茶文化学习心得体会精.docx

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茶文化学习心得体会精

茶文化学习心得体会-精

篇一：

学习茶文化的心得体会

　　学习茶文化的心得体会

　　学习《茶文化》这门课程，首先让我学到的不是茶，而是礼。

老师课前课后那真诚的鞠躬礼，让我深感讶异和震憾，这礼仿佛弥合了老师与学生之间鸿沟，表明了我们不是单方面的传授知识，而是在做思想上的交流。

老师的这份恭敬之心，使我学会了恭敬与谦卑。

在此，我深深地感谢我的老师，能作为您的其中一名学生，和您做思想上交流，我倍感荣幸！

　　在选修这门课之前，我对茶及茶文化的认识是浅薄的，是零碎的，而且我并也不认为这门课可以给我带来什么改变，我只是在修学分。

但它却给了我一份意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶方面的知识，还满足并丰富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。

下面是我在学习之后对茶文化的认识，及体会。

　　中国是茶的故乡。

“芳荼冠六清，溢味播九区。

”“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

”“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。

”“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

”······当我们吟诵这样优美的诗句是，不禁也感叹茶在中国文化中的悠久历史。

茶叶在我们中国按原料和采摘季节可以分为春茶、夏茶、秋茶与冬茶；按成品茶叶的聚合状态可以分为散茶、砖茶、末茶等；按成品干茶具体形状可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等；按茶树自然生态环境可以分为高山茶、平地茶、有机茶等；按产地可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等；按茶树品种可以分为如青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”；按销路可以分为内销、边销、外销茶、出口茶、侨销茶；按包装形式可以分为“袋泡茶”、“小包装茶”“罐装茶”；按加工程度可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等；按初加工时茶树鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶（青茶）、红茶。

　　不同类型的茶叶的加工方式又不尽相同。

如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理（摊放），水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。

然后是杀青，杀青是利用在高温条件下，破坏多酚氧化酶的活性，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持绿叶清汤的品质特点。

杀青要点是叶温迅速上升到80℃（多酚氧化酶丧失活性）叶色暗绿，叶质柔软，折梗不断，手捏成团，清香显露。

目前杀青多采用锅式、槽式、滚筒式杀青机三种。

再经过揉捻，揉捻是利用机械作用力使杀青叶受到推、压、扭、拉和摩擦等多种外力的相互作用形成紧结的条索。

揉捻还使叶片细胞损伤和组织破碎，使少量茶汁挤出，使干茶外观色泽柔润有光泽。

揉捻是炒青绿茶、烘青绿茶成条的重要工序。

除了名优茶采用手揉外，大多采用揉捻机揉。

最后是干燥，干燥是炒青绿茶与烘青绿茶加工的最后工序，其主要目的是蒸发水分、达到足干、固定品质、便于贮藏；同时也有继续做形和发展香气的作用。

而红茶的加工却是在绿茶加工的程序上，插入发酵工序。

黄茶、黑茶等的加工程序也是同中有异，异种有同。

　　也许各名族的茶俗文化各异，对茶的品质评定以及茶的品饮艺术也稍有差别，但对茶道上的道德境界和精神世界的追求应该是一致的。

我们中国的传统美德仁、义、礼、智、信，以及所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备。

只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。

中国人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。

茶虽然能给人一定的刺激，令人兴奋，但它对人总体的效果则是亲而不乱，嗜而敬之。

茗饮最终能使人心静，自省，使人能清醒看待自己，正确对待他人，冷静地面对现实，这是与儒家倡导的中庸之道相吻合的。

因此通过饮茶，营造一个人与人之间和睦相处的和谐空间，达到互敬、互爱、互助的目的，从而创造出一种尊卑有序、上下和谐的理想社会环境。

而且在茶事活动中，一切都要以自然为美，以朴素为美的标准，以及对“道法自然，返璞归真”的精神追求。

使自己的心性得到完全的解放，心境清静、怡然、寂寞、无为，仿佛与宇宙相融合，升华到“天人合一”的境界都是相同的。

　　对于茶的了解只能说是纸上谈兵，并没有亲身实践。

但对于茶文化中所倡导的精神，却着实有切身体验。

茶文化中的“爱”与“定”，使我感触良多。

阳关抚摸着大地是爱；“老吾

　　老以及人之老，幼无幼以及人之幼”是爱；在他人有困难时，扶他一把是爱；就连给陌生人一个微笑都是爱。

爱是无所不在的，只是有时我们会忽略它。

老师说的对，我们心中不能有太多的怨恨，这会摧毁一个人的精神世界。

我们要有爱，用爱去化解我们的怨，就像在冬季里，眼前是一片萧条的景象，但只要有爱，我们会看到，大地上的动植物只是在沉睡，到了明年春天，将会是一片姹紫嫣红。

在学会要拥有“爱”的同时，我也学会了“定”。

记得在上

　　第一节课的时候，老师就明确地告诉我们，要以“平和，安定”的心态来上课，不要去想那纷纷扰扰的事。

这就让我的心灵有了归属。

这一年是我第一次当班长，由于缺乏经验，而且大大小小的事都要自己处理，年轻气盛的我，难免会变得急躁，不安。

但上了茶文化这门选修课后，我的急躁与不安慢慢平复下来，趋向平和。

这不是我自己的感觉，是身边的朋友对我说的，她们觉得我变得越来越沉着冷静，遇到什么事都能平和对待。

只有我自己知道，是因为上了这门课程的原因。

　　茶文化这门课程不仅在思想上改变了我，而且还改变了我的人生观。

令我印象深刻的是白族的三道茶。

第一道茶，称之为“苦茶”，。

制作时，先将水烧开。

再由司茶者将一只小砂罐置于文火上烘烤。

待罐烤热后，随即取适量茶叶放入罐内，并不停地转动砂罐，使茶叶受热均匀，待罐内茶叶“啪啪”作响，叶色转黄，发出焦糖香时，立即注入已经烧沸的开水。

主人将沸腾的茶水倾入茶盅，再用双手举盅献给客人。

由于这种茶经烘烤、煮沸而成，因此，看上去色如琥珀，闻起来焦香扑鼻，喝下去滋味苦涩，故而谓之苦茶，通常只有半杯，一饮而尽。

寓意是“做人要能吃苦，或有吃苦的准备，在人生的道路上，往往是历经各种磨难，才能成就大业。

”第二道茶，称之为“甜茶”。

当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅中放入少许红糖、姜片待煮好的茶汤倾入盅内八分满为止。

这样沏成的茶，甜中带香，甚是好喝，它寓意“人生在世，做什么事，只有吃得了苦，才会有甜香来”。

第三道茶，称之为“回味茶”。

其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜、少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶汤容量通常为六、七分满。

饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。

这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。

它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜的哲理”。

这“一苦、二甜、三回味”的三道茶，是白族人民对生活的理解，对生活的体验，寓意着深刻的人生哲理。

是啊！

人生莫过于如此！

这是我们都懂的道理，但要真正去体会时，又有多少人明白个中的哲理？

　　这门课程真真切切地改变了我，我很庆幸自己能遇到这么好的老师，教了我们那么多做人的道理，我的成长路上因为遇见了你，而变得豁然开朗。

谢谢您，我的老师！

　　《茶文化》课程论文要求

　　论文内容包括以下几个方面：

　　1总结归纳《茶文化》课程所学的知识体系；

　　2总结您在学习过程中有哪些体会、收获、启示；

　　3您如何将茶文化所学的知识、理念落实到您目前的学习和生活之中。

　　论文的字数3000字左右。

为了便于统一，（因为学校要存档），请同学们都用A4打印纸打印。

同学们打印一份交给我。

　　字体是宋体，字号是小四。

上、下、右的页边距为2.5cm，左边距为3cm.

　　（同学们可以以本页纸做参考）

　　请同学们认真撰写，不要抄袭或从网上下载。

祝同学们写出真情实感的好文章！

篇二：

中国茶文化学习感受

　　中国茶文化学习感受这个学期选了中国茶文化这门选修课，使我对我国的五千年的历史文化又多了一份了解，对中华文化多了一份热爱，对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。

在品味中国茶文化中，我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。

作为开门七件事之一的茶，饮茶在古代中国是非常普遍的。

中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文化层面。

茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。

品茶、待客是中国人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动，中国茶艺在世界享有盛誉。

茶叶是劳动生产物，是一种饮料。

而茶文化指的是茶的人文科学，是茶与文化的有

机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。

我国既是茶树发源地，也是发现和利用茶叶最早的国家。

历史悠久，茶文化源远流长。

中国饮茶之久，茶区之广，茶艺之精，名茶之多，品质之好，堪称世界之最。

中国茶文化有四千多年的历史，内容广泛，包括自然科学，人文科学，茶文化是物质文明与精神文明的结合，代表高雅朴实的民族风尚。

　　中国茶文化的文化内涵

　　茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等二十一个方面。

　　中国茶道

　　喝茶能静心、静神，有陶冶情操、去除杂念、修身养性之功效，“茶道”是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。

　　中国的茶道有悠远的历史渊源，茶道最早起源于中国。

在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。

茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。

中国茶道的基本精神为：

廉、美、和、敬”，中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。

　　中国茶文化的作用

　　茶文化既是高雅文化也是大众文化，民众广为参与。

茶文化复盖全民，影响到整个社会。

茶文化对现代社会的作用主要有五个方面：

　　1.茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献。

主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质；

　　2.茶文化是应付人生挑战的益友。

在激烈的社会竞争，市场竞争下。

参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，很多茶楼的这个作用十分显著；3.有利于社区文明建设。

经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧和丑恶。

改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用；

　　4.对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。

茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享受；

　　5.促进开放，推进国际文化交流。

国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界，广交天下成为人类文明的共同精神财富。

　　中国茶文化的社会功能

　　茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等。

　　传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德，是民族精神和社会风尚的体现。

茶文化具有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。

陆羽《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、潜心求索、百折不挠精神的结晶。

“清茶一杯也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。

茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。

唐代《陆羽茶经》是世界第一部茶书。

中国茶文化对世界影响功能显著。

以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。

今天通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互