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爱的能力'

之一。

我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉,因为,孩子对自己的评价都不是很客观,大部分评价都来着成人。

所以,要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是'

坏孩子'

更容易教育。

当孩子出现不遵守纪律的时候,要理解孩子的种种行为,不在孩子面前反复强调他的种种不是,而是可以采取转移注意力,弱化他的错误行为。

一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩充自己原有的优势,改善不足。

不是一朝一夕的事,需要一个比较系统的教育方案。

总之,需充分观察和了解孩子的特性,来寻找相应的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。

当我们有足够的洞察能力,在每个孩子身上看到不同的闪光点,我们也将更加具备了爱的能力。

每个父母都是爱孩子的,但爱真的要有方法,做父母的也真的要不断地学习。

如果因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗?

我从《爱和自由》学到的,该怎么爱我的孩子!

我才有资格和权利对孩子说:

妈妈爱你!

〔《爱与自由》读后感〕随文赠言:

【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;

单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;

商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

《爱和自由》读后感

(二)

哈佛大学的一位>

心理学教授,生了个儿子,他准备把儿子培养成天才。

在儿子三四岁的时候,这个孩子已经会几国的语言,6岁的时候,考人中学,10岁上了哈佛大学,16岁攻读哈佛大学博士学位。

心理学家每一分钟都让他的孩子不断地'

吸收、吸收'

.18岁时,孩子成为英国伦敦一家商店的售货员。

可是他什么都不干,他拒绝任何'

知识性

的活动'

他觉得做一名售货员特别高兴,'

满腹经纶'

对他没有用,事实上'

知识'

使他非常痛苦。

我想如果人只有一个大脑而没有感官,让大脑为这个世界服务,使它成为工具,我们的痛苦可能会少很多,但我们还有感觉、心理、精神和心灵,我们必须寻找到我们自己,才不会痛苦。

人的发展、人的精神必须从感觉中发展并由感觉伴随着。

人的成长过程实际上是一个心理的成长过程,而不是一个智力的成长过程,智力成长是附着在心理成长之上的。

如果我们了解儿童成长的科学规律,让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展,他一定会成为人才。

儿童的自然发展规律一旦遭到破坏,他整个发展都不会正常,包括智力。

所以蒙特梭利说:

我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。

——以上文字摘自:

孙瑞雪幼儿教育演讲录《爱和自由》

爱孩子需要学习,学习用正确的科学意识取代过去从生活中积累下来的潜意识,然后再把正确的意识变成潜意识。

一个在世俗、平庸中生存的成人,他的观念一定是平庸的,以此观念教育出来的孩子又如何伟大杰出呢?

除非这个人改变这种观念。

看完以后才深深的发现,我们当下所学的'

教育'

是多么的不着调,我庆幸自己没有用以前所学的所谓的本领从事着这样一份神圣的职业。

孙瑞雪老师在书中一开始就说:

在爱孩子这个问题上,我们不能以现有的经验对待孩子,因为现有的经验早已过时。

搞教育的不懂教育,管教育的不懂教育也不想懂教育,这是人类社会的通病。

我们必须通过看书学习吸收好的教育观念,观念重于方法,观念决定教育走向。

在幼儿园里,有很多老师喜欢不闹乖巧的孩子,最好那个孩子是坐在那里不动,不打扰你工作的。

可是,书中指出:

一个孩子是不可能坐在那儿不动的,这是一个老人的状态。

一个是刚刚升起的太阳,一个是将要落下的太阳,两种对世界感知完全不同的人,一个生命刚刚开始,而另一个生命则快走到尽头。

因此,你不能要求孩子像老人一样的状态。

儿童出生后有一个自然法则,就是不断地、不停止地发展生命,儿童没有一秒钟会放弃这种发展,所以活动中的儿童是最正常的儿童。

对于中国一窝蜂的加强儿童>

素质教育问题,从书中我们可以发现:

幼儿期学什么东西不重要,重要的是让儿童自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧,这才是最重要的。

对儿童来说,掌握知识不重要,重要的是掌握知识的方法。

人生命中的头六年如同黄金一般的贵重。

很多家长把孩子掌握某种技能作为智力发展的标准,实际上技能不重要。

六岁以前孩子根本就不用学习任何一门技能,他所要学的是掌握技能的方法。

蒙特梭利说:

人必须是自己的主人。

因此,我们在教育孩子的问题上,只能做孩子精神的仆人,而不是主人。

希望所有的家长和教师都能做到像泰戈尔诗中描写的那样:

让我的爱/像阳光一样包围着你/而又给你/光辉灿烂的自由。

爱与自由读后感(三)

近段时间仔细品读了园里推荐的书目------孙瑞雪老师的《爱与自由》一书,刚拿到这本书的时候,我的心情复杂万分。

就像书中所说:

孩子给我们带来希望和快乐,也给我们带来困惑和焦虑,孩子的成长是每个家庭大事中的大事。

曾几何时,当我成为一名>

幸福的母亲时,同所有母亲一样,我希望我的宝贝能够聪慧过人,帅气十足,甚至奢望他能够成为一名神童。

由于工作关系,我没能在孩子的幼儿时期陪他度过精彩的每时每秒,当他升小学了,我认真的告诉他:

一节课40分钟,课间10分钟,你要……'

蛮以为幼小衔接的注意事项都给他说清楚了,但是没想到我和孩子从此过上了水深火热的生活,这是怎么了?

自从我进入幼儿园成为一名幼儿教师,逐渐意识到在孩子的成长过程中,我错估了许多,也失去了许多,不是孩子变得可怕、陌生了,而是我从来就没有走近她、了解她,我们口头上经常说要爱孩子,什么是爱?

爱的方式、爱的方法、爱的含义、爱的方向、爱的…太多的爱让我迷惘了。

作为母亲,我错过了孩子许多宝贵的东西,作为幼儿教师,我不想再错过学生们宝贵的成长足迹了。

我希望《爱与自由》能够给我更多的帮助。

一直听说:

孩子就像是一张白纸,你在上面画了什么,他就会显现什么。

但当我打开书的第一章节时,却看到:

胎儿在母体中形成的那一瞬间,他内在就有一样东西,那东西将在儿童一出生就指导儿童(来自:

WWw.:

热爱自然的心声读后感)如何发展,指导儿童去抓什么、摸什么……'

这两种观念是相冲突还是相依存?

带着许多的疑问我开始了这次阅读。

当今的许多家长,对孩子关爱倍至,愿意为照顾好孩子而放弃一切,但是她们只注重的是帮助孩子做什么?

指导孩子该怎样做?

有时外出看到许多的爸爸妈妈、爷爷奶奶带着宝贝在户外玩,你往往听的最多的是:

宝宝,不能碰着个,这个危险;

宝宝,不能去那边,那边危险;

宝宝,不要摸这个,这个太脏了……孩子就像是个小木偶,被指挥的晕头转向,当他稍有不从,就有会听到大人说:

这孩子,越来越不听话了。

有的就像书中所说,大人们甚至因为孩子某些事情做不好,就认为孩子很笨。

在这本书中,孙瑞雪老师通过大量的实例来论述自己的观点:

只要给孩子充分的爱、充分的自由,才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

非常喜欢书中的这一段:

爱是什么呢?

爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒,只喜欢真理。

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止自息的等待。

我常想,一个成人如果用有宾行为和态度来对待和理解孩子,这个孩子定会快乐、自信、勇敢和充满爱意。

更重要的是儿童能依据这种爱在未来去创造一人新的世界和生活——人相互平等,人与人相互理解;

听不到吐痰声,看不到苍蝇和垃圾,人们带着孩子在门前的草坪上玩耍,老人在树荫下乘凉,哲人们在窗前的沙发上低声交谈,花丛里少女们静坐在木椅上手捧诗集,少年们奔跑在网球场上,诗人们在附近的茶馆里高谈阔论……这一切并不遥远。

如果你爱孩子,让他的精神愉快,你给了他们美好,儿童就能给我们带来一个金色的未来。

这个

希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。

因为'

儿童是成人之父,儿童是人类之父,儿童是文明之父'

.

说到快乐,当今社会,大人们在终日为生机忙碌着的时候,经常听到他们说:

真羡慕那些天真的孩子啊,整天乐呵呵的,无忧无虑的,他们才是快乐的。

是啊,表面看起来孩子们每天就像没愁事似的,殊不知我们大人已经在无形中给他们灌输了许多他们不愿意接受或无法接受的知识、技能,同时还自以为是的认为是为她好的原则指导孩子这样做、应该那样做而压抑了孩子的许多天性。

也就是剥夺了他们作为一个独立个体的应该自己找到和享受的快乐。

说到这,您还觉得孩子们是快乐的吗?

我们大人有太多的'

专制'

和'

专权'

总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦,我们总是让孩子事事听从我们的安排,却不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎么会和纪律并起,让孩子更好的学会控制自己呢?

但是通过亲身和孩子们生活在一起的经历,我很有感触。

现实生活中的许多家长被孩子的教育问题困扰着,孩子的学习压力增大,各种兴趣爱好班层出不穷,许多家长都推崇智力,他们把智力和儿童的自我割裂开来,他们积极地给孩子报各种班,让孩子提前学习各种知识,他们认为成绩的学生成绩的好坏是划分好学生、坏学生的标准。

但是他们没有从孩子的角度思考一下:

当知识填满一个孩子的脑袋时,他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。

一个没有玩过水玩过沙,没有领略过大自然的美,没有和同伴追逐嬉戏过,没有发自内心大笑过的孩子,虽然浑身披挂着知识,却可能离幸福很远。

到底是应该让孩子自由自在地成长呢?

还是应该让他们提前接受良好的教育?

本书中孙瑞雪老师的一席话让我受益匪浅,她说:

儿童的智力来自于感觉,他们的感觉经验成人无法替代;

个性跟创造力之间是画等号的,创意不能教;

打骂中长大的孩子,看不到客观现实,苦难使他失去把握事物本质的能力,他一生都可能和苦难的童年经历作斗争,都在寻找自尊和证明自己……当让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声:

让我的爱,像阳光一样包围着你而又给你光辉灿烂的自由。

本书中孙瑞雪老师运用了大量的事例:

从幼儿园方面、家庭方面、著名艺术作品中的人物等方面,老师与学生、家长与孩子、人物自身等角度出发进行分析和讲解,红薯的>

故事、大饼的故事、积木的故事、地平线的故事……许多许多类似的故事发生经常发生在我们身边一样,但是我们没有用心去看、用心去分析、用心去改变。

作为母亲、作为老师,我们应该关注孩子成长过程中的敏感期,尊重孩子,积极、正面地进行耐心引导,给予孩子足够的自由和无私的爱,让孩子在充满自由和充满爱的空间中健康成长,使他们睿智、自信、快乐……爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子。

首先,我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。

现在家庭很重视孩子的教育,家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子,然而,在日常生活中,我们却忽略了一点,自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子,孩子就是一面折射自己的镜子,你在孩子面前是什么样子,孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。

老师亦是如此,在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。

幼儿很爱模仿,家长、老师正是他们愿意模仿的对象。

因此,在日常生活中,家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育,也要注意自己的言行举止,不要让自己的言行影响孩子。

只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

其次,给幼儿犯错的自由空间,比如:

孩子不小心犯了错误,有的家长便会不问青红皂白的批评孩子,一味的职责他,会让他觉得要提起心来做事,而且不能犯错,一旦犯错就会遭到批评。

这样,孩子一直生活在提心吊胆中,他失去了犯错的自由。

孩子难免会犯错,即使是大人,谁能保证自己不犯错呢?

作为家长和教师,我们应该正确的引导孩子面对自己的错误,告诉他,应该怎样解决自己犯下的错,在今后怎样避免再发生类似的错误,这样,孩子的内心得到了很好的教育,孩子不再自卑,也有了自由!

最后,我觉得真正的爱,应该是无私的,包容的,而爱的前提就是这个孩子必须拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间各个方面的自由。

我们应该尊重他,给他自由的权利,让孩子真正的成为自己的主人。

让我们适当放手给他们自由吧,我相信只要多加引导和体恤,学会信任,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和>

勇气。

孙敏

篇二:

《热爱自然遵守环境道德》

《热爱自然遵守环境道德》教学设计

作者:

宾县宾安二中王洪宝

一、主题分析

根据目前破坏自然资源、严重污染环境等社会问题的存在,在学生中进行热爱自然、保护环境的教育,提倡善待地球,保护我们共同的家园。

从而唤起人们热爱自然、保护环境的意识。

二、学情分析

中学阶段的学生正处于有意识与无意识之间,对于保护环境、热爱自然,在头脑中还没有明确的意识,或者面对破坏自然资源、破坏环境的行为知道不对,但没有行动去制止。

有的知道制止别人,但自己还没有实际付诸行动去做。

三、设计思路

本节课我以学生的“观——演——听——说”为线索展开教学,让学生通过一系列的表演,展示生活中的现象,感受到热爱自然,遵守环境道德的重要性。

1、活动目标

知识与技能:

教育培养中学生热爱自然的思想;

使学生了解什么环境道德,懂得如何遵守环境道德;

增强中学生环保意识。

过程与方法:

以活动的形式,使学生深刻认识地球是我们赖以生活的家园,为了创造一个文明洁净的环境,我们应该热爱它、保护它。

情感、态度、价值观:

通过此次活动,使学生能够认识人与自然的关系,从而懂得热爱自然,珍惜自然资源、保护生态环境,是每个人应尽的责任和义务;

让学生树立建设家乡、美化祖国的远大志向。

2、重点、难点:

重点:

让学生认识保护自然、环境的重要性,用事实振憾学生的心灵,使学生明白人类不热爱自然的严重后果。

难点:

通过种种事实让学生受到教育,明确自己对大自然负有责任和义务。

3、活动方法:

学生以系列剧的形式,展现在日常生活中存在的污染环境,破坏自然的现象,让学生切身去感受一下这都是对环境的污染及破坏,从而引发学生对环境保护的意识,学生以各种形式道出自己的心声。

4、活动准备:

小节目的纺写、排练、修改,触发学生的环境保护意识,并提出合理保护自然的建议。

四、活动过程:

[教学反思]

通过本节主题班会课,我的思想得到了提升,大大丰富了自我,我进行了深刻的反思,其中有成功的喜悦,也有不足的深思。

主题班会课可以说是教师对学生进行思想和道德品质教育的一种形式,也是学生进行自我教育的有效途径。

在选择此课的主题时,我校正在开展以改变校园环境为中心的文明周活动。

因此,我选择了一个与环境相关即“热爱自然遵守环境道德”的主题,希望能通过学生亲身经历、切实感受来培养学生正确环保意识,增强其主人翁的责任感,丰富学生的社会阅历,从而实现学生的自我教育。

主题班会课结束了,我欣喜的发现班级的一些微小变化:

地上的碎纸片不见了,班级的拖布坏了不知谁修上了......而且学生们的学习气氛更浓了,团结互助的风气更盛了。

通过此次主题班会课我还取得了意外的收获:

首先,在本课的准备过程中,同学们一起搜集资料、编写节目,这一过程拉近了师生之间的距离,加深了我们的感情;

其次,在准备阶段,同学们积极参与,充分发挥了学生的主体能动性,学生表演的这些节目都是他们自编、自导的,充分展示了学生的才能。

本节课的不足之处是:

在活动中仍有被遗忘的角落和少数学生重复活动的现象,今后进行这样的活动课时,应让每个学生都投入到活动中去,都承担一定的工作,使所有学生都得到锻炼。

[点评]

王洪宝老师的《热爱自然遵守环境道德》一节主题班会课,符合当代社会正面临的社会问题:

环境污染严重、能源危机。

学生通过自己的演讲、诗朗诵、歌唱产出了全民的心声。

本节课针对性较强,充分发挥了学生的主体能动性,教者力图通过多种形式对学生进行热爱大自然、遵守环境道德的教育,增强了学生热爱大自然,提高环境保护的意识。

根据社会面临的问题,确定以《热爱自然遵守环境道德》为主题的综合实践活动,教育学生保护自然环境,从小做起,从我做起。

在活动中同学们围绕主题精心设计,自编自导了系列剧《扔烟头》、《打鸟》、《小小塑料袋》、《天气预报》,使学生认识到有很多人还在对自然进行着严重的破坏,让学生切身感受到保护环境的重要性,又以演讲的方式道出了大自然正在寻求保护的心声,从而提出倡议,号召地球上的人们都来热爱大自然,保护共同的家园,不要让她再受到伤害。

哈尔滨市宾县教师进修学校宋彦波

主题班会课设计

单位:

宾县宾安二中

姓名:

王洪宝

篇三:

笔记大自然读后感

这个有些俗气的标题,却是最能表现我心意的句子了。

说起来,我真是无法回忆,到底是什么时候开始,自己成了一个“花痴”,对自然之物,开始有了无法忘怀的迷恋和痴想。

那些花花草草,一天一天的浇水施肥,一点一点的发芽长大,当你投入的时间越来越多,就越发现你得到的,远远大过你付出的。

那些点点滴滴的惊喜,让人无法拒绝的沉浸下去。

我现在还可以很清晰的回想起来,五月份种下的牵牛花种子刚刚破土而出的时候,那一副稚嫩而充满蓬勃希望的样子,特别可爱的是,小小的绿芽,还包裹在种皮里面,就像一个刚刚睡醒的小孩戴着一顶小黑帽。

就在这个时候,我发现了《笔记大自然》这本书,恰是瞌睡送来了枕头。

让人爱不释手,欢喜的看了又看,然后又忍不住开始实践起来。

《笔记大自然》这本书,就像所有其他美国人写作的书一样,非常实用耐读,在这一点上,我们的很多书往往沦为理论的刻板教堂。

书中几乎可以说每一页,都没有任何理论,只是在鼓励你拿起笔,开始自己进行观察和创作。

作者本身是经验丰富的自然观察记录的艺术家,教育家,书中有超过几百张的自然观察画作,让我们可以模仿学习,你可以从中学到如何使用铅笔或者钢笔来进行素描,如何使用水彩和彩铅来给画面增色。

书中最重要的部分,是指导我们如何作四季的笔记,春夏秋冬,同样的景物,却有不同的变化美丽。

从功能上说,《笔记大自然》是一本指导如何给大自然书写日记的入门书,但它更是一本非常诗意的自然散文。

作者克莱尔和查尔斯用两种指尖艺术——书写与绘画,来传递大自然的色彩与神奇。

而本书的译者,麦子也是一个诗人,一个具有出世情怀的诗人来翻译这样一本书,当是珠联璧合,相得益彰。

书的每一页,既有关于自然日记的指导,更美好的,则是那些作者记下和收集来的各种各样的自然日记,译者麦子煞费苦心,不但把日记上的每个句子也都译出,而且用手写体重新抄录一遍,用美轮美奂四个字来形容,毫不过分。

在日记的字里行间;

有流动的色彩,有凝固的字迹;

有飞驰的深思,有停留的脚步……其美感难以言语,其宁静无以形容……所有珍贵而不被留意的,都隐遁在这本书里。

什么是自然历史?

难道说,只有专业的自然科学家才是记录者,只有原始森林才是有资格的观察对象?

在这本书里,作者告诉我们最好的答案,自然历史就是我们身边的一切。

她当然可以是站在山顶远望的森林远景,但是同样也可以是我们城市里绿化带上的一丛杂草,也可以是小区水系里一声青蛙的鸣叫,也可以是自家花盆中刚刚钻出来的一抹绿芽。

只是我们没有注意,但是你要明白,即使是一棵杂草,也远远比我们发明的任何科学装置,都要来得复杂难解。

而没有我们的记录,这些自然历史,就在我们的眼前

悄悄流逝了。

当然,你可以说,我每天都在用照相机拍照,拍下那一个个瞬间。

在旅行的时候,我的朋友酷爱照相,往往一照就是半个小时,但是我真的很困惑,在你用照相机拍照的瞬间,你是在用自己的眼睛看,还是用那一个个框子,隔开了自己与自然的距离?

最简单的例子莫过于,莫奈的莲花池,比一万张莲花照片摞在一起还要美丽动人。

在我开始拿起笔,记录自然的时候,我深刻的感觉到,用画来记录自然,和用照相机来记录自然的不同之处。

照着《笔记》的指导,我去超市买来了一只0.28mm细的黑色水笔,然后在我一个空白的本子上,开始记录自己的花园。

写字和画画,区别实在是太大,我怎么也画不好那一只前天来我家拜访的蟾蜍的模样,怎么也描摹不出金银花枝干上绒毛的感觉,怎么也画不出扁豆的枝繁叶茂,虽然如此,我却观察到代代桔的新叶子,有一股精油的香气,葡萄的叶子,并不是纯粹的绿色,而前些天作为支架插在土里的月季光杆,居然爆了新芽。

当然,自然笔记并不仅止于此,在我们记录的时候,画画的时候,我们是在创作,我们创作出了新的生命,同时,也为我们自己留下了最美好的经历之一。

譬如我,在清晨对着一片叶子绘画,是我所能想到心灵最宁静的方式之一。

我并不觉得城市人都失去了感受美好的能力,但是太浮躁的心态,已经让我们麻木了自己的灵性。

就我身边而言,几乎所有的朋友,都没有真的热爱养花种草的,经

常成为黑手指一族。

其实,只要你有个阳台,哪怕只有一张桌子,都可以成为一片你自己的花园。

说回来,之所以要记录自然,最浅显,也最不为人们所记忆的理由,恐怕只是因为——我们是大地的孩子。

就让我用《笔记》里的一首诗,结束这篇文章,同时也希望,这是你,我,他,新的一个起点。

我们是大地的孩子/在空间中徜徉/在时间里流淌/斗转星移/我是其间微不足道的一点一滴……我们是大地的孩子/此地之灵/萦绕心头/我会畅言她的心声/因为我们本来一体。

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