人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案Word下载.docx
《人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案Word下载.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案Word下载.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-1/4/8e6c6f42-f364-4ecb-ae4f-eb35e8fdaf2c/8e6c6f42-f364-4ecb-ae4f-eb35e8fdaf2c1.gif)
策
略
教学重难点
1、归纳掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征;
2、感悟文章主题,探索哲理深意教学方法诵读、提问、讲解、质疑。
学法指导
“自主·
探究”式的学习教具准备
多媒体课件PPT课时安排
2课时导学要点
2、整体感知文章内容,理清文章思路。
导学流程第一课时
学生活动
个性补充情景
导入一、导入新课,走近文本。
情境导入:
古人颇得竹的灵气,酒醉竹林,其意也融融。
几枝劲竹,势冲霄汉,似恬隐君子、逍遥书生。
一丛竹,婀娜多姿,清丽映日,也似风雨丽人、江南才女。
古人依竹而居,杖竹而行,几千年来朝夕相处,风雨沧桑,自然陶冶了一股竹的文化氛围,中华民族的竹文化堪称源远流长。
竹与文学结下了不解之缘,竹又被文人画得生气勃勃。
柯九思就有《题文与可画竹》:
“湖州放笔夺造化,此事世人那得知。
跫然何处见生气?
仿佛空庭月落时。
”(跫然--猛然,一下子。
生气--神气。
)今天就让我们跟随苏轼一起领略文与可画竹的高超技艺。
根据教师引导初步进入作品内容……
知人
论世
二、诗人及背景简介:
1、作者介绍
他出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文名。
同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安。
然而由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大地主阶级的利益。
同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安石看得清楚,因此,他反对急进措施。
王安石变法,他上书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触了下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实,怀才不遇的情绪,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇。
可使食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
哲宗即位,旧党执政,苏轼被召还朝,任翰林学士,苏轼在新法推行时虽表示反对,但对有些措施,是表示赞同的。
因此当司马光等旧党要废除一切新法时,苏轼提出反对,又遭旧党攻击。
五十九岁时新党再度执政,他先后被贬岭南、海南,生活十分艰苦,但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力,徽宗即位,他因大赦内迁,次年死于常州,一生留下二千七百多首诗,三百多首词和许多优美的散文。
词:
是开宗立派的大家,首开豪放派词风,与辛弃疾同为豪放派的代表,合称“苏辛”。
诗歌:
提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。
散文:
宋代古文运动的领袖,为“唐宋八大家”领衔人物。
书法:
擅长行书、草书,与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。
绘画:
是文人画的开创者之一,有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。
赋:
把古文引进赋体的创作,他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。
2、写作背景
文与可(1018~1079),是苏轼的表兄,比苏轼大18岁。
文与可以善画竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物。
神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。
元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城)
。
元丰二年(1079)七月七日,苏轼在晾晒书柬时,发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》,见物生情,就写了这篇杂记。
文与可生前曾以这样的竹子为题材,作画赠与苏轼,本文即以此画为线索,叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛,写得庄谐相衬,情深意切。
文章总结文可的绘画理论,陈述自己对“胸有成竹”和“心手相应”创作思想的理解,指出“艺”与“道”的密切关系。
又通过叙述文可的轶事和二人间的交往,表现了他的品德、个性,因旧谊深厚,故睹物思人,传递出深切的悼念之情。
学生勾画配套资料上对作家的介绍。
师
生
互
动
构
建
新
知
三、检查预习,读准下列字的音
四、朗读课文并思考
通读全文,疏通文意,把你在阅读本文时产生的问题记录下来。
五、梳理文章结构
第一段
阐述文与可的绘画理论,谈自我艺术实践的体会。
第1层
由竹说起,提出画竹应当有成竹在胸。
第2层
写作者自己学习文与可画论的心得。
第3层
评价苏辙的看法,表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。
第二段
追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。
第1件
投求画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话。
第2件
书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。
第3件
追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭
第三段
交代写作此文的缘由,并表明二人关系感情深厚、亲密无间。
六、翻译分析文章
解读第一段:
1、本段可分几层?
各写了什么?
三层。
①文与可的绘画理论。
②自己学习与可画论的心得。
③引用苏辙的话,指出与可绘画技艺的精妙、深邃。
2、本段所阐发的创作思想主要是什么?
胸有成竹、心手相应
3、本段引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么?
进一步突出文与可画艺高妙,及自己对他的敬仰之情和知己之感。
4、苏辙引文运用了什么手法?
类比。
有道者
庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道
轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会
与可画竹→形、神兼备
七、作业布置
第二课时
教学要点:
2、感悟文章主题,探索哲理深意
教学步骤:
一、翻译分析文章
本段追忆了与文与可交往的几件事?
表现了文与可怎样的性格?
三件趣事来表现文与可的性格:
第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。
第二件事明确提出了神似重于形似的美学观点
第三件事称赞其为官清廉、不贪图奢侈享乐的品格。
二、思考:
1、文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密,这与文章主旨有何关联?
苏轼引用这个典故,借曹操祭桥玄的“戏笑之言”,来显示他们之间的“亲厚无间”,以喜衬悲,益见其悲,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
2、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”,为何作画经过描写甚少?
作为悼念性的记人散文作者先记述了文与可绘画的理论,接着写酬诗为乐的一段真挚情感,这幅画即是两人感情和绘画理论的体现。
以曝画睹物思人,表达了作者对亡友的悼念之情。
这样安排既写出来了画作的由来,又能详略得当才能更好地表达对亡友的悼念的主题。
二、探究文本深层含义
1、本文的体裁是什么?
文体,杂文(文艺随笔;
悼念性的记人散文)
2、文中记叙了文与可的哪些事情,说明了文与可是怎样的一个人?
记叙了文与可厌世俗求画,不自贵重,说明了他的脱俗淡泊,与苏轼诗画互答,说明了他是个才情过人、无拘率直的人;
3、文章的主旨是什么?
作者是怎样表达这一主题思想的?
文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛;
文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系,而且又借用典故表达两人的深厚情谊,从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。
三、艺术特色:
1、
第一段重议论,第二段重叙述,那么这简短的第三段,则更富有绵长的抒情意味。
该文信笔挥洒,舒春自如“常行于怕当行,常止于所不可不止”,如同行埋头工作流水一般;
文中有正论,对戏语,或引诗赋,或摘书牍,时而讲琐事,时而举曲故,机变灵活,姿态横生。
不过它虽然写得随便洒脱,纵横变化,但并不杂乱无章,散漫失纪,而是始终紧扣题目,环红文怀可所画的《谷偃竹图》来展开文章先是议“胸有成竹”的绘画理论,这是画《谷偃竹图》的基础;
中间是叙二人的诗歌赠答,书札往来,交待《偃竹图》的由来和有关趣事;
后是写见画思人,抒发悲怆之情,通篇以画相串,以怀念友情为中心,显得形散神不散,做到了自由挥洒和谨守章法的完善结合。
2、这是一篇悼念性的文字,而前人评此作“戏笑成文”。
这篇散文的主要部分确实颇多诙谐之语,写得妙趣横生,但唯其如此,可见出作者和文与可的“来厚无间”,而文与可一旦之故,作者的悲痛之深也就可想而知,以喜衬悲,也益见其悲,较好地体现了艺术的辩证法。
此文语言天然本色,朴素清新,全文好似从作者胸中自然流出,滔滔汩汩,毫无滞碍,所用语言不加雕琢,文从字顺,活泼流畅,正如明代王舜俞所说:
“文至东坡真不须作文,只随便记录便
是文。
”
3、本文反映了苏轼散文的什么特点?
这篇文章表达方式自由、灵活,语言凝练、生动。
本文以抒情为主,兼具叙事和说理。
情的抒发较为含蓄,叙事描写语言明快、活泼、幽默,对诗、赋、文及典故的引用自然、贴切,如信手拈来,挥洒自如。
充分体现出作者的诙谐、睿智与达观,也增添了文章的文化内涵,提高了其高雅的品位。
本文正是他“随物赋形”“文理自然,姿态横生”的典范之作。
四、课后练习
五、感悟与思考:
通过阅读苏文,我们应该从中汲取哪些启迪和教益?
参考:
我们要在作任何一件事前,都要对预作之事认真分析,掌握客观事物的各种因素和条件,预先做好充分的思想和物质准备,对所要做的事“胸有成竹”,这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。
运用工具书自行解决识记字词
自己积累
阅读文本,抓住关键语句。
思考讨论并作出回答。
作业布置完成《新学案》预习新知部分。
教学反思