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A.①②B.①④C.②③D.③④

7．列宁说：

“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指

A．物质是客观存在的标志 

B．客观实在性是物质的根本属性

C．物质存在于客观实在之中 

D．客观实在性是物质的唯一特性

8．有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。

这种观点

A.肯定了社会发展的客观性

B.承认了劳动是人和人类社会产生的基础

C.否认了人类社会的客观物质性

D.肯定了物质资料的生产方式是人类社会存在的首要条件

9．人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质条件的基本要素

是，和。

这些要素的客观性，集中体现了人类社

会

的物质性。

A．经济生活政治生活文化生活

B．地理环境人口因素生产方式

C．人口因素生产方式文化生活

D．物质文明政治文明精神文明

10．子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

这句话蕴含的道理是

A.运动是无条件的、绝对的B.世界万物是永恒发展的

C.运动是物质的唯一特性D.运动是离不开物质的

11．“揠苗助长”，事与愿违；

“庖丁解牛”，事半功倍。

这两则寓言故事反映的同一哲理是

A.解放思想，突破规律对人们行动的束缚B.人能够认识规律和利用规律

C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D.事物是普遍联系的，又是变化发展的

12．我国北方地区受旱严重。

为了缓解旱情，北方各省市纷纷采取人工降雨，收到了良好效果。

人工降雨是利用云层中的水汽，人工创造成雨条件，形成降雨。

这说明

A.正确发挥主观能动性可以改造自然

B.人们可以改变规律发生作用的条件为人类造福

C.人们可以创造规律和条件，改造大自然

D.发挥主观能动性是尊重客观规律的基础

13．客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。

下列说法能正确反映这一观点的是

A.树欲静而风不止，子欲孝而亲不待B.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

C.人事有代谢，往来成古今D.将欲夺之，必先予之

14.随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其依据

是

①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识

②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化

③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高

④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律

A.①②　　B.②④　　C.①③　D.③④

15.依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。

每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。

用哲学的语言来说

A.艺术是对客观现实能动的反映B.艺术是完全源于艺术家的主观创作

C.客观现实以艺术作为摹本D.客观现实是对艺术的再创造

16.《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；

《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。

这是因为

A.意识活动没有主动创造性B.人们的意识无法反映未来

C.人的意识无法把握事物的本质D.意识的内容来自客观存在

17.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”从哲学上看，这一现象表明

A.不同的人对客观事物的反映是有差别的B.意识是人脑对客观存在的主观映象

C.意识是物质发展到一定阶段的产物D.人脑总是不能如实地反映外界事物

18.2010年11月1日，我国正式启动第六次全国人口普查。

通过普查能掌握准确的人口数量、人口素质、人口结构和人口分布等情况，从而为党和国家科学决策奠定基础。

定期开展人口普查体现的生活与哲学道理有

①发挥主观能动性可以改造客观规律②运动是绝对的，客观事物是变化发展的

③实践是检验认识真理性的唯一标准④想问题办事情要坚持一切从实际出发

A.①②B.②③C.②④D.③④

19.“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。

”郑板桥的这句话蕴含的道理是

A．意识活动具有主动创造性B．意识活动具有客观实在性

C．意识活动具有生动形象性D．意识活动具有主观随意性

20.如右图既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。

这表明

A．运动是客观事物的固有属性和存在方式

B．人们的认识结果是由认识的主体决定的

C．意识对客观世界的反映是主动而有选择的

D．人们的认识活动可以能动地改造客观世界

21.于丹教授在“构建心灵”的讲座中强调，和谐包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身的和谐，而人自身的和谐关键是心灵的和谐。

这说明

①意识是客观存在在人脑中的反映　②意识是物质世界的产物　

③意识对客观事物具有能动作用　④意识对人体的生理活动具有调节和控制作用

A．①②B．②③C．③④D．①④

22.“故不登高山,不知天之高也；

不临深渊,不知地之厚也。

”与此蕴含的哲理相一致的是

A．世异则事异，事异则备变B．不畏义死，不荣幸生

C．不怕百事不利，就怕灰心丧气D．入山问樵，入水问渔

23.苏轼在《石钟山记》中分析了士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因，指出：

“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。

”这句话蕴含的哲学道理是

A．实践是认识的来源B．认识推动实践的发展

C．追求真理是一个过程D．实践具有社会历史性

24.恩格斯说：

“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”，这主要说明

A．实践是认识的来源 

B．实践是认识的目的和归宿 

C．实践是认识发展的动力 

D．实践是检验认识正确与否的唯一标准

25.能源使用带来的环境问题及其诱因对人的影响越来越明显，在此背景下，“低碳经济”“低碳技术”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念应运而生。

①意识是客观存在的反映　②世界观影响人们对事物的认识和评价　

③哲学与自然和社会密切相关　④实践是认识的来源

A．③④B．①④C．②④

D．②③

26.为适应形势发展的需要，有效缓解香港和深圳之间现有口岸的压力，香港和深圳联合规划设计和建设了深圳湾口岸.下列属于实践活动的是

①全国人大常委会作出决定，授权香港特别行政区对深圳湾口岸港方口岸区实施管辖　②国务委员唐家璇在深港西部通道开通仪式上致辞　

③设计人员为深港西部通道工程所设计的建设图纸　

④深港西部通道正式投入使用

A．①②B．②③C．③④D．①④

27.下列关于认识和真理的说法，错误的是　　　　　　　　　　　　　　　　

①认识是一个过程，而真理是不变的②真理的内容是客观的，而认识的内容是主观的　

③两者都是人脑对客观事物的反映　④认识、真理都是与客观对象相符合的

A．①②③B．②④C．①②④D．③④

28.“真话说一半常是弥天大谎。

”富兰克林这句哲言表明，真理具有

A.反复性B.无限性C.客观性D.条件性

29.波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产单位之间的关系曲线，又称之为经验学习曲线，当个体或组织在一项任务中习得更多的经验，他们会变得效率更高（如图）。

从哲学角度看这是因为　

A.实践是认识的基础

B.真理总是有条件的

C.人的认识能力是有限的

D.认识具有反复性和无限性

30.钱学森先生在美期间撰写的一篇文章封面先是写上“Final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“Nothingisfinal!

!

”（没有什么认识是最后的）。

①真理是具体的、有条件的②认识具有反复性和无限性

③真理最基本的属性是客观性④认识是圆圈式的循环运动

A.①②B.①④C.③④D.②③

31.右侧漫画启示我们要坚持

A.实践的物质性B.运动的绝对性

C.联系的客观性D.意识的能动性

32.“蝴蝶效应”由气象学家洛仑兹于1963年提出，其大意是：

一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。

“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴含着深刻的哲学内涵。

它揭示了

①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中

②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果

③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果

④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性的影响

A.①②B.①④C.②③D.③④

33.现代社会存在多种风险，应该建立健全风险防范体系。

经过“非典”、禽流感和印度洋海啸等事件，人们逐渐意识到现代社会中风险存在的普遍性，加强了对风险的防范和管理，建立起风险预警机制。

这一过程表明

①人们可以根据已有联系建立新的联系②人们可以能动地运用因果关系

③自然与社会相互影响、相互制约④认识事物的本质需要创造必要条件

A.①② 

B.③④ 

C.①②③ 

D.①②④

34.颜之推在《慕贤》中指出：

“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

”这一论断主要说明

A.事物之间的联系是无条件的B.矛盾是事物发展的源泉和动力

C.事物之间是相互联系的D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提

35.在动物世界中，“小个子”并不等于“弱者”。

三条两尺多长的小狼狗，能合力把一匹大斑马吃掉。

有人将经济领域中分工协作模式形象地比喻成“小狗经济”，这种经济模式能够大幅度削减管理成本和内部消耗。

这给我们的哲学启示是

A．要用整体的发展带动局部的发展B．从部分出发，完善各部分的功能

C．要统筹考虑，掌握系统优化的方法D．整体由部分构成，整体离不开部分

36.古人云：

“不谋全局者，不足谋一域；

不谋万世者，不足谋一时。

”这句话告诉我们

A.事物是变化发展的B.事物之间的联系是客观的

C.必须树立整体观念和全局思想D.必须重视局部的作用

37.《淮南子》中说：

“走不以手，缚手，走不能疾；

飞不以尾，屈尾，飞不能远。

”这主要说明了

A.整体与局部相互依存、密不可分B.整体功能大于部分功能之和

C.部分功能及其变化会影响整体功能D.部分功能有时会大于整体功能

38.漫画《同心协力》，从哲学上启示

我们想问题、办事情，必须

A.一切从实际出发，实事求是

B.积极创新，培养创造性思维

C.从整体着眼，树立全局观念

D.充分发挥意识的能动性

39．唯物辩证法要求我们必须用发展的观点

看问题，必须正确理解发展的实质。

下列说

法中能够正确反映发展的实质的是

A．发展就是事物的运动和变化

B．发展是同一事物的重复和循环

C．发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物

D．发展是指每一事物都有其产生和变化的过程

40．新事物必定能够战胜旧事物的原因有

①新事物符合客观规律

②社会领域中的新事物从根本上符合广大人民群众的利益

③新事物具有旧事物无可比拟的优越性

④新事物发展的前途是光明的

A.②④B.①③C.①②③D.①②③④

41.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是

①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木易为春

③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④不知庐山真面目，只缘身在此山中

A．①③B．①②C．①④D．②③

42.古语云：

“贪如火，不扑则燎原；

欲如水，不遏则滔天。

”从哲学上看，这警示我们

A.要重视量的积累，防微杜渐B.要抓住时机促成质变

C.要对事物的发展前途充满信心D.要坚持两点论和重点论的统一

43.在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。

不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？

这表明

①新事物具有旧事物无可比拟的优越性

②事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

③新事物的成长壮大不是一帆风顺的

④旧事物必然要走向灭亡

A.①②　　　B.②③C.①②④D.②③④

44.下列符合量变和质变的辩证关系原理的是

①理无常是，事无常非　②泰山不让土壤，故能成其大

③水滴石穿，绳锯木断　④太阳每天都是新的

A.②③B.①③C.②④D.①④

45.对于质变与发展的关系，下列说法正确的是

①发展一定是质变　②质变一定是发展

③发展不一定是质变　④质变不一定是发展

A.①②B.③④C.①④D.②③

46.在中医看来，人的健康不是身高体大、能吃能睡、声音洪亮、健步如飞，而是“阴平阳秘”，即人体的阴阳平衡。

这表明看问题要

A．把运动看作是物质的存在方式

B．注意事物内部的对立统一

C．把量变和质变统一起来

D．在矛盾的特殊性中发现矛盾的普遍性

47.孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。

孟懿子问孝，子曰：

“无违。

”子游问孝，子曰：

“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；

不敬，何以别乎？

”子夏问孝，子曰：

“色难。

”上述问答表明

①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同

③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式因人而异

A．①②B．①③C．②④D．③④

48.矛盾解决的方式有一般规律可循，但也不会千篇一律，比如，是春风化雨般、还是疾风暴雨式，也因人、因时而异。

①矛盾具有特殊性②矛盾的普遍性和特殊性相互联结

③事物的性质是不确定的④同一以差别和对立为前提

A.①②B.②③C.①③D.②④

第Ⅱ卷（非选择题，共计52分）

二．填空题（每空1分，8分）

49．世界是普遍联系和永恒发展的，既是联系的根本内容，又是发展的根本动力。

50.“只要早多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误”这句话表明真理是。

51.“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”这体现了人类社会是。

52.荀子说：

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

学至于行而至以。

行之，明也。

”这一名言体现的认识论道理是。

53．把下列古语与相应的哲学观点用直线连接起来。

一着不慎，满盘皆输联系的普遍性

头疼医头，脚疼医脚只见局部，不见整体

金无足赤，人无完人一分为二的观点

不积跬步，无以至千里量变与质变的关系

三．问答题（44分）

54．卫生部推出“中国居民平衡膳食宝塔”（图13）。

五大类食物合理搭配、同类互换构成符合中国居民营养需要的平衡膳食模式。

结合材料，运用系统优化的知识，说明应如何优化你的膳食结构，促进身体健康成长。

（8分）

用综合的思维方式来认识膳食结构（2分）；

要着眼于膳食结构的整体性，摄取全面、充足的营养（2分）；

遵循系统的有序性，注意个人膳食的有序搭配，形成健康平衡的饮食秩序（2分）；

注意内部结构的优化趋向，按照同类互换的原则,不断调整和优化个人的饮食结构，以实现食物更大功能,促进身体健康成长。

（2分）

55.鄱阳湖地区资源丰富，基础条件较好，但与经济发达地区相比，区域竞争力较弱。

因此，要加强生态经济区内各中心城市间的协调互动，打造鄱阳湖城市群；

启动南昌、九江、新余等工业城市的区域性热电联产工程，利用电厂余热余压集中供热供冷，有效节能；

推动城市群与省内其他城市联动发展，形成优势互补、协同发展的新格局。

说明上述建设鄱阳湖生态经济区的规划是如何体现唯物辩证法的联系观的？

（10分）

1联系具有普遍性（1分），通过加强各中心城市的协调互动，打造城市群，体现了把握联系的普遍性，（1分）用联系的观点看问题，（1分）从整体上把握事物的联系；

（1分）

②联系具有客观性（1分）启动多城市的区域性热电联产工程，体现了把握联系的客观性，（1分）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系；

③联系具有多样性（1分）推动与省内其他城市联动发展，体现了把握联系的多样性，（1分）分析和把握事物存在和发展的各种条件。

56.材料一：

中国载人航天工程建设规划的“三步走”发展战略。

第一步：

发射飞船；

第二步：

建设空间实验室；

最后一步：

建设空间站。

材料二：

中国载人航天工程对质量、可靠性和安全性的要求很高。

在几十年的实践中，中国积累了丰富的经验，形成了一整套具有自主知识产权的载人航天标准和规范。

（1）结合材料一，说明中国载人航天工程建设是一个从量变到质变的过程。

（5分）

事物的发展总量从量变开始的，（1分）量变是质变的必要准备，（1分）质变是量变必然结果，（1分）中国载人航天工程做好前两步量的积累，（1分）创造条件，最终实理“建设空间站”的质变。

（2）结合材料二，运用认识论的相关知识，说明“中国载人航天”实践是“载人航天标准和规范”这种认识形成的基础。

（9分）

实践是认识的来源。

中国所积累的丰富经验，是几十年来中国载人航天实践活动的产物（3分）。

实践是认识发展的动力。

“中国载人航天工程”实践对高质量、高可靠性和安全性的需要，推动了“载人航天标准和规范”认识的形成。

（3分）实践是认识的目的和归宿，形成中国载人航天标准和规范，是为了使中国载人航天实践活动取得成功（3分）（如从实践是检验认识真理性的唯一标准。

也可酌情给分）

57.文化是民族的血脉，“国民之魂，文以化之；

国家之神，文以铸之”，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园已经成为了人们的共识。

从“汉字拼写大赛”“汉字英雄”到“中华好诗词”“中国灯谜”，一场有关中华文化节目的热潮正在掀起，满足了观众的文化需求；

另一方面，人们也担心，文化节目的制作会陷入扎堆、跟风的误区。

结合材料，运用物质和意识辩证关系的知识，说明文化节目如何更好地弘扬和传承传统文化。

（12分）

物质决定意识，要求我们一切从实际出发实事求是。

不能照抄照搬，因研究观众的实际、社会发展的实际，结合自身的特点，制作优秀文化节目，弘扬中华文化。

（6分）

意识具有能动作用，人能够能动的认识世界改造世界，意识活动具有主动创造性和自觉选择性，要求我们树立正确的意识，发挥意识的能动作用，实现文化节目的创新，弘扬中华文化。