专项300练娄底市最新统编高考语文 文言文阅读复习题及答案Word下载.docx
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坐举非其人
坐：
因……而获罪
B.
贼益兵来攻
益：
增加
C.
凝斩以徇
徇：
徇私
D.
未食即阵，死焉
阵：
上阵
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（
“明经”意为“明于经术”，唐朝时指以经义所取之士，被推举者须明习经学。
“侍郎”是古代官名，隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为首。
“舍”，古代行军一宿或三十里为一舍，“日趋四舍”为“一天急赶一百二十里”。
“谥”指古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的带褒贬的称号。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（
王凝颇有文才，官位多次升迁。
王凝在科考中取得了不错的成绩，所写的文章被当时文士称誉，后来名声逐渐传播，经多次升迁后担任朝廷重要官职。
王凝清廉自守，羡银用之有道。
驿道支出巨大，虽然州里有从冶炼征收的盈余税钱来改善州里官员收入，但王凝用之于公，以羡银购买马匹供给驿馆。
王凝治军从严，严惩违纪军士。
王涓的残部放纵蛮横，王凝对此严厉责备，监军无话可说，后来监军让士兵抢百姓马匹，王凝查明真相，并予以严惩。
王凝顾全大局，不避个人危险。
贼兵进攻数月，形势严峻，王凝决心守城到底，吏民请求归顺以退贼兵，以免贼兵覆灭王凝家族，王凝谢绝吏民请求。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不阿权近，权豪请托不行，因而衔之，出为商州刺史。
②今兵不能捍敌，又恣之犯民生业，何以称朝廷待将军意？
【答案】
（1）C
（2）B
（3）C
（4）①王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。
②如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
【解析】【分析】
（1）C项，“徇”，结合“斩”“以”分析，此处“以”应该是连词，表目的，“徇私”错误。
“凝斩以徇”意为“王凝斩杀樊俦用来示众”，所以“徇”的意思是“示众”。
故选C。
（2）B项，“隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为首”错误。
自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。
故选B。
（3）C项，“王凝查明真相”错误，“凝乘门望见”意为“王凝登上城门望见”，是王凝直接看见监军的罪行，而非经过王凝查明真相。
（4）本题翻译赋分点：
①“阿”，曲从、迎合；
“近”，近臣（形容词作名词）；
“不行”，不允诺；
“因而”，表示因果关系，前面需要补充主语“权贵”；
“衔”，怀恨，对人心怀不满；
“之”，代词，他；
“出”，离京为官，外放，外迁。
②“捍”，抵御；
“恣”，放任；
“之”，代词，他们；
“犯”，侵犯、侵吞；
“以”，介词，凭借；
“称”，符合；
“待”，对待；
“何以称朝廷将军意”（宾语前置句、反问句）。
故答案为：
⑴C；
⑵B；
⑶C；
⑷①王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。
②如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
【点评】
（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句，句不离篇。
另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。
综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；
在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【参考译文】
王凝幼年丧父，依靠他的舅父宰相郑肃抚养成人，郑肃让他的儿子与王凝约定成为师友。
王凝被举荐应试明经科、进士科，他都考中了。
曾写有《京城六岗铭》，被当时的文士称赞。
历任台省官职，逐渐知名，几次升职后担任礼部侍郎。
王凝不阿谀权贵近臣，对权贵豪强的请托王凝从不允诺，权贵因此怀恨他，王凝出任商州刺史。
驿道的支出，驿馆的官员即使破产也不能供给，但州里有冶炼征税的盈余银钱，可以增加州里官吏的俸禄。
可是王凝不采取，而是买马供给驿馆，因此没有横征的扰乱，人们都安慰喜悦。
唐僖宗即位，召入王凝任兵部侍郎。
王凝因举荐的官员不称职获罪，以秘书监身份在东都任职。
咸通年间，王凝两次在宣城节帅幕府任职，对百姓所喜爱的和所憎恨的非常了解，所以在任时清除积弊，使得人民生活富足康乐。
王仙芝的党徒毁灭至德，势力更加扩张，王凝派遣牙将孟琢援助池州防守。
叛贼增加兵力进攻，实际上是想要袭击南陵，王凝派遣樊俦率领水军扼守青阳。
樊俦违背命令，轻易与贼兵交战，失利，王凝斩杀樊俦用来示众，诸将听说后都害怕极了，拼死牵制贼军，贼军不能前进。
当时江南四境为盗贼地盘，王凝派强弩手占据采石矶，张扬迷惑敌人的旗帜，派遣别将马颖解救和州之围。
第二年，大批贼军到来，都将王涓从永阳出兵杀敌，王凝举行盛宴，他对王涓说：
“贼军凭藉迅速取胜而骄傲，可以稳重固守对待他们，审慎不要轻易交战。
”王涓心意急躁，一天急赶一百二十里路，到达南陵后，没有吃饭就冲上阵地，在战斗中死去。
监军收集残兵几千人，逃回城中，阻留没有离去的意思，这些士卒又放纵蛮横不能禁止。
王凝责备说：
“官吏在扑灭蝗虫时，不能制服蝗虫却依赖百姓供给粮食，那么等于相互为暴使得灾害加重。
如今士兵不能抵抗敌人，又放任他们侵吞百姓产业，凭借什么能符合朝廷对待将军您的心意？
”监军无话可说，催促亲信将官进入百姓家舍抢夺马匹，王凝登上城门望见，指挥左右的人捕捉斩杀，由此他们不敢停留在城中。
贼军乘胜追来，而守兵早有防备了。
贼兵紧急攻打几个月之久，抵抗与防守之力竭尽。
恰巧有大星正坠落在寝室庭院，方术家说王凝应当请病假不处理事务来避免灾祸，王凝说：
“东南，是国家费用所出的地方，而宣州是大府，据我观察脱免灾祸是可以的，不过这一个方面的人怎么保存呢？
我誓与城池相存亡。
”官吏百姓请求说：
“贼兵的凶势不可阻挡，希望尚书您同他们讲和使他们慢慢退去，否则真担心尚书您的家族会被他们覆灭。
”王凝说：
“人人都有家有族，怎能唯独保全我的家族呢？
”随后贼兵退去。
不久，王凝去世，终年五十八岁，追赠吏部尚书，谥号叫贞。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
挟澄源、奴子仍下峡路。
至天都侧，从流石蛇行而上。
攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。
每至手足无可着处，澄源必先登垂接。
每念上既如此，下何以堪？
终亦不顾。
历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。
万峰无不下伏，独莲花与抗耳。
时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。
眺莲花诸峰，多在雾中。
独上天都，予至其前，则雾徙于后：
予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者；
柏虽大干如臂，无不平贴石上、如苔藓然。
山高风钜，雾气去来无定。
下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；
再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；
至险绝处，澄源并肩手相接。
度险，下至山坳，暝色已合。
复从峡度栈以上，止文殊院。
（《徐霞客游记·
游黄山日记》节选）
【乙】
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。
浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。
深者缒石五丈，不得其所止。
雪溅雷怒，可喜可畏。
水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。
俯仰度数谷。
至江，山月岀，击汰中流，掬弄珠壁。
到家，二鼓矣。
复与过饮酒，食馀甘①，煮菜。
顾影颓然，不复能寐。
书以付过。
东坡翁。
（选自苏轼《游白水书付过》）
【丙】
绍兴二十八年八月三日，欲夕，步自阛阓中出，并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。
溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。
溪未穷，得支径，西升上数百尺。
既竟，其顶隐而青者，或远一舍外，锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧；
长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之。
水数百脉，支离胶葛，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。
洲汀岛屿，向背离合；
青树碧蔓，交罗蒙络。
小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。
山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。
既暮不可留乃并山北下冈重岭复乔木苍苍月一眉挂修岩巅迟速若与客俱尽山足更换二鼓矣。
追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。
同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。
三君虽纨绮世家，皆积岁忧患：
余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归。
今而遇此，开口一笑，不偶然矣。
皆应曰：
“嘻！
子为之记。
”
（节选自（宋）王质《游东林山水记》）
【注】①馀甘：
橄榄菜
（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（
）
万峰无不下伏，独莲花与抗耳
抗：
抗拒
时浓雾半作半止
作：
兴起
热甚，其源殆可以熟物
殆：
大概
断者为沼，涸者为坳
坳：
地面低洼处
（2）下列划线词的意义和用法，相同的一组是（
迤者为溪，漫者为汇，断者为沼
旦日士卒，为击破沛公军
予越其右，则雾出于左
则与一生彘肩
其松犹有曲挺纵横者
其孰能讥之乎
予至其前，则雾徙于后
唐浮图慧囊始舍于其址
（3）下列文中相关解说，不恰当的一项是（
簪指簪子，束发的饰物，玦，多呈圆环形而有缺口，因“玦”与“决”同音，故古人常以玉玦寓决绝之意。
如“范增数目项王，举所佩玉块以示之者三。
仞，古代的长度单位，八尺或七尺为一仞。
古代的数量词还有“忽微”。
一寸的十万分之一称作“忽”；
一寸的百万分之一称作“微”；
“忽微”指极细微之事。
二鼓，即二更的意思，古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称为二鼓。
二鼓相当于现在23点至凌晨1点，与《孔雀东南飞》中的“人定”是同一时辰。
纨绮指精美的丝织品，可引申为富贵安乐的家境。
与之意思相同的还有纨绔、罗绮等，如《望海潮》中有“户盈罗绮”。
（4）下列断句正确的一项是（
既暮不可/留乃并山/北下冈重岭/复乔木苍苍月/一眉挂修岩巅/迟速若与客俱尽/山足更换/二鼓矣。
既暮不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩/巅迟速若与客俱/尽山足更/换二鼓矣。
既暮不可/留乃并山北下冈/重岭复乔木/苍苍月一眉/挂修岩巔迟/速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
既暮/不可留/乃并山北下/冈重岭复/乔木苍苍/月一眉挂修岩巔/迟速若与客俱/尽山足/更换二鼓矣。
（5）对文章的理解分析，不恰当的一项是（
徐霞客的游览顺序是峡谷小路到天都峰再到莲花峰，下山时从峡谷中经过栈道回到文殊院。
语段二写于苏轼被贬惠洲后。
作者通过描写奇山异水，表达了作者身处逆境，却不戚戚于怀，把深浓情致灌注于奇山异水中，豁达乐观的人生态度。
王质的游览顺序是从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。
语段三运用比喻和拟人的手法，写出山峰形态各异，生动逼真。
写出作者对山水的喜爱之情。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①每念上既如此，下何以堪？
②深者缒石五丈，不得其所止。
③或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。
【答案】
（1）A
（4）D
（5）A
（6）①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？
但是到底也没有多顾及这些。
②潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。
③有的人心满意足地回家，有的人徘徊流连悠闲自得，好像没有什么事可做。
（1）A项，“万峰无不下伏，独莲花与抗耳”意思是“座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡”，“抗”不是“抗拒”而是“抗衡”，即与它相比肩。
故选A。
（2）A项，“为”分别为动词，成为；
介词，替、给。
B项，两个“则”都表承接，就。
C项，“其”分别为代词，那些；
语气副词，表反问，难道。
D项“于”分别为介词，到；
介词，在。
（3）C项，“相当于现在的2点到凌晨1点”错，“二鼓”相当于“二更”，大体是现在晚9点至11点。
（4）正确断句：
既暮，不可留，乃并山北下。
冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。
尽山足，更换二鼓矣。
“既暮”为时间状语，可与后面断开；
“不可留”意思完整，不能从中间断开，排除AC项；
“岩巅”是整体性词语，不能断开，排除B项。
故选D。
（5）A项“再到莲花峰”错，游览顺序根据原文“至天都侧，从流石蛇行而上……历险数次，遂达峰顶”“日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；
复从峡度栈以上，止文殊院”可见，是从天都峰下山回到文殊院，并未游览“莲花峰”，只不过是到达天都峰后“眺莲花诸峰，多在雾中”，眺望过莲花峰。
（6）①上，名词做动词，向上攀登；
既，已经；
何以堪，怎么能受得了；
顾，顾及。
②缒，用绳子拴住石头从上往下放；
得，知道；
所止，停止的地方。
③或，有的人；
夷犹，同“夷由”，徘徊不前；
容与，悠闲自得；
为，做。
⑴A；
⑷D；
⑸A；
⑹①每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？
【点评】⑴本题考查的是文言实词的识记能力，注意总结实词知识。
实词是文言文中重点，总结好这些知识阅读文言文就降低了难度。
⑵本题考查的是文言虚词的识记能力，注意结合句子的含义。
阅读并翻译文句的内容，根据翻译判断虚词的用法和意义。
⑶本题考查的是文化常识的识记能力，注意在文本中理解文化常识。
阅读并翻译文本的相关内容，然后分析上下文的语境来推断答案。
⑷本题考查的是文言断句的能力，注意正确翻译文句的内容。
正确翻译了文句的内容，根据翻译判断句子的停顿。
⑸本题考查的是文本内容的理解分析能力，注意把握文本的内容。
通过翻译疏通文意，把握文本的主要内容，把选项放到原文中辨析正误。
⑹本题考查的是文言翻译的能力，注意句子的通畅性。
翻译句子先翻译我文句中的重点词，然后再翻译整句，最后一定让句子通畅。
【附参考译文】
【甲】我携同澄源、僮仆重新下到那条宛转石间的峡谷小路，到天都峰侧面，顺着光滑的石壁像蛇一样爬行而上，攀着野草，拽着荆棘，遇到大石林立的地方就越过石块，遇到像刀侧削过一样的险峻石崖就攀缘。
每到手脚不容易抓住攀登的地方，澄源就一定先登上去伸下手来接应。
每想到向上攀登已经如此，下来的时候又怎么能受得了呢？
但是到底也没有多顾及这些，经过几次艰险，终于登上了山顶。
山顶上有一个像墙壁一样直立的大石头，大约有几十丈高。
澄源寻找察看它的侧面，找到了石阶，扶着我攀登上去。
座座山峰没有不低下去的，只有莲花峰与它抗衡。
这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。
远望莲花诸峰，多半隐在雾中。
独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；
我走到右边，雾就从左边出来了。
那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；
柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好象苔藓似的。
山高风大，雾气来去不定。
下望群峰，有时露出来象碧绿的山尖，有时被雾淹没了象一片银海；
再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。
天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；
到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。
过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。
又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。
【乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。
在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。
沿着山向东走，在稍微偏北的地方，有大约一百丈高的瀑布。
山路曲折了八九处，每个曲折的地方就有潭水。
潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下放下去五丈，还到不了底。
潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。
水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
傍晚时我们顺原路返回，看着山中燃烧的火一般的夕阳，上上下下地越过几个山谷。
到了江边，此时月亮从山后面出来，我们用船桨击打起朵朵浪花，玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠，真可以捧起来玩赏了。
回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄煮菜。
回头看自己的影子，我精神振作不起来，再也睡不着觉。
写下这些文字交给苏过。
东坡老人。
【丙】绍兴二十八年八月三日傍晚，（我们）从市区步行而出，沿着小溪向南行走一百步，离开溪流向西又走了一百步，又沿着溪向南行走。
溪水上下游都是深绿色的，幽静深远，（水流徐缓）好像不想流动似的。
还未走到溪水的尽头，就看到一条斜出的小路，向西高出地面几百尺。
已经走到（小路的）尽头，那山的顶峰隐约青翠的地方，或许远在三十里之外：
（顶峰一带的山形，）顶端尖尖的像簪子，环形有缺口的像玉玦，突出的像发髻，平圆的像玉璧。
远处的树林，在烟云中时隐时现：
（远处的树林）长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像长枪，杂乱的好像一堆散发，（我们）在幽暗不明中根据（自己的）想象、揣度给它们命名。
水有几百条支流，分散错杂，纵横参差错落：
（水）绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的形成池塘，干涸的成为了洼地（山间平地）。
沙洲水滩以及岛屿，有的相向而合，有的相背雨离；
青碧的树藤，互相覆盖缠绕。
一叶叶小舟，在水上纵横进退：
（人们划着船）摘取那翠绿的是菱角：
挽采那红红的是莲花，抓举那白白的是鱼。
有的人心满意足地回家，有的人悠闲自得，好像没有什么事可做。
山上有座佛寺，有几十棵高大的松树，整齐地矗立在寺门的左右，松涛声一一分明，好像流水从空中坠落的声音。
天色已晚不可久留，于是（我们）沿着山路从北面下来，重山叠岭，树木茂盛。
一轮新月挂在高高的山顶上，月随人动，人走得慢月就慢随，人走得快月就快追。
（我们）走到山脚，已是二更时分了。
我们抓紧时间游赏了不到两昼夜，东林的美景几乎游赏完毕。
同行的人有姚贵聪、沈虞卿、周辅和我四个人。
他们三人虽然生在世代相传的富贵人家，却都连年饱含忧患意识；
我也寄居他乡，家乡在西南角的天边，伸长了脖子望了很久却不能回去。
现在遇到东林山水，开口一笑，不是偶然的事情。
（他们三人）都应该和道：
你替（我们）把这次游玩的事情记下来吧。
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下：
前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出栗，以纾百姓一时之乏耳。
某之所欲言者，非此之谓也。
愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。
当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
夫水旱者，天时之常有也。
仓廪财用者，国家常不足也。
以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。
其术不过发常平（宋粮仓名）、敛富民，为鱣粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。
某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。
此有惠人之名，而无救患之实者也。
昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。
若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。
且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常而水旱不至。
然而无冻之民者，何哉？
上有善政，而下有储蓄之备也。
某历观古者以还，治日常少，而乱日多。
今宋光百有馀年，四境之透者至万馀里，其同可桑之野，民尽居之，可渭至大至庶矣。
此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有内之时也。
今朝廷公卿大夫不以此肘讲求治具，思所以富民化俗之道，以来起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见史而后救。
此传所谓既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固巳疏矣。
然自阁下之来，以说干阁下再矣。
某固非苟有觊于阁下者也。
某尝谓大丈夫有学木オ谋者，常患时之不遭也；
既遭其时，患言之不用也。
今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；
居可言之地，不可谓言不用矣。
某故感激而屡干于左右者，以此。
阁下共亮之。
某再拜。
（逃自《王文公文集》，有刪改）
（1）对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（
思所以存活之
所以：
……的原因
某原其活者，百未有一
原：
本来，原本
孟子论而非之
非：
错误
以说干阁下再矣
干：
干谒，求
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（
某尝闻善为天下计者，必建长久之策
父母宗族，皆为戮没
以有限之食，给无数之民
焉用亡邦以陪邻
见患而后患，见灾而后救
有怠而欲出者，曰：
不出，火且尽
某固非荀有觊于阁下者也
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