海陵八景与海陵后八景Word格式文档下载.docx
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明邑人丘容《驼岭清风》诗云：
“蜀冈多秀灵，驼岭产奇树。
长至清风生，炎蒸不知处”。
说明这里有“奇树”，多“清风”，是炎夏纳凉的好地方。
明洪武元年（公元1368年），正千户谢成在岭前建守御千户所。
所署主体建筑有：
头门、仪门、大堂、二堂、后堂等。
“驼岭清风”匾额即悬于二堂上。
此四字，相传为南宋民族英雄岳飞所书。
后千户王之屏又在大堂上悬“经武”二字匾额。
清康熙十七年（公元1687年），裁撤千户所改设卫所，因大堂毁于火，以二堂为大堂，后堂为二堂。
增建花厅、书房、后宅及厢房于所署左右。
乾隆五十三年（公元1788年），卫所千总曹相，重摹更新“驼岭清风”匾额，悬大堂上。
自千户所及卫所先后设此后，驼岭地区渐小，日趋荒芜，仅剩古银杏、柞榛等树数株，稀疏竹林一片，风光大为减色，无复旧观。
三、凤池笔颖：
凤池即学宫泮池，遗址在今国泰宾馆东侧。
明正德间按蒋诚凿于仪门之南改作亭其上。
又于棂星门外开三池，筑基其中谓之凤凰墩。
久后内池废，亭亦毁惟存外三池。
近旁有南山寺塔（文峰塔），高插云间，每当夕阳西驶，塔影落泮池内，宛如大笔，成一美景。
文峰塔俗称南山寺塔，为宋时泰州知州周孟阳所建，何时倾圮无确切记载。
据传仪征郑节妇借宿其中焚香遗火，出门而去，火作塔毁。
嘉靖初遗址尚存。
末年，僧官盛芳掘地取砖，于方孔中得金佛，当没入官，后湮为平地，遂失其所。
“明万历四十八年，州守韦宗孔命僧官寻觅塔基，掘地三尺，得旧址重建，基向俱如旧。
清光绪十三年复毁于火，邑人陈文铎等募捐修复如旧。
”解放后，塔尚屹立如故。
一九六八年始被拆除，于其基地建泰州水泥制品厂仓库。
而凤池则早在解放初期修建粮库时为便于装卸，开通河道而改变面目。
“凤池笔颖”，遂成陈迹。
四、贡院奎光：
宋时贡院在南山寺西，遗址在今海能水泥制品公司西。
绍圣四年建，有殿堂亭阁六十三处，州守陈垓造屋备制，以选秋闱之士（省试）。
地势高敞，如天马横空，名天马峰。
康熙时移试院至明都察院旧址，遗址在今府前路2号。
有诗云：
俊×
何时海上收，锁闱开向郡南头。
文章一代声华往，礼乐千年教化留。
地废自应禾黍长，时来还见凤麟游。
兴贤会萃钟山胜，夜夜奎缠紫气浮。
五、西湖春雨：
西湖即小西湖，因其小巧玲珑而得名。
湖畔有“春雨草堂”，建者取:
春花秋月，细雨轻风之意，故景曰：
“西湖春雨”，遗址在今泰山公园内岳阜西侧。
扬州八怪之一郑板桥经常在此吟诗作画，曾写下有名的《贺新郎》一词，脍炙人口。
可惜湖上一些古建筑今已湮没。
解放后，人民政府为保护名胜古迹，于一九五一年七月开始疏浚泰山脚下玉带河，沟通小西湖的水源，浚深拓宽小西湖。
湖西扩展土地二十亩，植树绿化。
在迂回曲折的小西湖上先后架起四座造型各异的小桥。
在树荫、竹林之间，建有仿古六角亭两座、竹亭一座。
小桥流水，曲径通幽，别饶佳趣。
另有洞壑幽深的假山，点缀其间，增添秀色。
湖上拱式桥之西北角有楼,楼周广植天竹、绣球、龙槐、紫薇、枫树、香樟等花木；
楼后方则为桂花林、腊梅丛。
古老典雅的阅览室和新建的古槐亭分布左右。
隔湖东北望，有拆迁来的泰山行宫二殿，巍峨壮丽，保留了明建筑的特色和南方风格。
六、范堤烟柳：
宋范仲淹为泰州盐官时，奏筑长堤以捍海潮，护民田数百里，生民恃之无恐；
堤上遍植垂柳以固堤身，夏秋浓阴蔽地，行客誉为甘棠。
遗址在今海安、东台沿海一带。
长堤捍海几经年，万柳青青含晓烟。
鳌极永安潮应月，蜃楼高结碧连天。
自宜煮水堪成赋，不畏扬波好种田。
我亦乡人事疏凿，漫将经济继前贤。
七、董井寒泉：
井在东台（旧属泰州）西溪镇，遗址在今东台镇。
相传董永遇仙女的故事就发生在这里。
这个故事内容和《天仙配》大体相似，但情节稍有不同。
据云：
“永为西溪人，值年饥丧父，无以葬，乃卖身于富室，贷主人万钱，以营丧葬，后感动天女，为偶一月，织缣三百六十匹以偿，乃凌空而去。
”井乃仙女缫丝所用之井。
附近有辞郎河、凤升桥，为仙女别永处。
董永逝世后，人们为了纪念他和善良的仙女，在东台广福寺后建了董永墓和董孝子祠。
明英宗天顺（1462）陕西巡抚李诚莅临此地，查问了“缫丝井”的遗迹并慷慨捐银在井上建亭，兴化人顾繁为其作记。
明万历四十年（1612）西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。
八、天目晴岚：
天目即天目山，在姜堰镇（原属泰州，今姜堰市）北二里许坛子口（今姜堰溱河南端），高二丈三尺，周二百三十步，形似伏钵。
此山有二井，其水清冽，相对如目，故名天目山，天目山有鹿女台，相传王鹿女者曾居此山。
有诗赞曰：
形胜东来第一山，岚光飞满日堪攀。
尘封废井璧何在，草没高丘鹿未还。
清咸同间，两淮盐运使乔松年驻泰州，咏海陵后八景，书赠斗姥宫道士宋阳裕，并刻石嵌于该宫小有天园内厅事回廊壁间。
海陵后八景为：
斗坛来鹤、梵宫花雨、城楼眺海、古阜斜阳、长桥烟景、南濠渔唱、泮池桃李、草堂花竹。
一、斗坛来鹤：
斗坛在斗姥宫内，遗址在今八字桥西。
清道光二十九年邑人沈潆撰《重修斗姥宫宫碑志》云：
“州治斗姥宫本王仙翁诞降之地，晋时在郊外，至后周团练使荆罕儒筑罗城增子城，宫始在城内，里人即其地建仙翁祠。
五季时，祠为兵燹所毁。
宋建隆间诏重修祀吕祖兼祀仙翁。
金兵南来，其祠又毁。
元泰定间始改为斗姥宫，于前殿祀吕祖，正殿奉玉皇，后殿奉斗姥，经徐神翁画像祔而王仙翁之祀替焉。
自国朝嘉庆十一年，州刺史奉文春秋致祭吕祖……。
因阅岁既久，宫室荒圮，道友韩一鋆有志重修而未果。
邑人国子生刘灿周暨同人肩任之，鸠工庀材……。
自吕祖殿至后殿，高甍翼云，重轩障日，厥工毕举，又於宫之艮方新建文昌殿……。
又复广以陂塘，缭以周垣，启径开轩，莳花艺竹，以为士人会文之所。
落成三日，于聩堙丛中获古井一区，水甘如醴，其甃则苔青石赤，字迹隐然，曰：
‘玉丽泉’……”至此，斗姥宫内，殿宇辉煌，面貌一新。
东侧花竹纷陈，假山玲珑，碧水荷池，宛然如画，大有林泉之胜，取名“小有天园”。
清咸丰、同治间，两淮盐运使乔松年修葺斗姥宫，在厅事回廊上嵌有他所撰新（后）海陵八景诗石刻，内悬“斗坛来鹤”匾额，以此为后海陵八景之冠。
其诗序云：
“斗姥宫为徐神翁栖真之地，有斗坛来鹤，其境翛然绝尘”。
二、梵宫花雨：
梵宫花雨即梵宫花雨台，乃取维摩说法即天女散花意。
遗址在今五一路西段光孝寺内。
光孝寺，距今已有一千五百多年历史，规模巨丽。
清乾隆间僧律严密，曾在该寺增建香雨楼，即今存的方丈楼。
方丈额“碧云”二字，宋宁宗书。
福州梁章巨海陵舟中杂诗注有诗云：
“此间刺史旧同官，助我清谈忆古欢。
爱读渭南碑记好，碧云香雨一庭宽。
”明季刘公大参改书“碧云方丈”上题“宋额”二字，下署忠孕居士，“忠孕”是刘的字。
楼前后自成院落，左右有长廊，上下通连，甚为幽静。
又于清乾隆初年修拓方丈戒石，壁间树观音像，为求戒时讲经说法处。
三、城楼眺海：
城楼即望海楼。
遗址在今东方食品厂东侧。
接壤州城城墙，西近文昌阁，北为空地，建于南宋绍定二年（公元1226年），初名海阳楼。
明代嘉靖二十八年（公元1549年），州守鲍龙重建。
万历三十一年（公元1603年）楼圮，惟存遗址。
清康熙年间，州牧施浔江与绅士合议，重建海阳楼。
落成之日，雷雨大作，有白鹤来翔，视为瑞异，因更名靖海楼。
嘉庆初，楼欲圮，州牧杨玺拆而重建，将楼基增高一丈二尺，并予以加固，更名为鸣凤楼，取“朝阳鸣凤”之意。
楼于抗日战争期间拆除。
楼为二层楠木结构，古朴典雅，颇为壮观。
明代刘万春登望海楼诗曰：
“落日凭栏望眼开，苍茫气色接蓬莱。
千家井灶孤城合，万里帆樯一水回。
不见秦鞭驱石去，空闻汉弩射波来。
即今过客知多少，可有元虚掞藻才”。
明徐蕃子徐嵩曾为鲍龙重建此楼作《重修望海楼记》。
清人黄仙裳、杨古存、程孚夏等皆有咏望海楼诗。
泰州城东方，古为海域，登海阳楼远眺，沧溟惝恍入目，故在明代即俗呼海阳楼为望海楼。
相传储山雚幼年曾在此楼读书，后来应科举试，中了解会两元，官至吏部侍郎。
他聪敏好学，为官清正，是明代泰州的一位名人，至今民间还流传着他的许多故事。
这座楼也因此更负盛名。
四、古阜斜阳：
古阜斜阳又称岳阜晴云，古阜又名岳墩，即泰山（岳墩）。
遗址在今泰山公园内。
泰山，乃宋绍兴年间开东西市河垒土而成。
高五丈，周围一百二十丈。
登山四望，百里风光俱收眼底，江南圌、蒋二山，时隐时现。
明御史方岳登山诗有云：
“凌云入青霄，秀色贯千古；
乘风一登之，去天如尺五”。
宋宝庆二年，州守陈垓浚深山下小西湖，并于山巅建“起云楼”，取杜诗中“西岳云峰起”之意。
楼高四丈，俯瞰方州（宋表泰州的园林，今废），松柏葱笼，幽邃凝寂。
登楼瞩目，心旷神怡，后废于兵燹。
明正统九年，泰州同知王思旻在起云楼旧址建“泰山祠”。
正德间，千户王华又在山南建“玉女祠”，后都湮没。
万历十年，兵备副史舒大猷在山巅建岳武穆祠，奉祀岳飞。
大殿建筑，宏伟壮丽，飞檐串角，花梁圣斗，颇具明代风格。
殿三面有回廊，殿中塑岳武穆王像，左右塑周侗像和岳云像。
两旁塑岳飞部将像十六尊，神态逼真，栩栩如生。
传为泰州塑像名手吴广裕所作，有杨惠之风格。
东西殿壁嵌石刻数方，内有岳飞手札和王铎手迹。
万历三十四年，兵备副使张鸣鹗重建，增添碑刻甚多，不少出自名家手笔。
另置石刻秦桧、桧妻王氏像跪于殿外西墙脚，游人过而唾之。
墩下西侧原有临湖禅院，旧珍藏清画家叶叔猷临摹的岳飞父子真像，上印宋高宗玉玺，四周俱名人题跋。
民初为奸人窃卖。
今存泰州市博物馆之画像，乃邑人王耔所摹绘。
1953年人民政府拨款将岳庙大殿及回廊、平台修葺一新，在泰山四周壅土植树，面貌为之改观。
殿内塑像及殿外墙脚秦桧夫妻跪像，曾于“文化大革命”中被毁，现存为后来重塑。
据史载，宋建炎四年（公元1130年），金兵入侵，通泰镇抚使兼泰州知州岳飞率军于九月初九抵达泰州，据城抗敌。
后因泰州无险可恃，乃渡百姓于沙上（今靖江、江阴一带），退保柴墟（今口岸）。
在南坝桥一战，岳家军虽大破金兵，终因孤军无援，被迫撤退。
金人于建炎四年十一月入占泰州，绍兴元年（公元1131年）退走。
泰州人民怀念岳飞，故又称泰山为岳墩。
清高凤翰《岳台春晓》图跋云：
“海陵城西有老斥堠，为岳武穆公所筑以览形胜防北侵处也。
”又有民间传说，当年岳飞命士兵用锅巴复于山上，鸟雀啄飞城外，以示城内军粮充足，遂使金兵畏退。
此虽无史可考，但足以反映人民对岳飞的崇敬和爱戴。
五、长桥烟景：
长桥古称凤尾桥，即赵公桥，遗址在今老、小渔行之间。
远望烟景弥漫，古之长桥侧，烟波浩渺，春日径行，偶逢烟雨，如在画中。
细雨疏疏带晚烟，桥头回首觉春妍，最怜泽国呼鸥地，恰是花阴试燕天。
一杵凉钟岩树杪，几人轻笠石栏边。
诗情何用思风雪，唤作罗浮境已仙。
六、南濠渔唱：
南濠即南城门外之濠，又称打渔湾。
遗址在今柳园附近。
原是由东、西城河夹着城南大道分别向南伸展约数百公尺，形成东、西两湾。
垂杨芦获，夹岸傍水，渔船夜泊，鸣榔互答，景色很是优美。
清末民初，西打渔湾傍水有张氏花园，为清末泰州书法家张髯（逸君）所营建。
由现在的夹河路沿西湾向北行，当年林木荫翳，小桥流水，曲径通幽，也是一个胜境。
解放后，张氏花园逐渐芜没，风景踪迹渺然难寻了。
惟有东打渔湾还是河水清泚，两岸有不少垂柳芦花，风物尚不减当年。
七、泮池桃李：
泮池在学宫前，环池都种植桃树和李树，花开时尤为繁盛，炫耀眼目。
学宫遗址在今国泰宾馆东侧。
学宫亦称文庙。
州志称：
儒学，自唐高祖武德三年，更海陵县为吴陵县，以县置吴州时已建。
宋庆历中建学于城内。
绍兴八年，建学海陵县治西。
二十五年，州守王杨英建宣圣庙于城东隅，即庙建学，前泮池，后宸章阁，初具规模。
嘉泰元年州守李茂英重建。
元季毁于兵燹。
明洪武初，知州张遇林就故址重建，始复旧观。
永乐至成化间，几经修葺。
清康熙、雍正、乾隆、嘉庆间，又多次修葺。
学宫规模很大，屋舍林立，殿宇轩昂。
主要建筑有大成殿、明伦堂、尊经阁、崇圣祠、名宦祠、名贤祠、思槐堂、聚奎楼，以及魁星亭、射圃亭、敬一亭、炉亭和武斋等。
大成殿为庑屋重檐，梁架高起，上盖筒瓦，飞檐翘角。
西南三间，柱头拱出三排，结构严谨，用材合度。
平棋格，上天花，中梁无字可考。
据《道光志》卷八记载：
“大成殿三楹，康熙四十二年知州柯荣庚修。
”尔后屡经修葺，未改旧观。
学宫内思贤堂，宋建。
初为五贤堂，祀韩琦、欧阳修、刘敞、吕公著、苏轼。
后增祀陈瓘、任白雨为七贤堂。
继又增祀王禹偁、杜衍、包拯、唐介、吕颐浩，更名为“景贤堂”。
端平中又增祀宋庠生邹浩、李衡、崔与之，名曰：
“思贤堂”。
明嘉靖初，建“名贤祠”于“思贤堂”内，祀宋富弼、范仲淹、胡瑗、王扬英、陈瓘等。
清光绪三十一年废科举，学宫日渐荒芜。
民国创泰县县立中学于此，加以修葺。
抗战期间，伪师长孙玉田拆明伦堂、尊经阁，取其材，兴建同乐大舞台，后改为大华电影院。
解放后，在学宫遗址建粮食仓库，仅存之大成殿亦被拆除。
八、草堂花烛：
草堂指城西草堂，又名方洲，遗址在今南园小区方洲居委会附近。
宋朝嘉定十年（公元1217年），州守李骏建此园，广约百亩。
据李所作“方洲记”：
全园亭、榭、泉、洞等景观甚多，仅已命名者即有“水云乡”、“醒翁堂”、“小有洞天”、“六宜”、“知鱼”、“盟鸥”、“椒屿”、“桃源”、“苇间”、“詹葡林”、“公来游”、“一春佳处”、“瓢庵”、“七一泉”、“渔村”、“青龙庄”等十六处。
总名“方洲”，以其地环水故称，且取“方丈瀛洲之义”。
当时规模之大，确为泰州历代园林之冠。
西园几经兴废，历元、明而趋湮没。
至清道光初（公元1821年后），邑人尤金镖、尤金城兄弟以西园故址为别业，修葺经营，莳花种竹，别有一番风景，易名“城西草堂”，里人称为“尤园”。
当时，邑中文士，流连其地，觞咏迨无虚日。
“草堂花竹”即指此。
吴让之曾为草堂篆额，并为主人镌“城西草堂”白文小印。
而今匾虽不存，但“城西草堂”印拓，仍可见于《师慎轩印存》，可作名胜物证。
邑人清贡生赵瑜，曾作《草堂六言十二咏》，收入《渔亭诗文集》。
读来如见“草堂”景色。
清末，市河淤塞，园亦荒废。
民国后仅存松梅老桂，后辟为菜园，西园诸景无存。
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