中国书法十大行书欣赏Word格式.docx
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《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。
原作纸本，纵28．8厘米。
横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。
现藏台北故宫博物院。
唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。
天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，着名的安史之乱开始。
一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。
时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。
颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。
一时形势好转。
颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。
不料路经太原时为太原节度使王承业截留。
王想冒功，拥兵不救。
安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。
颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。
颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。
颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，凌迟处死。
直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢“忠节”。
颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长于颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。
只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。
因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。
这在整个书法史上都是不多见的。
可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
释文：
维乾元元年，岁次戊戌。
九月庚午，朔三日壬申。
第十三叔、银青光禄（大）夫使持节蒲外诸军事蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞家于亡任赠赞善大夫季明之灵：
惟尔挺生，夙标幼德。
宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。
方期戬谷，河图逆贼闲衅，称兵犯顺。
尔父竭诚，常山作郡。
余时受命，亦在平原。
仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹩。
贼臣不救，孤城围逼。
父陷子死，巢倾卵复。
天下悔祸，谁为荼毒！
念尔遘残，百身何赎呜呼哀哉。
吾承天泽，移牧河关。
泉明比者，再陷（至）常山，携尔首榇，及兹同还。
抚念摧切，震悼心颜！
呜呼哀哉！
尚飨。
《黄州寒食诗帖》，纸本，25行，共129字，是苏轼行书的代表作。
这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。
诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。
元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"
天下第三行书"
。
《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。
此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。
此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。
王珣，字元琳，幼时小字法护，为东晋着名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。
王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。
孝武帝司马昌明，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）迁尚书令，加散骑常侍，寻以病卒，终年五十二岁，谥献穆。
董其昌评：
“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。
”
《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，共7行，63字。
《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。
董其昌曾说：
“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。
”此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。
《韭花帖》，被称天下第五行书。
尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙，黄庭坚赋诗盛赞其说：
“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。
”清曾协均《题韭花帖》：
“《韭花帖》乃宣和秘殿物，观此真迹，始知纵逸雄强之妙，晋人矩度犹存，山谷比之“散僧入圣”，非虚议也。
目前所知《韭花帖》有三本：
一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；
一本为裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；
一本为罗振玉藏本。
据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。
此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。
元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。
乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；
真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。
柳公权（公元７７８～８６５年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子少师、中书舍人，书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家，米芾曾评其书：
“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。
”相传穆宗皇帝曾问他笔法，他回答说：
“心正则笔正，乃可为法。
”弄得皇帝立即“改容，悟其以笔谏也。
”他所写的碑版极多，以致当时公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就会被人们骂为不孝子孙，但行书流传极少，因此，就越发显示《蒙诏帖》的弥足珍贵了。
《蒙诏帖》，墨迹纸本，又名《翰林帖》，高２６·
８厘米，长５７·
４厘米，大字行书，计７行，２７字，书于长庆元年（公元８２１年），当时柳公权四十四岁，年富力强，正是他书法创作的颠峰期，所以字如惊鸿击空，游 独弋，后人曾疑其伪，但明詹景凤《玄览编》说：
“柳诚悬墨迹帖一卷是真。
笔法劲爽而纵横悉如意也，盖自文皇、大令而自成家，奇妙竟日玩之不倦。
”且帖后钤有“绍兴”、“韩世能印”、“冯氏鹿庵珍藏图书籍印”、“安岐之印”等鉴藏印，说明曾经宋内府、明韩世能、清冯铨、安岐收藏，以后又入清内府，曾刻入《三希堂法帖》，现藏北京故宫博物院。
此帖气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短，或大或小；
也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。
其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮，耿介特立，而是有刚有柔，有骨有肉，或方或圆，或露或藏，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。
诚如周必大说：
“沉着痛快，而气象雍容，欧虞褚薛，不足道焉。
”其章法大小肥瘦，参差错落，虚实疏密，相映成趣，前后照应，一气贯注，擒纵收放，随势幻化，“枯润纤浓，掩映相发，非复世能仿佛。
此帖也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的小传，属于行楷，无款。
纸本，纵25.2厘米，横33厘米。
共十行，每行九至十一字。
字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。
后纸有瘦金体书跋：
“唐太子率更令欧阳询书张翰帖。
笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。
鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：
\'
询之书远播四夷。
晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。
”此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。
字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。
清乾隆帝评论道：
“妙于取势，绰有余妍。
”是很有眼力的。
此帖现藏于北京故宫博物院。
《蜀素帖》是米芾三十八岁时（1088年），在蜀素上所书的各体诗八首。
“蜀素”是四川造的丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。
此卷相传为邵氏所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了祖孙三代，竟无人敢写。
因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。
而米南宫见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水一般。
另外，由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。
米芾用笔如画竹，喜“八面出锋”。
此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“刷字”的独特风格。
结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了动态的美感。
董其昌在《蜀素帖》后跋曰：
“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。
米芾（公元１０５１～１１０７年），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史、鹿门居士，初居太原，继迁襄阳（今属湖北），后室居润州（今江苏镇江），曾任书画学博士、礼部员外郎，人称“米南宫”。
以其才华横溢，狂放不羁，故人又称“米颠”。
据《宣和书谱》说：
“米芾书学羲之，篆宗史籀，隶法师宜官，晚年出入规矩，自谓善书者只有一笔，我独有四面。
寸纸数字，人争售之，以为珍玩，请求碑榜，户外之履常满。
家藏古帖甚富，名其所藏为宝晋斋”。
其于书法各体兼善，尤精行书，大刀阔斧，独往独来，沉着痛快，奇纵变幻，振迅天真，出人意表。
一生创作了大量的行书作品，代表作是《虹县诗》、《多景楼诗帖》、《研山铭》、《苕溪诗》和《蜀素帖》，其中《蜀素帖》最为得意。
《蜀素帖》，绢本长卷，有乌丝栏，高２９·
６厘米，长２８４·
２厘米，计７１行，６５８字，内容是自作五七言诗八首。
明代归项元汴、董其昌、吴廷等着名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现存台湾故宫博物院。
《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。
用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；
提按分明，牵丝劲挺；
亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。
章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。
总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。
所以清高士奇曾题诗盛赞此帖：
“蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。
出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快”。
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。
后世称他黄山谷。
《宋史·
文苑传》称他：
“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。
与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。
”他自己说：
“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。
晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。
其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。
他的行书，如《松风阁。
他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；
收笔处回锋藏颖。
善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。
其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。
其个性特点十分显着，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。
至于他的草书，赵孟頫说：
“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。
”“如高人雅士，望之令人敬叹。
”我们看他的《花气诗》笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。
其美韵不亚于行楷书。
《请上座帖》“笔势飘动隽逸”更是稀世佳作。
李建中，945年生，1013年逝世，京兆（今陕西西安）人。
北宋书法家。
字得中，号严夫民伯。
后随母迁居洛阳。
官至工部郎中。
性怡淡，简静，风神雅秀，不重名利，曾作西京留司御史台。
被人称“李西台”。
好游山水，多留题。
自称严夫民伯，善书札，草、隶、篆、籀俱妙。
是当时无人敢望其项背的名书法家。
《宋史》谓其“善书札，行草尤工，多构新体。
草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。
”李建中一生由于经历了唐、五代、宋几个时期，他在书法史上是一个承上启下的人物。
元赵孟頫说：
“西台书法去唐未远，犹有唐人余风。
”传世书迹有行书墨迹《土母帖》。
传世书迹还有《李西台六帖》，石刻有翻刻《峄山碑》及法帖《千字文》等。
《土母帖》，行书墨迹，纸本。
纵31.2厘米，横44.4厘米，10行，共104字。
后有萧引高、王严实、王称等跋。
《珊瑚纲》、《书画汇考》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》着录。
台北故宫博物院藏。
此帖是传世的《西台六帖》之一。
此帖用笔沉稳，法度谨严，有欧阳率更神韵，结构淳厚谨严，论者认为此帖清丽圆熟，恣态横生，深得“二王”笔法。
李建中墨迹传世很少，《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。
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