆”。
14.C【解析】
文中第五段已明确说到“那"练潭秋月'最是不同凡响,是由三重含义组成,一是天上那月,一是水中那月,另外则是那弯月形宝石蓝的深而静的潭了。
”由此可知,C选项为正确答案。
15.B【解析】
由“月在天上,依然旧时模样,月在水里,却是分不清的浑浊了。
”可知应选B.
16.C
【解析】“感叹铁路公路的出现破坏了古老文明”,作者在文中并没有提到。
17.D
【解析】作者在尾段表现出的不是“焦虑”,而是迷茫与希望。
18.C
【解析】“寻月”是一条贯穿文章的线索。
19.D
【解析】禀松之色bing
20.C
【解析】交零:
俱下;
齐下。
21.A
【解析】难道只是在早晨晚上欣赏风景作为视听的凭借吗?
22.D
【解析】丝桐间发,指琴弦发出声音;
23.D
【解析】“清廉不阿”文中无体现。
24.B
25.作文
体育文化的魅力
历史文化的魅力体现在“大江东去浪淘尽”的波澜壮阔;
餐饮文化的魅力体现在“时绕麦田求野荠”的随遇而安;
而体育文化的魅力体现在“言志志难搓”的直面挫折。
挫折给人宝贵的磨炼机会。
只有经得起挫折考验的人,才能成为真正的强者。
平昌冬奥会的唯一金牌就是武大靖为中国军团获得的。
但是他的金牌之路却不是一帆风顺的,在之前的比赛中,中国军团,尤其是武大靖,都遇到了被判犯规的麻烦,甚至遭受了来自裁判和国际滑联的委屈,情况相当不利,但武大靖顶住压力,战胜了自己,不仅夺得了自己奥运生涯中的第一枚金牌,而且写下了中国冰雪运动又一次突破,为中国体育书写了荣光。
武大靖的这枚金牌,无疑金光灿灿最亮眼。
直面挫折,在逆境中不抛弃不放弃,正是体育文化魅力的体现。
我是一名体育单招生,在这个特殊的2020年,进行一场关乎命运的考试。
不能出门也就意味着不能训练,这对于体育生来说无疑是巨大的挑战。
在一个无所事事的下午,我在网络上偶然看到了武大靖参加平昌奥运会时的画面。
他在遇到“犯规”麻烦的时候,依然不抛弃、不放弃,能在挫折中,完成比赛。
我意识到,在这段特殊的日子里,我应该直面挫折,没有训练场地,那便在家中开辟出一块空地,每天进行定量训练,蛙跳、俯卧撑和仰卧起坐等,保持体能充沛,慢慢的简单的训练已无法满足我训练的需求。
我便把眼光放到了生活用品上,纯净水桶、单人沙发、食用油和大米,动用一切东西来加强我的力量训练,日子也越来越充实。
直面挫折,不抛弃不放弃,正是体育文化的魅力所在,也是我们在人生这个波澜壮阔的大海上行的灯塔。
坚持希望
一天,一个瞎子和一个瘸子结伴去寻找那种仙果,他们一直走呀走,途中他们翻山越岭。
历经千辛万苦,头发开始斑白。
有一天,那瘸子对瞎子说:
“天哪!
这样下去哪有尽头?
我不干了,受不了了。
“老兄,我相信不远了,会找到的,只要心中存有希望,会找到的。
”瞎子却说。
可瘸子执意要留在途中的山寨中,瞎子便一个人上路了。
由于瞎子看不见,不知道该走向何处,他碰到人便问,人们也好心地指引他,他身上捉襟见肘,遍体鳞伤,可他心中的希望未曾改变。
终于有一天,他到达了那座山,他全力以赴向上爬,快到山顶的时候,他感觉自己浑身充满了力量,像年轻了几十岁,他向身旁摸索,便摸到了果子一样的东西,放在嘴里咬一口,天哪!
他复明了,什么都看见了,绿绿的树木,花儿鲜艳,小溪清澈。
果子长满了山坡,他朝溪水俯身看去,自己竞变成了一个英俊年轻的小伙子!
准备离去的时候,他没有忘记替同行而来的瘸子带上两个仙果,到山寨的时候,他看到瘸子拄着拐棍,变成了一个头发花白的老头,瘸子认不出他了,因为他已是一个年轻的小伙子。
可当他们相认后,瘸子吃下那果子,却丝毫未起任何变化,他们终于知道,只有自己的行动,才能换来成功和幸福。
所谓成功,我们要心存希望,要勇往直前,要坚持,要有毅力,那么,成功早晚属于你。
一饭千金
帮助汉高祖打平天下的大将韩信,在未得志时,境况很是困苦。
那时候,他时常往城下钓鱼,希望碰着好运气,便可以解决生活。
但是,这究竟不是可靠的办法,因此,时常要饿着肚子。
幸而在他时常钓鱼的地方,有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的,其中有一个漂母,很同情韩信的遭遇,便不断的救济他,给他饭吃。
韩信在艰难困苦中,得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠,很是感激她,便对她说,将来必定要重重的报答她。
那漂母听了韩信的话,很是不高兴,表示并不希望韩信将来报答她的。
后来,韩信替汉王立了不少功劳,被封为楚王,他想起从前曾受过漂母的恩惠,便命从人送酒菜给她吃,更送给她黄金一千两来答谢她。
这句成语就是出于这个故事的。
它的意思是说:
受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在困难时,即使一点点帮助也是很可贵的;
到我们有能力时,应该重重地报答施惠的人才是合理。
【感恩小结】
感恩,是结草衔环,是滴水之恩涌泉相报。
感恩,是一种美德,是一种境界。
感恩,是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
感恩,是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。
感恩,是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
感恩,不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢,而是发自内心的无言的永恒回报。
感恩,让生活充满阳光,让世界充满温馨……