名著阅读之先秦诸子作品高考语文最新模拟试题精编之名著阅读原卷版Word文档下载推荐.docx
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充虞请曰②：
“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事，严③，虞不敢请。
今愿窃有请也：
木若以美然。
”曰：
“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。
自天子达于庶人，非直为观美也，然后尽于人心。
不得，不可以为悦；
无财，不可以为悦。
得之为④有财，古之人皆用之，吾何为独不然？
且比化者无使土亲肤，于人心独无恔⑤乎？
吾闻之也：
君子不以天下俭其亲。
（选自《公孙丑下》）
（2）孟子曰：
“吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。
夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？
然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。
”徐子以告夷子。
夷子曰：
“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也？
之则以为爱无差等，施由亲始。
”徐子以告孟子。
孟子曰：
“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？
彼有取尔也。
赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。
（选自《滕文公上》）
（注）①嬴：
齐国南部邑名，在今山东莱芜县西北。
②充虞：
孟子弟子。
③严：
急迫。
④为：
与。
⑤恔：
音xià
o，畅快，满意。
（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）
A．孟子母亲去世，他命弟子充虞打造了一个华美的棺椁，充虞对此感到不解。
B．孟子认为君子不论自己贫富与否，一定要厚葬亲人才算尽孝。
C．孟子认为夷子厚葬其亲，说明夷子是用他自己所鄙薄的方式来对待亲人。
D．孟子认为人们之所以要去保护在地上爬、将掉到井里的婴儿，是因为婴儿是无辜的。
（2）请谈谈上面两个选段所体现的儒家与墨家的观点有哪些不同？
4.（2020·
浙江省高三二模）阅读下面的材料，完成下面小题。
“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
里仁》）
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；
处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
洪应明（《菜根谭·
概论》）
（1）“不仁者不可以久处约”一句，“约”在句中的意思是______。
有了仁，就能像______一样，箪食瓢饮而不改其乐。
（2）孔子认为不仁者不可久处约，但洪应明认为在逆境中可以培养品行，两者说法是否矛盾。
根据材料，简述孔子、洪应明这么说的原因。
5．（2020·
山东省高一月考）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子谓子贡曰:
“女与回也孰愈①”对曰:
“赐也何敢望回？
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰:
“弗如也，吾与女弗如也。
公冶长》）
（注）①愈:
胜。
结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,简要说明以上文段表现的孔子在教育和为人上所持的态度。
6.（2020·
浙江省高三月考）阅读下面的材料，完成下面小题。
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；
过之，必趋。
子罕》）
哭死而哀，非为生者也；
经①德不回②，非以干禄也。
（《孟子·
尽心下》）
（注）①经：
行。
②回：
违背。
（1）“齐衰者”泛指_________，“瞽者”指__________。
（2）朱熹曾点评上述两者材料：
“内外一者也。
”请从“内”“外”的含义及关系角度分析上述两则材料。
7.（2020·
浙江省温州中学高三二模）阅读下面的材料，完成下面小题。
子贡问政。
“足食，足兵，民信之矣。
“君子义以为质，礼以为行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！
卫灵公》）
“大人①者，言不必信，行不必果，惟义所在。
离娄下》）
[注]①大人：
德行高尚的人。
（1）根据材料一和材料二，依次写出“信”的两层含义：
（1）________
（2）_________。
（2）材料二和材料三中，孔子认为君子要有“信”，而孟子认为大人“不必信”，两者是否矛盾?
请简要分析。
8.（2020·
浙江省高三开学考试）阅读下面的材料，完成下面小题。
子贡曰：
“君子亦有恶乎？
”子曰：
“有恶。
恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
“赐也亦有恶乎？
”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
（《论语》）
“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！
（《中庸》）
（1）材料二中“执其两端”的“两端”并非指两个极端，而是指各种不同意见，特别是___________和____________的意见。
（2）从中庸思想来看，材料一中孔子所恶之人与子贡所恶之人，有什么不同？
9.（2020·
北京人大附中高三月考）阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①子谓颜渊曰:
“用之则行,舍之则藏，惟我与尔有是夫！
”子路曰：
“子行三军,则谁与？
“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
必也临事而惧,好谋而成者也。
（《论语•述而》）
②子路曰：
“君子尚勇乎？
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
（《论语•阳货》）
③子曰：
“君子道者三，我无能焉：
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：
“夫子自道也。
（《论语•宪问》）
（1）孔子为何说“吾不与也”？
上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？
（2）勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗？
请说明。
10．（2020·
北京高三月考）阅读下面《论语》的文字，完成题目。
这则《论语》中，孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。
请结合这则《论语》并联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。
颜渊、季路侍，子曰:
“盍各言尔志？
”子路曰:
“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰:
“愿无伐
（1）善，无施劳
（2）。
“愿闻子之志”子曰:
“老者安之，朋友信之，少者怀之。
公冶长》
释:
（1）伐，专耀。
（2）施，张扬、炫耀
11.（2020·
浙江省高三一模）阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰:
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（《论语》）
“太上以德教民，而以礼齐之。
其次以政焉，导民以刑。
”（《孔子家语》）
陈宠:
“礼之所去，刑之所取。
出礼则入刑，相为表里者也。
”（《后汉书》）
（1）“道之以政”的“政”在句中的意思是________；
“有耻且格”的“格”在句中的意思是____________。
（2）孔子与陈宠对“刑”“礼”关系的主张有何不同？
试作简析。
12.（2020·
北京市十一学校高三月考）阅读下面《论语》的文字，回答问题。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
孟懿子问孝，子曰：
“无违。
”樊迟御，子告之曰：
“孟孙问孝于我，我对曰无违。
”樊迟曰：
“何谓也。
“生，事之以礼；
死，葬之以礼，祭之以礼。
子游问孝，子曰：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
曾子曰：
“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；
其不改父之臣与父之政，是难能也。
（1）关于“弟子入则孝，出则弟”一句的解释历来有争议，吴林伯的翻译最为恰切，他说：
“弟子二句，互文见义，实谓弟子出入均须讲求孝悌，非入惟孝，出惟悌也。
”那么，上面给定的《论语》章节，还有哪句最有可能用了这种修辞手法？
请你把句子抄在下面，并进行翻译。
句子：
翻译：
（2）综合上面给出的几章《论语》来看，请你说一说父母活着的时候，怎样对待父母才算孝？
13.（2020·
浙江省高三一模）阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一
“小子何莫学夫诗？
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；
多识于鸟兽草木之名。
阳货》）
材料二
“贫而无谄，富而无骄，何如？
“可也；
未若贫而乐，富而好礼者也。
“《诗》云：
‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？
“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
学而》）
材料三
“诵《诗》三百，授之以政，不达；
使于四方，不能专对；
虽多，亦奚以为？
子路》）
（1）《诗》属于孔子教学内容中“文”的部分，除此以外，孔子的教学内容还有：
______。
（2）请结合材料，简要分析孔子对学《诗》的基本观点。
14.（2020·
浙江省杭州高级中学高三零模）阅读下面的材料，完成下面小题。
“君子欲讷于言而敏于行。
范氏曰：
“君子之于言也，不得已而后出之，非言之难，而行之难也。
人惟其不行也，是以轻言之。
言之如其所行，行之如其所言，则出诸其口必不易矣。
（朱熹《论语集注》）
（1）孔子对于“言”和“行”的态度是：
________（用四个字回答）
（2）结合范氏的解说，简析孔子持这种言行观的原因。
15．（2020·
北京高三一模）阅读下面《论语》中的选文，回答下面小题。
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
“饱食终日，无所用心，难矣哉！
不有博弈①者乎？
为之，犹贤②乎已。
注释：
①博，六博，古代一种棋局游戏。
弈，围棋。
②贤，好。
16.（2020·
浙江省瑞安中学高三月考）阅读下面的材料，完成下面小题。
夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？
富贵而知好礼，则不骄不淫；
贫贱而知好礼，则志不慑。
（《礼记·
曲礼上》）
“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
（1）《礼记·
曲礼上》的“贫贱而知好礼”，可以看作是对《论语》中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的__________（人名）和“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的_________（人名）的高度评价。
（2）梁朝皇侃在其《论语义疏》一书中将《论语》中的“未若贫而乐”改为“未若贫而乐道”。
有学者认为改得恰到好处，请你揣摩一下，这样改好在哪里？
17.（2020·
浙江省高三二模）阅读下列文字，完成下列小题。
（1）樊迟问知①，子曰：
“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：
“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”（《论语.雍也》）
①知（zhì
）：
同“智”。
②务：
从事，致力于。
③义：
专用力于人道之所宜。
（2）祭如在，祭神如神在。
“吾不与祭，如不祭。
（1）选段
（1）内容反映了孔子的哪些思想观点？
（2）选段
（2）与孔子的“敬鬼神而远之”的主张是否矛盾？
18.（2020·
浙江省宁波市鄞州中学高三开学考试）阅读下面的材料，完成下面小题。
子谓颜渊曰：
“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！
子路曰：
“子行三军，则谁与？
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；
必也临事而惧，好谋而成者也。
（1）最后两句，子路和孔子的言外之意各是什么？
（2）“舍之则藏”中，有人把“藏”解释为“退隐全身”；
也有人解释为“珍藏于心”，你赞同哪一种？
请简要分析说明。
19.（2020·
浙江省严州中学高三一模）阅读下面的材料，完成下列小题。
“有教无类。
德行：
颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语：
宰我、子贡。
政事：
冉有、季路。
文学：
子游、子夏。
（1）第二则材料体现了孔子怎样的教学思想？
（2）孔子认为“有教无类”，却还将学生分成四类，这两者是不是矛盾？
为什么？
20.（2020·
浙江省衢州二中高三一模）阅读下面的材料，完成下面小题。
“其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
圣王在上，分义行乎下，则士大夫无流淫之行，百吏官人无怠慢之事，众庶百姓无奸怪之俗，无盗贼之罪，莫敢犯大上之禁，天下晓然皆知夫盗窃之不可以为富也，皆知夫贼害之不可以为寿也，皆知夫犯上之禁不可以为安也。
由其道则人得其所好焉，不由其道则必遇其所恶焉。
是故刑罚綦省而威行如流，世晓然皆知夫为奸，则虽隐窜逃亡之由不足以免也，故莫不服罪而请。
书云：
“凡人自得罪。
”此之谓也。
（《荀子·
君子篇》）
（1）由材料可见，孔子与荀子均认为______是为政的关键因素。
（2）根据材料，分析荀子的观点与孔子的观点有哪些不同。
21.（2020·
宁波中学高三月考）阅读下面的材料，完成下列题。
子路问：
“闻斯行诸？
“有父兄在，如之何其闻斯行之？
冉有问：
“闻斯行之。
公西华曰：
“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；
求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
“求也退，故进之；
由也兼人，故退之。
（1）从材料中可以看出，孔子对子路持□□态度，对冉有持□□态度。
（2）这段材料体现了孔子怎样的教育理念？
这一理念在当代有什么积极意义？
22．（2020·
北京丰台二中高三一模）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
①子贡曰：
②子贡曰：
“诗云：
“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
③子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
④子贡问为仁。
“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
从这几则论语来看，孔子在教育中关注哪些方面？
选择其中一个方面，谈谈你的认识或看法。
23．（2020·
北京高三一模）阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：
“为命①，禅谌②草创之，世叔讨论之，行人③子羽修怖之，东里④子产润色之。
宪问》）
②子曰：
“孟公绰为赵魏老⑤则优，不可以为滕、薛大夫。
宪问》
③周公谓鲁公曰：
“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。
故旧无大故，则不弃也。
无求备于一人。
微子》）
（注）①命：
外交辞令。
②裨谌：
人名。
③行人：
官名。
④东里：
地名。
⑤赵魏：
晋国最有权势的大夫赵氏、魏氏。
老：
大夫的家臣。
（1）在《论语》中，孔子对如何使用人才有自己的独到见解，阅读上面三则材料，简要概括孔子的用人观。
（2）关于“君子不施其亲”中“施”的解读历来众说纷纭，杨伯峻在《论语译注》中解释为“怠慢”，而石永楙在《论语正》中解释为“赦宥”。
结合两种不同的解释分别翻译横线处的句子，并说说各体现了孔子的什么思想。
24.（2020·
浙江省高三一模）阅读下面的材料，完成各题。
材料一:
子谓子夏曰:
“汝为君子儒，毋为小人儒。
”《论语》
材料二:
君子为儒，将以明道；
小人为儒则矜其名。
一一孔丘十一代孙孔安国
材料三:
学以为己，君子儒也；
学以为人，小人儒也。
一一程子
材料四:
推孔子之所谓小人儒者，不出两义:
一则溺情典籍，而心忘世道。
一则专务章句训诂，而忽于义理。
子夏之学，或谨密有余，而宏大不足。
一一钱穆《论语新解》
（1）子夏在“孔门十哲”中属于_________科代表人物。
《论语》中的“君子与小人”，常以阶级社会的等级区分，这里则是以___________为区别。
（2）结合材料，谈谈“君子儒”和“小人儒”的区别。
25.（2020·
浙江省学军中学高三零模）阅读下面的材料，完成下面小题。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
子贡问友。
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。
《论语·
颜渊》
先进》）
（1）三则材料从不同角度共同诠释了孔子的□□思想，这一思想又是建立在他的核心思想——□□之道之上的。
（2）概括第二则材料的主旨，并加以评析。
26．（2020·
北京高三期末）阅读下面的文字，分别概括《论语》中孔子认为正确的学习态度。
①“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《雍也》）
②“力不足者,中道而废,今女画。
③“默而识之,学而不厌。
（《述而》）
④“三人行,必有我师焉，择其善者而从之,其不善者而改之。
27.（2020·
浙江省柯桥中学高三零模）阅读下面的材料，完成下面小题。
“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！
”子路闻之喜。
“由也好勇过我，无所取材。
“有是哉，子之迂也！
奚其正？
“野哉，由也！
君子于其所不知，盖阙如也。
（1）根据以上三个文段，请指出孔子对子路运用了怎样的教育方法。
（2）请结合你的理解，简要评说这种方法在现代教育中的意义。
28.（2020·
子钓而不纲，戈不射宿。
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
为善无近名，为恶无近刑，缘督①以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
《庄子·
养生主》）
注：
①缘督，循中，守中合道。
（1）从材料一、二看，孔子的行为符合_____________这一为人处事哲学。
（2）从材料三看，庄子的处事原则符合这一哲学吗？
29.（2020·
浙江省高三零模）阅读下面的材料，完成各题。
子夏问孝，子曰：
“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食先生馔，曾是以为孝乎？
“惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。
（1）根据上两段文字，简要概括孔子、孟子对“孝道”理解的差异之处。
孔子：
___________________________________________。
孟子：
（2）结合你对“孝”的理解，说说你对孔孟这两种孝道观的评价。
30.（2020·
子夏问孝。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
”子游问孝。
至于犬马，皆能有养；
不敬，何以别乎？
（1）指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。
（2）2012年，“新二十四孝”行动标准颁布，其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。
结合孔子的孝道观，谈谈你对此的看法。
31.（2020·
北京高三零模）阅读《论语》中的文字，完成下列小题。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎?
为政7》
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?
为政8》
（1）请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。
（2）请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。
32．（2020·
浙江省高三月考）阅读下面的材料，完成下题。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
季氏将伐颛臾》）
古之教者，家有塾，党有库，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辩志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
学记》）
（1）从上述材料可看出，要想让远人“服”且“来之”，应该推行__________，即_________。
（2）你如何评价第二则材料中的“大学之道”？
33．（2020·
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
为政》）
孟子谓齐宣王曰：
“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？
”王曰：
“弃之。
“士师①不能治士，则如之何？
“已之。
“四境之内不治，则如之何？
”王顾左右而言他。
梁惠王》）
（注）①士师：
狱官。
（1）材料一中孔子以北极星比喻____________，阐述了儒家“___________”的思想。
（2）分析两则材料中孔子、孟子治国观侧重点的不同。
34.（2020·
“唯仁者能好人，能恶人。
“仲尼不为已甚者。
”（《孟子•离娄下》）
盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。
（朱熹）
（1）上述材料，贯穿了一个共通的儒家哲学观念，即__________。
（2）综合三则材料，简析这种哲学观念的特征。
35．（2020·
北京清华附中高三月考）阅读下面《论语》的文字，回答问题。
（《论语∙为政》）
“民可使由之不可使知之。
（《论语∙泰伯》）
（《论语∙子路》）
④季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！
（《论语∙先进》）
（1）因为对“使”的理解不同，文中画线句，有人断句为“民可/使由之/不可/使知之”，有人断句为“民可使/由之/不可使/知之”。
请你分别说明这两种断句中“使”的意思，并解释全句的意思。
（2）结合以上四则材料，说明孔子在治理百姓方面的主张。
36.（2020·
浙江省高三专题练习）阅读下面的材料，完成题目。
材料一礼，与其奢也，宁俭。
材料二富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。
材料三士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
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