河南省洛阳市伊川县实验高中学年高二上学期第一次月考政治试题Word文档下载推荐.docx

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C.悲观主义命题 

D.教条主义命题

5.马克思认为,“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。

这是因为它

①不同程度反映了时代的任务和要求 

② 

牢牢地把握了时代的脉搏 

③ 

总结了时代的实践经验 

④概括了时代的认识成果

A.①②③ 

 

B.①②④ 

C.②③④ 

D.①②③④

6.人们能够利用木料制出桌椅来,体现了人们可以改变自然物的具体形态,使自然物人工化。

但是,自然物人工化的基础与前提是

A.人是自然界长期发展的产物 

B.人本身是客观存在的自然物

C.人有动物所没有的制作能力 

D.客观存在的自然物及其属性

7.人类社会发展的实践证明,没有社会性的劳动,就没有人的出现,也就没有人的意识的产生。

这表明

A.意识是人脑的机能 

B.意识是自然界和社会发展的产物

C.意识是自然界的产物 

D.意识是社会的产物

8.随着现代科学技术的发展,人们可以通过实践活动来改变自然界。

例如,人们可以通过人工催雨或消雨的方法产生降雨或不下雨,用人工消雾的方法来消除浓雾。

这说明

A.自然界的变化与发展受人的意识的影响B.物质和意识是不可分割的统一体

C.人的意识能决定自然界某些部分的存在与变化

D.物质和意识相统一,决定着自然界的变化与发展

9.英国哲学家毕尔生说:

“万物都在运动,但只是在概念中运动。

”其观点是

A.离开运动谈物质的形而上学 

B.离开物质谈运动的唯心主义

C.离开意识谈物质的不可知论 

D.离开物质谈意识的精神万能论

10.“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”是说

A.世界上万事万物都在运动 

B.万事万物的运动都有规律

C.人可以认识规律 

D.规律是客观的

11.“露从今夜白,月是故乡明。

”诗人感到“月是故乡明”,这表明

A. 

诗人的感受是完全主观的,不具有任何客观基础

B. 

诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观状况

C. 

审美活动不遵循认识的一般规律 

D.并不是所有的认识都由客观存在决定

12.马克思说:

“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着,即已观念地存在着。

”马克思这一论述的含义是

意识先于物质而存在 

B.实践是有意识.有目的的活动

C.科学理论对实践具有指导作用 

D.实践对认识具有决定作用

13.荀子说:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;

“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。

其哲学含义是规律()

A.是不可抗拒的         

B.既不能被创造也不能被消灭

C.存在和发生作用需要有一定的条件 

D.存在和发生作用不以人的意志为转移

14.孟子说:

“心之官则思。

”荀子说:

“心者,形之君也,而神明之主也。

”李时珍说:

“人的记忆皆在于脑”。

这些论断的共同点在于()

A.心是思维的器官,是智慧的支柱      

B.人是用脑进行思维的

C.人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础

D.心和脑实际上是思维的器官

15.“自然是一本不隐藏自己的大书,只要我们读它,就可认识它。

”费尔巴哈的这句话主要说明了:

A.人的认识能力是无限的    

B.意识对物质具有反作用

C.意识能够反映客观事物    

D.意识不能脱离物质而独立存在

 瑞士儿童心理学家皮亚杰在他的《娃娃日记》中写道:

“儿童最初的世界是完全以他自己身体和动作为中心的,它完全是无意识的。

然而这种无意识并不类似于洛克所说的‘白板’,事实上,主体的心灵上不可能是一张白纸,它没有一定的内部结构就不可能具有任何认识能力,他具有遗传得到的心理本能结构,并用它来同化客体的信息。

”阅读材料,回答16-17题。

16.上述论断说明:

A.人脑天生就具有意识     B.意识的内容来自于人脑

C.人脑是意识的物质器官,意识是人脑特有的机能D.意识是自然界长期发展的产物

17.材料蕴涵的唯物论道理是()

A.自然界的发展是客观的 

B.意识依赖于物质,物质决定意识

C.人类社会的发展具有客观性 

D.意识对客观事物具有反作用

18..对于神灵,有人认为“信则有,不信则无”。

这种观点()

A.是正确的,它否认了神灵的存在B.是错误的,它肯定了神灵的存在

C.是正确的,它看到了观念是可以改变的 

D.是错误的,因为神灵的有无是个无法确定的问题

19.“天灾不由人,抗灾不由天”这一说法()

A.是主观唯心主义观点,它夸大了人的主观能动作用

B.是客观唯心主义观点,它认为有一个主宰万物的天

C.是辩证唯物主义观点,它坚持规律客观性和主观能动性的统一

D.是形而上学观点,它割裂了人和自然的关系

20.在马克思的墓碑上刻着两行字:

“以往的哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界。

”这说明马克思主义哲学坚持

A.阶级性 

B.反思性 

C.实践性 

D.科学性

21.由于受天气状况原始数据.计算手段.分析能力等条件的限制,气象预报难以避免误差。

在这个意义上,气象预报仍然是一门不精确的科学。

自然现象的无限复杂性决定了

①人的认识永远不能达到真理 

②人的真理性认识包含谬误的成分

③人的真理性认识具有相对性 

④人的认识有待于进一步发展

A.①② 

B.②③ 

C.①③ 

D.③④

22.泰戈尔说:

“真理之川从他的错误之沟渠中流过。

”这说明

A.真理与谬误相互区别 

B.真理与谬误相比较而存在

C.真理与谬误相互融合 

D.真理以谬误为基础而存在

23.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是

A.一概而论 

B.千虑一得 

C.百感交集 

D.三人成虎

24.世纪末,伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。

这一事例说明

A.认识是实践发展的动力 

B.真理与谬误是认识过程的两个阶段

C.实践是检验认识正确与否的唯一标准 

D.实践是认识的来源

25.下列观点与“不入虎穴,焉得虎子”包含相同哲学道理的是

①纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 

②精通的目的全在于应用

③近水知鱼性,近山识鸟音 

④知是行之始

A①② 

B③④ 

C②④ 

D①③

26.某地农民过去误以为多施肥就能提高产量,存在盲目施肥现象。

现在,他们根据耕地的地力.肥力.肥效和作物需肥情况精确设计配方,对症施肥,效果显著。

这说明:

A.实践是认识的来源 

B.认识要透过现象达到本质

C.事物的发展是有规律的 

D.做事情要一切从实际出发

27.真理,没有不被怀疑和突破的特权,这是因为:

A.人能认识世界,但并不一定能正确认识世界

B.人的认识是不断发展的C.认识的根本目的在于指导实践

D.客观世界是无限变化发展的,人们的实践也是发展的

28.达•芬奇曾经说过“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船,拿不稳该往哪里航行。

”这表明 

A.理论对实践具有促进作用 

B.科学的理论是实践的基础

C.理论和实践是始终统一的 

D.实践需要科学理论的指导

29.古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。

”这一观点

A.夸大了物质运动   

B.否认了相对静止

C.否认了意识的能动性   

D.肯定了物质运动的绝对性

30.俗话说:

“日有所思。

夜有所梦”。

有人在梦中发表演讲,计算数学问题,甚至解决了科学难题。

对此正确的认识是

A.梦既是一种意识活动也是一种物质活动

B.在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界

C.梦也是客观事物在人脑中的一种反映D.意识有时可以脱离物质而单独存在

31.席勒说:

“人的完美需要在文化中实现”。

因此,参加健康向上的文化活动,能够使人得到精神上的愉悦.情操上的陶冶,提高人的审美水平.道德素养。

A.意识对改造客观世界有指导作用 

B.人能够能动的认识世界

C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 

D.人类的意识具有能动性

32.“不登高山,不知天之高也;

不临深渊,不知地之厚也。

”这段话说明了

A.实践是检验认识真理性的唯一标准 

B.人的意识具有创造性

C.认识有时是独立于实践之外的 

D.实践在认识形成过程中具有重要作用

33.“望梅可以止渴,画饼却不能充饥”这说明

A.意识的反作用有积极的,也有消极的 

B.意识的反作用有时有效果,有时没有效果

C.意识的能动作用巨大,但受客观条件和客观规律制约 

D.意识的能动作用总是有限的

34.宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:

“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。

卧看满天云不动,不知云与我俱东。

”这首诗说明了

A.事物运动是永恒的 

B.静止的事物是不存在的

C.物质世界是绝对运动与相对静止的统一 

D.新事物必然战胜旧事物

35.“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

”与这首诗蕴含哲理相同的是 

A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 

B.晨兴理荒秽,带月荷锄归

C.水至清则无鱼,人至察则无徒 

D.天时人事日相倦,冬至阳生春又来

36.针对学习和生活中遇到的“问题”,某校学生开展研究性学习活动。

他们查阅资料.走访社区.问卷调查……进而把问题研究引向深入。

这说明 

A.实践是认识的主要来源 

B.实践是认识发展的根本动力

C.实践是认识的最终目的 

D.实践是检验认识正确与否的唯一标准 

37.“路遥知马力,日久见人心”,从认识论角度看,其哲学寓意是 

A.实践是客观的物质性的活动 

B.实践是检验认识的唯一标准

C.一切真知都来自于实践 

D.实践是认识发展的动力

38.随着科技水平的提高,人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”.“固球体”.“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。

人类对地球形状的认识过程,体现的哲理是 

A.创新是对既有理论的突破和抛弃 

B.认识在实践中多次反复而无限发展

C.意识随着客观世界的变化而变化 

D.对同一确定对象会有多个真理性认识

39.“物之生也,若聚若驰,无动而不变,无时而不移。

”蕴含的哲理是 

A.认识具有反复性 

B.运动是物质的固有属性

C.静止是一种不显著的运动 

D.运动和静止是辩证统一的

40.列宁说:

“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界”。

列宁的意思是说 

A意识是事物本质和规律的正确反映 

B意识能够直接作用于客观事物 

C不同的意识其反作用是不同的 

D人们在意识的指导下能够能动地改造世界

二.非选择题(每小题10分,共40分。

41.让武汉市民期盼已久的地铁时代终于到来了。

总投资142.55亿元的武汉地铁2号线已于2012年12月28日正式开通。

武汉地铁2号线是我国首条穿越长江的地铁,工程挑战世界级难题。

武汉地铁工程,瞄准世界先进技术,确保工程一起步就有强劲的后发优势,关键技术就能与世界先进水平并驾齐驱,局部还有所超越。

面对一系列全新领域和尖端课题,地铁建设者始终不懈探索.敢于超越,攻克了一项又一项关键技术难题,获得了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术,展示了新时期中国地铁人的卓越创新能力。

在武汉地铁建设过程中,我国的地铁建设者是怎样发挥意识能动作用的?

42.某贫困地区领导认为,脱贫不能仅靠政府救济,更要靠自力更生。

他们根据其他地区“无工不富”的经验,建起了一些小型机械厂,但由于原材料和资金缺乏,结果收效甚微。

经过认真分析,他们认识到该地区山场面积大,适宜发展林果业和养殖业,于是因地制宜种起了果树.中药材,饲养起牛.羊.家兔等,经济情况很快有了改观。

在此基础上,他们又办起果品和肉类加工厂,几年就摆脱贫困,走上了致富之路。

该地区在脱贫过程中是怎样做到“一切从实际出发,实事求是”的?

43.在20世纪50年代中期,经济学家马寅初在调查研究的基础上,提出我国应当实行计划生育,然而这一观点在那时却遭到批判。

随后我国人口进入了高速增长期,在1962年到1972 

年的十年间累计出生了3亿人。

由于人口增长过快,20世纪70年代我国开始大规模提倡计划生育。

进入21世纪,我国已成功实现了人口再生产类型由“高出生.低死亡.高增长”向“低出生.低死亡.低增长”的历史性转变。

但如今,在计划生育政策主导下的早期出生者,已经到了结婚生子的年龄。

近年来中国的男女比例失衡.民工荒.人口老龄化等问题都给计划生育政策带来了新的挑战。

对此,近年来国家计划生育新政策调整的步伐也越来越快。

上述材料是如何体现实践与认识辩证关系的?

44.中国共产党成立之初,就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上,毛泽东思想是马列主义和中国实际相结合过程中产生的伟大理论成果。

中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义.毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果。

党的十六大以来,党中央提出以人为本.全面协调可持续发展的科学发展观,丰富发展了这个理论体系,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。

运用真理的有关知识说明我党对待马思克主义态度的正确性。

答案

一.选择题:

1C2A3C4A5D6D7D8A9B10B

11B12B13D14C15C16C17B18B19C20C

21D22B23B24C25D26D27D28D29D30C

31C32D33C34C35A36B37B38B39B40D

二.问答题:

41.

(1)人能够能动地认识世界。

意识活动具有目的性.计划性.主动性创造性和自觉选择性,材料中武汉地铁工程中所有技术难题的攻克都是有目的.有计划.创造性地进行的。

(2)人能够能动地改造世界。

意识对改造客观世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制作用。

材料中从方案论证设计到世界级难题的攻克及工作人员始终不懈探索.敢于超越。

正是在正确意识的指导下改造世界,取得成功的。

(3)地铁工作者坚持一切从实际出发,实事求是.尊重客观规律,正确地发挥意识的能动作用。

42.

(1)一切从实际出发,实事求是,要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。

该地区从求脱离本地区实际盲目办工厂,转为根据本地区“山场面积大”的特点发展林果业和养殖业,做到了对自己地区客观的真切了解。

 

(2))坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

该地区对“无工不富”的经验,从简单照搬到坚持具体分析,因地制宜地做出的决策说明了这一点。

(3)反对错误观点:

既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件安于现状.因循守旧.无所作为的思想。

该地区领导认为脱贫不能仅靠政府救济,更要靠自力更生,并抓住时机办起果品和肉类加工厂的决策过程中等,说明了这一点。

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