七年级 上册语文文言文含答案Word版Word下载.docx
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有个想要买鞋子的郑国人。
且：
将要。
②句意为：
先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。
度：
测量。
③句意为：
他的剑从船中掉到水里。
坠：
④句意为：
不是很糊涂吗？
惑：
迷乱，糊涂。
（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
①中重点词语有。
及：
等到；
罢：
散；
遂：
最终。
句意为：
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子；
②中重点词语有止：
停；
契：
刻。
船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。
（3）本题考查筛选文中信息的能力。
通读全文找到相关句子。
从原文中找到原句，在翻译即可；
从
”可以看出整人的可笑之处；
（4）本题考查筛选文中信息的能力。
细读文章可知这个“蠢人”所做的“蠢事”，从“从其所契者入水球之”可以得出答案。
（5）本题考查理解文章主旨的能力。
是主观题型。
从“因循守旧、不知变通”上回答。
故答案为：
⑴将要；
迷乱，糊涂；
⑵①等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
②船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑；
⑶尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；
别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟；
⑷一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑；
⑸做事不可以拘泥、死板，要善于变通。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作答；
⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可；
⑸本题考查学生对比阅读的能力。
要求学生能够理解两文，在此基础上，分析文中的寓意即可。
【附参考译文】
【甲】有一个将要买鞋子的郑国人，事先量好了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。
（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道：
“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问（他）“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？
”他回答说：
“我宁可相信量好的足码，也不相信自己的脚。
【乙】楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在船边上刻了个记号，说：
“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
2．阅读下面两篇文言文，回答问题。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。
一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。
顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹤①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。
群鹊见而噪，若有所诉。
鹳又“咯咯”作声，似允所请。
鹤于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
盖二鹊招鹳援友也。
【注】①鹳：
一种凶猛的鸟。
（1）下列句子中划线词语解释不正确的一项是（
）
A.
一狼洞其中
洞：
洞口
B.
乃悟前狼假寐
寐：
睡觉
C.
鹊巢其上
巢：
筑巢
D.
集古木上
集：
停息、聚集
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①禽兽之变诈几何哉？
②群鹊喧舞，若庆且谢也。
（3）
【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊是怎样的呢？
【答案】
（1）A
（2）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？
只是增加笑料罢了。
②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。
（3）①有情义，乐帮助；
②会动脑；
③善求助，④懂感恩。
（1）先要大致了解文章的主要内容，弄清句子意思，依据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，依据语境判断字词意思。
A．洞：
名词活用作动词，打洞。
故选A。
（2）①重点词语：
变诈
：
诡诈
；
止：
只是；
句意：
禽兽的诡诈手段能有多少啊？
只是增加笑料罢了；
②重点词语：
谢：
致谢。
喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。
（3）疏通文字，了解内容，根据故事情节，抓住鹊的行为表现的描写，理解形象，最后体会文章所说明的道理。
⑴A；
⑵①禽兽的诡诈手段能有多少啊？
②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢；
⑶①有情义，乐帮助；
【点评】⑴解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。
⑵翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅。
具体方法：
“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。
“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
“补”，就是增补，补充省略的成分。
“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
对诗句的理解。
结合语境认真分析即可。
⑶本题考查文章主题情感，要结合文章内容分析回答。
【乙】某人的花园里，有一株古老的树，喜鹊在上面筑巢，快孵出幼鸟了。
一天，一只喜鹊在巢上来回飞翔，不停地悲伤鸣叫。
一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然两只喜鹊在树上对叫，像在对话一样，不一会儿扬长而去，不久，一只鹳从空中飞来．发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。
喜鹊们见了便喧叫起来，好像有事在诉说。
鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。
鹤在古树上盘旋了三圈，使向鹊巢冲了下去，叼出一只红蛇并吞了下去。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
3．阅读文言文，回答问题。
【甲】周公诫子
成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：
“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；
土地广大，守以俭者，安；
禄位尊盛，守以卑者，贵；
人众兵强，守以畏者，胜；
聪明睿智，守之以愚者，哲；
博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？
【乙】诸葛亮
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列划线的词。
①博闻强记，守之以浅者________
②非学无以广才________
③悲守穷庐________
④又相天子________
（2）这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
________；
【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
________。
（3）将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（4）
【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
________，________。
【答案】
（1）见闻广博，记忆力强；
增长；
陋室；
辅佐
（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；
要立德、修身
（3）①这六点都是谦虚谨慎的美德。
②（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！
（4）非淡泊无以明志；
非宁静无以致远
（1）①句意为：
见闻广博,记忆力强,却用浅陋来保持,这是聪明。
博闻：
见闻广博，记忆力强；
如果不刻苦学习就不能增长自己的才干。
才：
才干；
等到悲凉地守着贫穷的小屋。
庐：
又身兼辅助天子的重任。
相：
辅佐；
（2）阅读甲文，了解内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
要立德、修身；
乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。
（3）①重点词有：
博闻强记，见闻广博，记忆力强。
浅，浅陋。
见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。
②重点词有：
夫，句首发语词，不翻译；
才，才能。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。
（4）甲文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
⑴见闻广博，记忆力强；
⑵不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；
⑶①这六点都是谦虚谨慎的美德。
⑷非淡泊无以明志；
非宁静无以致远；
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；
二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可；
⑶本题考查重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；
答题时需要通晓全文大意即可。
4．阅读下文，回答问题。
溥幼嗜学
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”。
溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
——选自《明史·
张溥传》
（1）“日沃汤数次”中“汤”字的意思是________
（2）
文中主要写了什么内容？
用简洁的语言概括。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研，由此你获得了哪些启示？
【答案】
（1）热水
（2）张溥靠抄书学有所成，名高一时。
（3）围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
（1）“汤”是古今异义词，古义是“热水”，今义是食物煮熟后的汁水。
（2）解答此题要先疏通文意，了解文章内容，然后用什么人+做什么事+结果概括即可。
张溥靠抄书学有所成，名高一时的故事。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。
我们可以思考出这样一个道理：
我们获得一样学问，必须要付出相应的努力。
学习成果需要我们用勤奋去换取，哪怕写到"
指掌生茧"
也要继续学下去。
只要学习勤奋，终有所成就。
记住学无止境!
故答案为：
⑴热水
⑵张溥靠抄书学有所成，名高一时。
⑶围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意词语的特殊用法。
⑵本题考查对文章内容的概括能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，正确概括。
⑶本题为开放性试题，考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述，要围绕文章的主题进行。
【参考译文】
张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。
他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为"
七录"
。
张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因他在当时很有名气。
5．阅读下面的文段，回答问题。
沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。
白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。
知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。
方入书室，忽檐际朗言曰：
“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。
然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。
公休矣，毋多言取困②。
”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。
刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。
或对语问其故，狐曰：
“彼虽下役，乃真孝妇也。
鬼神见之犹敛避，况我曹乎？
”刘乃令仆妇居此室。
狐是日即去。
（选自《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①知州：
官职名称。
②取困：
自取尴尬。
（1）解释下面句中加下划线的词。
①闻其事。
闻：
________
②故我不敢击公。
故：
③或对语问其故。
或：
④狐是日即去。
去：
（2）用“/”给文中画线的句子断句。
（限断两处）
（3）用现代汉语翻译下面句子
（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。
【答案】
（1）听说，听闻；
所以，因此；
有的人，有人，有的；
离开
（2）然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公。
（3）鬼神见了她都要回避,何况我呢?
（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。
（1）“闻其事”的意思是：
听说这件事，“闻”的意思是“听说”；
“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“离开”的意思。
（2）这句话的意思是：
但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。
可以根据句意进行停顿。
（3）“犹”“敛”“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（4）根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概括即可。
狐说：
“汝虽下役，乃真孝妇也。
鬼神见汝犹避之，况我乎”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。
⑴听说，听闻；
离开；
⑵然公爱民乃图好名/不取钱乃畏后患耳/故我亦不避公；
⑶鬼神见了她都要回避,何况我呢?
⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。
⑵本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；
同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。
时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。
刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：
“你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。
董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。
”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。
刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。
有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。
狐狸说：
“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。
鬼神见了她都要回避，何况我这样的狐怪呢?
”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离开了。
6．阅读下面的文段，完成后面小题
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤。
公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《咏雪》）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
（1）下面句中，加下划线字的意思相同的一组是（
君与家君期日中/吾日三省吾身
公大笑乐/好之者不如乐知者
元方时年七岁/学而时习之
日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？
（2）翻译句子。
①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
②非人哉！
（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（
《咏雪》中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。
谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。
陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。
友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。
【答案】
（1）D
（2）①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。
②真不是人啊！
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。
（3）C
（1）A项，太阳/每天；
B项，通“悦”，高兴的样子/喜欢，爱好；
C项，当时/按时；
D项，信用/信用。
故选D。
（2）①儿女：
子侄辈。
谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。
②非：
不是；
相委而去：
丢下我走了；
相，偏指一方对另一方的行为；
而，是连接动词“委”和“去”，表承接的连词；
委，丢下，舍弃。
真不是人啊！
（3）C项，元方指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。
故选C。
⑴D
⑵①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。
⑶
C
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。
【参考译文】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？
”他哥哥的长子谢朗说：
“在空中撒盐差不多可以相比。
”谢安大哥的女儿说：
“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”元方回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：
“真不是人啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；
对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
7．阅读下面选文,完成后面小题
[甲]陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。
客问无方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至，已去。
"
友人便怒目:
“非人战!
与人期行，
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