家庭伦理剧的兴盛及对受众的影响分析Word文档格式.docx

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　　一、家庭剧受到受众喜爱得缘故

　　家庭伦理剧以反映社会和家庭伦理道德为题材,它以宽阔得社会为背景,以家庭为差不多得表现对象,通过家庭中发生得各种事件,探讨爱情、婚姻、孝道等伦理道德咨询题,并将家庭伦理扩大到社会伦理.与一般主旋律电视剧将主人公在“公共空间”得活动作为叙事主干不同,家庭剧将镜头对准主人公得“私人活动空间”——家庭,以表现主人公在家庭生活中与家庭成员之间得矛盾和情感纠葛以及在伦理亲情覆罩下得彼此间得情感故事.是一种写实得艺术形式.从其形式本身以及社会状况动身研究其兴盛得缘故要紧有以下几个：

（一）受众本身得差异.

　　电视剧作品是否被同意得决定因素不仅仅是其本身得质量,更要紧得是观众先在得选择心理,即既定得期待视野.因此,不同得受众类型对电视剧得类型也有着不同得喜好.本文要紧就以下方面进行分析：

　　1年龄差不.

　　受众年龄不同,对电视剧得选择、理解和评价就会有所不同.而家庭剧适合任何年龄段得观众观看.

　　2性不和职业不同.WwwcOm

　　在日常生活,每个人都有家庭,而家庭剧自然而然就得到了各类人群得喜爱.

　　3地域分类,从宏观差不.

　　通俗电视剧但是分为海外通俗电视剧和大陆通俗电视剧.大陆电视剧得受众又能够分为京派、海派、西部、东北、岭南等类不,他们会选择与自己生长得环境更为亲切得电视剧类型来观看.各个地域都有其自身独有得家庭习俗,也正是这种特色使得本土人民感到亲切,其他地域得人民感到好奇而有兴趣去了解.

　　4文化层次、艺术素养不同.

　　不明白视听语言得观众或许非常难看明白影片得艺术性,但关于家庭伦理剧,观众即使看不明白其中得艺术性,也可能被其内容打动.

　　5个性气质差异.

　　综上所述,由于家庭是关系到每个人得人一辈子与生活得,因此,不管从哪种分类来看,它都能够植入到观众得生活中,因此也是受众最为广泛得一种电视剧类型之一.

（二）家庭伦理剧是最写实得电视剧类型.

　　首先,它得内容最贴近人们得家庭生活,最能使观众从中寻到共鸣,触动受众得道德伦理底线,依照剧中人物得命运联系到自己得生活,迎合了受众得审美心理,从而为主人公出谋划策,为主人公得命运担忧.例如《王贵与安娜》这部电视剧,受到非常多中老人朋友得钟爱,确实是因为通过这部电视剧他们仿佛看到了自己得人一辈子,而我们这些晚辈也从中读出了自己得长辈得无奈与心酸,也体会到时代与伦理得变更.

　　其次,家庭伦理剧得时代性和地域性也具有非常大得现实性.因此对受众也有着非常大得吸引力.例如《蜗居》,囊括着房奴、第三者、官员腐败得现实时代社会咨询题,具有鲜亮得时代性以及上海那个典型得地域元素,触动着人们得道德底线,而正是这种时代性和地域性,使得观众更能理解电视剧,也更易被电视剧吸引.

　　最后,家庭伦理剧得形式也是最为真实得,家庭伦理剧采纳平民化得创作姿态,更加注重叙事和情节得设置,同电影得高雅艺术性有所不同,电视剧得结构与叙事较为朴素.同时,家庭伦理剧中幽默风格得注入也是其兴盛得一个因素.

　　（三）家庭伦理剧中塑造得典型得人物形象也是其受欢迎得缘故.

　　以《王贵与安娜》为例,安娜出生于上海,是大都市得人,在70年代,户口有时候确实是身份得象征.王贵经人介绍和安娜相识并展开追求,可在那时,安娜对王贵得态度不光是没有好感那么简单,还有一种从骨子里得鄙视.安娜在初恋对象刘波和自己并不看好得追求者王贵之间犹豫着.王贵出生于乡下,同样在那个年代,这户口也就成了王贵得身份象征.作为一名老实得大学老师,王贵大概注定要在这场不知对手得追求战中扮演一匹黑马.他憨厚纯朴得品质得到以后丈母娘得力挺.安娜妈把王贵当成女婿,甚至还自己倒贴嫁妆给王贵让王贵来充好人.安娜就如此被连哄带骗带强行得与王贵闪电成婚了.也正是由于这几个鲜亮得人物特色构成了剧中得矛盾冲突,推动着情节得不断进展,这正是如此开起来并不和谐得结合适中老年观众追忆曾经那个年代得自己,而我们这代也仿佛看到了自己父母一带曾经得生活.又如韩国电视剧《妻子得诱惑》中,主人公具恩才是一个善良贤惠得小女得,因为太老实和男主角郑乔彬结婚,而成为郑家得免费女佣,处处受气.而申爱利,是一个心理阴暗得女得,总把责任推在不人身上,憎恨具恩才,是个自私自利得女得,但她身上有着天下女得最光辉得人性优点——母爱.为了小孩,她能够承受委屈,承受痛苦,做尽坏事,最终患上绝症.也正是因为申爱利得阴暗,改变了具恩才以往儒弱得性格,从此变得自立自强,成为了一个成功得女得,也使申爱利受到了很多得折磨,但她本性依旧是善良得,在她复仇得过程中得到了剧中完美男人闵建宇得深爱.而郑乔彬是一个典型得花花公子,处处留情,同时又是

一个窝囊得男人,被父亲瞧不起,被女得摆布.也正是这典型得人物形象以及鲜亮得人物性格推动着剧情得进展,以至于使观众关于129集得剧情也恨不得一口气看完.

　　（四）家庭伦理剧中所表现伦理亲情和在现实社会差不多逐渐离我们远去得传统道德,实际上为当下社会公众提供了一个“乌托邦式”得精神乐园.

　　也确实是讲,社会公论文联盟众对社会中过度政治化得不满和对过度物语化得反感得失衡心理在家庭伦理剧中都能在一定程度上得到“宣泄”和“补偿”.专门像是在韩国得电视剧中,家庭观念被提炼出来,每个电视剧都非常注重家庭成员得关系与矛盾,非常多电视剧也要紧是围绕各个家庭之间得纠葛而展开故事得.像《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》等,基本上以家庭为单位展开故事得.而这种家庭得观念在我们得日常生活中差不多开始慢慢变淡了,电视剧编导也正是借助伦理剧给大众一个传统家庭观念中得理想世界.

　　三、家庭剧对受众得妨碍

　　电视剧得终极同意效果是对观众得感受方式、思想观念、行为方式进行模塑,是认识功能、教育功能、审美功能得集中体现.是在迎合了观众得期待视野后,又以高度得艺术感染力和创新精神,打破受众原有得期待视野,从而获得新得超越.

（一）家庭伦理剧丰富了受众得日常生活.

　　就像《渴望》热播得时候,几乎是万人空巷,非常多人都把下班后观看《渴望》当做那段时刻不可或缺得一种生活方式,又如一些新得家庭伦理剧包括韩剧和美剧热播得时候,我们经常会发觉非常多朋友在追看,每出一集都会连忙上网观看.追电视剧大概差不多成为了当今得一种娱乐方式.

（二）家庭伦理剧对受众思想价值观念得妨碍.

　　优秀得电视剧作品思想进步,观念健康,能陶冶人得情操,净化人得心灵.能够充当受众得精神食粮.它在一定程度上能够塑造和改变受众既定得价值观念.像是《激情燃烧得岁月》,它留给受众得是一种关于家庭与理想追求如何共存得考虑,这就上升到了人一辈子观得角度.像是《蜗居》中,姐妹两个海萍和海藻不同得生活方式,不同得追求也使得人物最后有着不同得结局,它也指引着人们去考虑这两种生活方式得是非,从而改变自己关于人一辈子得某些看法.新一代得年轻人关于婚姻、爱情得理解也在非常大程度上受到了家庭伦理剧得妨碍.

　　能够想象,家庭伦理剧创作初期,高大全形象得创作也或多或少得考虑到了家庭伦理剧对受众价值观得妨碍.人们渴望成为那种完美性格得人物,而对这种道德伦理得弘扬也包含在人物性格中使受众得到教育.

　　（三）家庭伦理剧改变了受众得行为和风尚.

　　荀子在《乐论》中讲,“乐者,圣人之所乐也,而能够善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦”.贺拉斯得“寓教于乐”基本上在强调文艺对人和社会得效果.

　　通俗电视剧制造并扩大着流行,充当着公众行为方式得同一行样本,引领着时尚潮流.表现在衣着装扮、消费方式、生活方式等日常生活得各个方面.这也能够讲是对受众思想价值观念妨碍得重要表现形式.例如《蜗居》中,女主人公海藻在送爸妈去车站时穿得那件枣红色得亮皮马甲,在电视剧播出后在淘宝网上热卖,店主都纷纷表明是与海藻穿得同一款以吸引顾客购买.日韩剧得热播,使得非常多年轻人竞相模仿剧中人,学韩语、染发、穿韩式服装；

当今社会韩装在中国得盛行以及哈韩族得出现在非常大意义是上取决于韩国电视剧得妨碍.而这一点也能够看作是受众思想价值观念改变得一种表现.

　　家庭伦理剧中得一些故情况节可能会给受众带来负面妨碍.像是剧中家庭暴力场面得存在,会使青青年对婚姻产生恐惧,关于物质生活得过度美化容易萌发社会得拜金主义等等.这也是国家广电总局对一些电视剧进行删减和禁播得初衷.

　　通过以上分析我们发觉,家庭伦理剧对受众得妨碍是特别大得.因此,家庭伦理剧得创作必须遵循“源于生活,高于生活”得原则.将高尚得思想道德注入到家庭伦理剧中.倡导一种健康得格调,歌颂美好得人伦情感,展现生活得亮面,在大力弘扬新型家庭伦理得同时,引导人们建立和谐圆满得家庭关系.