湖北省新高考联考协作体学年高三上学期期末考试语文试题及答案.docx

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湖北省新高考联考协作体学年高三上学期期末考试语文试题及答案

湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高三上学期期末考试

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下列1～5题。

材料一：

日前，中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了《关于让文物活起来、扩大中华文化国际影响力的实施意见》（以下简称《实施意见》）。

会议提出，要开展创新服务，使文物更好融入生活、服务人民，积极拓展文物对外交流平台，多渠道提升中华文化国际传播能力。

在网络和数字化时代，文化新业态在提升中华文化影响力，打造国家文化软实力中的作用不断凸显，其中文物成为重要的标识要素，在展示中华优秀传统文化中发挥着日益重要的作用。

用文物讲述中国故事，最传统的方式就是举办文物展览——琳琅满目的各种文物，躺在展柜柔和的灯光里，迎接着八方来客近观远望、打量端详。

在无声的展示中，文物背后的故事、文化、历史能被知晓多少，取决于太多外在因素。

讲解员的水平、参观者的文化素养、展览的时间，甚至展览场所的交通条件、展览当天的天气状况等都会影响展览效果。

这种静态展示中的文物，其实是中国故事被动的讲述者。

要想让文物成为中国故事的主动讲述者，就得让文物“开口说话”，即借助于科技、产业甚至艺术的赋能，将文物背后的中国故事、中国文化、中国历史主动挖掘出来、呈现出来。

网络游戏与文物结缘较早。

《王者荣耀》中的长城和敦煌，《QQ飞车》中的司马台长城赛道，《天涯明月刀》中的云冈石窟……越来越多的网络游戏为玩家架起了了解文物和历史的桥梁。

很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。

2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元，不仅在美、日、英、德等主流市场站稳脚跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。

在游戏的超级数字场景中，一件件文物不再是身蒙尘埃的老物件，而成为外国玩家眼中中国文化最好的讲述者。

文艺工作者也从文物中找寻灵感，或直接把文物作为创作素材。

网剧《古董局中局》围绕古董鉴宝展开，剧中文物以及主人公许愿的文物鉴定素养，成为展开“局中局”至关重要的线索，而线索背后的鉴宝故事与文物行业的种种规矩，成为吸引观众的重要元素。

《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目则运用综艺手段直接讲述文物背后的中国故事。

许多文博单位及相关机构、文物爱好者、文博“发烧友”更是直接试水短视频和网络直播，制作推出了内容丰富、异彩纷呈的文物类短视频节目。

根据抖音发布的数据，截至2021年5月，抖音上跟博物馆有关的短视频数量超过3389万个，播放超过723亿次，获赞超过21亿。

用文物讲述中国故事不难，难的是用文物讲好中国故事。

在近日由故宫博物院和腾讯联合主办的第二届“文化+科技”国际论坛上，各界专家的一个共识是，要破解上述难题，须运用科技手段进一步提升博物馆的数字化水平，推动文物利用方式的创新。

论坛期间，推出了故宫超高精度“数字文物”，并借助VR、AR技术还原了故宫倦勤斋的部分场景，让观众见识了数字化赋能文物的强大能力。

专家们认为，数字化技术手段是让文物“开口说话”的一条捷径，有利于推动中华优秀传统文化走进人们的指间、耳间和心间。

讲好中国故事，文物不仅要“开口讲中国话”，还要学会“讲外国话”，即做好文物的海外传播工作。

总体来看，自从“互联网+中华文明”行动计划推出以来，我国文物“出海”的热潮一浪高过一浪。

带有中国文物元素的文化新业态在海外的传播，在一定程度上成为线下模式的有益补充，助力了中华文化海外影响力的提升。

不过，不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力，且在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间。

（摘编自洪宇《讲好中国故事，须让文物“开口说话”》，2021年12月22日光明网）

材料二：

从春节的《唐宫夜宴》，到端午的《洛神水赋》、七夕的《龙门金刚》，今年河南卫视打造的“中国节日系列”文化节目纷纷成为爆款。

上个月，由B站与河南卫视联合出品制作的文化剧情舞蹈节目《舞千年》再获成功，离不开节目对中华传统文化本位的坚守，以及对传统文化之美的用心挖掘与呈现。

高质量节目的用心体现在细节之中。

《唐宫夜宴》为了重现唐朝少女丰腴的身姿，演员们下足了功夫，眼角两道月牙形的妆容特意模仿风靡于唐代的女性面部潮流“斜红”。

这一期的《舞千年》，为了给观众更好的沉浸式体验，节目组实景采撷了20座城市的人文风貌……除了用心，节目的成功还离不开创新。

在综艺节目层出不穷的今天，跟风、模仿很容易让观众审美疲劳。

《舞千年》为了有所突破，融合了综艺、舞蹈、影视三个领域，不仅展现舞蹈艺术，还以影视剧的形式辅助叙事，“剧中有舞，舞中追剧”的表现方式颇具新意。

为了与节目内容紧密结合，应用了大量科技手段。

通过三维、AR、水下拍摄技术等，节目实现了虚拟场景和现实舞台的完美结合。

当然，文化节目的“出圈”必然离不开与时代的同频共振。

除了“中国节日系列”、《舞千年》的突围，近年来《国家宝藏》《中国诗词大会》《典籍里的中国》等一批节目同样受到了广泛好评。

在文化自信的今天，优秀传统文化节目用年轻观众喜闻乐见的方式表达，让观众在穿越中实现与历史对话；而反过来，观众的认可又激发了这类节目更好地挖掘与传播传统文化，为讲好中国故事增添动力。

“中国节日系列”文化节目走红后，河南多地的博物馆、景点，以及文创产品等的热度随之提升。

事实证明，真正以优秀传统文化为底色，不唯流量、不盲从跟风，踏踏实实用心、创新做出的文化节目可以“叫好又叫座”，还可能带来意想不到的红利。

（摘编自张雪《传统文化节目为何频上热搜》，2021年12月19日《经济日报》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.传统的文物展览能够达到的宣传效果取决于多种外在因素，因此，静态展示并不是讲述中国故事的最理想方式。

B.在已经成功“出海”的国产网络游戏中，文物不再是被展示的对象，而是外国玩家心目中中国文化最佳讲述者。

C.《舞千年》的突破不仅体现在题材选取上，更体现在“剧中有舞，舞中追剧”的融合表现形式上和拍摄手法上。

D.想要实现文化节目“叫好又叫座”，应坚守传统文化本位，用心制作、运用科技手段进行创新以及与时代共振。

2.根据材料内容，下列说法正确是一项是（3分）

A.如果没有《王者荣耀》等网络游戏创设的超级数字场景，就没有了玩家借以了解中国文物和历史的桥梁。

B.借助科技、产业甚至艺术的赋能等方式，不仅能让文物“开口说话”，还可以提升优秀传统文化影响力。

C.今后不同文化业态之间必将形成讲述中国故事的合力，以更好的方式提炼和展示中华民族优秀传统文化。

D.为讲好中国故事，观众应对传统文化节目多加认可，这样就能激发这类节目更好地挖掘与传播传统文化。

3.下列各项中不属于材料所说的“讲好中国故事”的方式的一项是（3分）

A.《故事里的中国》以“戏剧+影视+综艺”的综合表达方式，演绎经典片段，访谈主创人物，再现革命故事背后的情感力量。

B.近日上映的电影《雄狮少年》，把醒狮文化融入少年追梦的故事中，让观众跟随主人公一路创造奇迹，感受传统国粹的独特魅力。

C.《千年丝路》是一款以丝绸之路为历史背景的益智桌游，该游戏向玩家展现了烂漫的东方文化，深受许多儿童和家长的喜爱。

D.广州市国际媒体中心推出《清明上河图3.0》数字艺术展览，可以让观众一秒“穿越”时间，真切看到一千多年前的古代景观。

4.请简要梳理材料一的行文脉络。

（4分）

5.请结合两则材料简要分析应如何“讲好中国故事”。

（6分）

（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

文本一：

孩子

周海亮

孩子回家时候，妈正在烧饭。

切好的火腿摆进盘子，盛开如一朵花。

孩子嘴急，顺手抓一片，妈虚张声势，筷子敲过去，孩子往旁边一闪，火腿塞进嘴巴，笑着跑出去。

小院阳光灿烂，残雪堆在墙角，柔软并且刺眼。

孩子打一个趔趄，跌倒在地，妈在厨房里喊，别跑那么快！

她追出来，将孩子往屋里拖，孩子任妈拽着，顺从地回到厨房。

砂锅里炖着鸭，香气袅袅，孩子看着砂锅，又从盘子里抓起一片火腿。

妈扬扬手里的锅铲，喊，先去洗手！

炕头很热。

每到一年里这几天，土炕都能烙得熟烧饼。

孩子赤脚在炕上走，因为烫，他走得一蹦一跳的。

妈将饭菜端上来，孩子早已迫不及待。

他被烫了一下，两手放到耳后，嘴巴“嘶嘶”有声。

妈骂他，真是饿死鬼投胎！

表情却笑着——孩子喜欢她烧的菜，这是天底下最幸福的事情。

砂锅端上来，汤仍然在沸腾，窗玻璃蒙上雾气，小院朦朦胧胧。

雪花落下来了，纷纷扬扬，孩子将脸贴上窗户，蒙氲弥漫的玻璃上，便多出一个鼻子的轮廓。

妈喊一声，赶紧吃饭！

孩子吐吐舌头，见他面前的盘子里，妈夹过来的菜，已经堆成小山。

孩子走在村路上，踩着薄薄的积雪，听脚底发出“吱吱”的声音。

他一直喜欢这种声音，几近迷恋。

记得有一次，他拖着鼻涕，踩着雪，走出村子，走进田野，掉进一口枯井。

他在枯井里嚎哭，他认为他必将冻死在漫长的冬夜。

后来月亮升起来了，淡蓝色的光影里，他看见妈。

妈将他从枯井里救出，然后，整整一个冬天，再不让他出门。

有时候，妈会牵着他的手，在院子里走走，看灰色的麻雀从天空里掠过。

那个冬天，他总想甩开妈的手，却总也甩不开。

孩子坐在滚烫的土炕上，看妈给他缝补袜子。

磨出洞的袜子，他想扔掉，妈偏要把它补好。

妈手里的缝衣针在头发上蹭一下，妈的头发比缝衣针还要耀眼。

妈找到一块布，袜子上量量，放下。

妈对他说，颜色不太搭。

妈又找出一块布，袜子上量量，然后一针一针，细细地补。

他凑过来看，妈说，睡觉去！

语气是命令式的，那是妈跟他讲话的固定口吻。

他盖上被子，躺下，静静地看妈，妈在灯光里飞速地变老。

孩子被妈叫起了床。

土炕仍然暖着，孩子知道，在夜里，妈起来两次，往灶坑里续了些柴。

此时，透过窗玻璃上丛林般的冰花，妈正在小院里扫雪。

孩子起来，厨房里的灶上，文火舔着砂锅，香气浓郁。

这些天里，几乎每一顿饭都有砂锅。

砂锅里炖着豆腐、蘑菇、白肉、青菜、鸡鸭……妈让每一顿的砂锅，都不一样。

妈说，这么早就起来了？

小院里已经堆出一个雪人。

孩子拖一把扫帚过去，插雪人上，雪人就有了生机。

妈说，先洗脸！

妈开始往脸盆里倒热水，再倒凉水，试试温，再倒热水。

妈总是把水温调到恰好。

孩子要离开了。

妈将他送出小院，送到村头。

孩子提着妈为他烙的烧饼、腌的咸菜，妈跟在后面，不停地唠叨着，雪地上留下两排脚印。

孩子打一个趔趄，妈伸手去扶，自己却摔倒了。

妈爬起来，冲孩子喊，走路看着点！

仍是责怪的口气，却低下头，看看手里的鸡蛋，有没有摔碎。

孩子也有孩子了。

孩子的孩子也有了孩子。

孩子今年五十岁，妈今年七十五岁。

妈在，哪怕孩子五十岁、七十岁、一百岁，也是个让人不放心的孩子。

（选自《小说月刊》）

文本二：

母爱就其本质来说是无条件的。

母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因为这是她生的孩子。

（我在这里提到的母爱或者父爱都是指“理想典型”，也就是马克斯·韦伯提到了的或者荣格的方式爱孩子。

我更多的是指在母亲和父亲身上体现的那种本质。

）无条件母爱不仅是孩子，也是我们每个人最深的渴求。

从另一个角度来看通过努力换取的爱往往会使人生疑。

人们会想：

也许我并没有给那个应该爱我的人带来欢乐，也许会节外生枝——总而言之人们害怕这种爱会消失。

此外靠努力换取的爱常常使人痛苦地感到：

我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。

鉴于这种情况，因此我们所有的人，无论是儿童还是成年人都牢牢地保留着对母爱的渴求，是不足为奇的。

（节选自美国哲学家艾·弗罗姆《父母与孩子之间的爱》）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是：

（3分）

A.小说第一段写“切好的火腿摆进盘子，盛开如一朵花”，既展现了妈为孩子准备饭菜时的精心细致，也烘托出孩子到家后的喜悦心情，为全文奠定了感情基调。