小学六年级复习Word下载.docx
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o
jīnɡxīndò
nɡpò
yǎnɡzūnchǔyōu
刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优
三、学习本单元你懂得什么？
《学奕》这个故事告诉我们一个什么道理？
学习、做事必须专心致志，不可三心二意
《两小儿辩日》
、知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。
我们要不断学习。
、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。
、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
《匆匆》
时光在不知不觉中就会溜走，要珍惜分分秒秒，不要虚度光阴。
《桃花心木》
育人如育树，只有在艰苦环境中经受考验，克服依赖性，才能生存发展，成为强着。
《顶碗少年》
面对挫折，我们要勇于拼搏，不要轻易放弃。
人各有所长，我们既要看到人的长处，也要看到人的短处。
彼此谅解，相互合作，才能把事情做得更好。
四、日积月累人生哲理的格言
1．人非生而知之者，孰能无惑？
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
说明了人人都有自己不懂的地方。
2．一鼓作气，再而衰，三而竭。
擂一通鼓，勇气振作起来了；
擂两通鼓，勇气就衰弱了；
擂三通鼓，勇气就完结了。
现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
说明做事情应一气呵成的道理。
3．甘瓜苦蒂，天下物无全美也。
再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。
说明任何事物没有十全十美的道理。
4．种树者必培其根，种德者必养其心。
种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。
说明了浇树浇根，育人育心的道理。
5．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
练习了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千支剑后才能识别兵器的好坏。
说明了多实践才能出真知的道理。
五、成语故事
1.默读两遍成语故事《邯郸学步》，讲了一个什么故事？
讲的是战国时候，燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，不但没有学会邯郸的走法，还把自己原来的走法也忘了。
用自己的话说一说，“邯郸学步”这个成语告诉我们一个什么道理？
2.原来是形容不要盲目学步，现在用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
1.近义词：
邯郸学步—（鹦鹉学舌）（东施效颦）
2.反义词：
邯郸学步—（标新立异）（独辟蹊径
第二单元
一、词语盘点
读读写写
là
yuè
chūxú
zhǎnlǎn
suà
nbà
jiǎozi
fěicuì
zá
bà
n
腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠杂拌儿
zhēnzi
lì
zi
ozhú
fēnɡzhēnɡ
yù
bè
i
cǎipá
biānpà
o
榛子栗子爆竹风筝预备彩排鞭炮
jié
rá
sì
yuà
cǎihuì
ɡuà
nɡmià
ohuì
mà
iyá
zǒumǎdēnɡ
截然寺院彩绘逛庙会麦芽糖走马灯
lí
nɡqībāsuì
wà
nxià
nɡɡēnɡxīn
zhānɡdēnɡjié
cǎi
零七八碎万象更新张灯结彩
读读记记
jù
zhǒnɡ
mià
njù
jīliú
fāshì
kuà
nɡyě
bù
shī
bí
zǔ
剧种面具激流发誓旷野布施鼻祖
ró
ushù
yāyì
dūnhò
kuāzhānɡ
miá
oshù
yǎnyì
jú
柔顺压抑敦厚夸张描述演绎布局
hé
mù
kù
rè
jī’á
chōuxià
nwè
hōnɡtá
nɡdà
xià
和睦酷热激昂抽象韵味哄堂大笑
né
nɡɡēshà
nwǔ
bié
suǒqiú
fēnɡyōnɡé
rzhì
pūtiānɡà
idì
能歌善舞别无所求蜂拥而至铺天盖地
sù
nqǐjì
měibù
shè
nɡshōu
肃然起敬美不胜收
《回顾.拓展二》
1、日积月累
（1）《元日》宋王安石北宋政治家文学家
解题
1、这里的“元”是什么意思？
元：
第一、起始。
2、“元日”是什么意思？
元日：
指农历正月初一）
唐宋八大家之一，字介甫，号半山。
20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。
公元1070年被任命宰相。
不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。
《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
天亮了，旭日的光辉普照千家万户。
家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
本诗既是写景诗，也是抒情诗。
写了什么景？
抒了什么情？
景：
放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符
情：
这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。
这种抒情方式叫做情景交融。
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐皮日休
了解作者
生于834至839年，卒于902年以后。
唐代文学家。
字袭美，一字逸少。
居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。
襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。
公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。
登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。
其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。
黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。
黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。
皮日休的死，说法不一。
或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。
到现在，我还不知道天上到底发生了什么事
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。
联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。
全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。
诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。
巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
同时还运用了想象的手法。
3、《元日》写的是除夕时的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》写的是中秋时的情景。
我国的传统佳节还有清明、端午、乞巧节等。
描写我国传统佳节的诗句有：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。
第三单元
词语盘点
第三单元
（书P62）读读写写
shūjí
há
nhu
jiānruì
chōutì
kǒnɡbù
cūbà
mó
ɡuǐ
书籍含糊尖锐抽屉恐怖粗暴魔鬼
fé
ipà
kǔxí
cá
fěitú
jūliú
wōtó
bōxuē
肥胖苦刑残暴匪徒拘留窝头剥削
xīnɡwà
jiějiù
āisī
luà
npé
nɡpé
chuīshì
yuá
sǐdé
qí
suǒ
兴旺解救哀思乱蓬蓬炊事员死得其所
jīnɡbīnɡjiǎnzhè
zhò
nɡyú
tà
ishān
qīnɡyú
hó
nɡmá
精兵简政重于泰山轻于鸿毛
zhà
ndì
tūjī
nrù
chōnɡjǐnɡ
zǔjī
diǎnrá
nɡmì
nɡ
战地突击陷入憧憬阻击点燃性命
jiāojí
shěnyuè
ché
nshè
jí
zhuà
nyǐ
ɡé
bì
sīsuǒrè
té
nɡté
焦急审阅陈设极其转椅隔壁思索热腾腾
二、回顾.拓展三。
1、《囚歌》，作者：
叶挺为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
||
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
||
我希望有一天
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
2、《红岩》中的人物有：
江姐、许云峰、华子良、小萝卜头……
革命题材的小说
《铁道游击队》，作者刘知侠；
《红日》，作者吴强；
《小兵张嘎》，作者徐光耀；
《小游击队员》，作者王愿坚；
《赤色小子》，作者张品成。
三、习作。
托尔斯泰曾说过：
理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活！
1、理想是事业之母。
——叶圣陶
2、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
——居里夫人
3、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基
4、生活中没有理想的人，是可怜的人。
——屠格涅夫
5、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
------车尔尼雪夫斯基
6、理想，能给天下不幸者以欢乐！
-----高尔基
7、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
-----伏尼契
8、一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。
我确信这也是一个真理。
---高尔基
9、理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。
艺术的民族同时也是彻底的民族。
爱美就是要求光明。
------雨果
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
-------屈原
11、鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？
-------陆游
8、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
------司马光
9、醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
-----陆游
第四单元
ɡuāiqiǎo
wé
iqú
nɡbì
liè
fè
chú
chuānɡ
jī’è
lǐbà
i
乖巧围裙硬币裂缝橱窗饥饿礼拜
shēnɡxiù
ró
uzhò
hūn’à
mīfenɡ
sǒnɡjiān
yīlǚ
dú
dǎ
生锈揉皱昏暗眯缝耸肩一缕毒打
piězuǐ
qīfù
chōuyē
xiá
dò
nɡjiānɡ
uxià
cuà
nɡuò
撇嘴欺负抽噎匣子冻僵逗笑窜过
ɡūé
r
dǎjiǎo
tiá
nmì
njié
hēihūhū
omīmī
孤儿打搅甜蜜圣诞树黑糊糊笑眯眯
wú
xiōnɡhà
cǎnbá
jiù
nwà
yōuyù
qǐchū
无赖凶悍惨白救援淡忘忧郁起初
kǔmè
xiāojí
yó
ushǒuhà
oxiá
luò
huānɡé
rtá
yú
ɡuà
né
rrù
苦闷消极游手好闲落荒而逃鱼贯而入
mǎnbù
zà
ihū
tiānyá
hǎijiǎo
nsuǒwè
iwé
yǔshì
ɡé
jué
满不在乎天涯海角闻所未闻与世隔绝
二、理解名句
正直是道德之本。
——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》
正直是道德的根本。
强调了正直在道德领域中的突出地位。
眼泪无法洗去痛苦。
（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
面对痛苦的时候，我们不能只是一味的哭泣，眼泪是无法洗去痛苦的，我们应该化悲痛为力量，清洗伤口，继续前行，这句话更多的是告诉大家要勇敢的面对痛苦与挫折，要靠坚强战胜一切苦难。
最伟大的见解是最朴实的。
——（英国）戈尔丁《蝇王》
世界上最伟大的见解,实际上是最朴素的，它没有半点华丽和浮夸。
人是为了自己的希望才活着的。
——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》
人是为了美好的理想和希望而活着的。
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。
——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
守信用是一个人的重要财富，不应该随意抛弃它，使自己成为一个不诚信的人。
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。
——（印度）泰戈尔《飞鸟集》
让卵石逐渐达到完美的，不是锤子的敲击，而是流水的慢慢冲刷。
。
告诉人们做任何事都不可能一蹴而就，要想把事情做完美，就要有恒心，有毅力，坚持不懈。
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑夜，迎来光明。
——（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
只有那些坚定的人，才能忍受住痛苦和黑暗的煎熬，最终战胜黑暗，迎来光明。
一个人并不是生来要给打败的。
你尽可以消灭他，可就是打不败他。
——（美国）海明威《老人与海》
你可以消灭他，但不能摧毁他的意志和精神。
告诉人们：
一个人要永不言败、宁折不弯的精神。
课外搜集到的名言：
只要你是一只天鹅蛋，就算生在养鸭场里也算不了什么。
——（丹麦）安徒生
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——（俄）契诃夫
美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高——（英）笛福
有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。
三、你能将下列作品与作者、国籍连线吗？
《汤姆·
索亚历险记》笛福美国
《卖火柴的小女孩》契诃夫丹麦
《凡卡》安徒生英国
《鲁滨孙漂流记》马克·
吐温俄国
知识点：
丹麦作家安徒生的《卖火柴的小女孩》，俄国作家契诃夫的《凡卡》，英国作家笛福的《鲁滨孙漂流记》，美国作家马克.吐温的《汤姆.索亚历险记》
第五单元
词语盘点
fēnxī
wá
nqiá
qīnshí
yǐntuì
fá
nɡyù
tó
uxiá
分析顽强侵蚀隐退乏力荣誉头衔
juānzè
nshēnɡ
xǐzǎo
jīxiè
mé
iɡuī
lǐnɡyù
lǐché
nɡbēi
捐赠诞生洗澡机械玫瑰领域里程碑
nì
shí
zhēn
zhuyǒuché
nɡxià
sīkōnɡjià
nɡuà
yǒuǒujià
nwēizhīzhù
逆时针卓有成效司空见惯无独有偶见微知著
ɡuīlì
chá
nɡshì
huǒjià
kǔnbǎnɡ
cǎnzhò
chuānyuè
zhè
nfè
瑰丽尝试火箭捆绑惨重穿越振奋
ɡuīmó
xié
jīnɡxì
ɡà
ikuò
pí
nɡjià
pò
biānzà
规模协作精细概括评价魄力编造
qiá
nɡdià
jià
oxù
dǎo
lù
nzhè
quá
nwēi
hù
nò
强调教训驳倒论证权威糊弄
chá
nɡé
nyuè
yá
nhuá
nɡzǐsūn
jīlá
oché
nɡjí
fēnɡhuá
nɡmà
嫦娥奔月炎黄子孙积劳成疾风华正茂
Chūré
nyì
lià
mù
dè
nɡkǒudāi
oyǒuqù
wè
出人意料目瞪口呆饶有趣味
日积月累
bǎilià
nché
nɡɡānɡ
fāfè
ntú
qiá
jiānchí
xiè
nɡná
rshà
百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上
jí
sīɡuǎnɡyì
qú
ncè
nlì
ɡù
dǐnɡxīn
biāoxīnlì
集思广益群策群力革故鼎新标新立异
dú
chūxīncá
jǔyīfǎnsān
shì
qiú
ɡè
shūjǐjià
独出心裁举一反三实事求是各抒己见
bù
chǐxià
chù
lè
ipá
nɡtōnɡ
jīnɡyì
jīnɡ
ɡǔwé
ijīnyò
不耻下问触类旁通精益求精古为今用
shěběnzhú
mò
舍本逐末
百炼成钢：
炼：
锻炼。
铁经过反复锤炼才成为坚韧的钢。
比喻经过长期艰苦的锻炼，变得非常坚强，指人要有坚持不懈的精神，才能成为真正的“钢铁”。
发愤图强：
发愤：
决心努力；
图：
谋求。
决心奋斗，努力谋求强盛。
坚持不懈：
坚持到底，一点也不忪懈。
形容做事持之以恒。
迎难而上：
迎：
面对；
难：
困难；
上：
克服。
面对困难永不退缩，努力克服。
集思广益：
集：
集中；
思：
思考，意见；
广：
扩大。
指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
群策群力：
群：
大家，集体；
策：
谋划，主意。
指发挥集体的作用，大家一起想办法，贡献力量，使得工作更加完美。
革故鼎新：
革：
改变，革除；
故：
旧的；
鼎：
树立。
旧指朝政变革或改朝换代。
现泛指除去旧的，建立新的。
标新立异：
标：
提出，写明；
异：
不同的，特别的。
提出新奇的主张，表示与众不同。
精益求精：
精：
完美；
益：
更加；
求：
追求。
事物已经非常出色了，却还要追求更加完美。
古为今用：
批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
实事求是：
指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
各抒己见：
抒：
抒发，发表。
己：
自己。
见：
见解，意见，想法。
每个人充分发表自己不同的意见。
不耻下问：
语出《论语》。
意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
触类旁通：
触：
碰，遇到。
旁：
别的。
通：
懂得。
比喻掌握了解某一事物的知识或规律，从而类推了解同类的其他事物。
成语“舍本逐末”讲的是一个什么故事？
请用一句话概括出来。
这你就错了！
没有庄稼，如何养活人民？
这不是贵贱之分，而是本末之别啊？
难道说要先舍根本，去问那些末节吗？
“我是奉了敝国国君之命前来问候您，可是您不先问候敝国国君，反倒先问其庄稼，这分明是先
“舍本逐末”这个成语故事中提到的“贵”“贱”和“本”“末”分别指的是什么？
“舍本逐末”这个成语故事告诉我们一个什么道理？
“舍本逐末”是什么意思？
舍本逐末舍：
舍弃；
逐：
追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下工夫。
“舍本逐末”的近义词、反义词：
反义词：
反裘负薪反裘负刍本末倒置近义词：
追本求源轻重倒置去粗取精
历史故事成语：
完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）
神话故事：
夸父逐日，八仙过海，嫦娥奔月，
精卫填海，女娲补天，开天辟地，
火眼金睛，牛郎织女，愚公移山，
大闹天宫，天女散花，人神共愤,
后羿射日，
寓言故事成语：
滥竽充数、画蛇添足、
守株待兔、刻舟求剑、
掩耳盗铃、买椟还珠、
自相矛盾、拔苗助长、
亡羊补牢、杯弓蛇影
“科学精神”对小学生而言，是一个比较抽象的概念，就是成年人，如果没有具体的人物、事件做依托，也很难说出几条具体的“科学精神”来。
因此，教学第一步，教师最好借助本组课文或以前学过的科学家故事──这些学生人人皆知的具体内容例释“科学精神”的丰富内涵。
如：
──居里夫人在日复一日的烟熏火燎中从一吨多工业废渣中提取０．１克镭，以此证明了放射性元素镭的存在并把它分离出来（本组课文《跨越百年的美丽》）。
这是一种刚毅、顽强、执著、热忱的科学精神。
──炎黄子孙几千年的飞天梦，历经几代人不懈努力，终于在公元２００３年１０月１５日变成了美丽的现实（本组课文《千年梦圆在今朝》）。
这是一种和衷共济、坚持不懈、锲而不舍的科学精神。
──怀特森先生用一种特别的方式，让学生明白一种科学精神：
不要迷信书本，也不要迷信权威（本组课文《我最好的老师》）。
──李四光幼年时对村头的大石头的来源产生了疑问，数年后由此发现了长江流域的第四纪冰川活动遗迹（三年级课文《奇怪的大石头》）。
这是一种“遇事多问几个为什么”的科学精神。
──爱迪生聚光救母亲（二年级课文《爱迪生救妈妈》）。
这是一种善于动脑、急中生智的科学精神。
──伽利略年轻时对人人信奉的哲学家亚里士多德的所谓真理产生
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