部编版语文九年级上教学案1620课.docx
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部编版语文九年级上教学案1620课
部编版语文九年级上教学案16-20课
16《孤独之旅》
学习目标：
1、体验成长的感受。
2、学习小说的细节描写对表现人物性格的作用。
3、学习小说环境描写的作用。
学习重点：
1、体验成长的感受。
2、细节描写对表现人物性格的作用。
学习难点：
环境描写的作用。
【自主预习案】
1、作者简介：
曹文轩，1954年生于江苏农村。
1974年入北京大学中文系读书。
后留校任教。
著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》。
小说《草房子》获第四届国家图书奖（1999）。
2、给加点字注音：
轩（）嬉闹（ ）凹地（ ）雍（ ）掺杂（ ）
胆怯（ ）撅（ ）给予（ ）觅食（ ）撩逗（ ）
3、解释下列词语：
厚实：
嬉闹：
撩逗：
茫然：
乖巧：
驱除：
一落千丈：
歇斯底里：
4、自读课文，理清小说的故事情节。
家道中落，__随父放鸭（开端）→撑船赶鸭，初到__（发展）→
芦苇荡中____，经受考验（高潮）→与___共成长（结局）
5、收集整理有关“磨难”的名人名言，并选择其中的一二则作简短的点评。
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标。
师：
同学们都希望有幸福和快乐的生活，可是生活总是丰富多彩的，有阳光，也会有风雨，有鲜花，也会有荆棘。
当孤独成为人生旅途上无法回避的生命状态时，我们应该怎样应对呢？
今天，我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》，去体验少年杜小康在牧鸭生活中所经历的一段孤独生活。
本节课我们的学习目标是：
（见上文）
二、自主探究，释疑解惑：
（一）感受孤独
1、读一读：
学生自由诵读，用小说的三要素“人物十环境十情节”的方式概括文章内容。
这篇文章讲述了（）在（）的环境中经受（），逐渐（）、（）的故事
2、议一议：
谈谈阅读课文的感受。
讨论：
课文告诉我们：
3、想一想：
杜小康走过孤独的旅程给了我们哪些启示？
（二）品味孤独
1、体验心灵孤独。
默读课文中有关杜小康的段落，找出文中有关杜小康成长过程的细节。
思考随着故事情节的发展，杜小康的心理是如何变化的。
提示：
出发时：
到达芦苇荡时：
安顿之后
时间久了：
那天雨后天晴：
总之，杜小康在一段孤独生活中终于突然地长大了，坚强了”。
2、感受孤独情蕴。
文中的自然环境描写很出色，为人物成长提供了广阔的背景。
请找出几处，体会这样的描写对表现杜小康成长的重要作用。
例：
（1）“芦苇如绿色的浪潮直涌天边”：
写出芦苇的广袤，“绿色的浪潮”不仅可见其色，更可见其动感与生机，将景物写活了。
（2）“芦荡如万重大山围住了小船”芦荡愈幽深繁茂愈反衬出小船的孤小，杜小康永远逃不走的感觉才愈真切。
（三）走出孤独
有感情朗读与暴风雨搏斗的情节，体会杜小康的成长历程。
学生回答后教师总结：
与暴风雨搏斗过程中，杜小康表现了成人般的勇气与坚强，暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。
三、结合目标、有效训练：
（四）聆听孤独
讲述你所体验的孤独的情景和心理感受，并写下来在全班交流。
课堂小结
成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦．也有悲哀烦恼，这就是生活，在我们的人生中，成长是永恒的主题。
祝愿我们同学们都能谱出一首健康的成长歌。
长成一棵坚强独立的大树。
布置作业
请以“成熟”为话题写一篇不少于600字的文章。
【拓展检测案】
一、课内语段阅读。
①那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。
一早上，天就阴沉下来。
天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。
杜小康甚至觉得风也是黑的。
临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。
四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。
1、“杜小康注定了要在这里接受磨难”，他都受了什么磨难？
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2、找出第②段中的关键词语，说说它们表现了杜小康什么样的性格特征。
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3、小说结尾写道：
“杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴的流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……”这是一种什么描写？
如果把这节文字删掉有什么不好？
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4、
（1）在离家牧鸭的生活中，他的心理活动经历了怎样的发展而完成“孤独之旅”的?
（2）请找出文中体现“孤独”的词句，并体会其表达效果。
（3）文题“孤独之旅”，对杜小康这样的孩子来说，“孤独”的含义是什么?
5、文中的自然环境描写很出色，为人物成长提供了广阔的背景。
请找出几处，体会这样的描写对表现杜小康成长的重要作用。
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二、课外语段阅读。
父亲的信
胡智慧
①父亲来信了，内容非常简单：
“慧：
你已经离家归队多日，也没有写信说你平安到达，你妈非常担心。
每次归队后都应先写信。
父。
”
②于是，一种深深的愧疚慢慢弥散在心头。
③到远离家乡的辽北当兵，有了写家书的必要。
但现在老了点，当军官了，潜意识总认为与做农民的父亲无话可说，而所谓家书其实只是例行公事的报平安而已。
父亲却认真得很，不但对我每次报平安的信仔细答复，隔一段时间，还会主动给我写信。
父亲的信很短，一般不超过一页纸，有时只有三五句话，无非是告诉我家中一切都好，要学会照顾自己等等。
④父亲的信是很随意和马虎的，有时写信的纸好像是随手捡来的，正面还有无关的字迹，反面才会有几句嘱托。
而且家中好像也没有一只真正能用的笔了，父亲能找到什么样的就用什么样的，所以给我的信中常常有各色笔迹。
我曾提醒父亲不要用红色笔写信，但父亲“顽固”依旧。
战友们读到家书的时候，往往都是激动异常，心情久久不能平静，而我读父亲的信却很少有这种感觉。
父亲像在无意中写了这些信，从信中我似乎读不到家的温馨，也读不出家里人是否对我有想念之意。
我总是平静地读父亲的来信，像读一些与我无关的语句，然后收起来，留意一下这是父亲的第几封信。
⑤探家的时候，我开玩笑般对母亲提起父亲的信，想让母亲告诉父亲，如果没事就不必经常写信了。
在我看来，父亲那些没有多少意义的信是不值那几角邮资的。
而母亲的回答却出乎我的预料：
“你爸写这些都成习惯了，到时候如果不给你写信，他就觉得像把你丢了一样。
”像把我丢了一样？
我不禁一怔，一种不可名状的东西在心中升起。
⑥偶然翻看父亲专用的那个抽屉，意外地发现一沓信封，每个信封都贴好了邮票，而且都写上了我的名字。
我随手把信封一字排开，形成了一条长长的线。
此时此刻，我不由泪流满面：
我已是高空中的风筝，或许永远没有回归的那一天；而父亲却在用信拉起一根长长的线，以便知道他的孩子在何处飞翔啊！
⑦到部队后，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（50字）
1．“到部队后”，“我”会怎样做？
请发挥想像，用一两句叙述性语言补写在上面的方格中。
（不得超过50字）
2．本文第3节写父亲来信“认真得很”，而第4节却说父亲的信“很随意和马虎”，这是否矛盾？
为什么？
（请用简洁的语言回答）
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3．第4节画线句子中的“像”字与下文哪句话相照应？
请用波浪线在文中划出。
4．本文没有惊心动魄的故事，但是很感人。
写出你最受感动的一处，并简要说明理由。
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答案：
【自主预习案】
4、辍学芦苇荡遇暴风雨鸭子
【课内探究案】
（一）感受孤独
1、杜小康艰苦环境卫生磨难成熟坚强
【拓展检测案】
（一）课内语段
1．孤独的磨难，恶劣的自然环境的磨难。
2．他是一个不怕困难，在困境中成长，越来越坚强的孩子。
3．这是细节描写。
不能删去。
它既照应了上文杜小康风雨中寻鸭“芦苇旧茬儿戳破了他的脚”“他感到脚钻心地疼痛”的情节；同时再现了杜小康的坚强、成长与收获。
那带血的父亲的脚印，那带血的群鸭的羽毛，含义深刻，余味无穷，让读者读后沉思良久。
4．
（1）、答：
感到茫然感到害怕缓解恐慌依然恐慌孤独逼近面对孤独不再恐慌坚强
心理活动的发展：
①想上学（我不去放鸭了，我要上岸回家……）。
②现在，占据他心灵的全部是前方：
还要走多远?
……前方是未知的。
③他害怕了……眼中露出了一个孩子的胆怯。
④最大的敌人……它就是孤独。
⑤开始想家，并且日甚一日地变得迫切……哇哇大哭起来……⑥在心里清楚了这一点：
他们已根本不可能回避孤独了……不再忽然地恐慌起来。
⑦杜小康摇摇头：
“还是分头去找吧。
”说完．就又走了。
⑧他哭了起来，但并不是悲哀。
⑨望着异乡的天空……但他没有哭。
他觉得自己突然地长大了，坚强了。
⑩惊喜地发现鸭下蛋了。
杜小康在放鸭的生活中，经历了出发时的茫然、恐惧，到达芦荡时的害怕、胆怯，安顿之后的感到孤独，时间久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地长大了、坚强了，走过了“孤独之旅”。
（2）、答案略
（3）、答案略
5．
（1）有关鸭群的描写。
鸭群向芦荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情；晚上鸭群“将主人的小船团团围住”。
时常看看主人是否在船上才安心睡觉。
鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌，可以说鸭子是杜小康成长的借助。
（2）有关芦荡的描写。
芦荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力。
让杜小康“害怕”“胆怯”。
当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。
恐惧只是心理的折射。
芦荡见证了人物心理变化的过程。
（3）有关风雨的描写。
芦荡的暴风雨是极其可怕的,“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。
暴风雨冲垮了鸭栏。
惊散了鸭群。
杜小康表现了成人般的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗。
暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。
（二）课外阅读
思路分析与详解
1．①我也买了许多信封，写上父亲的名字。
②我将会经常给父亲写信。
③告诉他我在部队一切都好。
（或答“我也像父亲那样……”）
思路分析：
此题为给短文续写结尾，因此，答题时既要在内容上与原文紧密联系，又要注意文中“我”对父亲的感情变化，注意揣摩“像把我丢了一样？
我不禁一怔，一种不可名状的东西在心中升起。
”这一句，体会“我”对父亲的感情发生了怎样的变化。
2．不矛盾。
写父亲“认真得很”，是从父亲来信的“仔细答复”和及时、主动的角度来说的；写父亲“随意马虎”，是从父亲来信的信纸和笔迹来说的。
角度不同，故不矛盾。
（意思对即可）
思路分析：
此题要我们仔细揣摩语句的含义，越是看似矛盾的词语，越应认真体会其深刻的含义。
除了了解这些语句的表面含义之外，还要仔细体会前后语句的内在联系，从而准确做答。
3．“你爸写这些都成习惯了，到时候如果不给你写信，他就觉得像把你丢了一样。
”（或“偶然翻看父亲……名字。
”）
思路分析：
“像”是我对父亲“顽固”地坚持给我写信的行为的一种猜测，说明我还不能完全理解父亲的做法，而下文中与之呼应的语句，应该是能够揭示父亲始终挂念我的语句，而这一内容往往又不是父亲自己直接说出的。
4．略。
思路分析：
找到文中最能表现父子之情的语句。
17《中国人失掉自信力了吗》
学习目标：
1.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
2.学习写驳论文的方法。
学习重难点：
1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2.理解重要语句的深层含义。
3.学习文章的写作技巧。
学习过程：
自主预习
一、情景导入
新世纪，申奥成功、加人WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?
那时的中国人又是怎样的精神状态呢?
当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。
二、预习导学
1、速读课文，扫清字词障碍。
读准下列加点字的字音;并理解下列各字词的含义;
搽（）玄虚（）
省悟（）自欺欺人
渺茫（）脊梁（）
诓骗（）怀古伤今
2、走近鲁迅
我们在《从百草园到三味书屋》中也读到过鲁迅对自由快乐生活的向往，——是的，鲁迅就是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。
1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。
鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
3、背景简介
一九三一年以前，中国的统治者总是自夸地大物博。
一九三一年九一八事变之后，日本帝国主义的铁蹄践踏了东三省，以蒋介石为首的国民党政府寄希望于国联，希望国联能赶走日本，国联却承认了日本在东北的权益。
一九三四年七月，蒋介石在一次军事会议上公开叫嚣：
“日本的军事准备比世界上任何一国都充足，三天之内就可以占领中国所有沿江沿海。
”悲观失望的气氛笼罩着上层社会。
适逢国民党政府要员戴季陶打着“为国消灾”的旗号在杭州灵隐寺大肆烧香拜佛。
当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，发表本文，指出:
中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。
4、驳论文简介
议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种，立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。
论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。
通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。
整体感知
（一）整体把握，理清思路
1、对方的错误观点是什么?
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，，。
2、作者为什么认为它是错误的?
因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
3、作者正面提出的观点是什么?
作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”
4、作者提出观点的依据是什么?
因为有过去和现在的事实为证
5.作者用什么方法反驳对方的错误论调?
明确：
直接反驳：
信地信物信国联――没有“他信力”（仿词）
求神拜佛―――――发展着“自欺力”
间接反驳：
论点：
有并不失掉自信力的中国人在
论据：
从古至今中国的脊梁。
合作交流
诵读第1—5段，讨论探究：
1、第1段“公开”一词的含义?
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人的事。
2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
明确：
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这叫归谬法。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。
它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。
因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。
3.第3段中“他信力”的表达效果?
“倒是一条新生路”的含义?
运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
含义：
指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”的战斗的路。
4.如何理解“以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己。
”
这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。
5、第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?
明确：
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。
所以，检察官惟恐去之而不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
探究质疑
品读讨论探究第6—9段，：
1、“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人?
你能说出几个吗?
（投影展示4）
学生分组讨论后明确：
A、“埋头苦干的人”：
为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。
如：
毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。
B、“拼命硬干的人”：
指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如：
陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
C、“为民请命的人”：
指为人民疾苦而呼告的人。
如：
杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。
D、“舍身求法的人”：
指历尽艰险，探求真理的人。
如：
玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。
2、“中国的脊梁”指什么人?
明确：
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。
鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
3、文中第8段中“这一类的人们”指的是什么人?
“一部分人”又指的是什么人?
4、这一类没有失掉自信心的人现状如何?
明确：
①从人数上看：
何尝少呢?
②从特征上看：
有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
③从处境上看：
总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
5、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。
学生讨论后明确：
“脂粉”：
比喻统治阶级的欺骗性宣传;
“筋骨和脊梁”：
比喻气节、操守、人格、品质;
“状元宰相”：
比喻国民党反动政客及其御用文人;
“地底下”：
比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
欣赏品味
1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?
为什么?
明确：
不能。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：
“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。
这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2.揣摩下列加点字词的表达效果：
……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。
3、找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。
A、于是有人慨叹曰：
中国人失掉自信力了。
（所有中国人）
B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。
（所有中国人）
D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（大部分爱国的人民）
E、中国人现在是在发展着“自欺力”。
（国民党反动统治者及其御用文人）
F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。
（所有中国人）
4.“中国的脊梁”在当时有什么意义?
明确：
当时国民党到外散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。
鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力文中最能表现父子之情的语句。
18《怀疑与学问》
1．读懂课文，理解议论文的基本特点和过渡句的作用，理解本文层层深入的论证思路。
2．理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用。
3．发扬大胆质疑的精神，并锻炼创造性能力。
第1课时
一、导入新课
板书：
怀疑与学问
请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？
二、教学新课
1．作者简介。
顾颉刚（1893—1980），中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
2．小组合作讨论。
（1）对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？
明确：
治学必须有怀疑精神。
（2）论点是如何提出来的？
明确：
文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。
（3）“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。
明确：
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（4）这两个分论点是如何提出的？
明确：
第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。
【教学提示】
“怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。
作者的“观点”即文章的中心论点。
论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。
目标导学二：
再读课文，理解议论文的特点
作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。
所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。
用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。
1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。
明确：
第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。
怀疑的精神是做一切学问的基本条件。
又如：
第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
2．试举出文中所用道理论证，并分析其作
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