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【注释】①陆少保:

字元方,唐朝人,曾任少保(太子的老师),故又名陆少保。

【文化常识】“东都”与“西都”。

“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。

上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“东都”,实指洛阳,西都是指长安(今西安市);

汉朝人也以洛阳为东都,因为它在国都长安的东西。

再往上推,周武王建都镐,称西都,也把洛阳称为东都。

后代也有以开封为东都的。

东都一度曾被称为“东京”,那么长安便是“西京”。

①直②但③遽④辞

①子侄以为言②不尔,是欺人也

26、昔齐攻鲁,求其岑鼎

鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信,曰:

“若柳季云是,则请受之。

”鲁欲使柳季。

柳季曰:

“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

【注释】①岑鼎:

鲁国名鼎的名称。

古代把鼎作为立国的重器。

②柳季:

鲁国最诚实而讲信用的人。

③国:

此指极珍贵的宝物。

【扩展】“鼎”及其他。

“鼎”是古代的炊具,多为贵族所用。

青铜制成。

圆形,三足两耳,也有长方形四足的。

古代统治者还把它作为烹人的刑具,所谓“下油锅”即是。

道士则用以炼仙丹,后代寺庙里用作香炉。

“鼎”也是古代立国的重器,相传大禹铸九鼎,以象征天下九州,置于王宫之前。

上文所说的“岑鼎”,看来是鲁国的镇国之宝。

“问鼎”意为纂夺权力,现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。

成语“一言九鼎”,形容一句话能起到重大作用。

成语“大名鼎鼎”,意为名气很响。

①以②破③全④

①鲁侯伪献他鼎而请盟焉

②若柳季云是,则请受之

3、上文有两个“信”,请分别加以解释:

①“齐侯不信”中的“信”,解释为;

②“信者亦臣之国”中的“信”,解释为

4、理解:

在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到为难?

27、杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀,吉州吉水人。

绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。

时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。

浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。

【注释】①吉州:

古州名,今江西境内。

②绍兴:

宋高宗年号。

③司忘掉:

职官名称,负责钱粮税收。

④丞:

县令的属官。

⑤张浚:

南宋重臣,力主抗金。

【文化常识】杨万里。

杨万里是南宋著名诗人,号“诚斋”。

曾任秘书监(负责图书图书著作等事)。

主张抗金。

他的诗与范大成、陆游齐名,构思精巧,语言通俗,自成一家,在当时称为“杨诚斋体”。

一生作诗两万多首传世者仅为一部分。

亦能文,有《诚斋集》留世。

①谪②名

①杜门谢客②浚勉以正心诚意之学

28、和氏璧

楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。

厉王使玉人相之,玉人曰:

“石也。

”王以和为诳,而刖其左足。

及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。

武王使玉人相之,又曰:

”王又以和为诳,而刖其或足。

武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。

王闻之,使人问其故,曰:

“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?

”和曰:

“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。

”王乃使玉人理其璞,果得宝玉也,遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人:

雕琢玉器的工匠。

②薨:

古代诸侯王死叫“薨”。

③剖开。

【文化常识】古代的酷刑。

卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。

“刖”即砍掉足,战国时的大军事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。

封建社会的刑罚是极其残酷的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。

①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫

①王以和为诳②子奚哭之悲也?

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”?

29、幽王击鼓

周宅丰、镐,近戎。

幽王与诸侯约:

为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。

戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。

人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。

幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。

诸侯兵数至而无寇。

至其后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。

幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。

【注释】①周宅丰、镐:

西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。

②戎:

西北地区的少数民族。

③褒姒:

周幽王的宠妃,后立为皇后。

④骊山:

今陕西临潼东。

【扩展】“幽王”及其他。

周朝分西周与东周两个时期,周幽王是西周的末代君主。

姓姬,名宫涅,因为生前昏庸,死后被谥为“幽”,故称周幽王。

古代君主死后,都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。

如周朝开国君主姬昌,治国有功,故谥为“文”,也称周文王。

又姬发,因灭商朝,武功卓著,故谥为“武”,世称周武王。

又,隋朝杨坚,因生前残酷暴虐又阴险,故死后谥为“炀”,世称隋炀帝。

【思考与练习】

①为②尝③乃

2、选择:

“即戎寇至”中的“即”,解释为①如果②立刻③靠近④不幸

3、翻译:

①因数击鼓;

②为天下笑

周幽王的过错是

(五)品性

30、许生端方

道光间,姑苏渡僧桥畔,泊一县试舟。

书生姓许,年方二十,风度翩翩,多才,生平端方无戏言,有古贤士之风。

三更,见岸畔火焰耀天,锣声人声轰然惊心,知店肆失火。

许生颇为叹息。

方瞻仰见,见楼窗中跃下一少女,肌肤洁白,身未著寸缕,落于船头,几被女惊落河中,许正色曰:

“姑娘受惊矣。

”女惶恐,见俊秀书生,欲赴河。

许劝之曰:

“既避火,何投水?

”遂以锦被裹之,秉烛而坐以待旦,目不斜视。

火止,东方已白,女父知而负衣裙至舟,女衣之,拜谢而归。

【注释】①道光:

清宣宗的年号。

②姑苏:

苏州的别称。

③县试:

县府举办的科举考试。

④著:

同着。

【文言知识】说“肆”。

“肆”在文言中多作“店”店解,如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。

上文“知店肆失火”中,“店”与“肆”连用,即店铺。

它又作“任意”、“放纵”解,“肆虐”即任意残害。

成语“肆无忌惮”,意为放纵干坏事,毫无畏惧。

它还是“四”的大写。

①颇②几③赴④秉⑤负

①生平端方无戏言②既避火,何投水?

上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代

31、王安石待客

王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。

翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。

日过午,觉饥甚而不敢去。

又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。

酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,傍置菜羹而已。

萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。

公取自食之,其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲:

儿媳妇家的亲戚。

②京师:

京城。

③果蔬:

泛指菜肴。

④酒三行:

指喝了几杯酒。

⑤脔:

切成块的肉。

⑥箸:

筷子。

【文言知识】说“颇”。

“颇”的义项较奇特,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍微”、“略微”。

这往往要随上下文决定它的含义。

上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解,意为萧氏的独生子很骄横放纵。

又,“其妇年五十,颇有姿色”,其中“颇”要作“略微”解,因为女子到五十已不太可能很有姿色了。

又,“公为人正直,乡里颇有望”,意为他为人正直,在乡里很有名望。

①翌日②馔③方④具⑤顷⑥而已⑦啖⑧退

①觉饥甚而不敢去②其人已心怪之

上文末了说“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么?

32、范文正正直

范文正公仲淹悴,依睢阳朱氏家,常与一术者游。

会术者病笃,使人呼文正而告曰:

“吾善炼水银为白金,吾儿幼,不足以付,今以付子。

”即以其方与所成白金一斤封志,内文正怀中,文正方辞避,而术者气已绝。

后十余年,文正为谏官,术者之子长,呼而告之曰:

“而父有神术,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,当以还汝。

”出其方并白金授之,封识宛然。

【注释】①范文正:

即范仲淹,谥号为“文正”。

②悴:

忧。

③睢阳:

古地名。

④封志:

封存并加标志。

⑤谏官:

给皇帝提建议的官员。

⑥而:

你。

⑦俾:

使。

⑧封识:

即标志。

宛然:

依然如故。

【文言知识】说“辞”。

“辞”是个多义词。

一、指“推辞”。

上文“文正方辞避”,意为范仲淹正想推辞回避。

二、指“告别”。

《木兰诗》:

“言词”、“文词”。

如孔子说“辞达而已矣”,意为文辞只要通顺就可以了。

①游②方③以④成立

①会术者病笃②不足以付,③内文正怀中

3、“当以还汝”中省略了介词宾语

这件事说明范仲淹

33、王安国直言

王安国性亮直,嫉恶太甚。

王荆公初为参加政事,闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰:

“为宰相而作小词,可乎?

”平甫曰:

“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!

”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:

“为政必先放郑声,况自为之乎?

”平甫正色曰:

“放郑声,不若远佞人也。

”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。

【注释】①王安国:

宋朝人,字平甫。

②参加政事:

职官名称,相当于副宰相。

③晏元献:

即晏殊,字元献。

④小词:

指描写爱情的词。

⑤馆职:

职官名称,负责书籍编校。

⑥放郑声:

排斥郑声。

《论语·

卫灵公》:

“放郑声,远佞臣。

”郑声指春秋时郑国的音乐,被当时人认为不正派的音乐。

【文化常识】“王荆公”及其他。

王荆公即北宋著名政治家王安石,因为封荆国公,故世称王荆公。

这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。

如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公,故世称颜鲁公。

又,北宋宰相丁谓,封晋国公,世称丁晋国公或丁晋公。

①尔②遽③正色

①顾其事业岂止如是耶!

②况自为之乎?

③不若远佞人也。

④吕大以为议己,自是尤与平甫相失也。

34、海瑞清廉

都御史刚峰海公,卒于官舍。

同乡宦南京者,惟忘掉部苏民怀一人。

苏检点其宦囊,竹箱中俸金八两,葛布一端,旧衣数件而已。

如此都御史那可多得!

王司寇凤洲评之云:

“不怕死,不家钱,不立党。

”此九字断尽海公生平,即造成言谀之,能加于此评乎?

【注释】①都御史:

职官名称,负责巡按州县,考察官吏。

②刚峰海公:

即海瑞,字汝贤,号刚峰。

③宦囊:

做官的俸禄。

④金:

银子。

⑤葛布一端:

麻布两丈。

【文化常识】“户部”及其他。

明、清时期,中央设六部。

上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门;

又,上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲,他是“刑事部”负责人,刑部主管司法、监狱等;

“吏部”主管官吏的任免及科举考试;

“兵部”主管军事;

“礼部”主管外交事务及祭典等;

“工部”主管建筑、河道等。

各部的负责人称尚书。

①卒婚②宦③惟④而已

即造成言谀之,能加于此评乎?

3、选择:

“不立党”有以下理解,哪一项是正确的?

①不结伙;

②不建立党派;

③没有朋友。

海瑞是怎样的一个人,请用原文句子回答。

35、吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。

初任参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:

“是小子亦参政耶?

”蒙正佯为不闻而过之。

其同列怒之,令诘其官位姓名,蒙正遽止之。

罢朝,同列犹不平,悔不穷回。

蒙正曰:

“若一知其姓名,则终身不能忘,故不如无知也。

不问之,何损?

”时人服其量。

【注释】①吕蒙正:

北宋政治家,曾任宰相。

②朝士:

朝中官僚。

③参政:

此指做参知政事。

④罢朝:

结束朝会。

【文化常识】“参知政事”及其他。

北宋的参知政事,相当于副宰相。

历代中央行政负责人的名称多有变化。

春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”;

秦朝,汉朝叫“丞相”;

唐朝称“中书令”;

宋朝称“同中书门下平章事”,副相叫“参知政事”;

明、清时代叫“内阁大学士”,以上仅是简要的说法,并不全面。

①过②是③佯④遽⑤犹⑥复

悔不穷问

3、上文有五个“之”,依次说明它们指代的内容:

①②③④⑤⑥

36、梁鸿尚节

梁鸿家贫而尚节,博览无不通。

毕,乃牧豕上林苑中,曾误遗火,延及他舍。

乃寻访烧者,问所失财物,悉推豕偿之。

其主犹以为少。

鸿曰:

“无他财,愿以身居作。

”主人许。

因为执勤不解。

耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。

于是,始敬鸿,还其豕,鸿不受。

【注释】①梁鸿:

东汉人。

②毕:

此指读书结束。

③上林苑:

古宫名园,在河南洛阳市东。

④耆老:

老人;

耆,老。

【文言知识】说“尚”。

“尚”解作“尚且”、“还”,这是古今相同的。

上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”,指“推崇”,句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。

所谓“尚文”、“尚武”,即指重视文、重视武。

“尚”还指“”夸耀、“自负”,如“君子不尚其功”,意为有道德的人不自己夸耀功劳。

①豕②他③恒④让

①曾误遗火②悉推豕偿之

③愿以身居作;

④称鸿长者

37、蹇材望伪态

蹇材望,蜀人,为湖州倅。

北兵之将至也,蹇毅然自誓必死。

乃作大锡牌,镌其上曰:

“大宋忠臣蹇材望。

”且以银二笏凿窍,并书其上曰:

“有人获吾尸者,望为埋葬,仍见祀,题云‘大宋忠臣蹇材望。

此银所以为埋瘗之费也。

’”日系牌与银腰间,只伺北军临城,则自投水中,且启遍祝乡人及常所往来者。

人皆怜之。

丙子正月旦日,北军人城,蹇已莫知所之,人皆谓之溺死。

既而北装乘骑而归,则知先一日出城迎拜矣。

遂得本州同知。

【注释】①湖州:

地名,今浙江境内。

②倅:

副的,此处指副知州。

③北兵:

元军。

④笏:

片。

⑤仍:

还希望。

⑥题云:

墓碑上刻写。

⑦瘗:

埋葬。

⑧祝:

告。

⑨旦日:

初一。

⑩同知:

职官名称,知府。

【文言知识】说“所以”。

“所以”在古今汉语中均可表示原因。

如“吾所以延医者,欲救友人也”,意为我所以要请医生的原因,是想救活朋友。

但在古汉语中,“所以”又指“用来……”,上文“此银所以为埋瘗之费也”,意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。

又,“兵者,所以杀伤也”,意为兵器是用来杀人、伤人的。

①镌②窍③系④怜⑤既而

①只伺北军临城②蹇已莫知所之

3、解释下列各句中的“见”:

①仍见祀(上文);

②风吹草低见牛羊(《敕勒川》);

③扁鹊见蔡桓公(《扁鹊见蔡桓公》)④儿童相见不相识(《回乡偶书》)

蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”,这是真的吗?

何以看出?

(六)文艺

38、米芾索帖

米芾诙谲好奇。

在真州,尝诣蔡攸于舟中,攸出所藏王右军《王略帖》示之。

芾惊吧,求以他画易之。

攸意以为难。

芾曰:

“公若不见从,某不复生,即投此江死矣。

”因大呼,据船舷欲坠。

攸遽与之。

【注释】①诙谲:

诙谐机智。

②真州:

古地名,在今江苏境内。

③蔡攸:

宋朝人。

④王右军:

即王羲之,曾任右军将军。

【文化常识】书画家米芾。

北宋书画家米芾,字元章,号襄阳漫士。

他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

世居太原,迁湖北襄阳,后定居润州(今江苏镇江)。

宋徽宗召他为书画学博士(职官名称)。

他曾任礼部员外郎。

因其举止“颠狂”,世称“米颠”。

从上文所见,其行为确有些异常,因弄不到《王略帖》,竟威胁要投江自杀。

他能诗文,擅书画,精鉴别。

①诣②易③据④遽

①攸意以为难②公若不见从,某不复生

3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名:

①②③

39、赵孟頫过扬州

元盛时,扬州有赵氏者,富而好客。

其家有明月楼,人作春题,多未当意者。

一日,赵子昂过扬,主人知之,迎致楼上,盛筵相款,所用皆银器。

酒半,出纸笔求作春题。

子昂援笔书云:

“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼。

”主人得之,喜甚,尽撤酒器以赠子昂。

【注释】①元:

元朝。

②春题:

春联。

③阆苑:

传说中神仙居住的地方。

此处是赞美明月楼。

【文化常识】赵孟頫其人。

上文说到的“赵子昂”,即元朝书画家赵孟頫,字子昂,号松雪道人。

他官至翰林学士承旨(为皇帝起草诏书)。

他的字圆转遒丽,世称“赵体”,与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。

他亦擅画,主张“作画贵有古意”。

并用书法技巧画古木竹石,开创了元代画风。

他还善于诗文、工于篆刻,是个多才多艺的文人。

①致②相③援④云

①多未当意者②尽撤酒器以赠子昂

40、欧阳修不喜释氏

欧阳文忠公不喜释氏。

士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚”。

或问:

“公既不喜佛,而以和尚名子何也?

”公曰:

“所以贱之也,如今人以牛驴名小儿耳。

”问者大笑,且伏公之辨也。

【注释】①欧阳文忠公:

即北宋政治家、文学家欧阳修,他死后谥“文忠”。

②释氏:

佛教,因为佛教创始人为鳊释迦牟尼,故称释氏。

【文化常识】士。

“士”本指成年男子。

《论语》上说:

“士不可以不弘毅,任重而道远。

”古代有“四民”之说,即士、农、工、商。

“士”即读书人,知识分子,它在四民之先。

“士林”即知识界。

“士大夫”是官僚阶层的通称,有时也专指有声望的读书人。

①或②以③伏④辨

①必正色视之②而以和尚名子何也?

③所以贱之也

41、唐伯虎识破术士

有术士说唐六如,极言修炼之妙。

唐云:

“如此妙术,何不自为,乃贶及鄙人?

”术士云:

“恨吾福浅!

吾阅人多矣,仙风道骨,无如君者。

”唐笑曰:

“吾但出仙福,有空房在城北,甚僻静,君为修炼,炼成两剖。

”术士犹未悟。

日造门,出一扇求诗。

唐大书云:

“破布衫中破布裙,逢人便说会烧银。

如何不自烧些用?

担不河头卖与为。

【注释】①术士:

此指修仙炼丹的道士。

②干:

③唐六如:

即明朝苏州才子唐寅,字伯虎,号六如居士。

④贶:

赐与。

⑤仙风道骨:

此指仙人的气质,即有福气的人。

【启发与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。

唐伯虎遇到的那个“术士”,谎称能烧炼金银,说要把这种方法教给唐伯虎。

唐伯虎当然不信,并题诗嘲弄之。

①鄙人②阅③但④悟

①何不自为②无如君者③炼成两剖④日造门

“担水河头卖与人”是什么意思?

42、朱文公受骗

朱文公有足疾,曾有道人为施针熨之术,旋觉轻安。

公大喜,厚谢之,且赠以诗云:

“几载相扶藉瘦筇,一针还觉有奇功。

出门放杖儿童笑,不是以前勃窣翁。

”道人得诗径去。

未数日,足疾大作,甚于未针时。

亟令人寻逐道人,已莫知其所往矣。

公吧息曰:

“某非欲罪之,但欲追索其诗,恐其持此诗误他人尔。

【注释】①朱文公:

即朱熹,南宋儒学大师,谥“文”,故称朱文公。

②道人:

道士。

③熨:

中医学名词,俗称“热敷”。

④筇:

竹名。

⑤勃窣:

匍匐而行。

【文言知识】“旋”及其他。

上文“旋觉轻安”中的“旋”,指一会儿,句意为顿时觉得轻松安适。

在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。

“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。

1、解释:

①厚②径③作④甚⑤亟⑥莫⑦持

①几载相扶藉瘦筇②某非欲罪之,但欲追索其诗

43、章惇书绝壁

章惇尝与苏轼同游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,岸甚狭。

子厚推轼下潭书壁,轼不敢。

子厚履险而下,以漆墨濡笔大书石壁上曰:

“苏轼章某来。

”厚曰:

“何也?

”轼曰:

“能自拼命者能杀人也。

”子厚大笑。

【注释】①章惇:

宋朝人,字子厚。

【文言知识】说“临”。

“临”的本义是从高处朝向低处,如成语“居高临下”。

它又指“面对”。

上文“临绝壁万仞”,意为面对万丈悬崖。

《礼记》上说,“临财毋苟得,临难毋苟免”,意为面对钱财不要轻易地获取,面对危难不要随意逃避。

它又指“到”,如“双喜临门”、“临渴掘井”。

它还指“正当”、“将要”,如“临到”、“临走”。

①抵②仞③拊④异日

①子厚推轼下潭书壁②以漆墨濡笔大书石壁上

“子厚履险而下”中的“履”,它在句子中的词性属词,解释为

44、李白之死辨误

世俗多言李白在涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有“捉月亭”。

予按李阳冰作太白《草堂集序》云:

“阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。

”又李华作《太白墓志》亦云:

“赋《临终歌》而卒。

”乃知俗传良不足信,盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。

【注释】①当涂采石:

今安徽当涂县内。

李白墓即在此。

②予:

作者洪迈自称。

③按:

查阅。

④试弦歌:

做地方官。

⑤俾:

使、让。

【文言知识】说“简”。

“简”的本义是竹片。

在纸发明以前,我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的,称“简”或“竹简”。

“简”一般长一尺左右,宽约二寸,直书一二行,约二三十字。

“简”多了,就用牛皮串起来。

自东汉蔡伦发明了纸后,人们仍习惯以“简”称纸。

上文“枕上授简”,这“简”实为稿纸。

如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。

【思考与练习】1、解释:

①俯②修③亦④赋⑤卒⑥盖

①因醉泛舟于江②公疾亟③俾为序

3、“乃知俗传良不足信”中的“良”,有以下理解,哪一项是正确的?

①很;

②真的;

③尚;

④恐怕。

上文末句说的“杜子美”是谁?

(七)政事

45、隽不疑之母

隽不疑每行县录囚徒,还,其母辄问不疑:

“有何平反?

活几何人?

”即不疑言多有所平反,母喜,笑为饮食,语言异于他时;

或亡所出,母怒,为

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