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只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智;

然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐·

吉诃德式的幼稚。

　　3、天光甚美，造化有情“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。

”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。

　　4、《圣经》“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。

是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。

天光甚美，造化有情。

面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。

诗曰：

我思故我在，我在故我思。

我曰：

因真、善、美，故我在，我在，故我思。

　　5、辛弃疾⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。

你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。

你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。

稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代!

　　⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。

　　6、陆游⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行.你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我.坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌.你"

僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台"

，却一心只愿"

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁."

我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行.因为这一切的一切都令我感怀.陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉.你的执著，令我感怀，令我铭记.⑵你爱情的.曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解.就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨.你的"

纸上得来终觉浅，得知此事要躬行"

道出了学习的真谛;

你的"

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"

将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋.⑶那时的沈园很黑没有月。

只有风雪在园外呼啸金戈铁马。

陆游侧耳倾听又倾听。

身临其境。

　　7、李商隐在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。

在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。

于是我想起了李商隐：

那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐;

那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐;

那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。

那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。

“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。

”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。

　　一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。

我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。

”

　　在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。

不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

”“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝;

又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。

　　语文万能模板1、写作模板：

　　任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?

有如下五部分。

（一）一个响亮的标题

　　就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。

这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。

尽力不用态度而用看法或观点。

能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。

能标新立异就更加理想。

（二）引述+表态+观点

　　正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。

引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。

表态一定要坚决、果断和明确。

观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。

　　（三）分点分层阐述理由（为什么）

　　有了态度与观点，没有理由就站不住脚。

因此，作文的第三步必然阐述你的理由。

阐述一定要具有条理性，就是分点;

还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。

如此才能展示一个学生思维的深广度。

　　（四）进一步深入阐述（怎么做）

　　这个步骤一般的同学很难发挥。

到底要怎样才能深入呢?

最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。

另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。

尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。

　　（五）联系实际，快速收尾。

　　任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。

因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。

但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。

　　一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。

　　总体流程：

引-议-联-结，（1.引用原材料，提炼论点。

2.权衡议论分析中心论点。

3.联系、引申、类比一般事实。

4.照应开头，强调论点。

）

　　一篇典范的任务型作文一一说理要辩证

　　2.文题展示：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

　　几个同学聚在一起谈论传家宝。

小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。

小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。

小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

　　你认为什么样的传家宝更有价值?

请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;

不要套作，不得抄袭。

　　良训胜千金传家更有价

　　传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。

小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;

小杜家的勋章代表着荣誉;

小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。

虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

　　祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。

小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。

此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。

　　更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。

青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。

　　况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

　　----议

　　如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：

社会价值取向究竟何去何从?

人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?

在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?

这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

　　----联

　　财势兼备却（如果）没有道德底线，终会自取灭亡;

财势并存却（如果）没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;

自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

　　----结

　　本文六段，遵从任务指令，紧扣材料含义，表明态度，具体阐述看法，言之有理，言之有物，言之有序，言之有法。

　　在试题有限的文字提示空间，善于运用因果分析与比较分析，对小程家祖训的传家之更有价值，做多层次多维度的深刻阐述，分析说理富有逻辑性，很具说服力，体现了学生良好的思维品质与议论说理的能力，故评一类卷。

　　语文万能模板读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。

　　读李白，读到的是潇洒与不羁。

“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

　　读司马迁，读到的是刚直与坚韧。

面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。

“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;

幽怨忧愤，著成信史照尘寰。

正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　读李清照，读到的是凄婉与哀伤。

“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。

“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。

“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。

“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。

　　“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。

若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

　　阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。

他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。

嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。

其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。

若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

　　在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。

现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。

他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。